中考復(fù)習(xí)：中國古代史第三單元 統(tǒng)一國家的建立 (共35張PPT)

1、中國古代史第三講 統(tǒng)一國家的建立秦朝形成西漢鞏固大一統(tǒng)修長城修長城郡縣制郡縣制文景之治文景之治獨(dú)尊儒術(shù)獨(dú)尊儒術(shù)擊匈奴擊匈奴皇帝制皇帝制鑿靈渠鑿靈渠絲綢之路絲綢之路史史記記醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)宗教宗教1.了解秦兼并六國的史實(shí)，探討秦統(tǒng)一國家建立的意義；了解秦始皇加強(qiáng)中央集權(quán)的史實(shí)，評價(jià)秦始皇。2.列舉漢武帝大一統(tǒng)的主要史實(shí)，評價(jià)漢武帝。3.認(rèn)識(shí)“絲綢之路”在中外交流中的作用。4.知道佛教的傳入和道教的產(chǎn)生。5.知道史記的作者和體例；了解中國古代造紙術(shù)的發(fā)明與傳播及其對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)；知道張仲景和華佗的主要成就。秦秦始始皇皇加加強(qiáng)強(qiáng)中中央央集集權(quán)權(quán)的的措措施施最高統(tǒng)治者稱皇帝，自稱秦始皇帝最高統(tǒng)治者稱皇帝

2、，自稱秦始皇帝中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫中央設(shè)丞相、太尉、御史大夫地方實(shí)行縣制地方實(shí)行縣制統(tǒng)一貨幣為圓形方孔銅錢統(tǒng)一貨幣為圓形方孔銅錢統(tǒng)一度量衡統(tǒng)一度量衡統(tǒng)一文字為小篆，后來推廣隸書統(tǒng)一文字為小篆，后來推廣隸書焚書坑儒焚書坑儒北擊匈奴北擊匈奴北修長城，南開靈渠北修長城，南開靈渠漢漢武武帝帝鞏鞏固固大大一一統(tǒng)統(tǒng)的的措措施施政治：接受主父偃的建議，政治：接受主父偃的建議，頒布推恩令頒布推恩令思想：接受董仲舒的建議，思想：接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”軍事：派衛(wèi)青、霍去病北擊軍事：派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴匈奴外交：派張騫兩次出使西域外交：派張騫兩次出使西域經(jīng)濟(jì)：將地方的鑄幣

3、權(quán)和鹽經(jīng)濟(jì)：將地方的鑄幣權(quán)和鹽鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央鐵經(jīng)營權(quán)收歸中央佛教道教起源于古印度土生土長的宗教宗教宗教西漢末年傳入東漢時(shí)產(chǎn)生都對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響都對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響1.（2016廈門市）考古專家在西漢海昏侯墓出土的漆器屏風(fēng)上發(fā)現(xiàn)了論語，某報(bào)刊評論：“可見墓主人劉賀對儒家典籍尤其是與孔子相關(guān)的著作特別重視，除了大風(fēng)氣之外，個(gè)人的喜好恐怕也是重要一面?！薄按箫L(fēng)氣”指的是（ ）A.“焚書坑儒” B.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” C.尊孔復(fù)古D.“打倒孔家店”B2.（2016廈門市）“一帶一路”構(gòu)想賦予古絲綢之路嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。古絲綢之路是（ ）A.中日文化交流的橋梁B.東西方貿(mào)易往來的通

4、道 C.南北經(jīng)濟(jì)交流的通道D.使世界開始連成一體的航路B3.（2015廈門市）圖示法可以使分散的知識(shí)系統(tǒng)化，直觀地呈現(xiàn)整個(gè)知識(shí)骨架。下列一組秦始皇措施圖示體現(xiàn)的中心主題是（ ）A.加強(qiáng)文化控制 B.加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)管理C.加速國家統(tǒng)一進(jìn)程 D.鞏固國家統(tǒng)一D4.被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”的我國第一部紀(jì)傳體通史是（ ）A.資治通鑒B.水經(jīng)注C.天工開物D.史記5.（2016福州市）他采納董仲舒的主張，任用精通儒家學(xué)問的人為官，推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”政策?！八笔牵?） A.秦始皇B.漢武帝C.唐太宗D.宋太祖DB6.（2015龍巖市）東漢時(shí)期的蔡倫改進(jìn)了（ ）A.火藥B.印刷術(shù)C.造紙術(shù)D

5、.指南針7.（2015南平市）廣告詞“兩漢三國，真美漢中”，“兩漢”指（ ）A.西漢、東漢B.西漢、蜀漢C.蜀漢、后漢D.后漢、南漢CA8.（2015寧德市）2014年6月22日，絲綢之路申遺成功。為此路的開通作出最大貢獻(xiàn)的歷史人物是（ ）A.張騫B.玄奘C.鑒真D.馬可波羅9.（2014南平市）廣告詞“絲綢之路起點(diǎn)，華夏文明之源”所推介的城市應(yīng)是（ ）A.河南洛陽B.江蘇南京C.浙江杭州D.陜西西安AD10.（2014漳州市）統(tǒng)一是中華民族歷史發(fā)展的主流，中國歷史上第一個(gè)大一統(tǒng)的封建王朝是（ ）A.夏B.商C.西周D.秦朝11.（2014撫州市）“它結(jié)束了春秋戰(zhàn)國以來諸侯國長期割據(jù)爭戰(zhàn)的局面

6、，將中國歷史推進(jìn)到到一個(gè)嶄新的階段?！边@里的“它”與哪個(gè)朝代有關(guān)（ ）A.夏B.商C.周D.秦DD12.（2014連云港市）賈誼在治安策中認(rèn)為：欲天下之治安，莫若眾建諸侯而少其力。這一思想啟發(fā)了西漢政府實(shí)施（ ）A.分封制B.郡縣制C.推恩令D.科舉制C13.（2014蘭州市）紙的出現(xiàn)是人類書寫材料的一次革命，它極大地促進(jìn)了文化的傳播。下列人物中與紙的改進(jìn)直接相關(guān)的是（ ）A.屈原B.張衡C.蔡倫D.畢昇C14.（2014益陽市）下列科學(xué)家與其主要科技成就的搭配，正確的一項(xiàng)是（ ）A.李時(shí)珍麻沸散B.宋應(yīng)星齊民要術(shù)C.畢昇趙州橋D.張仲景傷寒雜病論D15.（2016泉州市）西漢末年，我國開始出

7、現(xiàn)佛教、道教并立局面。錯(cuò)誤。理由：佛教在西漢末年傳入我國中原地區(qū)；道教?hào)|漢時(shí)期在民間興起。16.（2015福州市）西漢時(shí)期，為加強(qiáng)中央集權(quán)，漢武帝實(shí)行“焚書坑儒”，從而實(shí)現(xiàn)了思想上的大一統(tǒng)，這一措施對中國古代的思想文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以上表述正確嗎？請簡要說明理由。錯(cuò)誤。理由：漢武帝實(shí)行的是“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”?！胺贂尤濉笔乔厥蓟什扇〉拇胧?7.（2015泉州市）秦始皇統(tǒng)治時(shí)期，建立中央集權(quán)，確立儒家學(xué)說為統(tǒng)治思想。錯(cuò)誤。理由：秦始皇時(shí)期采取焚書坑儒政策，打擊儒家學(xué)說。漢武帝時(shí)期采取的是獨(dú)尊儒術(shù)，扶持儒家的政策。18.沿著以絲綢命名的中外交往通道，古代中外經(jīng)濟(jì)文化交流由此展開。閱讀下列材

8、料，回答問題。材料一：（漢代）絲綢之路以商隊(duì)運(yùn)輸形式從中國到古羅馬，連接了歐亞大陸的兩端。絲綢之路流通著大量的、品種多樣的手工業(yè)品和農(nóng)產(chǎn)品。商人、傳教士和其他一些旅行者，也帶著他們的信仰、價(jià)值觀念和宗教信念來自遠(yuǎn)方。 新全球史成為聯(lián)系中外的紐帶，溝通了東西方成為聯(lián)系中外的紐帶，溝通了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流。經(jīng)濟(jì)文化交流。（1）據(jù)材料一，概括漢代絲綢之路的主要作用。材料二：中國絲綢從海路外傳雖然開始很早，但只限于官方貿(mào)易。到宋代，除官方絲綢貿(mào)易外，民間商人向海外進(jìn)行絲綢貿(mào)易的，也蓬勃發(fā)展。 海上絲綢之路與中外文化交流（2）據(jù)材料二指出，宋代海外絲綢貿(mào)易有什么新變化？宋代海上貿(mào)易發(fā)展起來。宋代海上貿(mào)易

9、發(fā)展起來。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括出現(xiàn)新變化的政策原因。取消限制，政府帶動(dòng)，鼓勵(lì)發(fā)展海外取消限制，政府帶動(dòng)，鼓勵(lì)發(fā)展海外貿(mào)易。貿(mào)易。材料三：鄭和七下西洋，海上絲綢之路盛極一時(shí)。他每到一地，都以中國的絲綢和瓷器換取當(dāng)?shù)氐奶禺a(chǎn)或饋贈(zèng)當(dāng)?shù)氐膰?，與當(dāng)?shù)鼐用窆浇灰?，互通有無。不占別國一寸土地，未掠他人一分財(cái)富。 鄭和下西洋偉大的和平使者（3）據(jù)材料三，鄭和與海外各國交往有什么特點(diǎn)？產(chǎn)生了什么積極影響？和平交往，公平交易；擴(kuò)大了中國和平交往，公平交易；擴(kuò)大了中國和亞非國家的經(jīng)濟(jì)文化交流。和亞非國家的經(jīng)濟(jì)文化交流。19.（2014昆明市）在數(shù)千年的文明史中，人類通過政治制度的確立、改革和不斷完善，推動(dòng)了社會(huì)進(jìn)

10、步。閱讀下列材料，回答問題。材料一：嬴政統(tǒng)一全國后，決定從“三皇”“五帝”各取一字，稱皇帝。嬴政時(shí)，“天下之事無小大皆決于上”，自稱“朕”，命令稱“制”或“詔”，印稱“璽”，任何人對皇帝的名字都要避諱。皇帝稱號(hào)確定以后，嬴政自稱“始皇帝”，規(guī)定自己死后傳位給子孫，“后世以計(jì)數(shù)。二世三世至于萬世”。（1）根據(jù)材料一指出，這是什么制度？有何特點(diǎn)？君主專制制度（或封建專制主義中央集君主專制制度（或封建專制主義中央集權(quán)制度）。權(quán)制度）。特點(diǎn)：皇權(quán)至上；皇位世襲（或者家天特點(diǎn)：皇權(quán)至上；皇位世襲（或者家天下）。下）。材料二：未經(jīng)議會(huì)同意，國王無權(quán)廢除法律或停止法律的執(zhí)行；未經(jīng)議會(huì)同意，國王不能征稅；未經(jīng)

11、議會(huì)同意，國王不能在和平時(shí)期招募或維持常備軍；議會(huì)必須定期召開；議員的選舉不受國王的干涉。 權(quán)利法案（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析英國議會(huì)制定并通過權(quán)利法案的目的及意義。目的：限制國王權(quán)力，確立議會(huì)主權(quán)目的：限制國王權(quán)力，確立議會(huì)主權(quán)（或者限制國王權(quán)力，確立資產(chǎn)階級(jí)的（或者限制國王權(quán)力，確立資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治）。統(tǒng)治）。意義：英國由此逐步確立起資本主義政意義：英國由此逐步確立起資本主義政治制度，成為一個(gè)君主立憲制的國家。治制度，成為一個(gè)君主立憲制的國家。材料三：中華人民共和國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主國家；中華人民共和國的一切權(quán)力屬于人民，人民行使權(quán)力的機(jī)關(guān)是全國人民代表大

12、會(huì)和地方各級(jí)人民代表大會(huì)。 中華人民共和國憲法（1954年9月15日）（3）根據(jù)材料三指出我國的根本政治制度是什么？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中華人民共和國憲法頒布的意義。根本政治制度：人民代表大會(huì)制度。根本政治制度：人民代表大會(huì)制度。意義：是我國第一部社會(huì)主義類型的憲意義：是我國第一部社會(huì)主義類型的憲法；也是我國有史以來真正反映人民利法；也是我國有史以來真正反映人民利益的憲法（或者保障了人民的民主權(quán)益的憲法（或者保障了人民的民主權(quán)利）。利）。（4）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明人類政治制度演變的基本趨勢。從專制到民主，從人治到法制。從專制到民主，從人治到法制。20.閱讀下列材料，回答問題。 像他這

13、樣勵(lì)精刻苦，在歷代君主中，確實(shí)罕見。國事無論大小，他都親自裁決。有一個(gè)時(shí)期，他每日用衡石稱出一定分量的文牘，不批閱玩不肯休息。他在帝位的十二年中，有五年巡行在外，北到長城，南到會(huì)稽，他覺得自己的勞碌，無非是為了百姓的康寧。他夙興夜寐，朝夕不懈，憂恤百姓，匡正禮教。在他看來人力所能做的他都做了，而且要做的事都做到了。他從沒有一道命令不成為事實(shí)，從沒有一個(gè)抗逆他意旨的人，保得住性命。他創(chuàng)立的三公九卿和推行的郡縣制度使后世受益，他接受李斯的建議，焚毀了詩書等所謂的經(jīng)典，對于那些議論他功過、批評他施政措施和譏笑他無知的那批儒生，他也將他們活埋了。他唯一的遺憾是志愿無盡，而生命有窮。但是這也許有補(bǔ)救的辦法。海上不據(jù)說有仙人所居的蓬萊、方丈、瀛洲三道嗎？仙人不是有長生不死之藥嗎？于是到了晚年，他幾近瘋狂，勞民傷財(cái)?shù)呐扇藢で蟛凰乐帲Y(jié)果死于這幫方士的手中，結(jié)束他那偉大而又殘暴的一生。 改編自張蔭麟中國史綱（1）根據(jù)材料指出，文中的他是誰？秦始皇（嬴政）秦始皇（嬴政）（2）談