第三單元 第一課 人權(quán)的歷程

1、第三單元 走向世紀的政治文明第一課 人權(quán)的歷程(人權(quán)) 第二課 人民當家作主(民權(quán))第三課 在法治的國家中(法權(quán)) 世界人權(quán)發(fā)展的足跡 中國人權(quán)的百年巨變?nèi)巳藱?quán)權(quán)的的歷歷程程神權(quán)神權(quán)宗教宗教 一切宗教，包括原始的巫教直到世界三大一切宗教，包括原始的巫教直到世界三大宗教，代表的是神權(quán)。宗教，代表的是神權(quán)。 神的地位至高無上。神的地位至高無上。 宗教的薩滿、法師、喇嘛、神甫、阿訇是宗教的薩滿、法師、喇嘛、神甫、阿訇是神的代言人，他們傳達神的旨意。神的代言人，他們傳達神的旨意。 人們只能無條件地服從和順從神的旨意。人們只能無條件地服從和順從神的旨意。 在在神權(quán)時代，沒有人權(quán)。神權(quán)時代，沒有人權(quán)。王權(quán)

2、王權(quán)專制專制 王權(quán)，包括君權(quán)、皇權(quán)、封建主的特權(quán)。王權(quán)，包括君權(quán)、皇權(quán)、封建主的特權(quán)。 王權(quán)來自神權(quán)王權(quán)來自神權(quán)“君權(quán)神授君權(quán)神授”。 王權(quán)占有對臣民的生殺予奪的權(quán)力。王權(quán)占有對臣民的生殺予奪的權(quán)力。 君要臣死臣不得不死，父要子亡子不敢不亡君要臣死臣不得不死，父要子亡子不敢不亡 君主和臣民的關(guān)系是主子和奴才的關(guān)系，是君主和臣民的關(guān)系是主子和奴才的關(guān)系，是附庸關(guān)系。附庸關(guān)系。 在在神權(quán)社會和專制社會，沒有人權(quán)。神權(quán)社會和專制社會，沒有人權(quán)。我們在歷史上看到的對人權(quán)的呼聲，是從我們在歷史上看到的對人權(quán)的呼聲，是從文藝復(fù)興運動和啟蒙運動文藝復(fù)興運動和啟蒙運動開始的。開始的。記得記得“文藝復(fù)興文藝復(fù)興

3、”運動運動吧？記得但丁、達芬奇、吧？記得但丁、達芬奇、彼得拉克、莎士比亞吧？彼得拉克、莎士比亞吧？他們最響亮的口號是天賦人權(quán)記得記得“啟蒙運動啟蒙運動”吧？吧？記得伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、狄德羅吧？記得伏爾泰、盧梭、孟德斯鳩、狄德羅吧？他們強調(diào)他們強調(diào)人文精神人文精神第一步：提出口號：第二步：形成制度第三步：國際認可：17世紀，啟蒙運動時期提出“天賦人權(quán)“口號1776年美國獨立宣言1789年法國人權(quán)宣言1948年，聯(lián)合國世界人權(quán)宣言出臺 近代世界人民爭取人權(quán)的奮斗歷程時間國家 文件 意義備注1776年美國獨立獨立宣言宣言獨立宣言獨立宣言成為人類歷成為人類歷史上史上“第一個第一個人權(quán)宣言人權(quán)宣言

4、”1789年法國大革命時期法國人權(quán)人權(quán)宣言宣言人權(quán)宣言人權(quán)宣言中中“天天賦人權(quán)賦人權(quán)”第一次第一次進入進入了國家根本大法。了國家根本大法。1948年聯(lián)合國大會世界世界人權(quán)宣人權(quán)宣言言第一次第一次系統(tǒng)地在國際范系統(tǒng)地在國際范圍內(nèi)提出人權(quán)的具體內(nèi)圍內(nèi)提出人權(quán)的具體內(nèi)容容西方啟蒙思想家在反對封建專制的斗爭中第一次提出“天賦天賦人權(quán)人權(quán)”的口號的口號 人權(quán)，顧名思義，就是人的權(quán)利。 就業(yè)就業(yè)勞動條件勞動條件社會保障社會保障文化教育文化教育發(fā)展權(quán)發(fā)展權(quán)生命生命健康健康自由自由財產(chǎn)財產(chǎn) 生存權(quán)生存權(quán)人權(quán)內(nèi)容公民權(quán)利和政治權(quán)利公民權(quán)利和政治權(quán)利經(jīng)濟，社會和文化權(quán)利經(jīng)濟，社會和文化權(quán)利生存權(quán)是他們最渴望享有的

5、人權(quán)思考：人權(quán)（人們的權(quán)利）能不能全部得以實現(xiàn)？人權(quán)的普遍性要與各國國情相結(jié)合，它與政治狀況、經(jīng)濟發(fā)展、歷史傳統(tǒng)及整個社會的發(fā)展水平有很大關(guān)系。樹立正確人權(quán)觀人權(quán)的普遍性和特殊性相結(jié)合；用歷史的眼光去看待人權(quán)問題；馬丁馬丁路德路德金金馬丁馬丁路德路德金的夢想是什么？金的夢想是什么？馬丁馬丁路德路德金的夢想是否實現(xiàn)？金的夢想是否實現(xiàn)？種族平等的權(quán)利種族平等的權(quán)利在世界范圍內(nèi)實現(xiàn)人人享有充分的人權(quán)，還在世界范圍內(nèi)實現(xiàn)人人享有充分的人權(quán)，還。P85：正方：正方 反方反方民眾民眾的的覺醒覺醒19141914年英國婦女爭取選年英國婦女爭取選舉權(quán)運動舉權(quán)運動18861886年芝加哥工人罷工年芝加哥工人罷工

6、運動運動古代人民古代人民爭取人權(quán)爭取人權(quán)的斗爭的斗爭近代爭取近代爭取人權(quán)的斗人權(quán)的斗爭爭神權(quán)神權(quán)王權(quán)王權(quán)君權(quán)君權(quán)人權(quán)人權(quán)文藝復(fù)興文藝復(fù)興啟蒙運動啟蒙運動資產(chǎn)階級革命資產(chǎn)階級革命民眾的覺醒民眾的覺醒經(jīng)濟發(fā)展和社會進步經(jīng)濟發(fā)展和社會進步在世界范圍內(nèi)實現(xiàn)人人享有充分的人權(quán)，還在世界范圍內(nèi)實現(xiàn)人人享有充分的人權(quán)，還任任重而道遠。重而道遠。羅馬角斗士羅馬角斗士:生存權(quán)生存權(quán),自由權(quán)沒有保障自由權(quán)沒有保障-反抗反抗:斯巴達克起義斯巴達克起義注意注意1）列舉實例說明美國是否充分實現(xiàn)人權(quán)。列舉實例說明美國是否充分實現(xiàn)人權(quán)。美國發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭，轟炸南聯(lián)盟；美國發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭，轟炸南聯(lián)盟；種族歧視根深蒂固；社會存

7、在嚴重暴力傾種族歧視根深蒂固；社會存在嚴重暴力傾向；粗暴干涉他國人權(quán)狀況等；美國貧富向；粗暴干涉他國人權(quán)狀況等；美國貧富差距明顯拉大等。差距明顯拉大等。2）人文主義之父：）人文主義之父： 。3）人權(quán)分為）人權(quán)分為公民權(quán)利和政治權(quán)利公民權(quán)利和政治權(quán)利，經(jīng)濟、社會和文化權(quán)利經(jīng)濟、社會和文化權(quán)利。彼特拉克彼特拉克1、“第一第一個人權(quán)宣言個人權(quán)宣言”：17761776年年的的2 2、將、將“天賦人權(quán)天賦人權(quán)”第一第一次寫入國家根次寫入國家根本大法：本大法：17891789年大革命期間通年大革命期間通過的過的。3 3、第一第一次系統(tǒng)地在世界范圍內(nèi)提出人次系統(tǒng)地在世界范圍內(nèi)提出人權(quán)權(quán)19481948年聯(lián)合

8、國大會通過的年聯(lián)合國大會通過的 。4 4、實現(xiàn)人權(quán)的基本途徑是、實現(xiàn)人權(quán)的基本途徑是 。中國人權(quán)的百年巨變中國人權(quán)的百年巨變2020世紀初，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，世紀初，孫中山領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，提出提出“民族民權(quán)民生民族民權(quán)民生”的三民主義。的三民主義。推翻幾千年的封建君主專制制度。推翻幾千年的封建君主專制制度。孫中山領(lǐng)導(dǎo)中國人民醒過來孫中山領(lǐng)導(dǎo)中國人民醒過來但他的但他的“三民主義三民主義”理想理想根本無法實現(xiàn)，醒過來的根本無法實現(xiàn)，醒過來的中國人，渾身的枷鎖和鐐中國人，渾身的枷鎖和鐐銬，銬，“三座大山三座大山”依然肆依然肆意踐踏中國的人權(quán)。意踐踏中國的人權(quán)。中國人權(quán)的百年巨變中國人權(quán)的百年巨變軍閥

9、統(tǒng)治下的人民軍閥統(tǒng)治下的人民19321932年，第年，第1010屆奧運會在美國洛杉磯舉行，屆奧運會在美國洛杉磯舉行，當時的中國政府決定不選派運動員參加這當時的中國政府決定不選派運動員參加這屆奧運會，但日本，向主辦本屆奧運會的屆奧運會，但日本，向主辦本屆奧運會的美國交涉，企圖以所謂的美國交涉，企圖以所謂的“滿洲國滿洲國”來取來取代中國的地位，并宣布東北籍的短跑及中代中國的地位，并宣布東北籍的短跑及中距離跑選手劉長春和于希渭二人為偽滿洲距離跑選手劉長春和于希渭二人為偽滿洲國代表。國人聞之大嘩，在強大的輿論壓國代表。國人聞之大嘩，在強大的輿論壓力之下，政府才不得不同意體育界派出一力之下，政府才不得不

10、同意體育界派出一個僅有幾人組成的代表團，代表團中僅有個僅有幾人組成的代表團，代表團中僅有劉長春一人是運動員。因旅途勞累，在參劉長春一人是運動員。因旅途勞累，在參加的一百米和二百米預(yù)賽中落選，但向世加的一百米和二百米預(yù)賽中落選，但向世界宣告了中國奧林匹克運動的存在。界宣告了中國奧林匹克運動的存在。劉長春劉長春比賽結(jié)束後，劉長春因路費不夠，而無法回國，後來是在當?shù)厝A僑的捐助下，才回到中國。 半殖民地半封建時期的中國半殖民地半封建時期的中國，任人宰割，任人宰割，民不聊生，民不聊生，根本沒有人權(quán)根本沒有人權(quán)哪怕是哪怕是最基本的生存權(quán)也沒有保障，何來抽象最基本的生存權(quán)也沒有保障，何來抽象的人權(quán)？的人權(quán)？

11、 西方列強在中國從來也不講人權(quán)西方列強在中國從來也不講人權(quán)，他們，他們的鐵蹄肆意踐踏中國人的人權(quán)的鐵蹄肆意踐踏中國人的人權(quán)中國中國喪失了基本的發(fā)展權(quán)喪失了基本的發(fā)展權(quán)，遠遠落后于工業(yè)，遠遠落后于工業(yè)文明的潮流。文明的潮流。日本投降、國民黨垮臺，新中國建立日本投降、國民黨垮臺，新中國建立中國人權(quán)事業(yè)從此掀開新的篇章！中國人權(quán)事業(yè)從此掀開新的篇章！ 毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來毛澤東領(lǐng)導(dǎo)中國人民站起來有了國家主權(quán)的保障，中國的人權(quán)有了國家主權(quán)的保障，中國的人權(quán)事業(yè)從此事業(yè)從此掀開新的篇章掀開新的篇章。民族獨立，人民解放。民族獨立，人民解放。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過經(jīng)過2828年

12、的堅苦卓絕的年的堅苦卓絕的奮斗，終于建立起中華奮斗，終于建立起中華人民共和國。人民共和國。19781978年，實行年，實行改革開放改革開放后，中國經(jīng)濟和社會發(fā)后，中國經(jīng)濟和社會發(fā)展突飛猛進，綜合國力顯著增強，人民生活水展突飛猛進，綜合國力顯著增強，人民生活水平實現(xiàn)從平實現(xiàn)從貧困到溫飽，從溫飽到小康貧困到溫飽，從溫飽到小康的兩次歷的兩次歷史性跨越。史性跨越。鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國人民富起來鄧小平領(lǐng)導(dǎo)中國人民富起來人權(quán)的基本內(nèi)容人權(quán)的基本內(nèi)容 生命生命 健康健康 自由自由 財產(chǎn)財產(chǎn) 就業(yè)就業(yè) 勞動條件勞動條件 社會保障社會保障 文化教育文化教育公民權(quán)利和政治權(quán)利公民權(quán)利和政治權(quán)利經(jīng)濟、社會和文化權(quán)利經(jīng)濟、社會和文化權(quán)利 生存權(quán)生存權(quán)發(fā)展權(quán)發(fā)展權(quán)一個主權(quán)被侵犯，民族被奴役的國家，一個主權(quán)被侵犯，民族被奴役的國家，人民不可能享有這些基本的人權(quán)！人民不可能享有這些基本的人權(quán)！1、人權(quán)要主權(quán)來保護。、人權(quán)要主權(quán)來保護。2、對于發(fā)展中國家，生存權(quán)和發(fā)展、對于發(fā)展中國家，生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最基本、最重要的人權(quán)。權(quán)是最基本、最重要的人權(quán)。 百年來，中國人的人權(quán)狀況與國家和民族的百年來，中國人的人權(quán)狀況與國家和民族的興衰息息相關(guān)。國運衰落時，人權(quán)很難得到興衰息息相關(guān)。國運衰落時，人權(quán)很難得到保障；國運昌盛時，人權(quán)能夠得到真正的