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1、北京四中20192020學(xué)年度第一學(xué)期 期中測驗(yàn) 初一年級(語文學(xué)科)第5頁共11頁語文試卷(考試時間為120分鐘,試卷滿分為100分)一、基礎(chǔ)運(yùn)用(共12分)學(xué)校組織同學(xué)們開展了 “重陽節(jié)”文化系列活動,請你完成以下任務(wù)。1.10月7日是重陽節(jié),重陽有“秋游賞菊”的習(xí)俗,同學(xué)們來到北海公園參觀 菊花展。請閱讀“北海公園菊花展”的材料,完成(1) - (3)題。(共6分)以【甲】菊頌盛世【甲】為主題的北京第 40屆菊花展于2019年9月26日 在北海公園開幕。今年園藝師利用短日照技術(shù)進(jìn)行栽培處理, 使菊花在國慶期間 提前綻放,并同時舉辦栽培技藝培訓(xùn)【乙】菊花文化宣講等活動。走進(jìn)主展區(qū)北海闡福寺

2、,人們霎時會被眼前的各色菊花深深吸引。那叢叢簇 簇的菊花隨風(fēng)搖擺,像 的少女翩翩起舞、無比 。闡福寺院內(nèi)共設(shè)置 14間展棚,集中展示了一千余盆利用短日照技術(shù)調(diào)控花期的各種菊花。前院及 周邊還散布著懸崖菊、多頭菊、并蒂菊等藝菊。特別是并蒂菊,五六朵菊花并列 生長在一條莖上。雖然它們的朝向不同,但是花朵緊緊貼在一起,像姊妹永不分 離一樣,令人嘆為觀止。懸崖菊、塔菊、球菊、多頭菊也相映成趣:有的全部盛 開,爭奇斗艷,毫不吝嗇地展現(xiàn)它們的魅力;有的好似在和游人捉迷藏,在花葉 的蔭蔽下匿笑,憨態(tài)可掬;還有的含苞待放,好像在 力量,想早些看看這五彩繽紛的世界風(fēng)和日暄,花開正艷。此次菊花展會持續(xù)至10月15

3、日,北海公園靜待游客 們前來游園賞菊,拍照留念。(取材于北京晚報有增刪改動)(1)文段中加點(diǎn)字讀音全都正確.的一組是(2分)A.霎時(ch a)并蒂(di)姊妹(ji e) B.霎時(ch a)并蒂(t i )姊妹(z i ) C.霎時(shd)并蒂*(di)姊妹(z i ) *D.霎時(shd)并蒂(t i )姊妹(ji e) (2)在這段文字橫線處填入字詞,全都正確的一項(xiàng)是(2分)A.婷婷玉立嬌媚佇蓄B.亭亭玉立驕媚佇蓄C.婷婷玉立驕媚貯蓄D.亭亭玉立嬌媚貯蓄(3)上文中【甲】【乙】兩處分別填入標(biāo)點(diǎn)符號,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分) A.【甲】引號【乙】頓號B.【甲】引號【乙】逗號C.【甲】書名

4、號【乙】頓號D.【甲】書名號【乙】逗號2 .同學(xué)們在完成有關(guān)“重陽節(jié)”的手抄報時,還搜集到了以下資料。但資料的第 句作為總起句表達(dá)欠妥,請你加以修改。(2分)中國人自古就重視重陽節(jié),有登高思親、佩插茱萸、拜神祭祖及飲宴求壽 等習(xí)俗,也因此涌現(xiàn)了不少吟詠“重陽”的詩作。唐開元初年,十七歲的王維 漂泊在異鄉(xiāng)長安求學(xué)。時值重陽佳節(jié),舉目無親的他親睹了人人插茱萸、 慶重 陽的歡樂景象,倍感凄涼。 “獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客,每逢佳節(jié)倍思親",在茱萸 芳烈氣息的熏陶下,心潮激蕩的王維寫下了九月九日憶山東兄弟,借以抒懷。 “遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人”不僅再現(xiàn)了民間重陽節(jié)這一天登高、插 茱萸辟邪的習(xí)俗

5、,還以一串茱萸傳達(dá)了游子王維思家念親的深情。修改:3 .對下列語句修辭方法及其作用的分析都正項(xiàng).的一項(xiàng)是(2分)A.黃色的花淡雅,白色的花高潔,紫紅色的花熱烈而深沉,潑潑灑灑,秋風(fēng)中 正開得爛漫。(秋天的懷念)分析:本句運(yùn)用了比喻、排比的修辭方法,將母愛及母親的精神比喻為各色 菊花,體現(xiàn)了我對母親深深的懷念之情;同時菊花的爛漫多彩也暗喻了我和 妹妹對生活的眷戀,表明了我和妹妹將勇敢樂觀的面對生活的人生態(tài)度。B.鄉(xiāng)書何處達(dá)?歸雁洛陽邊。(次北周山下)分析:詩句運(yùn)用了反問的修辭方法,抒發(fā)了詩人即將回到家鄉(xiāng)的喜悅、 激動 的心情。C.看吧,山上的矮松越發(fā)的青黑,樹尖上頂著一髻兒白花,好像日本看護(hù)婦。

6、(濟(jì)南的冬天)分析:本句運(yùn)用了比喻的修辭方法,將矮松比喻成日本看護(hù)婦,寫出了矮松 的小巧可愛,也寫出了雪讓矮松不堪重負(fù)的情態(tài)。D.桃樹、杏樹、梨樹,你不讓我,我不讓你,都開滿了花趕趟兒。(春)分析:本句運(yùn)用了擬人的修辭方法,生動形象地寫出了春天百花競相開放, 充滿勃勃生機(jī)的情景。4.下列關(guān)于作家及作品的說法有誤的一項(xiàng)是(2分) A.春的作者是朱自清,散文家、詩人、學(xué)者。他在文中借對初春時節(jié)春草、 春花、春風(fēng)、春雨以及春天里的人的描寫,展現(xiàn)江南春天特有的景象,表達(dá) 了對春天的喜愛和贊美,寫出了春天的勃勃生機(jī)和自己樂觀向上的情感。B.秋天的懷念選自史鐵生作品集。那個秋天,母親病故了,“我”終 于懂

7、得了母親未說完的遺言,領(lǐng)悟出“好好兒活”這句話的意義和分量。C.天凈沙秋思作者是唐朝的馬致遠(yuǎn),這首小令,描繪了一幅蒼茫悲涼的 深秋晚景圖,表達(dá)了游子長期漂泊異鄉(xiāng)的孤寂、愁苦之情。D.濟(jì)南的冬天作者老舍,原名舒慶春。作者圍繞濟(jì)南冬天“溫晴”的特點(diǎn), 描寫了冬天濟(jì)南的山、水美景,表達(dá)了對濟(jì)南的喜愛之情。二、古詩文閱讀(共21分)(一)默寫。(共8分)5 .東臨碣石,以觀滄海。,。(曹操觀滄海)6 .峨眉山月半輪秋,。(李白峨眉山月歌)7 .正是江南好風(fēng)景,。(杜甫江南逢李龜年)8.,應(yīng)傍戰(zhàn)場開。(岑參行軍九日思長安故園)9 .子日:“,思而不學(xué)則殆?!保ㄕ撜Z為政)10 .古詩中有不少寫景的詩句,能

8、夠同時展現(xiàn)自然之美與哲理之思。在次北周 山下中也有這樣一句: , 。(二)閱讀聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄,完成11-13題。(共5分)聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼,聞道龍標(biāo)過五溪。我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西。11 .這是一首送別詩,首句“楊花落盡子規(guī)啼”渲染了 的環(huán)境氣氛。(1分)12 .“我寄愁心與明月,隨君直到夜郎西”表現(xiàn)的是詩人對朋友的深厚情誼。請你結(jié)合詩句內(nèi)容,說一說詩人在這一句中是如何抒發(fā)內(nèi)心情感的。(2分)13 .古詩中常出現(xiàn)“月”的意象,詩人或用月來抒發(fā)思鄉(xiāng)懷人的愁思,或體現(xiàn)自 在曠達(dá)的情懷。請閱讀下面的詩句,其中“月”所寄托的情感與其他三句不同的 一項(xiàng)是(2分)

9、A.露從今夜白,月是故鄉(xiāng)明。(杜甫月夜憶舍弟)B.明月松間照,清泉石上流。(王維山居秋暝)C.海上生明月,天涯共此時。(張九齡望月懷遠(yuǎn))D.春風(fēng)又綠江南岸,明月何時照我還。(王安石泊船瓜洲)(三)閱讀下面文言文,完成14-16題。(共8分)謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義?!炯住慷矶E,公欣然日:“白雪 紛紛何所似?”兄子胡兒日:“撒鹽空中差可擬?!毙峙眨骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?!?公大笑樂。即公大兄無奕女,左將軍王凝之妻也。選自世說新語言語陳太丘與友期行,期日中。過中不至,太丘舍去,去后乃至。元方時年七歲, 門外戲??蛦栐剑骸白鹁诓??”答日:“待君久不至,已去。"【乙】幺人便怒日

10、:“非人哉!與人期行、相委而去?!薄颈吭饺眨骸熬c家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!庇讶藨M,下車引之。元方入 門不顧。選自世說新語方正14 .下列選項(xiàng)中加點(diǎn)字的意思完全相同的一項(xiàng)是()(2分)A.因風(fēng)起/因材施教B.去后乃至/紛至沓來C.與友期行/遙遙無期D.入門不顧/無所顧忌15 .翻譯文中三處劃線語句,并依據(jù)上下文對其作出進(jìn)一步理解,全部正確的一 項(xiàng)是()(2分)A.俄而雪驟,公欣然日:“白雪紛紛何所似?”翻譯:不久,天空中忽然下起了雪,謝安高興地說:“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢?”理解:謝安出于和小輩們講解、討論文章義理的目的把家人們聚集起來, 又因?yàn)?忽然下雪而臨

11、時起意,就眼前的雪景發(fā)問,引出了后文小輩們的精彩回答。B.友人便怒:“非人哉!與人期行,相委而去?!狈g:友人便生氣地說:“你的父親真不是人??!他和人相約同行,卻先離開了?!?理解:友人沒有及時赴約,還當(dāng)著元方的面辱罵陳太丘,所以哪怕友人在被指出 錯誤后馬上悔改了,也無法改變他是個不知禮數(shù)的人的事實(shí)。C.元方日:“君與家君期日中。日中不至,則是無信;對子罵父,則是無禮?!?翻譯:元方說:“您和我的父親約定正午出行。等到正午時分,您沒有到,就是 沒有信用;當(dāng)著人家兒子的面謾罵他的父親,就是不懂禮數(shù)?!?理解:友人遲到并當(dāng)著元方的面辱罵了陳太丘, 這觸犯了元方所認(rèn)同的社會行為 準(zhǔn)則的底線??梢钥闯?/p>

12、,元方是一個堅(jiān)持原則的人。16 .文學(xué)作品中的人物的形象都是豐富的。通過梳理相關(guān)的細(xì)節(jié),會讓我們更好 地認(rèn)識一個人的性格特點(diǎn)。請閱讀詠雪和以下【鏈接材料】,結(jié)合具體內(nèi)容 分析謝安的人物形象。(至少答出兩個方面)(4分)【鏈接材料】玄等既破堅(jiān),有驛書至,安方對客圍棋??磿染?,便攝放床上,了無 喜色。棋如故??蛦栔?,徐答云:“小兒輩遂已破賊?!奔攘T還內(nèi),過戶限 , 心甚喜,不覺屐齒之折。(節(jié)選自晉書謝安傳) 注:玄東晉名將,謝奕之子,謝安之侄。堅(jiān)付堅(jiān),十六國時期前秦政權(quán) 君主,一度統(tǒng)一北方與東晉南北對峙,曾發(fā)動泗水之戰(zhàn)想消滅東晉,但最終敗給 謝玄。所謂“破堅(jiān)”,即關(guān)涉這場戰(zhàn)役。竟結(jié)束,完畢。戶

13、限門檻。 屐齒木屐底下凸出像齒的部分。三、名著閱讀(共8分)17 .朝花夕拾又名 >> ,是魯迅唯一一部回憶性散文集。在從百 草園到三味書屋中,我們感受到魯迅兒時生活的樂趣; 在中, 我們了解到他在日本留學(xué)時與授業(yè)恩師交往的細(xì)節(jié);在 >中,我 們同情那個對家鄉(xiāng)賽會風(fēng)俗充滿向往但不得不先背誦鑒略的孩子這些點(diǎn)滴文字之中蘊(yùn)含著溫馨的回憶和理性的批判,令人回味無窮。(3分)18 .首都師范大學(xué)中文系教授王景山曾說:“它(朝花夕拾)不是小說,卻 細(xì)致入微地刻畫了一批栩栩如生的人物形象;它不是傳記,卻提供了魯迅早年的 一大批鮮為人知的傳記材料;它不是歷史書,卻使人從中看到了近代中國歷史的

14、 若干重要而生動形象的側(cè)面;它當(dāng)然更不是民俗學(xué)著作,但它卻涉及并記敘了那 么多的城鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)?!闭埥Y(jié)合本書具體內(nèi)容,任選王教授觀點(diǎn)中的一個角度,談?wù)?你的理解。(2分)19 .請從下面論語三則中任選一則,結(jié)合你的學(xué)習(xí)或生活實(shí)際,簡要談?wù)勀銓@則語錄的理解。(3分)子日:”學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”論語學(xué)而子日:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!闭撜Z雍也子日:“三人行,必有我?guī)熝?。擇其善者而從之,其不善者而改之?!闭撜Z子 張 四、現(xiàn)代文閱讀(共19分)(一)閱讀下面的材料,回答 20-22題。(共7分)【材料一】近日,“2019年國慶假期約有7.

15、82億人次出游”這一話題登上微博熱搜。據(jù)中國旅游研究院最終統(tǒng)計(jì),2019年國慶黃金周全國共接待國內(nèi)游客 7.26億人 次,同比增長9.43%。重點(diǎn)景區(qū)人氣火爆,客流達(dá)到峰值。今年適逢新中國成立70周年,超強(qiáng)震撼的閱兵,使北京成為了本年度國慶 黃金周出游人氣最旺的城市之一。調(diào)查表明,78.84%的游客參與了各式國慶慶?;顒?。中共一大會址、南湖紅船、楊家?guī)X、西柏坡、古田會議舊址、香山革命紀(jì)念地等紅色旅游景區(qū)迎來客流 高峰。而到北京天安門看升旗、到延安重走長征路、到井岡山感受“星星之火”, 這三條紅色旅游路線成為了今年國慶假期旅游的最熱門選擇。隨著時代的發(fā)展, 現(xiàn)在報團(tuán)旅游的市民主要以中老年人群為主

16、, 而年輕人都會選擇自由行的方式走 一趟紅色線路,感受新中國成立 70周年的滄桑巨變?!静牧隙?019年國慶黃金周來北京旅游人數(shù)最多的城市是河北省石家莊市,天津市排名第二,可見京津冀三小時旅游圈正在成型。據(jù)了解,2018京津冀旅游年卡加盟景區(qū)的豐度及廣度均得到了前所未有的大幅提升,持有一張卡即可以優(yōu)惠價暢游京津冀地區(qū)199家景區(qū)。中國老教授協(xié)會副會長王富德向本報記者說道:“京 津冀旅游年卡是由中國老齡產(chǎn)業(yè)協(xié)會老齡旅游產(chǎn)業(yè)促進(jìn)委員會發(fā)放的福利性質(zhì)的旅游年卡產(chǎn)品,順應(yīng)了京津冀協(xié)同發(fā)展的大趨勢, 滿足了人民群眾、特別是老 年群體的旅游需求。這一張小小的旅游年卡,將京津冀三地的旅游市場、資源和 產(chǎn)品

17、串聯(lián)到一起,同時還能帶動旅游與農(nóng)業(yè)、工業(yè)等其他產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展?!静牧先?0.閱讀材料一,說說你從中得到了哪些結(jié)論。(2分)21 .閱讀材料二,根據(jù)你對材料的理解,完成下面的填空。(2分)因?yàn)?所以。22 .北京市初一學(xué)生小明今年國慶黃金周計(jì)劃和奶奶一同去旅游, 他在認(rèn)真閱讀 了以上的三則材料后,從天津平津戰(zhàn)役紀(jì)念館、成都青城山、杭州西湖三處景區(qū) 中選擇了天津平津戰(zhàn)役紀(jì)念館。請你結(jié)合材料內(nèi)容說說他這樣選擇的原因。(3分)(二)閱讀冬日香山,回答 23-26題。(共12分)冬日香山梁衡要不是有公務(wù),誰會在這天寒地凍的時節(jié)來香山呢?可話又說回來,要不是恰在這時來,香山性格的那一面,我又哪能知道呢?

18、 開三天會,就住在公園內(nèi)的別墅里。偌大個公園為我們獨(dú)享,也是一種滿 足。早晨一爬起來我便去逛山。這里我春天時來過,是花的世界;夏天時來過, 是濃陰的世界;秋天時來過,是紅葉的世界。而這三季都游客滿山一一說到底是 人的世界。形形色色的服裝,南腔北調(diào)的話音,這一切將山路林間都塞滿了?,F(xiàn) 在可好,無花,無葉,無紅,無綠,更沒有多少人,好一座空落落的香山,好一 個清凈的世界。過去來時,路邊是夾道的丁香,厚綠的圓形葉片,白的或紫色的小花;現(xiàn) 在只剩下灰褐色的勁枝,枝頭挑著些已彈去種籽的空殼。過去來時,山坡上是些 層層片片的灌木,撲閃著自己霜紅的葉片,如一團(tuán)團(tuán)的火苗,在秋風(fēng)中翻騰;現(xiàn) 在遠(yuǎn)望灰蒙蒙的一片,

19、其身具形和石和土幾乎融在一起,很難覓到它的音容。過 去來時,林間樹下是厚厚的綠草,絨絨地由山腳鋪到山頂;現(xiàn)在它們或枯萎在石 縫間,或被風(fēng)掃卷著聚纏在樹根下。如果說秋是水落石出,(1)。在山下一望山頂?shù)墓硪姵?,黑森森的石崖,蜿蜒的石路,歷歷在目。連路邊的巨石也都 像是突然奔來眼前,過去從未相見似的。可以想見,當(dāng)秋氣初收、冬雪欲降之時, 這山感到三季的重負(fù)將去,便迎著寒風(fēng)將闊肩一抖,抖掉那些攀附在身的柔枝軟 葉。甲它又將山門一閉,推出那些沒完沒了的閑客,然后正襟危坐,巍巍然 俯視大千,靜靜地享受安寧。我現(xiàn)在就正步入這個虛靜世界。 蘇軾在夜深人靜時 去游承天寺,感覺到寺之明靜如處積水之中,我今于冬日

20、游香山,神清氣朗如在 真空。與春夏相比,這山上不變的是松柏。一出別墅的后門就有十幾株兩抱之粗 的蒼松直通天穹。樹干粗粗壯壯,溜光挺直,直到樹梢盡頭才伸出幾根虬勁的枝, 枝上掛著束束松針,該怎樣綠還是怎樣綠。這時太陽從東方冉冉升起,走到松枝 間卻寂然不動了。我徘徊于樹下又斜倚在石上,看著這紅日綠松,心中(2)如 在涅槃,覺得胸若虛谷,頭懸明鏡,人山一體。此時我只感到山的巍峨與松的偉 岸,冬日香山就只剩下這兩樣?xùn)|西了。蒼松之外,還有一些新松,栽在路旁,冒 出油綠的針葉,好像全然不知外面的季節(jié)。與松做伴的還有柏樹與翠竹。柏樹或 矗立路旁,或伸出于石巖,森森然,與松呼應(yīng)。翠竹則在房檐下山腳旁,挺著秀

21、氣的枝,伸出綠綠的葉,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地做一些鋪墊。你看它們身下那些形容萎縮的衰草 敗枝,你看它們頭上的紅日藍(lán)天,你看那被山風(fēng)打掃得干干凈凈的石板路, 你就 會明白松樹的驕傲。它不因風(fēng)寒而籠袖縮脖,不因人少而自卑自慚。我奇怪人們 的好奇心那么強(qiáng),可怎么沒有想到在秋斂冬凝之后再來香山看看松柏的形象。當(dāng)我登上山頂時回望遠(yuǎn)處煙靄茫茫,亭臺隱隱,腳下山石奔突,松柏連理, 無花無草,一色灰褐?!疽摇亢靡环烊唤鼓剿畧D。焦墨筆法者舍色而用墨, 不要掩飾只留本質(zhì)。你看這山,它借著季節(jié)相助舍掉了丁香的香味,芳草的倩影, 楓樹的火紅,還有游客的捧場。只留下這長青的松柏來做自己的山魂。山路寂寂, 闋然無人。我邊走邊想比較著

22、幾次來香山的收獲。 春天來時我看她的嫵媚,夏天 來時我看她的豐腴,秋天來時我看她的綽約,冬天來時卻有幸窺見她的骨氣。她 在回顧與思考之后,毅然收起了那些過眼繁花,只留下這錚錚鐵骨與浩浩正氣。 靠著這骨這氣,來年她會有更好的花葉,更濃的芳香。香山,這個神清氣朗的冬日。(原文有刪改)23.根據(jù)上下文,在(1) (2)兩處橫線上依次填入詞句,將內(nèi)容補(bǔ)充完整,最 恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(2分)A.冬則是草木去而山石顯了躁動不安B.冬則是草木去而山石顯了澄靜安閑C.冬則是草木榮而山石隱了澄靜安閑D.冬則是草木榮而山石隱了躁動不安24 .作者在文中大量運(yùn)用了對比手法。文章第段把 。對比,凸顯了冬日香山草木凋零的狀況

23、。第段寫香山的松柏時,與“它們身下 那些形容萎縮的衰草敗枝”對比,是為了 (4分) 25.請從文中【甲】【乙】兩處畫線語句中任選一處,說說該句使用了什么修辭 方法,寫出了景物怎樣的特點(diǎn),并結(jié)合上下文,分析其中蘊(yùn)含的作者情感。(3分)我選【】26 .請結(jié)合全文,說說香山春天、夏天、秋天的共同特點(diǎn)是什么,并談?wù)勀銓ξ?章第段“香山性格的那一面”的理解。(3分) 五、寫作(40分)27 .暖,是傍晚時的一片彩霞,是險峰上的一處風(fēng)景,是峭壁上的一朵小花;暖, 是每天桌上熱騰騰的飯菜,是出門前母親的目光與叮嚀,是失意時家人溫暖的懷 抱;暖,是跑道上跌倒時伸出的那只手,是夜晚樓道上的那盞燈請以“暖” 為題

24、目寫一篇文章,文體不限(詩歌除外),不少于 600字。語文試卷答案二、古詩文閱讀(共21分)(一)默寫。(共8分)5.水何澹澹山島竦峙 6.7.落花時節(jié)又逢君8.9.學(xué)而不思則罔10.(二)古詩閱讀(5分)11.黯淡、凄楚、悲涼等(1分)影入平羌江水流遙憐故園菊海日生殘夜 江春入舊年、基礎(chǔ)運(yùn)用(共12分)選擇題:(每題2分,共10分)題號1 (1)1 (2)134答案CDADC2.【答案示例】:第句刪掉句中“拜神祭祖及飲宴求壽” (2分)12.作者將明月擬人化,希望明月能帶著自己的思念去陪伴友人,表達(dá)了對友人 的深厚情誼;作者將愁思形象化,可以寄給明月,表現(xiàn)出對友人強(qiáng)烈的不舍之情(選擇一個角度

25、,言之成理即可。方法 1分,具體闡釋1分)13.B (2 分)(三)文言文閱讀(8分)14.B (2 分) 15.C(2 分)16 .謝安在寒冷的下雪天把家人聚集起來講解討論文章義理,表現(xiàn)出了對家族教 育的重視,他是一個有智慧的當(dāng)家人;謝安會為小輩們在文學(xué)上的不俗表現(xiàn)感到 由衷的高興,他顯然又是個親切的長輩;聽到謝玄在關(guān)鍵性戰(zhàn)爭中取勝的消息, 謝安仍能從容下完棋,說明他是個鎮(zhèn)定的政治家;謝安并非對謝玄勝利的消息完 全無動于衷,回家過門檻時,他開心得連木屐的屐齒撞折了都沒發(fā)覺,可見他是個有血有肉、有人情味兒的人。(答出2點(diǎn)即可,分別來自原文和鏈接材料,聯(lián) 系具體內(nèi)容1分,分析性格特點(diǎn)1分)三、名

26、著閱讀(8分)17 .舊事重提藤野先生五猖會(沒空1分)18 .答案示例:(1)選擇觀點(diǎn):“它(朝花夕拾)不是小說,卻細(xì)致入微地刻畫了一批栩 栩如生的人物形象。”例如阿長是生活中真實(shí)的阿長,從阿長切切察察的毛病、“不見得很好”的睡相、 “煩瑣之至”的各種規(guī)矩和講“長毛”的故事,以至購買山海經(jīng),都是魯迅曾經(jīng)親見親聞親歷過的,讓我們既看到了阿長饒舌多事、行為粗俗、愚昧無知的 一面,也看到了她身上善良淳樸、關(guān)愛孩子的一面。(2)選擇觀點(diǎn):“它不是傳記,卻提供了魯迅早年的一大批鮮為人知的傳記材 料?!睆某ㄏκ爸校覀兛梢粤私獾紧斞冈S多人生經(jīng)歷。比如童年的魯迅是自由 快樂的,從百草園到三味書屋中,魯迅

27、在百草園無憂無慮,每天以鳥獸為友, 花草為伴,激發(fā)了他對大自然的那份濃厚的熱愛;五猖會中,我們看到魯迅的父親雖不是封建頑固派,卻認(rèn)為讀書一一科舉一一做官才是人生唯一正確的道 路,強(qiáng)制孩子讀書,即使在過年神賽會臨行前,也不忘讓魯迅背上二三十行晦澀 難懂的鑒略。所以,盡管朝花夕拾不是傳記,卻讓讀者了解到魯迅早年 的一大批鮮為人知的傳記材料。(3)選擇觀點(diǎn):“它不是歷史書,卻使人從中看到了近代中國歷史的若干重要而生動形象的側(cè)面。”理解:范愛農(nóng)中通過描述范愛農(nóng)的悲劇遭遇,既揭露了封建社會對正直愛國 的知識分子的摧殘,又對辛亥革命的不徹底性,對辛亥革命前后的社會病態(tài),進(jìn) 行了深刻的揭露和批判再如瑣記描述

28、了當(dāng)時的江南水師學(xué)堂和礦路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。 作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情 和不顧老輩反對,如饑似渴地閱讀大演論的情景,表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲 望。這些真實(shí)的敘述,讓讀者進(jìn)一步了解到當(dāng)時社會的狀態(tài), 從而進(jìn)一步加深了 對中國近代史的了解。(4)選擇觀點(diǎn):“它當(dāng)然更不是民俗學(xué)著作,但它卻涉及并記敘了那么多的城鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)?!崩斫猓喊㈤L與山海經(jīng)中,阿長雖是一個沒有文化的粗人,卻是民間文化的 載體。例如早晨起來要“我”吃福橘,但求“一年到頭,順順流流”;“死了人, 生了孩子的屋子里,不應(yīng)該走進(jìn)去”;不該說“死掉”,必須說“老掉了”等, 這些都是當(dāng)時生活的真實(shí)記錄,從中看出魯迅家鄉(xiāng)的民俗風(fēng)習(xí)。(評標(biāo)

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