人教版選修《中國古代詩歌散文欣賞》課件：第五單元-祭十二郎文

1、2021/8/21名句默寫名句默寫一、一、孔雀東南飛孔雀東南飛 1孔雀東南飛，孔雀東南飛， 。 2、足下躡絲履，頭上玳瑁光。、足下躡絲履，頭上玳瑁光。 ， 。 指如削蔥根，口如含朱丹。指如削蔥根，口如含朱丹。 ，精妙世無雙。，精妙世無雙。 3、感君區(qū)區(qū)懷！、感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄君既若見錄，不久望君，不久望君來。來。 ， 。 ， 。 4、舉手長勞勞，、舉手長勞勞， 。 5、新婦識馬聲，、新婦識馬聲， ，悵然遙相望，悵然遙相望， 。 6執(zhí)手分道去，各各還家門。執(zhí)手分道去，各各還家門。 ， ！念！念與世間辭，與世間辭，千萬不復(fù)全千萬不復(fù)全 。 7東西植松柏，左右種梧桐。東西植松柏，左右種梧桐。 ，

2、 。二、二、(陶淵明陶淵明歸園田居歸園田居飲酒飲酒) 8 ，池魚思故淵。，池魚思故淵。 9、 ，依依墟里煙。，依依墟里煙。狗吠深巷中，狗吠深巷中， 。 10、戶庭無塵雜，虛室有余閑。、戶庭無塵雜，虛室有余閑。 ， 。 11、問君何能爾，、問君何能爾， 。采菊東籬下，。采菊東籬下， 。2021/8/22名句默寫名句默寫一、一、孔雀東南飛孔雀東南飛 1孔雀東南飛，孔雀東南飛，五里一徘徊五里一徘徊。 2、足下躡絲履，頭上玳瑁光。、足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素腰若流紈素，耳著明月珰耳著明月珰。 指如削蔥根，口如含朱丹。指如削蔥根，口如含朱丹。 纖纖作細步纖纖作細步，精妙世無雙。，精妙世無雙。 3

3、、感君區(qū)區(qū)懷！、感君區(qū)區(qū)懷！君既若見錄君既若見錄，不久望君來。，不久望君來。君當作磐石君當作磐石，妾當作蒲葦妾當作蒲葦。蒲葦紉如絲蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移磐石無轉(zhuǎn)移。 4、舉手長勞勞，、舉手長勞勞，二情同依依二情同依依。 5、新婦識馬聲，、新婦識馬聲，躡履相逢迎躡履相逢迎，悵然遙相望，悵然遙相望，知是故人來知是故人來。 6執(zhí)手分道去，各各還家門。執(zhí)手分道去，各各還家門。 生人作死別生人作死別 ， 恨恨那可恨恨那可論論 ！念與世間辭，！念與世間辭，千萬不復(fù)全千萬不復(fù)全 。 7東西植松柏，左右種梧桐。東西植松柏，左右種梧桐。枝枝相覆蓋枝枝相覆蓋，葉葉相交通葉葉相交通。二、二、(陶淵明陶淵明歸園田居歸

4、園田居飲酒飲酒) 8羈鳥戀舊林羈鳥戀舊林，池魚思故淵。（陶淵明，池魚思故淵。（陶淵明歸園田居歸園田居 9、曖曖遠人村曖曖遠人村，依依墟里煙。，依依墟里煙。狗吠深巷中，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛雞鳴桑樹顛。 10、戶庭無塵雜，虛室有余閑。、戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊籠里久在樊籠里，復(fù)得返自然復(fù)得返自然。 11、問君何能爾，、問君何能爾，心遠地自偏心遠地自偏。采菊東籬下，。采菊東籬下， 悠然見南山悠然見南山。2021/8/23 詩曰：月有陰晴圓缺，人有悲歡詩曰：月有陰晴圓缺，人有悲歡離合。人生在世，離合聚散，甚至生離合。人生在世，離合聚散，甚至生離死別本是常事?？墒?，逝者已矣，離死別本是常事?？墒?/p>

5、，逝者已矣，卻會給生者留下卻會給生者留下無盡的哀思和悲痛無盡的哀思和悲痛。 這種哀思和悲痛綿綿于千年之后。這種哀思和悲痛綿綿于千年之后。今天，我們依然可以在今天，我們依然可以在韓退之韓退之的的“絕絕唱唱”之文中觸摸得到。之文中觸摸得到。 此文就是韓愈的此文就是韓愈的2021/8/242021/8/25 古文觀止古文觀止評論此文說：評論此文說：“情之至者，情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭，一面寫，一面寫，字字是血，字字是淚字字是血，字字是淚?！?蘇軾說蘇軾說“讀諸葛亮讀諸葛亮出師表出師表而不墮而不墮淚者，其人必淚者，其人必不忠不忠；讀李密；讀李

6、密陳情表陳情表而而不墮淚者，其人必不墮淚者，其人必不孝不孝；讀韓退之；讀韓退之祭十祭十二郎文二郎文而不墮淚者，其人必而不墮淚者，其人必不友不友?！?千百年來為人們傳誦不絕，千百年來為人們傳誦不絕， 是祭文中的是祭文中的“千古絕調(diào)千古絕調(diào)”。2021/8/261 1、疏通全文，掌握重點的實詞、疏通全文，掌握重點的實詞、虛詞和虛詞和句式。句式。2 2、體會作者對十二郎深切的痛惜和懷、體會作者對十二郎深切的痛惜和懷念之情。念之情。3 3、體會本文敘事中抒情的寫作特點。體會本文敘事中抒情的寫作特點。重點：體會敘事中抒情的特點。重點：體會敘事中抒情的特點。2021/8/27作者簡介：作者簡介： 韓愈韓愈

7、（768824），唐代），唐代 ， 。字字 。河南河陽人，郡望（郡里的顯貴家族）。河南河陽人，郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱昌黎，世稱 。因官吏部侍郎。又稱。因官吏部侍郎。又稱 。謚號謚號“ ”，又稱，又稱韓文公韓文公。歷任國子祭酒、兵。歷任國子祭酒、兵部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作部侍郎、吏部侍郎、京兆尹等職。政治上較有作為。為。后人對韓愈評價頗高，尊他為唐宋八大家之首。后人對韓愈評價頗高，尊他為唐宋八大家之首。杜牧把韓愈的散文與杜甫的詩并列，稱為杜牧把韓愈的散文與杜甫的詩并列，稱為“杜詩杜詩韓筆韓筆”；蘇軾稱他；蘇軾稱他“文起八代之衰文起八代之衰”。韓柳倡導(dǎo)。韓柳倡導(dǎo)的的古文

8、古文運動，開辟了唐以來古文的發(fā)展道路。運動，開辟了唐以來古文的發(fā)展道路。文學(xué)家文學(xué)家哲學(xué)家哲學(xué)家退之退之韓昌黎韓昌黎韓吏部韓吏部文文2021/8/28背景介紹：背景介紹： 十二郎十二郎，名，名老成老成，韓愈之，韓愈之侄侄。是韓。是韓愈二哥愈二哥韓介韓介的次子。韓愈的大哥的次子。韓愈的大哥韓會韓會沒沒有兒子，十二郎過繼給韓會。有兒子，十二郎過繼給韓會。 韓愈韓愈三歲三歲喪父，依靠喪父，依靠兄嫂兄嫂為生，從為生，從小就和侄兒十二郎一起生活，彼此感情小就和侄兒十二郎一起生活，彼此感情特別深厚。唐德宗貞元十九年，韓愈在特別深厚。唐德宗貞元十九年，韓愈在長安任職，突聞十二郎死的消息，心情長安任職，突聞十

9、二郎死的消息，心情極其悲痛，于是寫下了這篇哀慟欲絕的極其悲痛，于是寫下了這篇哀慟欲絕的祭文祭文。2021/8/29題解題解 祭文祭文是古代的一種是古代的一種文體文體，在告祭死者，在告祭死者或天地山川等神時所誦讀的文章。體裁有或天地山川等神時所誦讀的文章。體裁有韻文韻文和和散文散文兩種。內(nèi)容是追念死者生前的兩種。內(nèi)容是追念死者生前的主要經(jīng)歷，頌揚他的主要品德和業(yè)績，寄主要經(jīng)歷，頌揚他的主要品德和業(yè)績，寄托哀思，激勵生者。漢、魏以來，祭文多托哀思，激勵生者。漢、魏以來，祭文多依照依照詩經(jīng)詩經(jīng)中雅、頌的韻語，也有用駢中雅、頌的韻語，也有用駢文的。本文則不拘常格，以文的。本文則不拘常格，以無韻散體無韻

10、散體來寫。來寫。2021/8/210給下列給下列紅色紅色字注音。字注音。聞汝聞汝喪喪及長及長不不省省所所怙怙兄兄歿歿南方南方省省墳?zāi)箟災(zāi)箽w取其歸取其孥孥丞相丞相薨薨佐佐戎戎徐州徐州汝汝遽遽去去萬萬乘乘之公相之公相殞殞其生其生窆窆不臨其穴不臨其穴尚尚饗饗( ( ) )( ( ) )( ()( ()( ( ) )( ()( ( ) )( ( ) )( ()( ( ) )( ( ) )( ( ) )( ( ) )2021/8/211遠具時遠具時羞羞之奠：之奠：零丁零丁孤苦：孤苦：皆不幸早皆不幸早世世：斂斂不憑其棺：不憑其棺： 終葬先人之終葬先人之兆兆： 以待以待馀馀年：年： 悠悠蒼天，悠悠蒼天，曷曷

11、其有極：其有極：生生而而影、死影、死而而魂不與、自今魂不與、自今已已往往通通“饈饈”，美味食物，美味食物通通“伶仃伶仃”，孤獨的樣子，孤獨的樣子通通“逝逝”，死，死通通“殮殮”，給死人穿衣入棺，給死人穿衣入棺通通“垗垗”，墓地，墓地通通“余余”，剩下的，剩下的通通“何何”，什，什么么通假字通假字通通“爾爾”，通，通“以以”2021/8/212 第三部分、寫對十二郎及其遺孤的吊慰，交代遷葬及第三部分、寫對十二郎及其遺孤的吊慰，交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事。教養(yǎng)遺孤等事。 第一部分、寫兩人之間的深厚情誼。第一部分、寫兩人之間的深厚情誼。 第二部分、寫十二郎之死。第二部分、寫十二郎之死。 先從身世和家世的

12、不幸，寫幼時孤苦相依；后敘先從身世和家世的不幸，寫幼時孤苦相依；后敘兩人的三別三會，終于不得會合而成永別，使作者兩人的三別三會，終于不得會合而成永別，使作者悔恨無窮，抱憾終生。悔恨無窮，抱憾終生。 先寫對十二郎之死的悲痛，再詳敘死因和死期。先寫對十二郎之死的悲痛，再詳敘死因和死期。朗讀感知朗讀感知整體上按整體上按“回憶往事回憶往事-寄托哀思寄托哀思再回憶往再回憶往事事再寄托哀思再寄托哀思”展開。展開。2021/8/213追敘往事的情感觸發(fā)點是什么？追敘往事的情感觸發(fā)點是什么？由此分哪幾個時段追述了哪些往事來寄托哀思？由此分哪幾個時段追述了哪些往事來寄托哀思？驚聞噩耗驚聞噩耗追敘往事追敘往事寄托

13、哀思寄托哀思觸發(fā)點觸發(fā)點少時：少時：成年成年相依相依-相別相別-相思相思-相隔相隔-孤苦零丁、骨肉情深孤苦零丁、骨肉情深聚少離多、悔恨自責聚少離多、悔恨自責驚愕懷疑、凄苦悲傷驚愕懷疑、凄苦悲傷痛責內(nèi)疚、沉痛之極痛責內(nèi)疚、沉痛之極時段時段事事情情2021/8/214思念之情思念之情痛悼之情痛悼之情骨肉之情骨肉之情追悔之情追悔之情人生無常人生無?；潞３粮』潞３粮≈燎橹闹燎橹? ,千古絕調(diào)千古絕調(diào)2021/8/215文言虛詞，穿插綴合文言虛詞，穿插綴合抑揚頓挫，散而有韻抑揚頓挫，散而有韻 “反復(fù)出沒，如怒濤反復(fù)出沒，如怒濤驚湍，變化不測，非妙驚湍，變化不測，非妙于文章者，安能及此！于文章者，安能

14、及此！”2021/8/216探究學(xué)習(xí)：探究學(xué)習(xí)：本文除借助敘事表達思想感情，還本文除借助敘事表達思想感情，還極其準確地借助極其準確地借助虛詞虛詞來表達感情。來表達感情。說說說說第第5 5自自然段中然段中的的“邪邪”、“也也”、“乎乎”、“矣矣” 在表達感情上的作用。在表達感情上的作用。 三個三個“邪邪”表明作者難以接受十二表明作者難以接受十二郎夭亡的事實，所以用反詰的語氣，強郎夭亡的事實，所以用反詰的語氣，強化作者極度震驚的心情。化作者極度震驚的心情。 第五句第五句“也也”“”“乎乎”合用，表明作合用，表明作者仍不相信事實，所以用推斷來排除現(xiàn)者仍不相信事實，所以用推斷來排除現(xiàn)實的可能性，整個一

15、句用的是假設(shè)語氣。實的可能性，整個一句用的是假設(shè)語氣。2021/8/217 第六七句第六七句末尾用末尾用“乎乎”，來表示作者，來表示作者的質(zhì)疑，不愿接受殘酷的現(xiàn)實。的質(zhì)疑，不愿接受殘酷的現(xiàn)實。 第八句第八句末尾用末尾用“也也”，表明作者始終難，表明作者始終難以接受事實，陷入了極度的痛苦之中。以接受事實，陷入了極度的痛苦之中。 第九句第九句前兩個前兩個“也也”連用，表假設(shè)，連用，表假設(shè)，后一個后一個“也也”表反問，作者清醒地明白，表反問，作者清醒地明白，眼前這一切是事實。眼前這一切是事實。2021/8/218 第十一、十二、十三句第十一、十二、十三句連用連用“矣矣”來表明自己的不解與迷惑，作者實

16、在來表明自己的不解與迷惑，作者實在無法接受殘酷的事實。無法接受殘酷的事實。 最后兩句最后兩句末尾用末尾用“矣矣”，相當于，相當于“了了”，表明天道難測、神機難明、，表明天道難測、神機難明、天理不可推究、人的壽命難以預(yù)知。天理不可推究、人的壽命難以預(yù)知。2021/8/219第一、第一、加重語氣，使表達的感情加重語氣，使表達的感情更強烈；更強烈；第二、押韻和增強文章的節(jié)奏，第二、押韻和增強文章的節(jié)奏，從而增強作品感染力從而增強作品感染力，更能打動，更能打動讀者的心。讀者的心。借助文言虛詞表達思想感情借助文言虛詞表達思想感情的作用：的作用：2021/8/220拓展延伸拓展延伸 請你以書信的形式，寫一

17、段話勸慰請你以書信的形式，寫一段話勸慰勸慰處于極度悲痛中的韓愈。勸慰處于極度悲痛中的韓愈。提示：提示： 1、勇敢地面對孤獨。、勇敢地面對孤獨。 2、理智地看待生死。、理智地看待生死。 3、必須戰(zhàn)勝自己，跨過人生這道坎。、必須戰(zhàn)勝自己，跨過人生這道坎。 4、改變不了環(huán)境，那就改變自己。、改變不了環(huán)境，那就改變自己。 5、人生不如意事常八九，直面現(xiàn)實，昂頭、人生不如意事常八九，直面現(xiàn)實，昂頭再向前。再向前。2021/8/221知識歸納知識歸納一、重要虛詞一、重要虛詞其其：1 1、其其后四年后四年 ，而歸視汝。，而歸視汝。2 2、止一歲、止一歲 ，請歸取，請歸取其其孥；孥；3 3、表反問語氣，難道表

18、反問語氣，難道表選擇關(guān)系，是表選擇關(guān)系，是還是還是指示代詞指示代詞“那那”人稱代詞，人稱代詞，“他的他的”2021/8/2221、乃乃： （1）季父愈聞汝之七日）季父愈聞汝之七日 ，乃乃能銜哀致誠能銜哀致誠 ，使，使建中遠具時羞之奠。建中遠具時羞之奠。 （2） 吾年十九吾年十九 ，始始來京城。來京城。3、抑抑： 才，剛才，剛 初次初次2021/8/223 2021/8/224二、重要實詞二、重要實詞 乃能銜哀乃能銜哀致誠致誠（ ）使建中遠使建中遠具具時羞（時羞（ ）既又與汝既又與汝就食就食江南（江南（ ） 請歸取其請歸取其孥孥（ ）吾去汴州吾去汴州 ，汝不，汝不果果來（來（ ）將將成家成家而致

19、汝（而致汝（ ）孰謂汝孰謂汝遽遽去吾而歿乎（去吾而歿乎（ ）表達心意表達心意備辦備辦謀生謀生家眷，妻和子家眷，妻和子實現(xiàn)實現(xiàn)安家安家驟然驟然2021/8/2252021/8/2262021/8/227解釋解釋紅色紅色詞語詞語1銜銜哀哀致致誠誠2不省所不省所怙怙3止止一歲一歲4汝汝遽去遽去吾吾5輟輟汝而汝而就就6抱無涯之抱無涯之戚戚7其其信信邪邪8不不克蒙克蒙其澤其澤9其其幾何幾何離離含，懷著；含，懷著； 表達表達依靠依靠留居留居急、突然；急、突然； 離開離開停止，離開停止，離開 就職上任就職上任憂傷憂傷真實、確實真實、確實能；能； 承受、蒙受承受、蒙受多少，不久多少，不久2021/8/228解

20、釋紅色詞語解釋紅色詞語1010冀冀其成立其成立1111比比得軟腳病得軟腳病1212抑抑別有疾別有疾1313吊吊汝之孤汝之孤1414遂取遂取以來以來1515窆窆不臨其穴不臨其穴1616其又何其又何尤尤1717曷曷其有其有極極1818幸幸其成其成1919長長吾女與汝女吾女與汝女希望希望近來近來還是還是撫慰撫慰立即立即 接接葬時下棺入穴葬時下棺入穴怨恨怨恨何，什么何，什么 盡頭盡頭 希望希望養(yǎng)育養(yǎng)育2021/8/229省省 不省所怙不省所怙汝來省吾汝來省吾始始始來京城始來京城汝之子始十歲汝之子始十歲雖雖雖暫相別雖暫相別雖萬乘之公相雖萬乘之公相如如如吾之衰者如吾之衰者如耿蘭之報如耿蘭之報如不能守以終喪

21、如不能守以終喪知道知道探望探望初次初次才才雖然雖然即使即使像像而而如果如果一詞多義一詞多義2021/8/230詞類活用詞類活用乃能銜哀致乃能銜哀致誠誠 不省所不省所怙怙汝又不汝又不果果來來莫如莫如西西歸歸而而視視茫茫茫茫言有言有窮窮而情不可終而情不可終汝之純明宜汝之純明宜業(yè)業(yè)其者其者蒼蒼蒼蒼者欲化為者欲化為白白矣矣然后惟其所然后惟其所愿愿長長吾女與汝女吾女與汝女形形名，誠意名，誠意名名動，實現(xiàn)，成為現(xiàn)實動，實現(xiàn)，成為現(xiàn)實動動名，父親名，父親名名狀，向西狀，向西動動名，視力名，視力名名動，繼承事業(yè)動，繼承事業(yè)動動名，愿望名，愿望使動，使使動，使長大長大形形名，盡頭名，盡頭形形名，灰白的頭發(fā)；白發(fā)

22、名，灰白的頭發(fā)；白發(fā)2021/8/231重要句式重要句式 1、惟、惟兄嫂兄嫂是是依依。（。（只依靠兄嫂只依靠兄嫂?！耙酪馈钡馁e的賓語語“兄嫂兄嫂”前置。構(gòu)成前置。構(gòu)成“唯唯是是”格式，格式，“是是”起提賓作用。成語起提賓作用。成語“唯才是舉唯才是舉”、“唯唯你是問你是問”、“惟利是圖惟利是圖”都是這種格式。）都是這種格式。） ）2021/8/232翻譯課文翻譯課文13段段 1 1段：年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建段：年、月、日，季父愈聞汝喪之七日，乃能銜哀致誠，使建中遠具時羞之奠，告汝十二郎之靈：中遠具時羞之奠，告汝十二郎之靈： 某年某月某日，小叔叔愈，在聽到你去世消息的第

23、七天，某年某月某日，小叔叔愈，在聽到你去世消息的第七天，才得以懷著悲哀表達誠意，派遣建中在遠方備好應(yīng)時鮮才得以懷著悲哀表達誠意，派遣建中在遠方備好應(yīng)時鮮美的食物作為祭品，祭告你十二郎的靈位美的食物作為祭品，祭告你十二郎的靈位： （遠：在遠（遠：在遠方，形作狀）方，形作狀） 2 2段：嗚呼！吾少孤，及長不省所怙，惟兄嫂是依。段：嗚呼！吾少孤，及長不省所怙，惟兄嫂是依。 唉！我從小就做了孤兒，等到長大，連父親是什么樣子唉！我從小就做了孤兒，等到長大，連父親是什么樣子都記不清，只有依靠兄嫂。都記不清，只有依靠兄嫂。 （惟兄嫂是依：賓語前置，惟兄嫂是依：賓語前置，“是是”是賓語前置的標志，正常語序為是

24、賓語前置的標志，正常語序為“惟依兄嫂惟依兄嫂”） 中年兄歿中年兄歿（于）（于）南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬南方，吾與汝俱幼，從嫂歸葬（于）（于）河陽。河陽。 哥哥在中年的時候死于南方，我和你都年幼，跟隨嫂嫂哥哥在中年的時候死于南方，我和你都年幼，跟隨嫂嫂把哥哥的靈柩送回安葬在河陽。把哥哥的靈柩送回安葬在河陽。 （中年：在中年，名作狀）（中年：在中年，名作狀） 2021/8/233 既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。既又與汝就食江南，零丁孤苦，未嘗一日相離也。 后來又和你跑到江南謀生，雖然零丁孤苦，但沒有一天后來又和你跑到江南謀生，雖然零丁孤苦，但沒有一天和你分離過。和你分離過。 吾上有

25、三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾；吾上有三兄，皆不幸早世，承先人后者，在孫惟汝，在子惟吾；兩世一身，形單影只。兩世一身，形單影只。 我上面有三個哥哥，都不幸早死，繼承先人后嗣的，在我上面有三個哥哥，都不幸早死，繼承先人后嗣的，在孫子輩中只有一個你，在兒子輩中只有一個我，兩代都孫子輩中只有一個你，在兒子輩中只有一個我，兩代都是獨苗，身子孤單，影子也孤單。是獨苗，身子孤單，影子也孤單。 嫂嘗撫汝指吾而言曰：嫂嘗撫汝指吾而言曰：“韓氏兩世，惟此而已！韓氏兩世，惟此而已！” 嫂嫂曾經(jīng)一手撫你、一手指我說：嫂嫂曾經(jīng)一手撫你、一手指我說：“韓家兩代人，就只韓家兩代人，就只有你們了！有你們了

26、！” 汝時尤小，當不復(fù)記憶；吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也！汝時尤小，當不復(fù)記憶；吾時雖能記憶，亦未知其言之悲也！ 你當時還小，大概沒有留下什么記憶；我雖然能記得，你當時還小，大概沒有留下什么記憶；我雖然能記得，但那時候并不懂得嫂嫂的話有多么悲酸?。〉菚r候并不懂得嫂嫂的話有多么悲酸??！2021/8/234 3 3段：吾年十九，始來京城。其后四年，而歸視汝。段：吾年十九，始來京城。其后四年，而歸視汝。 我十九歲那年，剛來到京城。此后四年，我到宣州去看我十九歲那年，剛來到京城。此后四年，我到宣州去看你。你。 又四年，吾往河陽省墳?zāi)?，遇汝從嫂喪來葬。又四年，吾往河陽省墳?zāi)梗鋈陱纳﹩蕘碓帷?又過了

27、四年，我往河陽掃墓，碰上你送我嫂嫂的靈柩前又過了四年，我往河陽掃墓，碰上你送我嫂嫂的靈柩前來安葬。來安葬。 又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來省吾，止一歲，請歸取其孥；又二年，吾佐董丞相于汴州，汝來省吾，止一歲，請歸取其孥；明年丞相薨，吾去汴州，汝不果來。明年丞相薨，吾去汴州，汝不果來。 又過了兩年，我在汴州做董丞相的助手，你來看我，住又過了兩年，我在汴州做董丞相的助手，你來看我，住了一年，要求回去接妻子兒女。第二年，董丞相去世，了一年，要求回去接妻子兒女。第二年，董丞相去世，我離開汴州，你沒有成行。我離開汴州，你沒有成行。（吾佐董丞相于汴州：介賓結(jié)構(gòu)后置，即吾佐董丞相于汴州：介賓結(jié)構(gòu)后置，即“吾

28、于汴州佐董丞相吾于汴州佐董丞相”）（明年：古義明年：古義第二年第二年 今義今義今年的下一年）今年的下一年） 是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果來。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罷去，汝又不果來。 這一年，我在徐州協(xié)理軍務(wù)，派去接你的人剛動身，我這一年，我在徐州協(xié)理軍務(wù)，派去接你的人剛動身，我又離職，你又沒有來得成。又離職，你又沒有來得成。 2021/8/235 吾念汝從吾念汝從（我）（我）于東，東亦客也，不可以久；圖久遠者，莫如西于東，東亦客也，不可以久；圖久遠者，莫如西歸，將成家而致汝。歸，將成家而致汝。 我想就算你跟我到徐州，那還是異鄉(xiāng)作客，不是長久之計；作長我想就算

29、你跟我到徐州，那還是異鄉(xiāng)作客，不是長久之計；作長遠打算，不如回到西邊的故鄉(xiāng)去，等我先安好家，然后接你來。遠打算，不如回到西邊的故鄉(xiāng)去，等我先安好家，然后接你來。（東：在東邊居住，名作狀（東：在東邊居住，名作狀 客：客居，名作動客：客居，名作動 西：向西，名作狀西：向西，名作狀 致：使致：使來，動詞的使動用法來，動詞的使動用法 成家：古義成家：古義安家安家 今義今義成立家庭）成立家庭） 嗚呼，孰謂汝遽去吾而歿乎！嗚呼，孰謂汝遽去吾而歿乎！ 唉！誰能料到你突然離開我去世了呢？唉！誰能料到你突然離開我去世了呢？ 吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當久相與處，故舍汝而旅食京吾與汝俱少年，以為雖暫相別，終當

30、久相與處，故舍汝而旅食京師，以求斗斛之祿。師，以求斗斛之祿。 我和你都是青年男子，認為盡管暫時分離，終于會長久團聚的，我和你都是青年男子，認為盡管暫時分離，終于會長久團聚的，所以才丟下你客居京城謀生，企圖掙幾斗祿糧。所以才丟下你客居京城謀生，企圖掙幾斗祿糧。（少年：古義（少年：古義青年男子青年男子 今義今義指人十歲左右到十五六的指人十歲左右到十五六的階段）階段） 誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也！誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也！ 如果早知道會弄出這么個結(jié)局，即使有高官厚祿，我也不愿一天如果早知道會弄出這么個結(jié)局，即使有高官厚祿，我也不愿一天離開你而去就職啊！離開你

31、而去就職??！ 2021/8/236討論討論: 祭文之初，作者為什么要詳敘幼時及成年后與十祭文之初，作者為什么要詳敘幼時及成年后與十二郎聚散離合的往事？二郎聚散離合的往事？明確明確: 敘事是抒情的基礎(chǔ)。往事歷歷在目，憶之深乃因情敘事是抒情的基礎(chǔ)。往事歷歷在目，憶之深乃因情之切，于敘事中，亦可見作者真情。之切，于敘事中，亦可見作者真情。 討論討論: 在這兩段中在這兩段中, 你以為最動人的細節(jié)是何處？你以為最動人的細節(jié)是何處？ 明確明確: 如第二段如第二段“嫂嘗撫汝指吾再言曰：嫂嘗撫汝指吾再言曰：“韓氏兩世，惟韓氏兩世，惟此而已！此而已！”一語，一語，“撫汝指吾撫汝指吾”的細小動作，體現(xiàn)出為母的細小

32、動作，體現(xiàn)出為母為嫂的深切關(guān)愛與顧惜；為嫂的深切關(guān)愛與顧惜；“韓氏兩世，惟此而已韓氏兩世，惟此而已”僅寥寥僅寥寥八字，卻字字透出嫂嫂的焦慮、期待和悲傷。十二郎遽然八字，卻字字透出嫂嫂的焦慮、期待和悲傷。十二郎遽然辭世之時，韓愈又重提舊事，也流露出韓愈無盡的沉痛與辭世之時，韓愈又重提舊事，也流露出韓愈無盡的沉痛與凄涼凄涼。討論：討論：第一部分側(cè)重寫什么情感？分哪幾個層次寫的？第一部分側(cè)重寫什么情感？分哪幾個層次寫的？生離之情生離之情幼時為伴幼時為伴, 未曾相離未曾相離三別三會三別三會, 聚少離多聚少離多少強先歿少強先歿, 抱憾終生抱憾終生2021/8/237翻譯課文翻譯課文47段段4 4段：去年

33、孟東野往，吾書與汝曰：段：去年孟東野往，吾書與汝曰：“吾年未四十，而視茫茫，而吾年未四十，而視茫茫，而發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。發(fā)蒼蒼，而齒牙動搖。 去年孟東野到你那邊去，我捎信給你說：去年孟東野到你那邊去，我捎信給你說：“我年紀還不我年紀還不到四十歲，可是視力模糊不清，兩鬢已經(jīng)斑白，牙齒也到四十歲，可是視力模糊不清，兩鬢已經(jīng)斑白，牙齒也搖搖晃晃。搖搖晃晃。（視：視力，動作名（視：視力，動作名 動搖：古義動搖：古義牙齒松動牙齒松動 今義今義不穩(wěn)不穩(wěn)固，不堅定）固，不堅定） 念諸父與諸兄，皆康強而早世，如吾之衰者，其能久存乎！吾不念諸父與諸兄，皆康強而早世，如吾之衰者，其能久存乎！吾不可去，汝不肯來，

34、恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也！可去，汝不肯來，恐旦暮死，而汝抱無涯之戚也！” 想到我的幾位叔伯和幾位兄長都身體健康卻都過早地逝世，像我想到我的幾位叔伯和幾位兄長都身體健康卻都過早地逝世，像我這樣衰弱的人，哪能長命呢？我離不開這兒，你又不肯來，生怕這樣衰弱的人，哪能長命呢？我離不開這兒，你又不肯來，生怕我早晚死去，使你忍受無窮的憂傷?。∥以缤硭廊?，使你忍受無窮的憂傷??！ 孰謂少者歿而長者存，強者夭而病者全乎！孰謂少者歿而長者存，強者夭而病者全乎！ 誰說年輕的先死而年長的還活著，強壯的早死而病弱的誰說年輕的先死而年長的還活著，強壯的早死而病弱的卻保全了呢？卻保全了呢？（強者：古義（強者：古義強健的人

35、強健的人 今義今義強有力的人強有力的人 全：保全，形作動）全：保全，形作動） 2021/8/2385 5段：段：嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？ 唉！這是真的呢？還是做夢呢？還是傳信的弄錯了真實情況呢？唉！這是真的呢？還是做夢呢？還是傳信的弄錯了真實情況呢？（其（其其其：是：是還是還是） 信也，吾兄之盛德而天其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者信也，吾兄之盛德而天其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者強者而天歿，長者衰者而存全乎？強者而天歿，長者衰者而存全乎？（夭：使（夭：使夭亡）夭亡） 如果是真的，我哥哥的美好品德反而會使他的兒子短命嗎？你這如果

36、是真的，我哥哥的美好品德反而會使他的兒子短命嗎？你這樣純正明智卻不應(yīng)該承受先人的恩澤嗎？年輕的強壯的反而天亡，樣純正明智卻不應(yīng)該承受先人的恩澤嗎？年輕的強壯的反而天亡，年長的衰弱的反而全活。年長的衰弱的反而全活。 未可以未可以（之）（之）為信也。夢也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之為信也。夢也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報，何為而在吾側(cè)也？報，何為而在吾側(cè)也？（以為：古今異義詞）（以為：古今異義詞） 這是萬萬不能相信的??！這是在做夢，這是傳錯了消息?？墒牵@是萬萬不能相信的??！這是在做夢，這是傳錯了消息。可是，東野報喪的信件，耿蘭抱喪的消息，為什么又分明放在我身邊呢？東野報喪的信件，耿蘭抱

37、喪的消息，為什么又分明放在我身邊呢？ 嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之純明宜業(yè)其家者嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣！汝之純明宜業(yè)其家者不克蒙其澤矣！不克蒙其澤矣?。I(yè)：繼承（業(yè)：繼承的家業(yè)）的家業(yè)） 唉！這是真的??！我哥哥的美好品德反而使得他的兒子夭亡了啊！唉！這是真的?。∥腋绺绲拿篮闷返路炊沟盟膬鹤迂餐隽税?！你純潔聰明最適于繼承家業(yè)，卻不能承受先人的恩澤了??！你純潔聰明最適于繼承家業(yè)，卻不能承受先人的恩澤了啊！ 所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不所謂天者誠難測，而神者誠難明矣！所謂理者不可推，而壽者不可知矣！可知矣！所謂所謂“天天”，實在測不透；所謂

38、，實在測不透；所謂“神神”，的確弄不清?。∷^，的確弄不清??！所謂“理理”，簡直，簡直沒法推；所謂沒法推；所謂“壽壽”，根本不可知??！，根本不可知??！ 2021/8/2396段：段：雖然，吾自今年來，蒼蒼者欲化而為白矣，動搖者或脫而落雖然，吾自今年來，蒼蒼者欲化而為白矣，動搖者或脫而落矣，毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也！矣，毛血日益衰，志氣日益微，幾何不從汝而死也！ 即使這樣，我從今年以來，花白的頭發(fā)有的已經(jīng)全白了，動搖的即使這樣，我從今年以來，花白的頭發(fā)有的已經(jīng)全白了，動搖的牙齒有的已經(jīng)脫落了，體質(zhì)一天比一天衰弱，精神一天比一天衰牙齒有的已經(jīng)脫落了，體質(zhì)一天比一天衰弱，精神一天比一

39、天衰退，還有多少時間不跟隨你死去呢！退，還有多少時間不跟隨你死去呢！ （古今異義詞：雖然（古今異義詞：雖然 志氣志氣 幾何）幾何） 死而有知，其幾何離；其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣！死而有知，其幾何離；其無知，悲不幾時，而不悲者無窮期矣！ 死后如果有知覺，還有幾天的分離？如果沒有知覺，那死后如果有知覺，還有幾天的分離？如果沒有知覺，那我哀傷的時間也就不會長，而不哀傷的日子倒是無窮無我哀傷的時間也就不會長，而不哀傷的日子倒是無窮無盡啊！盡??！ 汝之子始十歲，吾之子始五歲，少而強者不可保，汝之子始十歲，吾之子始五歲，少而強者不可保， 你的兒子才十歲，我的兒子才五歲。年輕力壯的都保不住，你的兒

40、子才十歲，我的兒子才五歲。年輕力壯的都保不住， 如此孩提者又可冀其成立邪？嗚呼哀哉！嗚呼哀哉如此孩提者又可冀其成立邪？嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！ 像這樣的小孩，又能期望他們成長立業(yè)嗎？唉！實在傷像這樣的小孩，又能期望他們成長立業(yè)嗎？唉！實在傷心??！實在傷心??！心??！實在傷心?。。ǔ闪ⅲ汗帕x（成立：古義成長立業(yè)成長立業(yè) 今義今義形成建立）形成建立）2021/8/2407 7段段. .汝去年書云：汝去年書云：“比得軟腳病，往往而劇。比得軟腳病，往往而劇。”吾曰：吾曰：“是疾也，是疾也，江南之人常常有之。江南之人常常有之。”未始以為憂也。未始以為憂也。 你去年來信說：你去年來信說：“近來得了軟腳病，越來越

41、厲害。近來得了軟腳病，越來越厲害?！蔽一匦盼一匦耪f說:“:“這種病，江南人多數(shù)有。這種病，江南人多數(shù)有?！辈⒉辉鵀榇硕l(fā)愁。并不曾為此而發(fā)愁。 嗚呼！其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而致斯乎？嗚呼！其竟以此而殞其生乎？抑別有疾而致斯乎？ 唉！難道這種病竟然奪去了你的生命嗎？還是另患重病唉！難道這種病竟然奪去了你的生命嗎？還是另患重病而導(dǎo)致死亡呢？而導(dǎo)致死亡呢？（隕：使隕：使死亡，動詞的使動用法）死亡，動詞的使動用法） 汝之書，六月十七日也。東野云，汝歿以六月二日。耿蘭之報無汝之書，六月十七日也。東野云，汝歿以六月二日。耿蘭之報無月日。月日。 你的信，是六月十七日寫的；東野來信說，你死于六月二日；耿

42、你的信，是六月十七日寫的；東野來信說，你死于六月二日；耿蘭報喪的信沒有說明你死于哪月哪日。蘭報喪的信沒有說明你死于哪月哪日。 蓋東野之使者，不知問家人以月日，如耿蘭之報不知當言月日。蓋東野之使者，不知問家人以月日，如耿蘭之報不知當言月日。 大約東野的使者沒有向家人問明死期；耿蘭報喪的信不懂得應(yīng)當大約東野的使者沒有向家人問明死期；耿蘭報喪的信不懂得應(yīng)當說明死期；說明死期； 東野與吾書，乃問使者，使者妄稱以應(yīng)之耳。其然乎？其不然乎？東野與吾書，乃問使者，使者妄稱以應(yīng)之耳。其然乎？其不然乎？ 東野給我寫信時才向使者詢問死期，使者不過信口胡謅東野給我寫信時才向使者詢問死期，使者不過信口胡謅來應(yīng)付他。是

43、這樣呢？還是不是這樣呢？來應(yīng)付他。是這樣呢？還是不是這樣呢？2021/8/241討論討論: 第二部分的核心內(nèi)容是寫十二郎之死。為什么第二部分的核心內(nèi)容是寫十二郎之死。為什么文中還要回敘自己頭一年給十二郎的信，以及自己身文中還要回敘自己頭一年給十二郎的信，以及自己身體衰病、子孫輩幼小等事？體衰病、子孫輩幼小等事？明確明確:這些事都與文章主旨（吊十二郎之死）密切相這些事都與文章主旨（吊十二郎之死）密切相關(guān)，穿插其中，又形成行文的曲折。第關(guān)，穿插其中，又形成行文的曲折。第4段寫自己的段寫自己的未老先衰之象，意在為下文蓄勢，也就是用自己之將未老先衰之象，意在為下文蓄勢，也就是用自己之將死而竟不死，反襯

44、出十二郎之不應(yīng)死而竟死的尤其可死而竟不死，反襯出十二郎之不應(yīng)死而竟死的尤其可哀。哀?！吧僬邭{長者存，強者夭而病者全少者歿長者存，強者夭而病者全”，這不合情，這不合情理，故更讓人難以接受。第理，故更讓人難以接受。第6、7段又言己之衰、子孫段又言己之衰、子孫之弱，不僅寫出十二郎辭世后家境的凄涼，也更突現(xiàn)之弱，不僅寫出十二郎辭世后家境的凄涼，也更突現(xiàn)了作者因十二郎之死而生的極度悲傷、痛不欲生之情。了作者因十二郎之死而生的極度悲傷、痛不欲生之情。2021/8/242討論討論: 十二郎之死，已是不爭的事實。為什么還要反反十二郎之死，已是不爭的事實。為什么還要反反復(fù)復(fù)的推究死因、推測死期，甚至對死訊本身，

45、也疑其非復(fù)復(fù)的推究死因、推測死期，甚至對死訊本身，也疑其非真而夢？反復(fù)誦讀第真而夢？反復(fù)誦讀第5段，體會段，體會“邪邪”“”“乎乎”“”“也也”“”“矣矣”等虛詞在傳情達意中的作用。等虛詞在傳情達意中的作用。明確明確: 推究死因、推測死期、疑死訊非真而夢，均推究死因、推測死期、疑死訊非真而夢，均反映對十二郎憶念之深。第反映對十二郎憶念之深。第5段中，寫自己驚聞噩耗段中，寫自己驚聞噩耗后由信而疑，又由疑返信的恍惚心態(tài)，突出了侄兒之后由信而疑，又由疑返信的恍惚心態(tài)，突出了侄兒之死在作者心中引起的五雷轟頂般的劇烈震蕩，以及確死在作者心中引起的五雷轟頂般的劇烈震蕩，以及確信死訊后五內(nèi)俱焚般的巨大悲慟。

46、這一段中，先連用信死訊后五內(nèi)俱焚般的巨大悲慟。這一段中，先連用三個三個“邪邪”字，緊接著是三個字，緊接著是三個“乎乎”字，三個字，三個“也也”字和五個字和五個“矣矣”字，這樣連接不斷的使用語氣詞，恰字，這樣連接不斷的使用語氣詞，恰如古人所評：如古人所評：“句句用助辭句句用助辭”而而“反復(fù)出沒反復(fù)出沒”，“如如怒濤驚湍，變化不測怒濤驚湍，變化不測”，既增強了節(jié)奏感，也使表達，既增強了節(jié)奏感，也使表達的感情更加強烈，更能打動人心。的感情更加強烈，更能打動人心。2021/8/243討論討論: 文章文章4-7段的思路是什么樣的段的思路是什么樣的?死別之情死別之情驚聞噩耗驚聞噩耗, 疑似非真疑似非真若死

47、有知若死有知, 愿從汝死愿從汝死子孫幼弱子孫幼弱, 睹之生悲睹之生悲病因死期病因死期, 縈迥于心縈迥于心2021/8/244 翻譯課文翻譯課文810段段8段：今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。段：今吾使建中祭汝，吊汝之孤與汝之乳母。 如今我派遣建中祭奠你，慰問你的兒子和你的乳母。如今我派遣建中祭奠你，慰問你的兒子和你的乳母。 彼有食可守以待終喪，則待終喪而取以來；如不能守以終喪，彼有食可守以待終喪，則待終喪而取以來；如不能守以終喪，則遂取以來。則遂取以來。 他們?nèi)绻屑Z食可以維持到三年喪滿，就等到喪滿以他們?nèi)绻屑Z食可以維持到三年喪滿，就等到喪滿以后接他們來；如果生活困難而無法守滿喪期，現(xiàn)在

48、就后接他們來；如果生活困難而無法守滿喪期，現(xiàn)在就把他們接來。把他們接來。 其余奴婢，并令守汝喪。其余奴婢，并令守汝喪。 其余的奴婢，都讓他們?yōu)槟闶貑?。其余的奴婢，都讓他們?yōu)槟闶貑省?吾力能改葬，終葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。吾力能改葬，終葬汝于先人之兆，然后惟其所愿。 等到我有能力改葬的時候，一定把你的靈柩從宣州遷等到我有能力改葬的時候，一定把你的靈柩從宣州遷回，安葬于祖先的墳地，這樣以后才算了卻我的心愿?；?，安葬于祖先的墳地，這樣以后才算了卻我的心愿。 （力：有能力，名詞作動詞）（力：有能力，名詞作動詞）2021/8/2459 9段：嗚呼！汝病吾不知時，汝歿吾不知日；生不能相養(yǎng)以共居，段：

49、嗚呼！汝病吾不知時，汝歿吾不知日；生不能相養(yǎng)以共居，歿不得撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴；歿不得撫汝以盡哀，斂不憑其棺，窆不臨其穴； 唉！你生病我不知道時間，你去世我不知道日期；你活著我們不唉！你生病我不知道時間，你去世我不知道日期；你活著我們不能互相照顧，同住一起；你死后我又不能撫尸痛哭；裝斂時不在能互相照顧，同住一起；你死后我又不能撫尸痛哭；裝斂時不在棺前；下葬之時不曾俯視你的墓穴。棺前；下葬之時不曾俯視你的墓穴。 吾行負神明而使汝夭，不孝不慈，而不得與汝相養(yǎng)以生吾行負神明而使汝夭，不孝不慈，而不得與汝相養(yǎng)以生, ,相守以相守以死；死； 我的行為背負了神靈，因而使你夭亡；我不孝順、不慈

50、愛，因而我的行為背負了神靈，因而使你夭亡；我不孝順、不慈愛，因而既不能和你互相照顧，一同生活，又不能和你互相依傍。既不能和你互相照顧，一同生活，又不能和你互相依傍。 一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾一在天之涯，一在地之角，生而影不與吾形相依，死而魂不與吾夢相接：吾實為之，其又何尤！夢相接：吾實為之，其又何尤！ 一起死去。一個在天涯，一個在地角?；钪臅r候，你一起死去。一個在天涯，一個在地角?；钪臅r候，你的影子不能和我的身子靠攏；去世以后，你的靈魂不能的影子不能和我的身子靠攏；去世以后，你的靈魂不能和我的夢魂親近。這都是我自己造成的惡果，又能怨誰和我的夢魂親近。這都是我

51、自己造成的惡果，又能怨誰呢！呢?。ㄆ溆趾斡龋嘿e語前置句，即其又何尤：賓語前置句，即“其又尤何其又尤何”） 彼蒼者天，曷其有極！彼蒼者天，曷其有極！ “茫茫無際的蒼天啊茫茫無際的蒼天啊”，“我的悲哀何時才有盡頭呢！我的悲哀何時才有盡頭呢！” 2021/8/246 自今以往，吾其無意于人世矣。自今以往，吾其無意于人世矣。 從今以后，我對這個世界還有什么可以留戀的！從今以后，我對這個世界還有什么可以留戀的！ 當求數(shù)頃之田于伊、潁之上，以待余年，當求數(shù)頃之田于伊、潁之上，以待余年， 打算回到故鄉(xiāng)去，在伊水、潁水旁邊買幾頃田，打發(fā)打算回到故鄉(xiāng)去，在伊水、潁水旁邊買幾頃田，打發(fā)我剩余的歲月。我剩余的歲月。

52、 教吾子與汝子幸其成，長吾女與汝女待其嫁：如此而已。教吾子與汝子幸其成，長吾女與汝女待其嫁：如此而已。 教育我的兒子和你的兒子，希望他們成才；撫養(yǎng)我的教育我的兒子和你的兒子，希望他們成才；撫養(yǎng)我的女兒和你的女兒，等待她們出嫁，我想要做的，像這女兒和你的女兒，等待她們出嫁，我想要做的，像這樣罷了。樣罷了。1010段：嗚呼！言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚段：嗚呼！言有窮而情不可終，汝其知也邪？其不知也邪？嗚呼哀哉，尚饗！呼哀哉，尚饗！ 唉！話有說盡的時候，而悲痛的心情卻是沒完沒了的，唉！話有說盡的時候，而悲痛的心情卻是沒完沒了的，你是能夠理解呢？還是什么都不知道了呢？唉！傷心你是能夠

53、理解呢？還是什么都不知道了呢？唉！傷心啊！希望你的靈魂能來享用我的祭品?。“?！希望你的靈魂能來享用我的祭品??！ 2021/8/247討論討論: 課文最后一部分的思路是什么樣的？課文最后一部分的思路是什么樣的？祭奠亡靈祭奠亡靈吊慰家屬、改葬，事事不忘吊慰家屬、改葬，事事不忘 行負神明，追悔莫及行負神明，追悔莫及 撫孤成立，馀年之愿撫孤成立，馀年之愿 討論討論: 本文寫得至悲至痛，試思考作者在悲侄兒之死的本文寫得至悲至痛，試思考作者在悲侄兒之死的同時同時 ，還抒發(fā)了哪些悲情？，還抒發(fā)了哪些悲情？討論討論: 這幾段從哪些方面體現(xiàn)出了作者對十二郎的情誼？這幾段從哪些方面體現(xiàn)出了作者對十二郎的情誼？ 明確明確:替他處理后事，替他教子養(yǎng)女，反復(fù)表現(xiàn)愧疚之意。替他處理后事，替他教子養(yǎng)女，反復(fù)表現(xiàn)愧疚之意。明確明確:（1）悲嘆家族人丁不興。封建社會門第家族觀念）悲嘆家族人丁不興。封建社會門第家族觀念極強。韓愈出身于小官史家庭，家庭濃厚的儒學(xué)思想深深極強。韓愈出身于小官