高中歷史一輪復(fù)習(xí)先秦史

1、歷史一輪復(fù)習(xí)通史體系第一部分 中國(guó)古代史中華文明的形成與發(fā)展歷史階段特征：l 專題一：中國(guó)古代文明的奠基先秦l 專題二：中國(guó)古代文明的發(fā)展秦漢l 專題三：中國(guó)古代文明的曲折與發(fā)展魏晉至隋唐l 專題四：中國(guó)古代文明的進(jìn)一步發(fā)展宋元l 專題五：中國(guó)古代文明的遲滯與彷徨明清（年前）專題一中國(guó)古代文明的奠基先秦l 考綱：l 政治：商周時(shí)期的政治制度l 經(jīng)濟(jì)：農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度l (1) 農(nóng)業(yè)的主要耕作方式和土地制度l (2) 手工業(yè)的發(fā)展l (3) 商業(yè)的發(fā)展l 思想文化：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變l (1) 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴l 先秦時(shí)期：中國(guó)古代文明的勃興階段特征：先秦是指我國(guó)秦統(tǒng)一

2、以前的歷史時(shí)期，是中華文明的勃興階段。它經(jīng)歷了從原始社會(huì)到奴隸社會(huì)，再到封建社會(huì)的發(fā)展過程；生產(chǎn)力不斷進(jìn)步，精耕細(xì)作的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)模式確立；中華文化萌生，奠定了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。課程鏈接l 必修一第一單元第一節(jié)中國(guó)早期政治制度l 必修二第一單元古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn)l 必修三第一單元第一課百家爭(zhēng)鳴和儒家思想的形成;第三單元古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化l 選修一商鞅變法、選修四儒家文化創(chuàng)始人孔子l中國(guó)古代史先秦時(shí)期先秦，指我國(guó)秦統(tǒng)一以前的漫長(zhǎng)歷史時(shí)期l 第一階段：原始社會(huì)：（公元前21世紀(jì)以前）l 第二階段：奴隸社會(huì)：夏、商、西周和春秋時(shí)期。（約2070年公元前771年）。l 第三階段：

3、奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡時(shí)期：春秋戰(zhàn)國(guó)（東周約771年公元前476年）l第一階段：原始社會(huì)：（公元前21世紀(jì)以前） 1、社會(huì)組織：從原始人群到氏族公社，氏族內(nèi)沒有貧富貴賤之分，氏族成員共同勞動(dòng)和消費(fèi)，距今約五千年前開始邁入早期國(guó)家起源的歷史階段（地點(diǎn)：黃河流域和長(zhǎng)江流域）。炎帝、黃帝和堯舜禹傳說2、經(jīng)濟(jì)：原始農(nóng)業(yè)產(chǎn)生（“神農(nóng)“的傳說；耕作技術(shù)：刀耕火種；生產(chǎn)工具：石器，耒耜等，生產(chǎn)力低下；土地制度：氏族公社所有；耕作方式：集體勞作），原始手工業(yè)出現(xiàn)（紡織和制陶等），出現(xiàn)了早期的商品交換。3、文化：彩陶畫鸛魚石斧圖；原始歌舞；歌謠彈歌第二階段：奴隸社會(huì)：夏、商、西周（約2070年公元前771年）。

4、【階段特征】 奠基時(shí)期1.政治上：國(guó)家產(chǎn)生，我國(guó)古代早期政治制度確立，最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中；2.經(jīng)濟(jì)上：奠定中國(guó)古代農(nóng)業(yè)社會(huì)的基礎(chǔ)；3.思想文化上：中華文明的勃興時(shí)期，為中國(guó)文化奠定基礎(chǔ)。中國(guó)古代史先秦時(shí)期l 第二階段：奴隸社會(huì)：夏、商、西周（約2070年公元前771年）。一、朝代更替：夏：公元前21C-17C，起于啟，亡于桀。夏朝的建立，中國(guó)進(jìn)入了奴隸社會(huì)。商：公元前17C-11C年，起于湯，亡于紂。前14C，盤庚遷都于殷（今河南），商朝也稱殷朝內(nèi)服與外服制度：內(nèi)服是商人本族的活動(dòng)區(qū)域，外服是商族以外的附屬國(guó)，商王通過兩種不同的管理制度來處理本族和臣服的外族的事務(wù)。由此，商王控

5、制著聯(lián)盟的實(shí)際權(quán)力（商王為盟主），與各附屬國(guó)形成了支配與被支配的關(guān)系西周：公元前11C-8C，起于武王（武王伐紂），止于幽王。都城設(shè)于鎬京（今陜西）。國(guó)人暴動(dòng) 是公元前841年發(fā)生在西周首都鎬京的以平民為主體的暴動(dòng)。公元前841年，從這一年開始，中國(guó)歷史才有了確切的年份記載。從此之后，中國(guó)歷史就進(jìn)入了完全信史時(shí)代國(guó)野，周代王都城郭以內(nèi)稱“國(guó)中”，距城百里之內(nèi)稱“郊”，“郊”以外稱“野”。一般說，“國(guó)”包括都城中及四郊之地，其居民稱“國(guó)人”?！耙啊钡木用穹Q“野人”，或成“氓”、“野民”。二、經(jīng)濟(jì)：（1）農(nóng)業(yè)：土地制度：實(shí)行井田制（土地國(guó)有）?！捌仗熘?，莫非王土”，周王分封土地，受田者只能世代享

6、用，不得轉(zhuǎn)讓與買賣，并要向周王交納一定的貢賦。土地溝洫縱橫，如同井字，稱為井田。奴隸主強(qiáng)迫奴隸在井田上集體耕種農(nóng)作物：“五谷”已種植；南稻北粟。生產(chǎn)工具：耒耜（松土）耕作，石器為主，金石并用；生產(chǎn)力低下，奴隸和庶民集體耕作。生產(chǎn)技術(shù)：除草培土、施肥、治蟲滅害；水利工程：大禹治水，發(fā)展了以灌溉為主的水利工程。耕作技術(shù)：石器鋤耕（2）手工業(yè)： 冶銅：商周青銅冶鑄繁榮，司母戊鼎最為著名商周為“青銅時(shí)代”；西周晚期，已有鐵器。 商代養(yǎng)蠶繅絲（織機(jī)），西周出現(xiàn)斜紋提花織物。商朝發(fā)明原始瓷器，是我國(guó)陶瓷發(fā)展史上的一次飛躍（我國(guó)是世界上用漆歷史最悠久的國(guó)家。原始社會(huì)河姆渡遺址，就出土過紅漆碗。商周漆器制造已

7、達(dá)到較高水平）（3） 商業(yè)：商朝重視商業(yè)和交通運(yùn)輸業(yè)，商代商業(yè)有了初步發(fā)展，以貝作為貨幣；西周實(shí)行工商食官制度（政府壟斷工商業(yè)）工商食官是周朝的官營(yíng)手工業(yè)制度，指當(dāng)時(shí)的手工業(yè)者和商賈都是官府管的奴仆，他們必須按照官府的規(guī)定和要求從事生產(chǎn)和貿(mào)易三、政治：形成了以王權(quán)為核心的中國(guó)古代早期政治制度（1）內(nèi)容：王位世襲制、分封制和宗法制、（2）特點(diǎn)：神權(quán)與王權(quán)結(jié)合；以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家的政治結(jié)構(gòu)；最高執(zhí)政集團(tuán)尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中。四、文化：漢字的起源與發(fā)展：商代甲骨文（甲骨文因鐫刻、書寫于龜甲與獸骨上而得名，為殷商流傳之書跡）和金文（金文是指鑄造在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時(shí)

8、代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鐘為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞）；我國(guó)的漢字至今還是世界上廣泛使用的唯一古老文字。漢字約產(chǎn)生于原始社會(huì)末期至奴隸社會(huì)早期，到商代的甲骨文已經(jīng)成為比較成熟的文字禮樂制度（周代統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)宗法制、分封制的工具）；歷法：夏朝歷法夏小正；干支記日法是商朝歷法的最大成就，它是世界上延續(xù)至今的最長(zhǎng)紀(jì)日方法重點(diǎn)突破：一、西周的分封制l 含義：又稱封邦建國(guó)，周天子把一定的土地和人民，分別授予王族、功臣和先代貴族，讓他們建立諸侯國(guó)，拱衛(wèi)王室。l 目的：“封建親戚，以藩屏周”，鞏固周王朝的統(tǒng)治。l 對(duì)象：同姓王族（主體，如魯、燕）異姓功臣（姜尙，齊）先代貴族（微子，宋）l 內(nèi)

9、容權(quán)力：諸侯在封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)(用人權(quán)、行政權(quán)、財(cái)政權(quán)、軍事權(quán))義務(wù)：定期朝貢、并提供軍賦和力役 (鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職)l 分封制破壞（春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期）的原因l a.主要原因：分封制下諸侯國(guó)有相當(dāng)大的獨(dú)立性。l b. 根本原因：生產(chǎn)力的發(fā)展（西周后期，王權(quán)衰落，分封制遭到破壞，“禮崩樂壞”、“楚王問鼎”是其表現(xiàn)）l 影響：l 1、積極方面：分封制加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的控制，形成對(duì)周王室的拱衛(wèi)，擴(kuò)大統(tǒng)治區(qū)域，有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序。l 2、消極方面：分封制容易導(dǎo)致地方分裂割據(jù)。思考：分封制和井田制及生產(chǎn)力發(fā)展的關(guān)系：l 分封制是西周的政治制度，井田制是其經(jīng)濟(jì)制度；分封制建立

10、在井田制基礎(chǔ)之上，沒有井田制就沒有分封制。井田制是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，分封制是與之相適應(yīng)的上層建筑。兩種制度都適應(yīng)了鋤耕時(shí)代的生產(chǎn)力發(fā)展的水平，使西周走向強(qiáng)盛?？偨Y(jié)：分封制的特點(diǎn)l 分封對(duì)象：多元化，同姓為主l 分封地區(qū)：集中在黃河中下游地區(qū)，同姓親族居富庶或戰(zhàn)略要地l 縱向聯(lián)系：明確周王權(quán)力和諸侯義務(wù)，形成嚴(yán)格的等級(jí)序列，加強(qiáng)了中央與地方的縱向聯(lián)系l 橫向聯(lián)系：以血緣關(guān)系為紐帶分配國(guó)家的政治，加強(qiáng)了諸侯國(guó)間的橫向聯(lián)系。重點(diǎn)突破：二、西周的宗法制l 概念和實(shí)質(zhì)：按血緣親疏關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系的政治制度l 目的：維護(hù)周王朝的統(tǒng)治和政權(quán)的穩(wěn)定l 最大特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制。l 宗法等級(jí)：周天子諸侯卿大

11、夫士 l （ 世 卿 世 祿 ）l “大宗”和“小宗”既是一種家族等級(jí)關(guān)系又是一種政治隸屬關(guān)系。l 作用：（1）凝聚宗族；l （2）既保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，也有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)；l （3）宗法制成為我國(guó)數(shù)千年來封建統(tǒng)治者享受特權(quán)的依據(jù)；l （4）對(duì)中國(guó)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響：積極（注重家庭建設(shè)、提倡尊老愛幼，強(qiáng)調(diào)認(rèn)祖歸宗，易于形成強(qiáng)大的民族凝聚力）。消極（強(qiáng)調(diào)家庭本位，長(zhǎng)幼有序，家長(zhǎng)制抹殺人的個(gè)性；過分重視人情關(guān)系，使個(gè)人的自主意識(shí)和平等權(quán)力受到約束，有悖于現(xiàn)代社會(huì)的平等與法治意識(shí)）。重點(diǎn)突破：三、西周分封制和宗法制的比較分封制宗法制目的鞏固周王朝的統(tǒng)治鞏固分封制形

12、成的統(tǒng)治秩序；保證王權(quán)穩(wěn)定內(nèi)容特點(diǎn)分封王族、功臣、先代貴族；諸侯服從周王、鎮(zhèn)守邊疆、隨從作戰(zhàn)、納貢述職以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心，確定了嚴(yán)格的大宗、小宗體系，大宗和小宗的關(guān)系不僅是家族等級(jí)關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系作用加強(qiáng)了周王對(duì)地方的控制，形成了對(duì)周王室眾星捧月般的政治格局；開拓了疆域形成森嚴(yán)的等級(jí)制度，保障各級(jí)貴族享受“世卿世祿”的特權(quán)；有利于防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán) 關(guān)系：宗法制是維系分封制的血緣紐帶,分封制是宗法制在政治制度方面的體現(xiàn),兩者(禮樂制度)互為表里，相輔相成,以血緣關(guān)系為紐帶，形成家國(guó)一體的統(tǒng)治制度。中國(guó)古代史先秦時(shí)期l 第三階段：奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡時(shí)期：春秋戰(zhàn)國(guó)（東周約公元前8C

13、3C）西周前1046前771鎬京陜西西安春秋時(shí)代戰(zhàn)國(guó)時(shí)代前770前476前475前221洛邑河南洛陽l春秋（奴隸社會(huì)的逐漸瓦解時(shí)期）因魯史春秋而得名；戰(zhàn)國(guó)（封建社會(huì)的逐漸形成時(shí)期）因諸侯爭(zhēng)霸連年不斷的階段特征而得名, 也因西漢劉向作史書戰(zhàn)國(guó)策而得名。中國(guó)古代史先秦時(shí)期l 第三階段：奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過渡時(shí)期：春秋戰(zhàn)國(guó)（東周約公元前8C3C）總的特點(diǎn)：大動(dòng)蕩、大變革的時(shí)代 ；大發(fā)展；民族融合1、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治發(fā)展的基本特征是： 王室衰微，大國(guó)爭(zhēng)霸兼并，君主專制出現(xiàn)；軍功爵制代替世官制2、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本特征是： 鐵犁牛耕出現(xiàn)并推廣；封建土地私有制代替井田制，封建賦稅制度和剝削方式開始

14、出現(xiàn)3、春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期思想文化發(fā)展的基本特征是：出現(xiàn)“百家爭(zhēng)鳴”的局面，反映新興地主階級(jí)要求的思想產(chǎn)生；私學(xué)興起。1、 經(jīng)濟(jì)：（1）農(nóng)業(yè)：生產(chǎn)工具和耕作方式：鐵犁牛耕形成，標(biāo)志著社會(huì)生產(chǎn)力的顯著提高；耕地采用“壟作法”；牛耕的運(yùn)用，是我國(guó)農(nóng)業(yè)技術(shù)史上農(nóng)用動(dòng)力的一次革命。土地制度：井田制瓦解，封建地主土地所有制確立（原因和過程）；水利工程：都江堰、鄭國(guó)渠。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)（含義、原因、特點(diǎn)、影響）重點(diǎn)突破“小農(nóng)經(jīng)濟(jì)”封建土地所有制的剝削方式出現(xiàn)：私田主人控制私田產(chǎn)品，不繳納給國(guó)君，而且改變了對(duì)耕田者的剝削方式，即讓勞動(dòng)者交出大部分產(chǎn)品后，可以保留一部分產(chǎn)品（奴隸社會(huì)奴隸創(chuàng)造的全部勞動(dòng)產(chǎn)品歸奴隸主占有和支配

15、，奴隸只能得到最低限度的生活資料）。這樣，耕種的人就轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄞr(nóng)民，私田主人成為封建地主，農(nóng)民向地主繳納地租。封建剝削方式相比奴隸社會(huì)剝削程度有所下降，勞動(dòng)者生產(chǎn)積極性有較大提高。（2）手工業(yè)：民營(yíng)手工業(yè)和家庭手工業(yè)出現(xiàn)，冶鑄、紡織、漆器、造船成為主要手工業(yè)；（3）商業(yè)：私商的涌現(xiàn)打破了官府壟斷商業(yè)的局面，商人地位提高，出現(xiàn)許多有名的大商人，如范蠡、呂不韋等；許多城市成為繁華的商業(yè)中心，如齊國(guó)臨淄、趙國(guó)邯鄲、楚國(guó)郢等；“重農(nóng)抑商”政策出現(xiàn)2、政治：（1）分封制崩潰；君主專制出現(xiàn)；個(gè)別地區(qū)設(shè)立郡縣（2）諸侯爭(zhēng)霸，大國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)加快了統(tǒng)一的步伐；（3）各諸侯國(guó)的變法：（商鞅變法）（）秦王嬴政統(tǒng)一六國(guó)

16、（條件、過程）3、思想：“百家爭(zhēng)鳴”4、文化：（1）科技：指南設(shè)備：戰(zhàn)國(guó)時(shí)的指南儀器“司南”；天文：留下世界上最早的日食、哈雷彗星記錄，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的甘石星經(jīng)（用赤道坐標(biāo)記錄恒星位置），是世界現(xiàn)存最古老的星表。醫(yī)學(xué)：編撰于戰(zhàn)國(guó)，成書于西漢的黃帝內(nèi)經(jīng)，奠定了中醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)； 名醫(yī)扁鵲“四診法”（2）文學(xué)藝術(shù)：漢字：形成完整體系，主要是篆書。文學(xué)：詩歌和楚辭繪畫：由萌芽走向成熟，盛行帛畫、壁畫人物龍鳳圖人物馭龍圖。戲曲：出現(xiàn)專業(yè)藝人（優(yōu)伶）散文：莊子散文文字優(yōu)美，想象豐富，秋水逍遙游是其代表；韓非子的論說文，善于用寓言比喻現(xiàn)實(shí)，最著名的是五蠹篇，守株待兔便出自于此篇。音樂：湖北隨州曾侯乙墓出土的全套

17、青銅編鐘和其它樂器，說明了音樂的發(fā)展重點(diǎn)突破：一.小農(nóng)經(jīng)濟(jì)l 含義：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)是以家庭為單位的個(gè)體農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)模式，是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式。l 特點(diǎn)：以家庭為生產(chǎn)、生活單位；農(nóng)業(yè)與家庭手工業(yè)相結(jié)合；自給自足；精耕細(xì)作；具有不穩(wěn)定性，易于兩極分化。l 原因：生產(chǎn)力的發(fā)展（鐵犁牛耕）；封建土地私有制的確立。l 影響：是中國(guó)封建社會(huì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的基本模式；有利于精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)的發(fā)展；是中國(guó)二千多年封建社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。l重點(diǎn)突破：二.各諸侯國(guó)的變法l 興起的背景：l （1）經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)力發(fā)展 ,封建經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生。l （2）政治：新興地主要求改革奴隸制度。l （3）文化：百家爭(zhēng)鳴，思想大解放(變法的理論基礎(chǔ)法家

18、思想)。l （4）軍事：諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁內(nèi)容：A春秋時(shí)期各諸侯國(guó)的變法l （1）表現(xiàn)：魯國(guó)“初稅畝”；齊國(guó)管仲改革“相地而衰征”；（實(shí)質(zhì)：承認(rèn)了土地私有）l （2）實(shí)質(zhì)：奴隸主貴族（富國(guó)強(qiáng)兵）的改革l （3）影響：客觀上承認(rèn)了土地私有，有利于封建生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展。l 內(nèi)容：B戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各諸侯國(guó)的變法l （1）表現(xiàn)：魏國(guó)李悝變法（“盡地力之教”；“平糴法”）、楚國(guó)吳起變法（改變世卿世祿制；法治）、商鞅變法等；l （2）性質(zhì)：新興地主階級(jí)（確立封建制度和實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵）的改革；l （3）影響：封建制度得以確立，中央集權(quán)制開始形成（秦國(guó)商鞅變法最為深刻）。重點(diǎn)突破：三.商鞅變法l 背景：l A、客觀原因

19、（必然性）：同上（經(jīng)濟(jì)、政治、思想文化、軍事）l B、主觀原因（可能性）：（1）秦孝公支持l （2）國(guó)君擁有比較集中的權(quán)力，守舊勢(shì)力相對(duì)薄弱l （3）法家學(xué)說受到秦國(guó)君臣民眾的認(rèn)同l （4）當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)質(zhì)樸，具有尚武精神l （5）各國(guó)變法為商鞅變法提供了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。內(nèi)容：特點(diǎn)（獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)、法治）l A、經(jīng)濟(jì)（富國(guó)）：l 1、廢除井田制，確立封建土地私有制（承認(rèn)土地私有，允許土地買賣提高生產(chǎn)積極性，增強(qiáng)國(guó)家實(shí)力；推動(dòng)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展）l 2、重農(nóng)抑商，獎(jiǎng)勵(lì)耕織（穩(wěn)定財(cái)政收入，提高生產(chǎn)積極性，增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)實(shí)力）l 3、統(tǒng)一度量衡（有利于統(tǒng)一賦稅消除割據(jù)勢(shì)力，便利各地經(jīng)濟(jì)的交流和發(fā)展）B、政治（強(qiáng)兵、加強(qiáng)集權(quán)）：

20、l 1、行二十等爵制、廢除“世卿世祿”制，獎(jiǎng)勵(lì)軍功作用：打擊了貴族的特權(quán)，樹立地主階級(jí)優(yōu)勢(shì)；提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力；保證兵源強(qiáng)化對(duì)地方的統(tǒng)治。l 2、建立嚴(yán)密戶籍制度，制定連坐法（什伍連坐制）作用：建立起基層管理體制，加強(qiáng)了對(duì)人民的控制；為征收賦役創(chuàng)造條件 ；保證了兵源，強(qiáng)化了專制統(tǒng)治l 3、廢除分封制，推行縣制作用：加強(qiáng)了中央集權(quán)C、文化（文化專制）：焚燒詩書，制定秦律l （“燔詩書而明法令”）l 作用：積極：有利于加強(qiáng)思想控制；用法律形式把改革的內(nèi)容固定下來。l 消極：壓制了人民思想，摧殘了文化，造成文化典籍的損失l D、習(xí)俗：禁止父子及成年兄弟同居一室強(qiáng)行推行一夫一妻小家庭政策l 作用：造就個(gè)體

21、小農(nóng)家庭，增加了國(guó)家財(cái)政收入l 變法的結(jié)果：“商君雖死，秦法未敗”作用：l A、積極：l 1、經(jīng)濟(jì)：廢除舊的生產(chǎn)關(guān)系，確立封建土地私有制，激發(fā)勞動(dòng)者積極性，促進(jìn)封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，增強(qiáng)了國(guó)力。l 2、政治：打擊了血緣宗法制度，健全了封建國(guó)家機(jī)器，開創(chuàng)了封建專制主義中央集權(quán)制度l 3、軍事：提高了秦國(guó)軍隊(duì)的戰(zhàn)斗力，為秦統(tǒng)一中國(guó)奠定了基礎(chǔ)。l 4、文化習(xí)俗：加強(qiáng)思想文化統(tǒng)治；客觀上改變了秦地的民風(fēng)l B、局限性：1、輕視教化，輕罪重罰。2、加重剝削壓迫 3、改革不完全徹底 4、文化高壓 壓制了思想，摧殘了文化，開文化專制之先河，導(dǎo)致 民族創(chuàng)新意識(shí)窒息。重點(diǎn)突破：四.商鞅變法重農(nóng)抑商政策1、措施：商鞅變法

22、首倡（“重本抑末”） （本，鼓勵(lì)；末，限制）2. “重農(nóng)抑商”政策的目的（1）護(hù)農(nóng)：商業(yè)危害農(nóng)業(yè)，保護(hù)小農(nóng)經(jīng)濟(jì) （直接）（2）便稅：保證國(guó)家賦稅收入（3）固權(quán)：鞏固封建專制統(tǒng)治（根本）3. “重農(nóng)抑商”政策的評(píng)價(jià)積極意義：促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，鞏固了封建國(guó)家的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，維護(hù)了封建國(guó)家的政治穩(wěn)定。消極影響:阻礙了工商業(yè)的正常發(fā)展，使農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展受到限制；強(qiáng)化了小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，使之遲遲難以瓦解；在封建社會(huì)晚期，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展。重點(diǎn)突破：五.百家爭(zhēng)鳴l 含義：道家（老子、莊子）、儒家（孔子、孟子、荀子）、墨家（墨子）、法家（李悝、吳起、商鞅、韓非子）等。 l 背景：社會(huì)大變革l 經(jīng)濟(jì)：生產(chǎn)力發(fā)展

23、，井田制崩潰l 政治：周王室衰微、分封制瓦解，諸候爭(zhēng)霸l 階級(jí)關(guān)系：“士”階層崛起，受到各諸侯的重用l 思想文化：私學(xué)興起，從“學(xué)在官府”到“學(xué)在民間”。l 諸子百家l 1.儒家：孔子、孟子、荀子l 孔子（春秋，魯國(guó)貴族）：l 儒家創(chuàng)始人，政治家、思想家、教育家，被后世稱為“圣人”。其思想后來成為中國(guó)古代傳統(tǒng)主流思想 ，撰寫的魯國(guó)史書春秋與其他五部書詩書禮樂易并稱“六經(jīng)”。他死后，言論被編為論語。思想主張：思想主張：1）政治上：提出“仁”（核心）與“禮”的學(xué)說；主張建立一個(gè)禮樂文明的社會(huì)（德治）；注重政治與人事，對(duì)鬼神敬而遠(yuǎn)之。2）教育上：開創(chuàng)了古代私人講學(xué)之風(fēng)；教學(xué)方法：主張“有教無類”、“

24、因材施教”。3）民本思想：“仁”（愛人，“已欲” 、“為政以德” ）4）倫理觀：性相近孟子（戰(zhàn)國(guó)，新興地主階級(jí)）：l 儒家的發(fā)展者，理想主義代表；被稱為“亞圣”，后人把孔子和孟子并稱為“孔孟”。思想主張：1）政治上：孟子繼承了孔子的“德治”思想，提倡“仁政”學(xué)說；2）民本思想：“民貴君輕”思想3）倫理觀：性本善（中國(guó)古代第一個(gè)系統(tǒng)論述人性論的思想家）。荀子（戰(zhàn)國(guó)，新興地主階級(jí)）：l 儒家的總結(jié)者，現(xiàn)實(shí)主義代表；綜合法、道思想，豐富早期儒學(xué)，戰(zhàn)國(guó)后期，儒學(xué)成為諸子百家中的蔚然大宗。思想主張：1）政治：“仁義”和“王道”，“以德服人”2）民本思想：“君舟民水”的觀點(diǎn)3）倫理觀：“性惡論”4）樸素的

25、唯物主義：強(qiáng)調(diào)“天行有?！?，提出“制天命而用之”l 2.道家：老子、莊子（老莊）l 老子（春秋）：l 道家創(chuàng)始人。中國(guó)哲學(xué)史上第一個(gè)探討宇宙本原的哲學(xué)家。l 思想主張：哲學(xué)思想：“道”是為世界的根本（核心）；辨證法思想l 政治思想：主張“無為”而治；理想社會(huì)是“雞犬之聲相聞，老死不相往來”的“小國(guó)寡民”的社會(huì)。莊子（戰(zhàn)國(guó)，新興地主階級(jí)）： 思想主張：把“道”作為世界的最高原理，宣傳天道與自然無為的思想；提出“齊物”的觀點(diǎn)，認(rèn)為萬物沒有界限和差別。l 3.法家：李悝、吳起、申不害、商鞅（前期）和韓非子（后期） l 政治實(shí)踐：李悝、商鞅變法l 主要特點(diǎn)：獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)和嚴(yán)刑峻法。l 歷史作用：l （1）有利于中國(guó)專制主義政治體制的建立l （2）為秦始皇統(tǒng)一全國(guó)奠定了理論基礎(chǔ)。 l 思想主張（韓非子）