八年級(jí)上冊(cè)文言文知識(shí)點(diǎn)歸納復(fù)習(xí)

1、百度文庫(kù)讓每個(gè)人平等地提升自我八年級(jí)上冊(cè)文言文知識(shí)點(diǎn)歸納復(fù)習(xí)桃花源記【文體】記：可以是游記和碑記（或銘記）（主要的還是游記）。游記是收在文集中的記敘游覽 山川名勝活動(dòng).描寫(xiě)景物.用來(lái)抒發(fā)感情，讓思想在風(fēng)中飄蕩的一種文體（散文）?！咀髡吆?jiǎn)介】陶淵明（365-427 ）,字元亮，一名潛，世稱靖節(jié)先生，因宅邊曾有五棵柳樹(shù)， 又自號(hào)“五柳先生，潺陽(yáng)人。東晉大詩(shī)人。代表作有歸去來(lái)兮辭歸園田居飲酒桃花源記五柳先生傳等。有陶淵明集傳世?！緝?nèi)容寫(xiě)法】全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，以時(shí)間為順序，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所 聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑

2、暗現(xiàn) 實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民對(duì)美好生活的向往的意愿?！局攸c(diǎn)字詞積累】1.緣溪行（5.才通人（8.阡陌交通（11.咸來(lái)問(wèn)訊14.皆嘆惋（）2.落英繽紛（）3,漁人甚異之（）4.仿佛若有光（）6.屋舍儼然（）7.有良田美池桑竹之屬（）10.具答之（）9.黃發(fā)垂舞并怡然自樂(lè)（）悉如外人（）（）12.率妻子邑人來(lái)此絕境（）13.無(wú)論魏晉（） ）15.此中人語(yǔ)云（）16.便扶向路（）17.詣太守（）18.尋向所志（）19.欣然規(guī)往（）20.尋病終（）21.后遂無(wú)問(wèn)津者（）22漁人甚異之：（）23.便要還家：（）【一詞多義】一一為：武陵人捕魚(yú)為業(yè)（）不足為外人道也（）

3、尋：尋向所志（）尋病終 t I）乃：見(jiàn)漁人，乃大驚（） 乃不知有漢 （）舍：便舍船（）屋舍儼然（）得：便得一山（）既出，得其船（）志：處處志之（）尋向所志（）復(fù)：不復(fù)出焉.不復(fù)得路 （）余人各復(fù)延至其家（）遂：遂與外人間隔（）遂迷（）后遂無(wú)問(wèn)津者（）【成語(yǔ)】豁然開(kāi)朗形容由狹窄幽暗變得開(kāi)闊明亮的樣子。也比喻對(duì)某個(gè)道理長(zhǎng)期思索不解而后突然明 白?；砣?，開(kāi)闊敞亮的樣子。無(wú)人問(wèn)津比喻無(wú)人探問(wèn)價(jià)格或情況。津，渡口。怡然自樂(lè)形容高興而滿足的樣子。世外桃源借指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的美好世界。重占句子翻譯緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。一（一次，漁人劃著船）沿著溪水往前行，忘記了路程的遠(yuǎn)近。夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮

4、美，落英繽紛。一溪水兩岸幾百步以內(nèi)，中間沒(méi)有別的樹(shù)木,復(fù)前存，欲窮埸九二一3人又向前劃去，想要走到林子的盡頭。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬一 只見(jiàn)那土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，有肥 沃的土地，幽美的池塘，以及桑園竹林之類。阡陌交通，雞犬相聞。一田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能聽(tīng)見(jiàn)雞鳴狗叫的聲音。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂皆，并怡然自樂(lè)。一 村里面來(lái)來(lái)往往的行人 和耕種勞作的人，男男女女的衣著裝束，完全像桃花源以外的世人；老人和小孩，都高高興興, 自得其樂(lè)。便要還家，設(shè)灑殺雞作食。人們把漁人邀請(qǐng)到自己家里，擺酒殺雞做飯，殷勤款待。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。一村里人聽(tīng)說(shuō)來(lái)了這么

5、一個(gè)客人，都來(lái)打聽(tīng)消息。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人，來(lái)此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。一自己說(shuō)，他們的 祖先為了躲避秦朝的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人，來(lái)到這個(gè)與世隔絕的地方，再也沒(méi)有出去， 于是就同外界的人隔絕了。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏.晉。一問(wèn)現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有漢朝，更 不必說(shuō)魏朝和晉朝了。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。一其余的人又各自遨請(qǐng)漁人到他們家里去，都拿出酒菜飯食 來(lái)款待他。不足為外人道也。一這兒的情況不值得對(duì)桃花源外別的人說(shuō)啊。便扶向路，處處志之。一就沿著先前的路回去，一路上處處標(biāo)上記號(hào)。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。一太守立即派人隨同漁人前往，

6、漁人他們 尋找先前所做的標(biāo)志，結(jié)果迷了路，再也找不到原來(lái)通向桃花源的路了?！娟P(guān)鍵句】漁人發(fā)現(xiàn)桃花林一緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。描寫(xiě)桃花林一一夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。描寫(xiě)桃花源一土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。其 中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂磐，并怡然自樂(lè)。（環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o.生活安樂(lè)幸福）表現(xiàn)桃花源中民風(fēng)淳樸，熱情好客一便要還家，設(shè)酒殺雞作食，村中聞?dòng)写巳?，咸?lái) 問(wèn)訊。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。文章結(jié)尾寫(xiě)南陽(yáng)劉子驥想尋訪桃花源未果的故事的作用一暗示這個(gè)地方不存在，增強(qiáng) 故事情節(jié)的曲折美，使文章富有傳奇色彩。陋室銘文學(xué)常識(shí)1.本文選自全

7、唐文。作者，劉禹錫，字夢(mèng)得，洛陽(yáng)人，唐代詩(shī)人。世稱劉賓客。 有劉禹錫集。2 .銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或者稱述功德的文字，后來(lái)形成一種文體，這種文體一般都 是用韻的?！局攸c(diǎn)字詞積累】1.山不在高，有仙則名（4.惟吾德馨（.）（7.往來(lái)天白?。?.無(wú)案牘之勞形：（ 重點(diǎn)句翻譯 斯是陋室，惟吾德馨。3 .劉禹錫寫(xiě)過(guò)的名詩(shī)句：1.沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。2.舊時(shí)王謝堂前燕，飛入尋常 百姓家。）2.水不在深，有龍則靈（）3.斯是陋室（）5.苔痕上階綠（.）6.談笑有鴻儒（）8.無(wú)絲竹之亂耳（）（廠）（, ）10、何陋之有（）這是簡(jiǎn)陋的房子，只要我的品德美好就不覺(jué)得簡(jiǎn)陋了。苔痕上階綠，草色

8、入簾青。一青苔長(zhǎng)上了臺(tái)階，使臺(tái)階綠了 ；草的綠色映入門簾，使屋內(nèi)也綠了。 談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。一來(lái)交往.聊天的人都是有學(xué)問(wèn)的人，沒(méi)有見(jiàn)識(shí)淺陋的人。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。一沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂我的耳朵，沒(méi)有官府的公文使我的身體勞 累。商1b諸葛廬，西蜀子云亭。一南陽(yáng)有諸葛亮的草廬，西蜀有楊子云的亭子。何陋之有？一有什么簡(jiǎn)陋呢？【關(guān)鍵句】1 .遮室銘一文作者認(rèn)為陋室不陋的原因：惟吾德馨。2 .文章點(diǎn)明全文主旨的句子是：斯是陋室，惟吾德馨。3 .文中描寫(xiě)陋室環(huán)境恬靜,雅致，令人賞心悅目的語(yǔ)句是：苔痕上階綠，草色入簾青。4 .表現(xiàn)陋室主人交往之雅的句子是：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。5 .用比喻贊

9、美陋室的句子是：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。6 .遁室銘一文中為突出主旨而引用孔子的一句話是：孔子云：何陋之有？7 .作者在文中結(jié)尾把自己與古代賢士相比，表現(xiàn)出了他的高尚情趣的一句話是：南陽(yáng)諸葛廬，西 蜀子云亭。8 .陋室銘中與時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。9 .文中表現(xiàn)作者對(duì)自己擺脫了喧囂生活和繁雜公身的欣喜之情的語(yǔ)句是：無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘 之勞形。10 .表現(xiàn)陋室主人高雅生活的句子：調(diào)素琴，閱金經(jīng)。11 .點(diǎn)明主旨的句子：斯是陋室，惟吾德馨。12 .本文開(kāi)頭起興，以虛襯實(shí)的句子：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。愛(ài)蓮說(shuō)文學(xué)常識(shí)本文選

10、自'周元公集。作者周敦頤，字茂叔，北宋哲學(xué)家。元公是周敦頤的謚號(hào)?！局黝}思想】作者運(yùn)用托物言志的寫(xiě)法，賦予蓮美好的形象，含蓄地表明了自己的人生態(tài)度：他既不愿像陶 淵明那樣消極避世，又不愿像世人那種追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持 清白的操守和正直的品德。重點(diǎn)字詞積累LW（fan ）1蓼。【獨(dú)】?jī)H?！臼ⅰ看笠?guī)模?！臼帧课??！救尽空慈?。【濯】洗筑 【清 漣】水清而有微波這里指清水?！狙棵利惗欢饲f?！局病苛?。 【褻（xie ）玩】玩弄。 褻,親近而不莊重?！局^】認(rèn)為?！倦[逸】隱居的人?！揪印科返赂呱械娜?。【鮮】少。 【宜】 應(yīng)當(dāng)?！颈姟慷唷！韭可β??！局Α繌堉?jié)?！?/p>

11、亭亭】聳立的樣子。 重占句翻譯1江之愛(ài)，同予者何人：（對(duì)于）蓮花的愛(ài)好，同我一樣的還有誰(shuí)呢？2 .予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖：我只愛(ài)蓮花，（因?yàn)樗┏鲇谖勰鄥s不受污染，在 清水中洗凈后卻不妖冶。3 .中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植：（莖）中間貫通，外形挺直，不至至連連，不枝 枝節(jié)節(jié)，芬芳遠(yuǎn)播。（就）更顯清香，高高地潔凈地直立在那里。4 .可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉：（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞，卻不能輕易地玩弄它。5 .噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞：唉!愛(ài)菊花（的人），（從）陶淵明以后很少聽(tīng)到過(guò)。6 .蓮，花之君子者也：蓮花，是花中的君子。7 .牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣：愛(ài)牡丹的人，當(dāng)然是很多了。關(guān)鍵

12、句1 .描寫(xiě)蓮花高潔質(zhì)樸的句子是出淤泥而不染，濯清漣而不妖2 .全文的中心句是：花之君子者也。3 .周敦頤爰蓮說(shuō)：詠蓮名句：予獨(dú)爰蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不 枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。4 .公園花展，觀賞牡丹的人總比觀賞其它花的人多，用愛(ài)蓮說(shuō)中的話來(lái)說(shuō)，就是：牡丹之愛(ài), 宜乎眾良。5、表.主人不受世俗期絆，對(duì)世俗生活厭棄的句子是：蓮之愛(ài)，同予者何人？6 .描寫(xiě)蓮美好形象的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清, 亭“亭，青拿木百V 與'近朱者赤，近墨者黑“相對(duì)比，集中表現(xiàn)蓮高潔品質(zhì)，現(xiàn)在人們常用來(lái)比喻某些人不與 世俗同流

13、合污而又潔自好的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。8 .比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是：香遠(yuǎn)益清。9 .最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮，花之君子者也。10 .寫(xiě)君子行為方正，通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝。11 .在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫(xiě)蓮的可愛(ài)形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣 的情操？從環(huán)境習(xí)性.體態(tài)香G.清高二質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利.潔身自好.不與世俗同流合污的情 操。12 .作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么？批判貪圖名利.追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格。13 .本文采用了以花喻人.托物言志的寫(xiě)法。課文中的“牡丹菊,"蓮&qu

14、ot;分別象征什么樣的人？ 作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他怎樣的思想感情？（1）牡丹“花之富貴者“象征：追求功名.富貴的人。（2）菊-花之隱逸者象征：不趨炎附勢(shì)的隱士。（3）蓮"花之君子者象征：品行高尚的賢能之士。大道之行也文學(xué)常識(shí)1 .文學(xué)常識(shí)鹵書(shū)：論宿大學(xué)孟子中庸五經(jīng)：詩(shī)經(jīng)尚書(shū)禮記周易春秋（簡(jiǎn)稱：詩(shī).書(shū).禮.易.春秋）2 .本文選自禮記禮運(yùn)。禮記是儒家經(jīng)典之一，西漢戴圣對(duì)秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄. 編纂而成，共49篇。禮運(yùn)，禮記中的篇名，大約是戰(zhàn)國(guó)末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問(wèn) 的著作。寫(xiě)作背景本文是禮記禮運(yùn)開(kāi)頭部分里的一段話，主旨是闡明理想中的“大同社會(huì)的基本特征。因?yàn)?

15、孔子是因?yàn)樯钤谧儊y紛乘的春秋末期，迫切希望出現(xiàn)一個(gè)太平盛世?！局爻甲⒊?.速讀與能（）2.古人不獨(dú)親其親（）（）3.不獨(dú)子其子（）（）4.男有分，女有歸（）（）5.貨惡其棄于地也（）6.盜竊亂賊而不作（）（）7.是謂大同（）（）重占句字翻譯工 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦：大道實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，天下都是公有的，高尚 能干的人被選拔出來(lái)，社會(huì)講求城信，培養(yǎng)和睦或氛。2 .故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子：所以人們都不只以自己的親人為親，不只以自己的兒子為兒子。3 .矜.喜.孤.獨(dú).廢疾者皆有所養(yǎng)：矜.喜.孤.獨(dú).殘疾者都能得到社會(huì)的供養(yǎng)。4 .男有分，女有歸：男的都有職多，女子都能有歸宿。5

16、.貨惡其棄于地也，不必藏于己：對(duì)于財(cái)貨，人們?cè)骱薨阉釉诘厣系男袨?，卻不一定要自己去 私藏。6 .力惡其不出于身也，不必為己：人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。7 .是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作：因此奸邪之謀不會(huì)發(fā)生，盜竊.造反和害人的事情不會(huì)發(fā) 生%故外戶而不閉，是謂大同：所以（人們）只是從外面把門扇合上而不用門閂插門，這就是理想社 摸鍵句】1 .總括全文的綱領(lǐng)句是：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。2 .最能夠體現(xiàn)全社會(huì)的關(guān)愛(ài)這一特征的句子是：矜.寡.孤.獨(dú).廢疾者皆有所養(yǎng)。3 .作者所描繪的大同社會(huì)的景象是：是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大

17、 同。4 .大道之行也，是指執(zhí)政者施行大道，則老百姓便可以生活在安定.和平的大同社會(huì)。5 .本文是從哪幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)明"大同”社會(huì)的基本特征的？請(qǐng)同時(shí)找出與其相對(duì)應(yīng)的句子。（1）人人都能受到全社會(huì)的關(guān)愛(ài)；對(duì)應(yīng)句：故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，廢疾者皆有所養(yǎng)。（2）人人都能安居樂(lè)業(yè)；對(duì)應(yīng)句：男有分，女有歸。（3）貨盡其用，人盡其力。對(duì)應(yīng)句：貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為 Bo三峽文學(xué)常識(shí)三峽專選自水經(jīng)注江水，作者：酈道元（466-527 ）,字善長(zhǎng)，范陽(yáng)涿鹿（今河北省涿 州）人，南北朝時(shí)北魏著名的地理學(xué)家.散文家。內(nèi)容概括本篇用彩筆描繪了三峽的景致，先總寫(xiě)三峽的地貌，

18、再寫(xiě)三峽不同季節(jié)的壯麗景色。作 者融情入景，最后以憂傷的漁歌作結(jié)，表現(xiàn)了山水雖佳，世上猶有貧窮的思想感情。中心作者通過(guò)對(duì)三峽形勢(shì)和四季景色的描繪，顯示了祖國(guó)河山的雄偉秀麗，表現(xiàn)了他熱愛(ài)祖國(guó)河 山的深厚感情。重點(diǎn)詞語(yǔ)1 .通假字闕通"缺"，空缺。2 . 一詞多義絕沿溯阻絕斷，斷絕絕嫌多生怪柏極哀轉(zhuǎn)久絕停止；消失T司多義自自三峽七百里中（從由）自非亭午夜分（如果）屬 屬引凄異（連續(xù)）良田美池桑竹之屬（類）闕 略無(wú)闕處（"闕"通"缺"空缺）不知天上宮闕（宮殿）清 回清倒影清（清波）清茉峻茂（水清）3 .詞類活用1 .雖乘奔御風(fēng)，不以疾也（疾

19、：動(dòng)詞用作名詞，奔馳的快馬）2 .林寒澗肅（寒：形容詞用作動(dòng)詞，清涼）（肅：形容詞用作動(dòng)詞，寂靜）3 .空谷傳響（名詞作狀語(yǔ)，在空蕩的山谷里）4 .素湍綠潭（湍：形容詞用作名詞，急流的水）5 .回清倒影（清：形容詞用作名詞，清波）4 .常見(jiàn)短語(yǔ)施無(wú)亳無(wú)。略，幾乎。自非如果不是。自，如果。亭午正午，中午。夜分半夜。榮 茂盛。峻高而陡峭。良多很多。良，很。屬引連續(xù)不斷。屬,連續(xù)。弓I,延長(zhǎng)。5 .其他詞語(yǔ)崎高聳險(xiǎn)峻如屏障的山峰。曦日光。這里指太陽(yáng)。襄上。沿順流而下。溯逆流而上。或有時(shí)。宣傳達(dá)。雖即使。御罵，乘。疾快。素白色。回回旋。蜘 險(xiǎn)峻的山崖 或山峰。漱沖刷。旦早晨。肅寂靜。哀悲哀。轉(zhuǎn)婉轉(zhuǎn)。沾

20、沾濕。三表示概數(shù)。重點(diǎn)句子翻譯】1、函譚午夜分不見(jiàn)曦月。（如果不是正午和半夜，就看不見(jiàn)太陽(yáng)和月亮。）2 .雖乘奔御風(fēng)不以疾也。（即使乘上飛奔的駿馬，駕著風(fēng)，也沒(méi)有船行的速度快）3 .至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（到了夏天的江水漫上小山丘的時(shí)候，上行和下行的船只都被阻 擋在這里了。）4 .素湍綠潭，回清倒影。（雪白的急流，碧綠的潭水，回旋著清波，倒影著各種景物的影子。）5 .懸泉瀑布，飛漱其間。（懸泉和瀑布在山峰之間飛流沖蕩。）6 .清榮峻茂，良多趣味。（水清，樹(shù)榮，山高，草盛，實(shí)在有很多趣味。）7 .每至晴初霜旦，林寒澗肅。（每當(dāng)?shù)搅颂鞖獬跚缁蛳滤脑绯浚瑯?shù)林和山澗顯得一片清涼和寂 靜。）8 .常

21、高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異。（時(shí)常有站在高處的猿猴拉長(zhǎng)聲音鳴叫，聲音持續(xù)不斷，異常凄涼。）9 .空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。（空曠的山谷里傳來(lái)猿叫的回聲，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久才消失。）關(guān)鍵句1 .文中側(cè)面寫(xiě)山之高的句子是：自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月2 .文中側(cè)面寫(xiě)出夏日江流湍急的句子是：或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里， 雖乘奔御風(fēng)，不以疾也3 .寫(xiě)三峽全景的句子是：兩岸連山，略無(wú)闕處重巖疊嵯，隱天蔽日4 .寫(xiě)兩岸連山的句子是：兩岸連山，略無(wú)闕處5 .寫(xiě)山高的句子是：重巖疊嶂，隱天蔽日6 .作者寫(xiě)了春冬之時(shí)八種景物的特點(diǎn)和給予作者的感受是：清榮峻茂，良多趣味7 .文章寫(xiě)三峽春叁景色時(shí)，既描寫(xiě)了 “素湍綠

22、潭，回清倒影”的靜景，也描寫(xiě)了 “懸泉瀑布，飛 漱其間的動(dòng)景，動(dòng)靜結(jié)合，相得益彰。8 .寫(xiě)山連綿不斷（長(zhǎng)）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處9 .寫(xiě)夏水的句子：寫(xiě)水勢(shì)兇險(xiǎn)的句子：夏水襄陵，沿溯阻絕。寫(xiě)水流湍急的句子：有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵。10 .烘托三峽秋景凄涼的語(yǔ)句是:空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。11 .文中用“重巖疊峰，隱天蔽日描繪了山形的挺拔險(xiǎn)峻，用“林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯寫(xiě)盡 了深秋的凄婉幽美。12 .與朱元思書(shū)中用“急湍甚箭，猛浪若奔”來(lái)形容江水湍急奔騰的氣勢(shì)，三峽一文中， 間接表現(xiàn)江水相似特點(diǎn)的句子則是：雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。13 .到三峽旅游的人都知道，如今的三峽，春叁時(shí)候的水

23、依然像酈道元筆下所描寫(xiě)的那樣“素湍綠潭，回清倒影“，懸泉瀑布，飛漱其間 014 .請(qǐng)用自己的話分別概括“三峽的山和夏季江水的特點(diǎn)。三峽的山的特點(diǎn)是：連綿不斷.高聳峻拔。夏季江水的特點(diǎn)是：江水盛大.水流湍急。15 .總結(jié)三峽的景物特點(diǎn)，給下面的對(duì)聯(lián)補(bǔ)出上聯(lián)山險(xiǎn)水急三峽景（或：山峻水清三峽美），天高地厚華夏情。答謝中書(shū)書(shū)文學(xué)常識(shí)本文選自、全上古三代秦漢三國(guó)六朝文全梁文。陶弘景（456-536 ）,字通明，號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣（M6 ）陵（今江蘇南京）人。有陶隱居集。書(shū)即書(shū)信,是一種應(yīng)用性文體，多記事陳 情0內(nèi)容賞析文章以感慨發(fā)端，期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。接下來(lái)的十句，作者便以具體描繪秀美的山

24、川景色。仰視俯視.平遠(yuǎn)高遠(yuǎn)的視角，動(dòng)靜結(jié)合，使讀 者對(duì)山川景物產(chǎn)生完整,統(tǒng)一的印象。最后，文章又以感慨收束，自豪之感，期與謝公比肩之意溢于言表。本文寫(xiě)景，抓住景物的靈魂，即自然萬(wàn)物的勃勃生機(jī)，通過(guò)高低.遠(yuǎn)近.動(dòng)靜的變化，視覺(jué).聽(tīng)覺(jué) 的立體感受，來(lái)傳達(dá)自己與自然相融合的生命偷悅，體現(xiàn)了作者酷愛(ài)自然,歸隱林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。重點(diǎn)詞語(yǔ)1.五色交輝3 .曉霧將歇5 .沉鱗競(jìng)躍6 .古來(lái)共談交：交相2.四時(shí)俱備歇：消散4.夕日欲頹競(jìng)：爭(zhēng)著爭(zhēng)相【沉鱗】潛在水中的魚(yú)。鱗，借代魚(yú)。時(shí)：四季俱：都頹：墜落7 .實(shí)是欲界之仙都8 .未復(fù)有能與其奇者共：共同一起【談】談?wù)?，欣賞。重點(diǎn)句翻譯1 .山川之美

25、，古來(lái)共談。2 .兩岸石壁，五包交林。3 .曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴?？蓪m：參與，這里后欣賞【復(fù)】再?！九c（yd）】參與，這里指欣賞* 山河的美麗，是自古以來(lái)文人雅士共同談?wù)撡澷p的。* 兩岸的懸崖峭壁，色彩斑斕，交相輝映。* 早晨的霧將要消散，可聽(tīng)到猿猴長(zhǎng)嘯，鳥(niǎo)雀亂鳴；4 .夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍出陽(yáng)快要落山了，潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。5 .實(shí)是欲界之仙都。*這里實(shí)在是人間的仙境??！6 .自康樂(lè)以來(lái)，未復(fù)有能與其奇者。*自從謝靈運(yùn)之后，還沒(méi)有人能欣賞這奇美的山水。 理解性默寫(xiě)1 .統(tǒng)領(lǐng)全文的語(yǔ)句是：山川之美，古來(lái)共談。2 .寫(xiě)山水相映之美的語(yǔ)句是：高峰入云，清流見(jiàn)底。3 .寫(xiě)景物色彩配合之美的語(yǔ)句是

26、：兩岸石壁，五色交輝；青林翠竹，四時(shí)俱備。4 .寫(xiě)晨昏景物變化之美的語(yǔ)句是：曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。5 .全文抓住哪一個(gè)字去寫(xiě)？共描寫(xiě)了哪些景物？這些景物有哪些特點(diǎn)？* 美“字山峰，河流，石壁，青林，翠竹，猿烏，魚(yú)兒有靜有動(dòng)，有聲有色。記承天寺夜游文學(xué)常識(shí)本文選自東坡志林作者蘇軾，是 北宋 時(shí)期著名的文學(xué)家，與父親蘇洵.弟弟 蘇轍合稱“三蘇，唐宋八大家之一?！叭囊?quot;月光”為線索，依據(jù)作者的行蹤，以詩(shī)的筆觸描繪 了夏夜月光圖,創(chuàng)設(shè)了一種清冷皎浩的意境,表達(dá)了作者曠達(dá)心境。重點(diǎn)詞（1）月色入戶 戶：窗戶 （2）念無(wú)與為樂(lè)者念：考慮，想到（3）蓋竹柏影也蓋：表示推測(cè)。（4

27、）相與步中庭相與：共同，一起 步：散步漫步（5 ）懷民未寢 寢：睡 （6 ）但少閑人如吾兩人者耳但：只是閑人：清閑的人（7）解衣欲睡 解：脫.脫下（8）欣然起行欣然：高興的樣子。行：走。（9）庭下如積水空明空明：形容水的清澈透明。3.寫(xiě)出包含有加點(diǎn)詞相同詞義的成語(yǔ)各一個(gè)。（1）相與步于中庭一閑庭信步（2）月色入戶一門當(dāng)戶對(duì)（3）懷民亦未寢一一 前所未有（4）念無(wú)與為樂(lè)者一一念念不忘重占翻譯冒色入戶，欣然起行。（月光照進(jìn)門內(nèi)，我不由產(chǎn)生夜游的雅興，高興地動(dòng)身出門）2 .念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。（想到?jīng)]有和我一起游覽作樂(lè)的同伴，就到承天寺去找 張懷民）3 .庭下如積水空明，水中藻再交橫，

28、蓋竹柏影也。（月光照在庭院中，如積水一般空明澄澈，水 中的藻存交錯(cuò)縱橫，原來(lái)那是竹子和柏樹(shù)枝葉的影子）4,但少閑人如吾兩人耳。（只是缺少像我們倆這樣清閑的人罷了）內(nèi)容理解：（1）文中寫(xiě)景的句子是 庭下如積水空明，水中藻存交橫，蓋竹柏影也，它運(yùn)用比喻 的修辭手法,描寫(xiě)的對(duì)象是月光 。（2）文中描寫(xiě)月光美景的語(yǔ)句是庭下如積水空明，水中藻，再交橫，蓋竹柏影也。（3）表達(dá)作者微妙復(fù)雜的感情語(yǔ)句是何夜無(wú)月，何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人耳。（主旨句） （4）作者游承天寺的原因：月色入戶，無(wú)與為樂(lè)。（5 ）記承天寺夜游中的“庭下如積水空明，水中藻.再交橫，蓋竹柏影也。 一句，描繪 了一個(gè)空明澄，疏影搖曳，亦

29、真亦幻的美妙境界。觀潮文學(xué)常識(shí)1、觀曲節(jié)選自武林舊事，作者是宋朝周密，字公道。本文寫(xiě)的是當(dāng)時(shí)南宋京城臨安（今 杭州）外觀看錢塘江大潮的盛況。重點(diǎn)詞語(yǔ)（1）吞天沃日沃：用水淋洗（2 ） 一軀無(wú)際舸：船 （3）善理者 泅：游泳（4）僦集看幕齷：租用（5）如履平地履：踩 （6）溢目溢：充滿（7）倍穹穹：高一 （8）不容閑容：許7使（9）遠(yuǎn)出海門出：發(fā)起（1。）僅如銀線僅：幾乎 （11）如履平地 履：踩（12）略不相睹略：一點(diǎn)兒一詞多義:觀：觀潮。觀看（動(dòng)詞）。天下之偉觀也。景象（名詞）。僅：僅有“敵船”為火所焚。僅僅。僅如銀線。幾乎，將近。勢(shì)：勢(shì)極雄豪。氣勢(shì)。既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)。陣勢(shì)。能：以此夸

30、能。本領(lǐng)。未復(fù)有能與其奇者。能夠。重點(diǎn)虛詞:以：自既望以至十八日為盛。連詞，相當(dāng)于“而“0以此夸能。介詞,憑借。為：自既望以至十八日為盛。是。海涌銀為郭。成為。僅有“敵船為火所焚。被。而：則玉城雪嶺際天而來(lái)。表修飾。而旗尾略不沾濕。表轉(zhuǎn)折。而慟憑看幕，雖席地不容閑也。表承接。詞類活用:既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)。（盡：形容詞做動(dòng)詞，窮盡。）皆披發(fā)文身。（文，名詞用做動(dòng)詞，畫(huà)著紋身；剌著花紋。“文通”紋，原指花紋， 這里做動(dòng)詞。）并有乘騎弄旗標(biāo)槍舞刀于水面者。（標(biāo)：名詞用做動(dòng)詞，樹(shù)立，舉）古今異義:方品出窗門（方古義：當(dāng)時(shí)。今義：方形等）則玉城雪嶺際天而來(lái)（際古義：接近.連接。今義：邊際）吞天沃日（

31、沃古義：用水淋洗。今義：肥沃）既而盡奔騰分合五陣之勢(shì)（奔騰古義：騰起。今義：跳躍著奔跑）并有乘騎弄旗標(biāo)搶舞刀于水面者（標(biāo)搶古義：舉槍。今義：一種體育器械）人物略不相睹（人物古義：人和物。今義：特指人）皆披發(fā)文身（文古義：畫(huà)花紋。今義：文字.文章等）理解性默寫(xiě)1、統(tǒng)領(lǐng)荃支的語(yǔ)句是：沌江N潮工云下之偉觀坦。2、以比喻手法描寫(xiě)江潮到來(lái)的景象的句子是：方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線;既而漸近，則玉城雪嶺際 天而來(lái)。KFW楊萬(wàn)里的詩(shī)句贊美海潮的是：海涌現(xiàn)為郢，江懂玉系腰。4.寫(xiě)觀潮人多的語(yǔ)句是：江干上下十余里間，珠翠羅綺溢目7車馬塞途。重占翻譯'"（1）浙江之潮，天下之偉觀也。*錢塘江的大潮，是天下的雄偉景象。（2 ）方其遠(yuǎn)出海門，僅如銀線。*當(dāng)潮遠(yuǎn)遠(yuǎn)地從入海口涌起的時(shí)候，幾乎像一條銀白色的線。（3 ）倏爾黃煙四起，人物略不相睹。*忽然黃煙四起，人和物彼此一點(diǎn)兒也看