高中歷史必修三第一單元儒家思想

1、 單元線索單元線索中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變百家百家爭鳴爭鳴 儒家思想的演變儒家思想的演變春秋戰(zhàn)國形成春秋戰(zhàn)國形成漢代成為正統(tǒng)漢代成為正統(tǒng)宋明發(fā)展為理學宋明發(fā)展為理學明清新發(fā)展明清新發(fā)展孔子、孟子和荀子思想主張孔子、孟子和荀子思想主張“罷黜百家、獨尊儒術罷黜百家、獨尊儒術”兩宋程顥、程頤和朱熹、兩宋程顥、程頤和朱熹、明朝王陽明思想主張明朝王陽明思想主張李贄反正統(tǒng)思想，顧炎武、李贄反正統(tǒng)思想，顧炎武、王夫之和黃宗羲反君主專制王夫之和黃宗羲反君主專制概念、形成原因、表現(xiàn)與意義概念、形成原因、表現(xiàn)與意義“百家爭鳴百家爭鳴”和儒家思想的形成和儒家思想的形成儒學在近代的命運 維

2、新變法時期：維新變法時期：儒家思想出儒家思想出“新意新意” 原因：原因：維新變法維新變法時期，康有為把西方資本主義的政時期，康有為把西方資本主義的政治學說同傳統(tǒng)的儒家思想相結合，宣傳維新變法的治學說同傳統(tǒng)的儒家思想相結合，宣傳維新變法的道理。他宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師，道理。他宣稱孔子是托古改制、主張變革的先師，其目的是利用孔子的權威來論證資產(chǎn)階級維新變法其目的是利用孔子的權威來論證資產(chǎn)階級維新變法理論的合理性，為維新變法思想制造歷史根據(jù)，減理論的合理性，為維新變法思想制造歷史根據(jù)，減少變法的阻力。少變法的阻力。 新文化運動時期：新文化運動時期：儒家思想遭受抨擊儒家思想遭受抨擊 原因

3、：原因：北洋軍閥統(tǒng)治時期北洋軍閥統(tǒng)治時期，在文化領域掀起了一股，在文化領域掀起了一股尊孔復古的逆流。以陳獨秀為代表的激進的資產(chǎn)階尊孔復古的逆流。以陳獨秀為代表的激進的資產(chǎn)階級民主主義者提出級民主主義者提出“打到孔家店打到孔家店”的口號，把斗爭的口號，把斗爭矛頭指向以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德，宣揚資產(chǎn)矛頭指向以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德，宣揚資產(chǎn)階級的新文化、新道德，目的是動搖封建思想的統(tǒng)階級的新文化、新道德，目的是動搖封建思想的統(tǒng)治地位，宣揚民主與科學，解放人們的思想。治地位，宣揚民主與科學，解放人們的思想。 消極和不足消極和不足： 作為維護封建專制的正統(tǒng)思想，其自身消極作用作為維護封建專制的正

4、統(tǒng)思想，其自身消極作用是很明顯的。它是封建文化的主體，它所倡導的是很明顯的。它是封建文化的主體，它所倡導的“三綱五常三綱五常”的道德戒律，束縛了人們的意志和的道德戒律，束縛了人們的意志和人格，促使保守、封閉的民族性格形成，不利于人格，促使保守、封閉的民族性格形成，不利于民主和科學精神的形成。民主和科學精神的形成。 正確態(tài)度：正確態(tài)度： 總的原則是繼承精華，剔除糟粕。要繼承和發(fā)揚總的原則是繼承精華，剔除糟粕。要繼承和發(fā)揚儒家傳統(tǒng)文化中的寶貴遺產(chǎn)，如：儒家傳統(tǒng)文化中的寶貴遺產(chǎn)，如：“齊家、治國、齊家、治國、平天下平天下”的歷史責任感，的歷史責任感，“朝聞道，夕死可矣朝聞道，夕死可矣”的精神追求，它

5、所宣揚的人道主義精神，堅毅的的精神追求，它所宣揚的人道主義精神，堅毅的人格，積極的生活態(tài)度，愛民的態(tài)度和仁愛的意人格，積極的生活態(tài)度，愛民的態(tài)度和仁愛的意識，見利思義的為人準則等。識，見利思義的為人準則等。比較明清之際的啟蒙思想與西方啟蒙思想比較明清之際的啟蒙思想與西方啟蒙思想從產(chǎn)生條件看從產(chǎn)生條件看 政治條件：中國封建制度雖然衰落，封建專制卻空前強化，封建統(tǒng)治仍政治條件：中國封建制度雖然衰落，封建專制卻空前強化，封建統(tǒng)治仍十分穩(wěn)固，還未形十分穩(wěn)固，還未形成資產(chǎn)階級力量；而西歐已進入早期資產(chǎn)階級革命時代，封建統(tǒng)治風雨飄成資產(chǎn)階級力量；而西歐已進入早期資產(chǎn)階級革命時代，封建統(tǒng)治風雨飄搖，資產(chǎn)階級

6、力量空前壯大。搖，資產(chǎn)階級力量空前壯大。經(jīng)濟條件：明清之際資本主義萌芽發(fā)展緩慢，受到封建制度的嚴重阻礙；經(jīng)濟條件：明清之際資本主義萌芽發(fā)展緩慢，受到封建制度的嚴重阻礙；而歐洲資本主義而歐洲資本主義手工工場迅速發(fā)展。手工工場迅速發(fā)展。文化條件：中國封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位；歐洲的文藝復興使資產(chǎn)階文化條件：中國封建傳統(tǒng)文化仍占統(tǒng)治地位；歐洲的文藝復興使資產(chǎn)階級文化迅速傳播，為啟蒙運動奠定了基礎。級文化迅速傳播，為啟蒙運動奠定了基礎。從內容看從內容看中國的思想家抨擊君主專制，提倡注重實際，具有初步的民中國的思想家抨擊君主專制，提倡注重實際，具有初步的民主色彩，但未明確提出建立新的社會制度，也未形成完

7、整的理論體系；啟主色彩，但未明確提出建立新的社會制度，也未形成完整的理論體系；啟蒙運動批判封建制度，并為之設立了一套政治方案，形成了完整的理論體蒙運動批判封建制度，并為之設立了一套政治方案，形成了完整的理論體系。系。從本質看從本質看中國的思想還未跳出傳統(tǒng)儒學的范疇，不是資產(chǎn)階級性質的中國的思想還未跳出傳統(tǒng)儒學的范疇，不是資產(chǎn)階級性質的思想；西方的思想主張純粹是資產(chǎn)階級政治思想。思想；西方的思想主張純粹是資產(chǎn)階級政治思想。從影響看從影響看明清之際的民主思想對當時的封建專制起了一定的沖擊作用，明清之際的民主思想對當時的封建專制起了一定的沖擊作用，但無法動搖封建統(tǒng)治的理論基礎，對近代民主思想產(chǎn)生一定影響；啟蒙運但無法動搖封建統(tǒng)治的理論基礎，對近代民主思想產(chǎn)生一定影響；啟蒙運動則為法國大革命作了充分的思想動員，極大地推動了歐美資產(chǎn)階級革命，動則為法國大革命作了充分的思想動員，極大地推動了歐美資產(chǎn)階級革命，對亞洲革命運動也起了作用。對亞洲革命運動也起了作用。2013高考考綱（1）春秋戰(zhàn)國時期的思想）春秋戰(zhàn)國時期的思想孔子與老子的思想；百家爭鳴；儒家思想的形成?？鬃优c老子的思想；百家爭鳴；儒家思想的形成。（2）漢代儒學）漢代儒學董仲舒（新增）董仲舒（新增）與與“罷黜百家，獨尊儒術罷黜百家，獨尊儒術”；漢武帝興辦太學和其他確立儒學獨尊地位的措施。漢武帝興辦太學和其他確立儒學獨尊