人教2016版七上第24課寓言四則

1、猜一猜，想一想猜一猜，想一想守株待兔守株待兔狐假虎威狐假虎威農(nóng)夫與蛇農(nóng)夫與蛇相信同學(xué)們對相信同學(xué)們對守株待兔守株待兔狐假虎狐假虎威威農(nóng)夫與蛇農(nóng)夫與蛇這樣的故事一定非這樣的故事一定非常熟悉，那你們知道它們屬于什么體常熟悉，那你們知道它們屬于什么體裁嗎？裁嗎？1、什么是寓言？寓言的特點是什么？、什么是寓言？寓言的特點是什么？具有鮮明的諷刺性和哲理性；寓意深刻。世界上最早的一部寓言故事集，同世界上最早的一部寓言故事集，同時也是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓時也是世界文學(xué)史上流傳最廣的寓言故事之一。言故事之一。 伊索伊索，公元前，公元前6 6世世紀的希臘寓言家，后被紀的希臘寓言家，后被稱為稱為“寓言之父寓言

2、之父”。奴。奴隸出身，他善于講寓言隸出身，他善于講寓言故事，用這些來諷刺權(quán)故事，用這些來諷刺權(quán)貴，最后遭到殺害。他貴，最后遭到殺害。他的寓言經(jīng)過加工，成為的寓言經(jīng)過加工，成為伊索寓言伊索寓言，流傳于，流傳于世。他與克雷洛夫（俄世。他與克雷洛夫（俄）、拉）、拉封丹（法）和封丹（法）和萊辛（德）并稱世界四萊辛（德）并稱世界四大寓言家。大寓言家。 赫爾墨斯和雕像者赫爾墨斯和雕像者 伊索寓言伊索寓言赫爾墨斯尊重添頭赫爾墨斯到人間問自己受到赫爾墨斯到人間問自己受到多大尊重，最后發(fā)現(xiàn)自己一多大尊重，最后發(fā)現(xiàn)自己一文不值。文不值。思考下列問題。然后討論、回答。思考下列問題。然后討論、回答。1.1.開頭一句有

3、什么作用？開頭一句有什么作用？2.2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價，請說出他此刻的心理？請說出他此刻的心理？ 3.3.赫爾墨斯幾次問話？神態(tài)、語氣一樣嗎？赫爾墨斯幾次問話？神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要為什么要“笑著笑著 問道問道”，這，這“笑笑”表明表明他什么樣的心態(tài)？他什么樣的心態(tài)？ 開門見山地說明他到人間開門見山地說明他到人間去的目的，不是為了了解人們對自去的目的，不是為了了解人們對自己的評價，而是去欣賞人們崇拜自己的評價，而是去欣賞人們崇拜自己的盛況，寥寥數(shù)字，畫龍點睛地己的盛況，寥寥數(shù)字，畫龍點睛地勾畫出了赫爾墨斯自命不凡和愛慕勾畫出了赫爾墨斯自

4、命不凡和愛慕虛榮的性格。虛榮的性格。 宙斯是希臘神話宙斯是希臘神話中眾神之王。希臘神中眾神之王。希臘神話說他居住在奧林匹話說他居住在奧林匹斯山，以雷電為武器斯山，以雷電為武器，維持著天地間的秩，維持著天地間的秩序，公牛和鷹是他的序，公牛和鷹是他的標志。標志。 赫拉是希臘神話中赫拉是希臘神話中的天后，眾神之王宙的天后，眾神之王宙斯的妻子。羅馬神話斯的妻子。羅馬神話中稱為朱諾，掌管婚中稱為朱諾，掌管婚姻和生育，是婦女的姻和生育，是婦女的保護神。保護神。赫赫 拉拉 赫爾墨斯，是希臘神話赫爾墨斯，是希臘神話中眾神的使者，亡靈的接中眾神的使者，亡靈的接引神。羅馬神話中稱為墨引神。羅馬神話中稱為墨丘利，掌

5、管丘利，掌管商業(yè)商業(yè)、交通、交通、牧畜、競技、演說以及欺牧畜、競技、演說以及欺詐、盜竊。他行走如飛，詐、盜竊。他行走如飛，多才多藝，傳說首創(chuàng)字母、多才多藝，傳說首創(chuàng)字母、數(shù)字、天文學(xué)、體育運動，數(shù)字、天文學(xué)、體育運動，發(fā)明古代的豎琴，并把種發(fā)明古代的豎琴，并把種植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。植橄欖樹的技術(shù)傳給人類。赫爾墨斯赫爾墨斯 一個簡單的一個簡單的“笑笑”，傳神地寫出，傳神地寫出了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙了赫耳墨斯微妙的內(nèi)心世界：嘲笑宙斯雕像價格低，譏笑赫拉不如宙斯，斯雕像價格低，譏笑赫拉不如宙斯，暗想商人會把自己的身價抬得很高，暗想商人會把自己的身價抬得很高，這正是他這正是他虛榮心虛榮心

6、的具體表現(xiàn)。的具體表現(xiàn)。3.墨斯三次問話墨斯三次問話,神態(tài)、語氣一樣嗎？神態(tài)、語氣一樣嗎？為什么要為什么要“笑著問道笑著問道”，這，這“笑笑”有有什么含義？什么含義？要求：要求：一位扮赫耳墨斯，一位扮雕一位扮赫耳墨斯，一位扮雕塑者，一位旁白。（揣摩人塑者，一位旁白。（揣摩人物心理）物心理） “ 假如你買了那兩個，這個算添頭，假如你買了那兩個，這個算添頭，白送。白送。” 這是故事出奇制勝的結(jié)局（雕像這是故事出奇制勝的結(jié)局（雕像者的評價）。者的評價）。 文章諷刺了那些妄自尊大、文章諷刺了那些妄自尊大、愛慕虛榮的人。愛慕虛榮的人。 要有自知之明，不能妄要有自知之明，不能妄自尊大。要做一個腳踏實地的人

7、，自尊大。要做一個腳踏實地的人，不要做一個愛慕虛榮的人。不要做一個愛慕虛榮的人。赫爾墨斯聽到自己的雕像作為饒頭“白送”之后，他的心情如何？他說了什么？或者還會做什么？發(fā)揮你的想象力，續(xù)寫文章。伊索寓言伊索寓言朗讀課文朗讀課文用自己的話用自己的話概括故事內(nèi)概括故事內(nèi)容容哪些詞語最能體現(xiàn)蚊子戰(zhàn)勝哪些詞語最能體現(xiàn)蚊子戰(zhàn)勝獅子的原因？獅子的原因？蚊子為什么能打敗獅子？蚊子為什么能打敗獅子？蚊子：沖、咬蚊子：沖、咬揚長避短揚長避短勝勝 獅子：抓獅子：抓蚊子為什么會敗給蜘蛛？蚊子為什么會敗給蜘蛛？ 哪些詞語最能體現(xiàn)蚊子被蜘哪些詞語最能體現(xiàn)蚊子被蜘蛛網(wǎng)粘住的原因？蛛網(wǎng)粘住的原因？蚊子：吹、唱蚊子：吹、唱驕傲

8、自滿驕傲自滿敗敗 蜘蛛：粘蜘蛛：粘文章運用了什么手法？通過什么文章運用了什么手法？通過什么描寫方法來塑造形象？描寫方法來塑造形象？擬人擬人語言、動作、心理語言、動作、心理不同。不同。前：分析自我條件后信心百倍，前：分析自我條件后信心百倍，吹起了進軍號角。吹起了進軍號角。后：炫耀自己的勝利，后：炫耀自己的勝利，驕傲了。驕傲了。一是直接引用，一是間接引用。一是直接引用，一是間接引用。 蚊子蚊子“同最強大的動物都較量同最強大的動物都較量過過”，為什么反會被，為什么反會被“小小的蜘蛛小小的蜘蛛消滅掉消滅掉”，因為驕兵必敗，這就是，因為驕兵必敗，這就是這則寓言的寓意。這則寓言的寓意。 取得一點成績決不能

9、驕傲自滿。取得一點成績決不能驕傲自滿。 讀了這則寓言，讀了這則寓言，你還懂得了哪些道你還懂得了哪些道理？理？要戰(zhàn)勝對方必須知己要戰(zhàn)勝對方必須知己知彼，要善于以己之知彼，要善于以己之長攻敵所短；面對強長攻敵所短；面對強手和困難，應(yīng)毫不退手和困難，應(yīng)毫不退縮，勇往直前?？s，勇往直前。蚊子和獅子蚊子和獅子 蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒蚊子徑直朝獅子飛過去，趁獅子沒有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子有準備，張嘴就咬，而且專咬獅子鼻子周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自周圍沒毛的地方。獅子氣得用爪子把自己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子己的臉都抓破了，也沒抓到蚊子。蚊子戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛

10、戰(zhàn)勝了獅子，就吹著喇叭、唱著凱歌飛走了。走了。 這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化這樣改動情節(jié)后寓意有沒有變化? ? 為什么為什么? ? 蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著蚊子戰(zhàn)勝獅子，吹著喇叭、吹著凱歌飛走，卻喇叭、吹著凱歌飛走，卻被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還被蜘蛛網(wǎng)粘住了，以后還會發(fā)生什么故事？會發(fā)生什么故事？拓展思維拓展思維續(xù)編寓言故事續(xù)編寓言故事呂氏春秋呂氏春秋呂氏春秋呂氏春秋是在是在丞相丞相主持下，主持下，集合門客們編撰的一部黃老集合門客們編撰的一部黃老名著。全書名著。全書共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字。共分十二卷，一百六十篇，二十余萬字。呂氏春秋呂氏春秋作為十二紀、八覽、六論，注重作為十二紀、八覽、六論，

11、注重博采眾家學(xué)說，以道家黃老思想為主，兼收博采眾家學(xué)說，以道家黃老思想為主，兼收儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽各先秦諸儒、墨、法、兵、農(nóng)、縱橫和陰陽各先秦諸子百家言論，所以子百家言論，所以漢書漢書藝文志藝文志等將其等將其列入列入。呂不韋自己認為其中包括了天地。呂不韋自己認為其中包括了天地萬物古往今來的事理，所以稱之為萬物古往今來的事理，所以稱之為呂氏春呂氏春秋秋。 等到等到 譯文譯文: : 宋國有一姓丁的人家，家中沒有井，需到宋國有一姓丁的人家，家中沒有井，需到外面去打水澆田，（因此他家）經(jīng)常要有一個人外面去打水澆田，（因此他家）經(jīng)常要有一個人在外面（專門做這件事）。在外面（專門做這件事）。翻

12、譯翻譯1 1 宋宋之之丁氏，家無井而出丁氏，家無井而出溉汲溉汲，常一人，常一人居居外。外。及及其家穿井，告人曰：其家穿井，告人曰：“吾穿井吾穿井得得一人。一人?！钡牡谋沓薪颖沓薪痈?，澆灌，灌溉。溉，澆灌，灌溉。汲，從井中打水。汲，從井中打水。代詞，他代詞，他告訴告訴 得到，這里指得到，這里指“節(jié)省節(jié)省”在在等到他家挖了一口井之后，告訴別人說：等到他家挖了一口井之后，告訴別人說：“我家我家挖井得到了一個人。挖井得到了一個人。” ” 有有聞聞而傳而傳之之者，曰：者，曰：“丁氏穿井丁氏穿井得得一人。一人?！眹藝说赖乐?，之，聞聞之于宋君。之于宋君。聽說，聽說，知道知道譯文譯文: 有人聽說了這件事，

13、就傳播給其他人，說：有人聽說了這件事，就傳播給其他人，說： “丁家挖井挖到了一個人。丁家挖井挖到了一個人?！闭?wù)撜務(wù)撌怪朗怪婪g翻譯2 2代詞，指丁家人代詞，指丁家人說的那句話。說的那句話。傳播傳播得到，這里指得到，這里指“發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)”這件事這件事這件事這件事 國都里國都里的人都在講述這件事，使宋國的國的人都在講述這件事，使宋國的國君知道了這件事。君知道了這件事。 宋宋君君令令人問人問之之于丁氏。丁氏于丁氏。丁氏對對曰曰：“得得一一人人之之使使，非，非得得一人一人于于井井中也中也?！?” 譯文：譯文： 宋國國君派人向丁家詢問這件事。宋國國君派人向丁家詢問這件事。向向這件事這件事 回答回答 的

14、的使喚，使喚，這里指這里指勞力勞力在在翻譯翻譯3 3派遣派遣這里指這里指“發(fā)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)” 丁家的人回答說：丁家的人回答說：“（我說的是挖井）節(jié)省了（我說的是挖井）節(jié)省了一一個人的勞力，并非在井中發(fā)現(xiàn)了一個人。個人的勞力，并非在井中發(fā)現(xiàn)了一個人?！?得到，這里得到，這里指指“節(jié)省節(jié)省” 尋到的消息如此，還不如不知道。尋到的消息如此，還不如不知道。如此，如此，像這樣像這樣聽說，知道聽說，知道動詞用作名詞，動詞用作名詞，聽說的消息聽說的消息翻譯翻譯4 41.丁家穿井后丁家穿井后，告人曰：告人曰：“吾穿井得一人。吾穿井得一人?！笔鞘裁匆馑迹渴鞘裁匆馑?？2.2.傳話的人把這句話聽成了什么意思？傳話的人把這句

15、話聽成了什么意思？ 意思是他家打井省了一個勞動力。意思是他家打井省了一個勞動力。聽成了姓丁的人家打井挖出了一個人。聽成了姓丁的人家打井挖出了一個人。1、對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度進行分析、對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度進行分析、甄別，不要輕易相信傳言，也不要輕易甄別，不要輕易相信傳言，也不要輕易傳播未經(jīng)證實的傳聞。（眼見為實，耳傳播未經(jīng)證實的傳聞。（眼見為實，耳聽為虛）聽為虛）2、說話要防止歧義。、說話要防止歧義。 現(xiàn)實生活中有沒有類似情況？現(xiàn)實生活中有沒有類似情況？ 如果有，我們應(yīng)該怎樣去對待？如果有，我們應(yīng)該怎樣去對待？ 在現(xiàn)實生活中對待傳聞應(yīng)采取審在現(xiàn)實生活中對待傳聞應(yīng)采取審慎的態(tài)度，要有調(diào)查研

16、究、去偽存真慎的態(tài)度，要有調(diào)查研究、去偽存真的求實精神。不要輕信，不能盲從，的求實精神。不要輕信，不能盲從，更不能以訛傳訛。更不能以訛傳訛。 你能找出一個與本文寓意相似的成語嗎？你能找出一個與本文寓意相似的成語嗎？ 龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：龐蔥與太子質(zhì)于邯鄲，謂魏王曰：今一今一人言市有虎，王信之乎？人言市有虎，王信之乎？王曰：王曰：否。否。二人言市有虎，王信之乎？二人言市有虎，王信之乎？王王曰：曰：寡人疑之矣。寡人疑之矣。三人言市有虎，王三人言市有虎，王信之乎？信之乎？王曰：王曰：寡人信之矣。寡人信之矣。龐蔥曰：龐蔥曰：夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎。今夫市之無虎明矣，然而三人言而成虎

17、。今邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人，邯鄲去大梁也遠于市，而議臣者過于三人，愿王察之。愿王察之。王曰：王曰：寡人自為知。寡人自為知。于是于是辭行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見。辭行，而讒言先至。后太子罷質(zhì)，果不得見。 三三人人成成虎虎 意思是三個人謊報集市有老虎，聽著就信以為真。意思是三個人謊報集市有老虎，聽著就信以為真。比喻比喻謊言謊言多人重復(fù)，就好像是真的了。多人重復(fù)，就好像是真的了。 龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質(zhì)，龐蔥對魏王說：龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質(zhì)，龐蔥對魏王說：“現(xiàn)現(xiàn)在，如果有一個人說大街上有老虎，您相信嗎在，如果有一個人說大街上有老虎，您相信嗎”“”“魏魏王說：王說：“不

18、相信。不相信?！饼嬍[說：龐蔥說：“如果是兩個人說呢？如果是兩個人說呢？”魏王說：魏王說：“那我就要疑惑了。那我就要疑惑了?！饼嬍[又說：龐蔥又說：“如果如果增加到三個人呢，大王相信嗎？增加到三個人呢，大王相信嗎？”魏王說：魏王說：“我相信我相信了。了?！饼嬍[說：龐蔥說：“大街上不會有老虎那是很清楚的，大街上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今邯鄲離但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁，比我們到街市遠得多，而毀謗我的人超過了三大梁，比我們到街市遠得多，而毀謗我的人超過了三個。希望您能明察秋毫。個。希望您能明察秋毫。”魏王說：魏王說：“我知道該怎么我知道該怎

19、么辦。辦?！庇谑驱嬍[告辭而去，而毀謗他的話很快傳到魏于是龐蔥告辭而去，而毀謗他的話很快傳到魏王那里。后來太子結(jié)束了人質(zhì)的生活，龐蔥果真不能王那里。后來太子結(jié)束了人質(zhì)的生活，龐蔥果真不能再見魏王了。再見魏王了。 列子，列子，名寇，又名御寇名寇，又名御寇，鄭國人，戰(zhàn)，鄭國人，戰(zhàn)國前期國前期道家代表人物道家代表人物之一，與鄭繆公同時。之一，與鄭繆公同時。一說與鄭頃公同時。一說與鄭頃公同時。莊子莊子中有許多關(guān)中有許多關(guān)于他的傳說。于他的傳說。 列子列子是是道教經(jīng)典之一道教經(jīng)典之一，其學(xué)說本于，其學(xué)說本于黃帝、老子，主張黃帝、老子，主張清凈無為清凈無為。里面保存了不里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話

20、傳說少先秦時代的寓言故事和神話傳說。其中很。其中很多故事都寫得很生動，有較高的文學(xué)和思想多故事都寫得很生動，有較高的文學(xué)和思想價值。價值。展示朗讀技巧，掃清字音障礙。展示朗讀技巧，掃清字音障礙。 中傷中傷 ( )( )星宿星宿( )( )中：中： 宿：宿： 中間中間 ( ) ( ) 宿舍宿舍( ) ( ) 躇躇( )( )步跐步跐( )( )蹈蹈 zhngzhngzhngzhngxixisschchcc杞杞人人( )( )q舍舍然（然（ ）身身亡亡所寄所寄 （ ）sh w充塞（充塞（ ）s崩墜：崩墜：寄：寄：廢寢食：廢寢食：因：因：曉：曉：屈伸：屈伸：行止：行止：只使：只使：舍然：舍然：奈何奈何憂崩墜乎（憂崩墜乎（ ）奈奈地壞地壞何何（ ）為什么為什么拿拿怎么辦怎么辦崩塌墜落崩塌墜落依托依托 依附依附睡不著睡不著覺，吃覺，吃不下飯不下飯于是于是開導(dǎo)開導(dǎo)彎曲伸長彎曲伸長行動行動 活動活動即使即使放心的樣子放心的樣