淺談云南傣族舞蹈和山東膠州秧歌中的

1、淺談云南傣族舞蹈和山東膠州秧歌中的“三道彎摘要：我國(guó)是一個(gè)多民族、多文化的國(guó)家，每個(gè)民族有每個(gè)民族的舞蹈形態(tài)特征和審美特征，但在動(dòng)作形態(tài)上有些相似之處的就數(shù)“三道彎了。由于各民族民間舞蹈中“三道彎的動(dòng)態(tài)來(lái)源以及身體各部位的上下、勁力的運(yùn)用、動(dòng)律與風(fēng)格上，均有比擬大的差異，所以，同樣是“三道彎卻各有不同?，F(xiàn)在我就以云南的傣族舞蹈和山東的膠州秧歌為例子，對(duì)“三道彎做一個(gè)淺談。關(guān)鍵詞：傣族舞蹈、膠州秧歌、三道彎一、 云南傣族舞蹈和山東膠州秧歌中“三道彎的動(dòng)態(tài)來(lái)源1、云南傣族舞蹈中“三道彎的動(dòng)態(tài)來(lái)源傣族舞蹈是云南省少數(shù)民族地區(qū)的民間舞蹈，傣族舞蹈優(yōu)美、樸實(shí)，舞姿有很大的雕塑性，幽靜的氣質(zhì)凝聚著東方藝術(shù)

2、的線條美，傣族人民喜愛(ài)孔雀，“孔雀舞“就成為了他們最喜愛(ài)的一種舞蹈形式。他們除了模仿孔雀的動(dòng)態(tài)，還常常在舞蹈姿勢(shì)上面模仿孔雀的形態(tài)，就是運(yùn)用了腰部和胸部的前后三道彎和胯部的左右三道彎來(lái)表現(xiàn)高枝孔雀垂尾而立的自然形態(tài)。因此，“三道彎便成為了傣族舞蹈最富有雕塑美的典型的物資造型。傣族婦女的短衣，簡(jiǎn)單的長(zhǎng)包裙緊緊的裹貼于身，顯出窈窕婀娜的體態(tài)，緊身的服裝限制著步伐，有胯部提攜動(dòng)作，亭亭玉立小步行路以及高位挑擔(dān)的生活身影轉(zhuǎn)化到藝術(shù)上就是舞蹈中的“三道彎姿態(tài)。除此之外，傣族舞蹈受服裝限制下腳步為保持半蹲狀態(tài)，在身體以及手臂每個(gè)關(guān)節(jié)都有彎曲，著也是形成傣族舞蹈特有的“三道彎舞姿造型的原因之一。 2、山東膠

3、州秧歌中“三道彎的動(dòng)態(tài)來(lái)源 膠州秧歌是流傳于膠州灣一帶農(nóng)村的秧歌小戲，與“谷子秧歌、“海洋秧歌一起，被稱為山東“三大秧歌。它蘊(yùn)含了極其豐富的齊魯文化，是農(nóng)民抒發(fā)情感、陶冶情操的一種自?shī)首詷?lè)的大型廣場(chǎng)舞蹈形式。山東齊魯大地滋生出來(lái)的以儒家為主體的中國(guó)傳統(tǒng)文化，在儒教為核心的封建社會(huì)，對(duì)婦女的一種殘酷的肉體上的束縛是纏足，用這種方式來(lái)束縛婦女們精神。由于婦女們纏足之后，走路起來(lái)腳步不是很穩(wěn)，人體移動(dòng)時(shí)發(fā)生了偏差而直接影響了步態(tài)，于是就出現(xiàn)了“扭、“閃腰、“三道彎這些舞蹈動(dòng)態(tài)。民國(guó)以后，禁止了纏足的做法，表演者們便踩著蹺板來(lái)模擬纏足以后的形態(tài)。所謂的蹺板，就是特別制成帶有假小鞋型的鞋，穿上以后只用前

4、腳掌著地，褲子中只漏出小腳，以模擬纏足婦女的步態(tài)。今天的膠州秧歌中的“三道彎就是舞蹈專業(yè)工作者從中提煉出來(lái)的。二、 云南傣族舞蹈和山東膠州秧歌中“三道彎的動(dòng)態(tài)特征1、云南傣族舞蹈中“三道彎的動(dòng)態(tài)特征 云南傣族舞蹈中舞者下體多半保持半蹲的狀態(tài)，身體和手臂的每個(gè)關(guān)節(jié)都有彎曲，形成了特有的“三道彎造型，并且在舞蹈過(guò)程中始終保持著這種造型，具有相對(duì)靜止的雕塑性特點(diǎn)。這種特點(diǎn)的產(chǎn)生與其信仰的佛教和生活環(huán)境有關(guān)。傣族是一個(gè)熱愛(ài)和平、熱愛(ài)自由、性情憨厚、能歌善舞的民族、。他們生活在亞帶氣候的環(huán)境，這種環(huán)境決定了他們喜歡平穩(wěn)、安靜的節(jié)奏。這種生活習(xí)性使他們的舞蹈風(fēng)格充滿了安穩(wěn)輕盈、悠然自得、秀麗靈巧的風(fēng)韻。傣

5、族舞蹈情感含蓄，舞姿富于雕塑性，舞蹈進(jìn)行時(shí)膝蓋均勻的顫抖，上身隨之左右擺動(dòng)，但擺動(dòng)的幅度不大，腳后跟向后踢時(shí)快而有力，落地時(shí)輕盈安穩(wěn)，這也是傣族舞蹈的根本動(dòng)律，這個(gè)動(dòng)律充分的顯示了傣族舞蹈的動(dòng)態(tài)美與韻律美。這種舞蹈動(dòng)律與他們信仰的小乘佛教也有一定的關(guān)系，教義所宣揚(yáng)的的“唯我獨(dú)善，以佛祖為典范的積德行善，形成傣族人民和平、善良的性格，也把這種民族性格貫穿于舞蹈動(dòng)律和表演之中。在傣族舞蹈中還有一種“一邊順的體態(tài)特征，這種形態(tài)特征主要源于人們的勞動(dòng)生活，他們勞動(dòng)時(shí)的步態(tài)和形體動(dòng)態(tài)中，就有一邊順的特點(diǎn)。于是，把“三道彎和“一邊順兩種體態(tài)融合起來(lái)，便形成了具有傣族特色的舞蹈造型。如舞蹈中常見(jiàn)的“順倒三道

6、彎體態(tài)，就是頭和身體向一個(gè)方向順倒，屈膝，反方向出胯，形成一邊順的“三道彎體態(tài)。另外，在一些舞蹈造型中也有“一邊順的特點(diǎn)，如“單展翅、“高展翅、“望月手等等“橫向三道彎也是傣族舞蹈中典型的體態(tài)特征之一，即收胯翹臀，上身前傾、腆胸、后卷、壓腰。不同的舞蹈，“橫向三道彎表達(dá)的的涵義也就不同。例如楊麗萍的作品?兩棵樹(shù)?，是運(yùn)用了傣族舞蹈中的“橫向三道彎的體態(tài)特征塑造了兩棵樹(shù)互相纏繞、枝干相依的樹(shù)。再如獨(dú)舞?孔雀飛來(lái)?，作品通過(guò)“小孔雀天真活潑可愛(ài)的眼神，以及頭在身體的“橫向三道彎壓到最低點(diǎn)的時(shí)候淘氣地使勁上揚(yáng)，像是一個(gè)孩子探尋著周圍奇妙的世界，展現(xiàn)了傣族小姑娘美麗而靈動(dòng)的天性。2、山東膠州秧歌中“三

7、道彎的動(dòng)態(tài)特征如果云南傣族舞蹈中的“三道彎被稱之為靜止的“三道彎，那么，山東膠州秧歌中的“三道彎就應(yīng)該稱之為流動(dòng)的“三道彎。膠州秧歌的動(dòng)律特點(diǎn)是“擰、碾、抻、韌、扭。這五種動(dòng)律特點(diǎn)幾乎是所在動(dòng)作中都有集中統(tǒng)一的表達(dá)。它們循環(huán)反復(fù)，連綿不斷，充滿活力，富有內(nèi)在的激情和動(dòng)作力度，是膠州秧歌的神韻之所在，是舞蹈動(dòng)感特點(diǎn)的源泉?！皵Q、“碾在膠州秧歌中是緊密相連的，是形成“三道彎體態(tài)特征的關(guān)鍵追所在?！皵Q是以腰為軸，向外擰轉(zhuǎn)成“三道彎體態(tài)?！澳胧窃谛纬苫蛞苿?dòng)重心的過(guò)程中，膝蓋推反射在腳步的旋力?！叭缽澥怯晌璧刚咴趧?dòng)作過(guò)程中以動(dòng)力腿的腳掌或者是以碾動(dòng)做動(dòng)作而形成的。例如：正丁字?jǐn)Q步，強(qiáng)調(diào)持續(xù)不斷的擰碾，

8、即在胯腰的扭擰帶動(dòng)下，腳向下踩碾，自上而下形成“三道彎體態(tài)。提擰步強(qiáng)調(diào)動(dòng)力腿抬起時(shí)大腿和膝部向內(nèi)側(cè)擰動(dòng)，同事主力腿腳跟有控制的提起，動(dòng)力腿一方的腰肋上提，落腳時(shí)，要有控制的先落腳跟，再落腳緣，膝部再向外側(cè)擰動(dòng)，腰轉(zhuǎn)動(dòng)向另一邊上提。這些動(dòng)作都要形成“三道彎的體態(tài)、“扭在漢族舞蹈中處處都有，一個(gè)“扭字，便把漢族民間舞蹈氣勢(shì)的形式形象地勾勒出來(lái)了。各種各樣的扭，各個(gè)地方的扭，彼此之間都有所不同。人們所說(shuō)的“扭斷腰就是膠州秧歌“扭的典型特征，它主要是有腳、膝、腰的擰碾扭動(dòng)的，每一拍的流動(dòng)局部形成了三道彎的體態(tài)，在配合雙臂的交替橫八字，便形成了全身性地“扭的感覺(jué)。例如：“丁字三步，在民間也稱“扭斷腰，即

9、身體隨步伐前合后仰向兩邊擰，全身始終在圓潤(rùn)的劃“8字形，形成上下身連動(dòng)8字扭動(dòng)律，呈現(xiàn)出流動(dòng)中特有的“三道彎形態(tài)?，F(xiàn)在越來(lái)越多的舞蹈編導(dǎo)都才用了膠州秧歌“三道彎的動(dòng)態(tài)形態(tài)元素進(jìn)行舞蹈編創(chuàng)。無(wú)論在舞蹈內(nèi)容上還是在舞蹈形式上都形成了一種特別的美。例如：作品?一片綠葉?的編導(dǎo)就是采用了山東膠州秧歌“三道彎的元素，通過(guò)“扭、“擰的動(dòng)作特點(diǎn)，清晰地刻畫(huà)了像綠葉一樣?jì)赡鄣呐拥娜崛?。還有另外一個(gè)作品?扇妞?，運(yùn)用了“腳擰、扭腰的動(dòng)態(tài)，持續(xù)的擰、碾、抻、韌的動(dòng)作變化，以流動(dòng)中的“三道彎展現(xiàn)出了漢族女子的俊俏與頑皮。三、 云南傣族舞蹈和山東膠州秧歌中“三道彎的現(xiàn)象分析1、 云南傣族舞蹈中“三道彎的現(xiàn)象分析靜止

10、中的“三道彎體態(tài)三道彎主要表達(dá)在以S狀造型做為根本體態(tài)特征的舞種中，它具有相對(duì)靜止的“雕塑性特點(diǎn)，是在舞蹈動(dòng)作過(guò)程中身體保持相對(duì)靜止的三道彎姿態(tài)，如傣族舞蹈在表演過(guò)程中舞者開(kāi)始始終保持三道彎的體態(tài)造型，在民間舞蹈中，最能表達(dá)體態(tài)三道彎體態(tài)特征的也許就是我國(guó)的傣族舞蹈。傣族居住在云南群山壞白的河谷平壩地區(qū)、多姿多彩的亞熱帶，植物和冬去是傣族民族舞蹈姿態(tài)造型的源泉。在傣族舞蹈中模擬鳥(niǎo)獸的舞蹈居多，如“孔雀舞、“魚(yú)舞、“蝴蝶舞、“雞舞等。最具有代表性的“孔雀舞其根本動(dòng)作就是三道彎的造型，即運(yùn)用了腰部和胸部的前后三道彎和胯部的左右三道彎表現(xiàn)高枝孔雀垂尾而立的自然形態(tài)，這使傣族舞蹈中的造型具有較明顯的相

11、對(duì)靜止的“塑造性特征，也是凸顯了；人們姿態(tài)的曲線美。以三道彎作為根本體態(tài)的民族民間舞，一般在動(dòng)律上較舒緩、柔軟。傣族被稱為“水的民族，三道彎體態(tài)與柔軟起伏的“三邊順舞姿、舞步動(dòng)律，使傣族民間舞蹈以柔美、纖細(xì)、典雅的風(fēng)格而著稱。資料個(gè)人收集整理，勿做商業(yè)用途2、 山東山東膠州秧歌中“三道彎的現(xiàn)象分析流動(dòng)中的“三道彎膠州秧歌被老百姓稱為“扭斷腰和“三道彎，舞者通過(guò)調(diào)動(dòng)全身各個(gè)部位“擰、“碾、“抻、“韌循環(huán)往復(fù)連綿不斷的舒展而靈巧的動(dòng)作，形成流動(dòng)中的“三道彎。例如：舞蹈動(dòng)作“小曼扭，通過(guò)腳及膝部的擰碾和其腰部的扭動(dòng)，每一拍都行成“三道彎的動(dòng)態(tài)特征，在加上其節(jié)奏快、變化快，“扭斷腰的這個(gè)稱謂似乎也不為

12、過(guò)。流動(dòng)中的“三道彎它們之間存在著不同，膠州秧歌中的“三道彎是要以腰為軸，以肩和腳的反方向擰動(dòng)而形成的，腳下的“擰、“碾、“扭作為動(dòng)作發(fā)力點(diǎn)，從而使膠州秧歌形態(tài)線條彎曲而柔和，舞蹈動(dòng)作輕柔，但也不失勁健挺秀、奔波灑脫。四、 云南傣族舞蹈和山東膠州秧歌中“三道彎在舞蹈教學(xué)中的運(yùn)用1、 云南傣族舞蹈中“三道彎在舞蹈教學(xué)中的運(yùn)用傣族的民間舞蹈有二三十余種之多，其實(shí)最能表達(dá)“三道彎在舞蹈中的運(yùn)用的是孔雀舞。孔雀舞，在傣語(yǔ)中稱作“嘎洛擁、“煩喃假設(shè)等等。過(guò)去表演者多為男子，內(nèi)容多半表現(xiàn)孔雀漫步林間、水邊嬉戲、開(kāi)屏抖翅等，各種舞姿都要有足夠的臂力和手腕的功夫。而今天在我們課堂上所學(xué)的孔雀舞，更多表達(dá)的是女

13、子如水的溫柔和孔雀的靈性。“三道彎靈活地運(yùn)用到手、胳膊與體態(tài)上。如：孔雀開(kāi)屏展翅的動(dòng)作，舞者多保持半蹲的舞姿，左腿旁側(cè)點(diǎn)地，雙膝微靠，這里的頭和熊，腰和臀，胯和腿均以相反的方向呈現(xiàn)S型的體態(tài)，表現(xiàn)了孔雀的優(yōu)美、溫馴的形象。2、 山東膠州秧歌中“三道彎在舞蹈教學(xué)中的運(yùn)用 膠州秧歌是上凍地區(qū)最具有代表性的三大秧歌之一。膠州秧歌的根本體態(tài)特點(diǎn)是明顯的“三道彎，就是擰碾中的“三道彎,也就是說(shuō)它是由于步法的擰碾而形成的，這里的“三道彎是在流動(dòng)中形成的一種特殊的美。膠州秧歌的根本動(dòng)律可以是小曼扭的過(guò)程來(lái)勾畫(huà)，先是提抬起步，經(jīng)過(guò)一個(gè)擰動(dòng)換另一只腳起，先落腳跟，再落腳外邊，經(jīng)過(guò)腳外緣的滾動(dòng)來(lái)完成重心的過(guò)渡，墊后腳來(lái)支撐，再換另一只腳提抬起步。這里的“三道彎是通過(guò)肋部的力量促成腰部的轉(zhuǎn)動(dòng)，形成潑辣、舒緩、婉轉(zhuǎn)的特點(diǎn)和擰、碾、抻、韌的動(dòng)律。結(jié)語(yǔ)“三道彎是指在舞蹈動(dòng)作中的頭和胸、腰和臀、胯和腿以及逆反度呈“S狀的形態(tài)；從廣義來(lái)講，“三道彎是全世界各名族舞蹈中的典型姿態(tài)之一，它來(lái)自山巒的逶迤，它來(lái)自水波的漣漪，它來(lái)自云霧中里的龍蛇，它來(lái)自搖曳颯爽的花影，它來(lái)自東方五千年文化的審美心理定勢(shì)，它來(lái)自亞細(xì)亞大地五千年的生態(tài)動(dòng)力定型，它來(lái)自彎彎的月亮，它來(lái)自清清的小河，它來(lái)自盤(pán)旋的清風(fēng)此時(shí)此刻，它更來(lái)自己我們婀娜