語文版七年級上第18課《論語六則》課件

1、18論語六則論語六則 戴真華戴真華 孔子，孔子，名丘，字仲尼。名丘，字仲尼。春秋末期魯國春秋末期魯國人。我國古代人。我國古代偉大的思想家、偉大的思想家、政治家、教育政治家、教育家、儒家的創(chuàng)家、儒家的創(chuàng)始人。始人?？讖R孔廟孔子教學場景杏壇杏壇誦讀論語論語論語是是孔子的弟子孔子的弟子及再傳弟子及再傳弟子關于關于孔子言行孔子言行的的記錄，是記錄，是儒家儒家的經典之一。的經典之一。論語的體裁：論語的體裁：語錄體語錄體關于關于論語論語“四書四書”：南宋朱熹把：南宋朱熹把大學大學中庸中庸孟孟子子論語論語合稱合稱“四書四書”。學習目標：學習目標：1、誦讀時讀準字音，正確停頓、誦讀時讀準字音，正確停頓；2、閱

2、讀注釋，正確理解詞語的意義并翻譯課文；、閱讀注釋，正確理解詞語的意義并翻譯課文；3、理解六則語錄中包含的道理，、理解六則語錄中包含的道理， 樹立正確的學習態(tài)度和學習方法；樹立正確的學習態(tài)度和學習方法；4、理解語錄的含義，受到啟發(fā)，、理解語錄的含義，受到啟發(fā)， 聯(lián)系自身實際，學以致用。聯(lián)系自身實際，學以致用。5、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感；、背誦課文，培養(yǎng)閱讀文言文的語感；1、注音、注音論論 曰曰 說說 慍慍 罔罔 殆殆 好好 誨誨 焉焉lnynho yndi同同“悅悅” yuyu wnghu矩矩j文言文學習步驟文言文學習步驟”：一、熟讀課文一、熟讀課文二、理解文意：二、理解文意：1、重點詞

3、語的含義（本文特別是理、重點詞語的含義（本文特別是理解文中解文中“而而”字的不同用法）字的不同用法）2、句意的直譯、句意的直譯3、句意的意譯、句意的意譯三、背誦課文三、背誦課文第一則第一則子曰：子曰：“學學/ /而而/ /時習之，時習之，不亦不亦/ /說乎？有朋說乎？有朋/ /自遠方來，自遠方來，不亦不亦/ /樂乎樂乎? ?人不知人不知/ /而而/ /不慍，不慍，不亦不亦/ /君子乎？君子乎？”子曰子曰：“學而學而時習時習之，不亦之，不亦說乎說乎？有朋？有朋自遠方來，不亦樂乎自遠方來，不亦樂乎? ?人不知而不慍，不亦君人不知而不慍，不亦君子乎？子乎？”子：子：曰：曰：時：時：習：習：說：說：乎

4、：乎：子曰子曰：“學而學而時習時習之，不亦之，不亦說乎說乎？有朋？有朋自遠方來，不亦樂乎自遠方來，不亦樂乎? ?人不知而不慍，不亦君人不知而不慍，不亦君子乎？子乎？”子：古代特指有學問的男人，是男人的美稱，子：古代特指有學問的男人，是男人的美稱，論論語語中是指孔子。中是指孔子。曰：動詞，說。曰：動詞，說。時：副詞，時常，常常。時：副詞，時常，常常。習：動詞，溫習，復習。習：動詞，溫習，復習。說：通說：通“悅悅”，形容詞，愉快，高興。，形容詞，愉快，高興。乎：相當于乎：相當于“嗎嗎”。子曰：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎自遠方來，不亦樂乎? ?人不

5、知而不慍，不亦君人不知而不慍，不亦君子乎？子乎？”子曰：子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎自遠方來，不亦樂乎? ?人不知而不慍，不亦君人不知而不慍，不亦君子乎？子乎？”孔子說：孔子說：“學了并時常溫習它，不學了并時常溫習它，不也高興嗎？有同門師兄弟從遠方來，不也高興嗎？有同門師兄弟從遠方來，不也快樂嗎？人家不了解（我也快樂嗎？人家不了解（我) )，（我），（我）卻不怨恨，不也是道德上有修養(yǎng)的人卻不怨恨，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？嗎？”第二則第二則子曰：子曰：“溫故溫故/ /而知新，而知新，可以為師矣?？梢詾閹熞??！?” 子曰：子曰：“溫故溫故而而知知

6、新，可以新，可以為為師師矣矣。” ” 溫：溫：故：故：知：知：為：為：矣：矣：可：可：以：以：子曰：子曰：“溫故溫故而而知知新，可以新，可以為為師師矣矣?！?” 溫：動詞，溫習。溫：動詞，溫習。故：舊，指學過的知識。故：舊，指學過的知識。知：這里有理解、領會的意思。知：這里有理解、領會的意思。為：動詞，做。為：動詞，做。以：憑借。以：憑借。矣：相當于矣：相當于“了了”?？桑嚎梢浴？桑嚎梢?。子曰：子曰：“溫故溫故而而知知新，可以新，可以為為師師矣矣?！?” 孔子說：孔子說：“溫習舊的知識便能有溫習舊的知識便能有新的理解和體會，可以憑（這個）做新的理解和體會，可以憑（這個）做老師了。老師了?！弊釉?/p>

7、：子曰：“溫故溫故而而知知新，可以新，可以為為師師矣矣?！?” 第三則第三則子曰：子曰：“學而不思學而不思/ /則則罔，思而不學罔，思而不學/ /則殆。則殆。”子曰：子曰：“學而不思則學而不思則罔罔，思而不學，思而不學則則殆殆?！必瑁贺瑁捍捍憾憾鹤釉唬鹤釉唬骸皩W而不思則學而不思則罔罔，思而不學，思而不學則則殆殆?！必瑁和ㄘ瑁和ā般?，迷惑不解。，迷惑不解。殆：危險。殆：危險。而：連詞，而：連詞，(轉折）但的轉折）但的 意思意思子曰：子曰：“學而不思則學而不思則罔罔，思而不學，思而不學則則殆殆。”子曰：子曰：“學而不思則學而不思則罔罔，思而不學，思而不學則則殆殆。”孔子說：孔子說：“只

8、學習卻不思考，就會只學習卻不思考，就會感到迷惑不解，只思考但不學習就會陷感到迷惑不解，只思考但不學習就會陷入困境。入困境?！钡谒膭t第四則子曰：子曰：“知之者知之者/ /不如好不如好之者，好之者之者，好之者/ /不如樂之者。不如樂之者?！弊釉唬鹤釉唬骸爸卟蝗缰卟蝗绾煤弥?，好之之者，好之者不如者不如樂樂之者。之者?！焙茫汉茫簶罚簶罚鹤釉唬鹤釉唬骸爸卟蝗缰卟蝗绾煤弥?，好之之者，好之者不如者不如樂樂之者。之者?！焙茫簞釉~，喜愛。好：動詞，喜愛。樂：愉快，快樂。這里的意思是樂：愉快，快樂。這里的意思是“以以為樂為樂”。意動用法。意動用法。子曰：子曰：“知之者不如知之者不如好好之者，好

9、之之者，好之者不如者不如樂樂之者。之者?！弊釉唬鹤釉唬骸爸卟蝗缰卟蝗绾煤弥撸弥?，好之者不如者不如樂樂之者。之者?！笨鬃诱f：孔子說：“懂得它的人，不如愛好懂得它的人，不如愛好它的人；愛好它的人，又不如以它為樂它的人；愛好它的人，又不如以它為樂的人。的人?！?” 第五則第五則 子曰：子曰：“三人行，必有三人行，必有我?guī)熝?；擇我?guī)熝?；? /其善者而從之，其善者而從之，其不善者其不善者/ /而改之。而改之。” 子曰：子曰：“三三人行，必有我?guī)熝?；擇人行，必有我?guī)熝?；擇其其善者而善者而從從之，其不善者而改之。之，其不善者而改之?！比喝浩洌浩洌簭模簭模貉桑貉桑?子曰：子曰：“三三人行

10、，必有我?guī)熝?；擇人行，必有我?guī)熝?；擇其其善者而善者而從從之，其不善者而改之。之，其不善者而改之?！比罕硎緮?shù)量少，不是確數(shù)。三：表示數(shù)量少，不是確數(shù)。其：代詞，他的，他們的。其：代詞，他的，他們的。從：采納，聽從。從：采納，聽從。焉：兼詞焉：兼詞 “于之于之”的意思，翻譯為的意思，翻譯為“在其中在其中” 子曰：子曰：“三三人行，必有我?guī)熝桑粨袢诵?，必有我?guī)熝?；擇其其善者而善者而從從之，其不善者而改之。之，其不善者而改之。?子曰：子曰：“三三人行，必有我?guī)熝?；擇人行，必有我?guī)熝?；擇其其善者而善者而從從之，其不善者而改之。之，其不善者而改之?！笨鬃诱f：孔子說：“幾個人在一起走，一定有幾個人在一起

11、走，一定有我的老師在其中；選取他們好的東西加以我的老師在其中；選取他們好的東西加以學習、采納，他們（身上）不好的東西學習、采納，他們（身上）不好的東西（自己身上如果有，就）加以改正。（自己身上如果有，就）加以改正?！钡诹鶆t第六則子曰：子曰：“吾十有五吾十有五/ /而志于學，三十而志于學，三十/ /而立，而立，四十四十/ /而不惑，五十而不惑，五十/ /而知而知天命，六十天命，六十/ /而耳順，七而耳順，七十十/ /而從心所欲，不逾而從心所欲，不逾矩。矩。”“說說”通通“悅悅”，愉快，高興；，愉快，高興；“罔罔”通通“惘惘”，迷惑不解；，迷惑不解；“有有”通通“又又”，用在整數(shù)和零數(shù)之間。，用在

12、整數(shù)和零數(shù)之間。而而 溫故而知新；溫故而知新；擇其善者而從之，其不善者而改之；擇其善者而從之，其不善者而改之；三十而立。三十而立。學而時習之。學而時習之。人不知而不慍；人不知而不慍；學而不思則罔，思而不學則殆。學而不思則罔，思而不學則殆。而而 表示順承，表示順承，“就就” 溫故而知新；溫故而知新；擇其善者而從之，其不善者而改之。擇其善者而從之，其不善者而改之。三十而立；三十而立；表示并列，而且表示并列，而且學而時習之；學而時習之；表示轉折，但是表示轉折，但是人不知而不慍；人不知而不慍；學而不思則罔，思而不學則殆。學而不思則罔，思而不學則殆。朋朋古義：志同道合的朋友或古義：志同道合的朋友或者同一

13、師門的師兄弟。者同一師門的師兄弟。（有朋自遠方來）（有朋自遠方來） 今義：朋友今義：朋友耳耳古義：聽覺古義：聽覺（耳順）（耳順）今義：耳朵今義：耳朵立立古義：成就古義：成就（三十而立）（三十而立）今義：站立今義：站立三三古義：數(shù)量不多，不是確數(shù)。古義：數(shù)量不多，不是確數(shù)。（三人行）（三人行）今義：表示數(shù)量上的三個。今義：表示數(shù)量上的三個?？鬃釉趯W習方法和態(tài)度上有哪些主張？孔子在學習方法和態(tài)度上有哪些主張？33學習方法學習方法學習態(tài)度學習態(tài)度1212孔子在學習方法和態(tài)度上有哪些主張？孔子在學習方法和態(tài)度上有哪些主張？學而不思則罔，思而不學則殆（思辨）學而不思則罔，思而不學則殆（思辨）擇其善者而從

14、之，其不善者而改之。擇其善者而從之，其不善者而改之。學習方法學習方法學習態(tài)度學習態(tài)度學而時習之學而時習之溫故而知新溫故而知新知之者不如好之者，好之者不如樂知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（學習的三層境界）之者。（學習的三層境界）三人行，必有我?guī)熝桑ㄌ撔那蠼蹋┤诵?，必有我?guī)熝桑ㄌ撔那蠼蹋┱n文中有些話已凝固為成語，請把它們課文中有些話已凝固為成語，請把它們找出來。找出來。4123課文中有些話已凝固為成語，請把它們課文中有些話已凝固為成語，請把它們找出來。找出來。三人行，必有我?guī)熑诵校赜形規(guī)?不亦樂乎不亦樂乎溫故知新溫故知新?lián)裆贫鴱膿裆贫鴱? 1、學、學而而時習之時習之2 2、人不知而不、

15、人不知而不慍慍3 3、溫、溫故故而知新而知新4 4、學而不思則、學而不思則罔罔，思而不學則，思而不學則殆殆5 5、擇其善者而、擇其善者而從從之，其不善者而改之之，其不善者而改之6 6、吾十有五、吾十有五而而志于學，三十志于學，三十而立而立，四十，四十而而不惑，五不惑，五十十而而知天命，六十而知天命，六十而耳順耳順，七十，七十而而從心所欲從心所欲解釋下列字詞的意思：解釋下列字詞的意思：1 1、學、學而而時習之時習之2 2、人不知而不、人不知而不慍慍3 3、溫、溫故故而知新而知新4 4、學而不思則、學而不思則罔罔，思而不學則，思而不學則殆殆5 5、擇其善者而、擇其善者而從從之，其不善者而改之之，其

16、不善者而改之6 6、吾十有五、吾十有五而而志于學，三十志于學，三十而立而立，四十，四十而而不惑，五不惑，五 十十而而知天命，六十知天命，六十而而耳順，七十耳順，七十而而從心所欲從心所欲而：連詞，而：連詞，表示順承表示順承“就就”。慍：怨恨。慍：怨恨。故：舊，這里指學過的知識故：舊，這里指學過的知識罔罔：迷惑的意思，通：迷惑的意思，通“惘惘”。殆：殆：疑疑惑，危險?；?，危險。從從：采納，聽從：采納，聽從而：連詞，表承接。立：成就而：連詞，表承接。立：成就解釋下列字詞的意思：解釋下列字詞的意思：知之者不如好之者，好之者不如樂之者知之者不如好之者，好之者不如樂之者孔子知之為知之，不知為不知，是知也知

17、之為知之，不知為不知，是知也孔子 讀一切好書，就是和許多高尚的人談話讀一切好書，就是和許多高尚的人談話笛卡爾 我的成就，當歸功于精力的思索我的成就，當歸功于精力的思索牛頓牛頓 業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨韓愈韓愈 少壯不努力，老大徒傷悲。少壯不努力，老大徒傷悲。長歌行長歌行莫等閑，白了少年頭，空悲切莫等閑，白了少年頭，空悲切岳飛岳飛滿江紅滿江紅讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到魯迅魯迅課外積累。（關于學習方面）課外積累。（關于學習方面） 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟韓愈韓愈聰明的人有長的耳朵和短的舌頭聰明的人有長的耳朵和短的舌頭弗萊格弗萊格 學習學習 永遠不晚永遠不晚 高爾基高爾基 成功艱苦勞動正確方法少說空話。成功艱苦勞動正確方法少說空話。 愛因斯坦愛因斯坦 天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感