葉圣陶語(yǔ)文教育論集_第1頁(yè)
葉圣陶語(yǔ)文教育論集_第2頁(yè)
葉圣陶語(yǔ)文教育論集_第3頁(yè)
葉圣陶語(yǔ)文教育論集_第4頁(yè)
葉圣陶語(yǔ)文教育論集_第5頁(yè)
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1、葉圣陶語(yǔ)文教育葉圣陶語(yǔ)文教育論集論集序序 呂叔湘呂叔湘學(xué)習(xí)目標(biāo):學(xué)習(xí)目標(biāo): 1. 找出文中的關(guān)鍵句,并在此基礎(chǔ)上說出葉圣陶語(yǔ)文找出文中的關(guān)鍵句,并在此基礎(chǔ)上說出葉圣陶語(yǔ)文教育思想的核心內(nèi)容,認(rèn)清過去語(yǔ)文教學(xué)的兩點(diǎn)錯(cuò)誤教育思想的核心內(nèi)容,認(rèn)清過去語(yǔ)文教學(xué)的兩點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)、各種弊病、不良后果。認(rèn)識(shí)、各種弊病、不良后果。2. 了解序言的一般特點(diǎn),明確了解序言的一般特點(diǎn),明確“他序他序”的寫作重點(diǎn),的寫作重點(diǎn),能從序言中了解原著的基本內(nèi)容。能從序言中了解原著的基本內(nèi)容。3.說出文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義或表達(dá)作用。說出文中重點(diǎn)詞語(yǔ)的含義或表達(dá)作用。 歸納歸納整理整理 1.摘記序言的一般特點(diǎn)。摘記序言的一般特點(diǎn)。

2、2.找出每段或每部分的關(guān)鍵句。找出每段或每部分的關(guān)鍵句。3. 編制葉圣陶語(yǔ)文教育思想及舊式語(yǔ)文教育狀編制葉圣陶語(yǔ)文教育思想及舊式語(yǔ)文教育狀 況圖(表)。況圖(表)。 一一. 序言的一般特點(diǎn):序言的一般特點(diǎn): 置于著作正文之前,說明寫作或出版意圖、著作體例置于著作正文之前,說明寫作或出版意圖、著作體例和作者情況等內(nèi)容。和作者情況等內(nèi)容。 有自己寫的,多說明寫書的宗旨和經(jīng)過;有自己寫的,多說明寫書的宗旨和經(jīng)過; 也有別人寫的,多評(píng)論作者、作品內(nèi)容,介紹、闡述也有別人寫的,多評(píng)論作者、作品內(nèi)容,介紹、闡述研究情況。研究情況。二二.找出每段或每部分的關(guān)鍵句。找出每段或每部分的關(guān)鍵句。1234561收在

3、這個(gè)集子里的就有一百多篇收在這個(gè)集子里的就有一百多篇都應(yīng)該讀這個(gè)集子都應(yīng)該讀這個(gè)集子 所以所以這些文章絕大部分仍然富有現(xiàn)實(shí)意義這些文章絕大部分仍然富有現(xiàn)實(shí)意義2通觀圣陶先生的語(yǔ)文教育思想,最重要的有兩點(diǎn)。其一通觀圣陶先生的語(yǔ)文教育思想,最重要的有兩點(diǎn)。其一其二其二3語(yǔ)言文字本來只是一種工具語(yǔ)言文字本來只是一種工具為什么為什么?是因?yàn)椋渴且驗(yàn)?舊式教舊式教育是守著古典主義的育是守著古典主義的又是守著利祿主義的又是守著利祿主義的4圣陶先生在這里扼要地指出舊式語(yǔ)文教學(xué)的三大弊病圣陶先生在這里扼要地指出舊式語(yǔ)文教學(xué)的三大弊病第一是在閱第一是在閱讀教學(xué)上不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)所讀的內(nèi)容而不語(yǔ)文本身的規(guī)律放在次要的

4、地讀教學(xué)上不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)所讀的內(nèi)容而不語(yǔ)文本身的規(guī)律放在次要的地位位5第二種弊病是在作文教學(xué)上要求模仿一套程式第二種弊病是在作文教學(xué)上要求模仿一套程式6第三種弊病就是讀書作文不是為了增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)表思想,抒發(fā)感情,第三種弊病就是讀書作文不是為了增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)表思想,抒發(fā)感情,而是為了應(yīng)付考試。而是為了應(yīng)付考試。7過去的第二點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是把語(yǔ)文課看成知識(shí)課過去的第二點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)是把語(yǔ)文課看成知識(shí)課因而要以講為主。因而要以講為主。8這種以教師講解為主的教學(xué)法,其流弊,第一這種以教師講解為主的教學(xué)法,其流弊,第一其次其次9這就觸及教育學(xué)上的根本問題:這就觸及教育學(xué)上的根本問題:圣陶先生的看法是圣陶先生的看法是

5、 圣陶圣陶先生有一句精辟的話,那就是先生有一句精辟的話,那就是“教是為了不教教是為了不教”10怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的,關(guān)鍵在于使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)怎樣才能達(dá)到這個(gè)目的,關(guān)鍵在于使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)11最重要的恐怕還是借閱讀這本集子的機(jī)會(huì)來對(duì)照檢查我們自己的工最重要的恐怕還是借閱讀這本集子的機(jī)會(huì)來對(duì)照檢查我們自己的工作作三、編制葉圣陶語(yǔ)文教育思想及舊式語(yǔ)文教育狀況圖(表)三、編制葉圣陶語(yǔ)文教育思想及舊式語(yǔ)文教育狀況圖(表) 葉圣陶語(yǔ)文教育葉圣陶語(yǔ)文教育思想的核心內(nèi)容思想的核心內(nèi)容過去對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過去對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的兩點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的兩點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的思想基礎(chǔ)教學(xué)的思想

6、基礎(chǔ)舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的各種弊病教學(xué)的各種弊病舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的不良后果教學(xué)的不良后果三、編制葉圣陶語(yǔ)文教育思想及舊式語(yǔ)文教育狀況圖(表)三、編制葉圣陶語(yǔ)文教育思想及舊式語(yǔ)文教育狀況圖(表) 葉圣陶語(yǔ)文教育葉圣陶語(yǔ)文教育思想的核心內(nèi)容思想的核心內(nèi)容過去對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過去對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的兩點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的兩點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的思想基礎(chǔ)教學(xué)的思想基礎(chǔ)舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的各種弊病教學(xué)的各種弊病舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的不良后果教學(xué)的不良后果語(yǔ)文是人生語(yǔ)文是人生日用不可缺日用不可缺少的工具少的工具三、編制葉圣陶語(yǔ)文教育思想及舊式語(yǔ)文教育狀

7、況圖(表)三、編制葉圣陶語(yǔ)文教育思想及舊式語(yǔ)文教育狀況圖(表) 葉圣陶語(yǔ)文教育葉圣陶語(yǔ)文教育思想的核心內(nèi)容思想的核心內(nèi)容過去對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過去對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的兩點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的兩點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的思想基礎(chǔ)教學(xué)的思想基礎(chǔ)舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的各種弊病教學(xué)的各種弊病舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的不良后果教學(xué)的不良后果語(yǔ)文是人生語(yǔ)文是人生日用不可缺日用不可缺少的工具少的工具教語(yǔ)文是幫教語(yǔ)文是幫助學(xué)生養(yǎng)成助學(xué)生養(yǎng)成使用語(yǔ)文的使用語(yǔ)文的良好習(xí)慣良好習(xí)慣三、編制葉圣陶語(yǔ)文教育思想及舊式語(yǔ)文教育狀況圖(表)三、編制葉圣陶語(yǔ)文教育思想及舊式語(yǔ)文教育狀況圖(表) 葉圣陶語(yǔ)文教育葉圣

8、陶語(yǔ)文教育思想的核心內(nèi)容思想的核心內(nèi)容過去對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過去對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的兩點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的兩點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的思想基礎(chǔ)教學(xué)的思想基礎(chǔ)舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的各種弊病教學(xué)的各種弊病舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的不良后果教學(xué)的不良后果語(yǔ)文是人生語(yǔ)文是人生日用不可缺日用不可缺少的工具少的工具不清楚語(yǔ)文不清楚語(yǔ)文是工具,因是工具,因而照搬舊式而照搬舊式教育那一套教育那一套教語(yǔ)文是幫教語(yǔ)文是幫助學(xué)生養(yǎng)成助學(xué)生養(yǎng)成使用語(yǔ)文的使用語(yǔ)文的良好習(xí)慣良好習(xí)慣三、編制葉圣陶語(yǔ)文教育思想及舊式語(yǔ)文教育狀況圖(表)三、編制葉圣陶語(yǔ)文教育思想及舊式語(yǔ)文教育狀況圖(表) 葉圣陶語(yǔ)文教育葉圣陶

9、語(yǔ)文教育思想的核心內(nèi)容思想的核心內(nèi)容過去對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過去對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的兩點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的兩點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的思想基礎(chǔ)教學(xué)的思想基礎(chǔ)舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的各種弊病教學(xué)的各種弊病舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的不良后果教學(xué)的不良后果語(yǔ)文是人生語(yǔ)文是人生日用不可缺日用不可缺少的工具少的工具不清楚語(yǔ)文不清楚語(yǔ)文是工具,因是工具,因而照搬舊式而照搬舊式教育那一套教育那一套教語(yǔ)文是幫教語(yǔ)文是幫助學(xué)生養(yǎng)成助學(xué)生養(yǎng)成使用語(yǔ)文的使用語(yǔ)文的良好習(xí)慣良好習(xí)慣把語(yǔ)文課看成把語(yǔ)文課看成跟歷史、地理跟歷史、地理或物理、化學(xué)或物理、化學(xué)一樣的知識(shí)課,一樣的知識(shí)課,因而以講為主因而以講為主三、

10、編制葉圣陶語(yǔ)文教育思想及舊式語(yǔ)文教育狀況圖(表)三、編制葉圣陶語(yǔ)文教育思想及舊式語(yǔ)文教育狀況圖(表) 葉圣陶語(yǔ)文教育葉圣陶語(yǔ)文教育思想的核心內(nèi)容思想的核心內(nèi)容過去對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過去對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的兩點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的兩點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的思想基礎(chǔ)教學(xué)的思想基礎(chǔ)舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的各種弊病教學(xué)的各種弊病舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的不良后果教學(xué)的不良后果語(yǔ)文是人生語(yǔ)文是人生日用不可缺日用不可缺少的工具少的工具不清楚語(yǔ)文不清楚語(yǔ)文是工具,因是工具,因而照搬舊式而照搬舊式教育那一套教育那一套古典主義利祿主義教語(yǔ)文是幫教語(yǔ)文是幫助學(xué)生養(yǎng)成助學(xué)生養(yǎng)成使用語(yǔ)文的使用語(yǔ)文的良好習(xí)

11、慣良好習(xí)慣把語(yǔ)文課看成把語(yǔ)文課看成跟歷史、地理跟歷史、地理或物理、化學(xué)或物理、化學(xué)一樣的知識(shí)課,一樣的知識(shí)課,因而以講為主因而以講為主三、編制葉圣陶語(yǔ)文教育思想及舊式語(yǔ)文教育狀況圖(表)三、編制葉圣陶語(yǔ)文教育思想及舊式語(yǔ)文教育狀況圖(表) 葉圣陶語(yǔ)文教育葉圣陶語(yǔ)文教育思想的核心內(nèi)容思想的核心內(nèi)容過去對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過去對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的兩點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的兩點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的思想基礎(chǔ)教學(xué)的思想基礎(chǔ)舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的各種弊病教學(xué)的各種弊病舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的不良后果教學(xué)的不良后果語(yǔ)文是人生語(yǔ)文是人生日用不可缺日用不可缺少的工具少的工具不清楚語(yǔ)文不清楚語(yǔ)文是工

12、具,因是工具,因而照搬舊式而照搬舊式教育那一套教育那一套古典主義古典主義利祿主義利祿主義教語(yǔ)文是幫教語(yǔ)文是幫助學(xué)生養(yǎng)成助學(xué)生養(yǎng)成使用語(yǔ)文的使用語(yǔ)文的良好習(xí)慣良好習(xí)慣把語(yǔ)文課看成把語(yǔ)文課看成跟歷史、地理跟歷史、地理或物理、化學(xué)或物理、化學(xué)一樣的知識(shí)課,一樣的知識(shí)課,因而以講為主因而以講為主把語(yǔ)文教學(xué)把語(yǔ)文教學(xué)看成是單純看成是單純傳授知識(shí)傳授知識(shí)三、編制葉圣陶語(yǔ)文教育思想及舊式語(yǔ)文教育狀況圖(表)三、編制葉圣陶語(yǔ)文教育思想及舊式語(yǔ)文教育狀況圖(表) 葉圣陶語(yǔ)文教育葉圣陶語(yǔ)文教育思想的核心內(nèi)容思想的核心內(nèi)容過去對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過去對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的兩點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的兩點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的思想

13、基礎(chǔ)教學(xué)的思想基礎(chǔ)舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的各種弊病教學(xué)的各種弊病舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的不良后果教學(xué)的不良后果語(yǔ)文是人生語(yǔ)文是人生日用不可缺日用不可缺少的工具少的工具不清楚語(yǔ)文不清楚語(yǔ)文是工具,因是工具,因而照搬舊式而照搬舊式教育那一套教育那一套古典主義古典主義利祿主義利祿主義死記硬背古書內(nèi)死記硬背古書內(nèi)容容生搬硬套作文程生搬硬套作文程式式追求功名利祿、追求功名利祿、應(yīng)付考試應(yīng)付考試教語(yǔ)文是幫教語(yǔ)文是幫助學(xué)生養(yǎng)成助學(xué)生養(yǎng)成使用語(yǔ)文的使用語(yǔ)文的良好習(xí)慣良好習(xí)慣把語(yǔ)文課看成把語(yǔ)文課看成跟歷史、地理跟歷史、地理或物理、化學(xué)或物理、化學(xué)一樣的知識(shí)課,一樣的知識(shí)課,因而以講為主因而以

14、講為主把語(yǔ)文教學(xué)把語(yǔ)文教學(xué)看成是單純看成是單純傳授知識(shí)傳授知識(shí)三、編制葉圣陶語(yǔ)文教育思想及舊式語(yǔ)文教育狀況圖(表)三、編制葉圣陶語(yǔ)文教育思想及舊式語(yǔ)文教育狀況圖(表) 葉圣陶語(yǔ)文教育葉圣陶語(yǔ)文教育思想的核心內(nèi)容思想的核心內(nèi)容過去對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過去對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的兩點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的兩點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的思想基礎(chǔ)教學(xué)的思想基礎(chǔ)舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的各種弊病教學(xué)的各種弊病舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的不良后果教學(xué)的不良后果語(yǔ)文是人生語(yǔ)文是人生日用不可缺日用不可缺少的工具少的工具不清楚語(yǔ)文不清楚語(yǔ)文是工具,因是工具,因而照搬舊式而照搬舊式教育那一套教育那一套古典主義古典主義

15、利祿主義利祿主義死記硬背古書內(nèi)死記硬背古書內(nèi)容容生搬硬套作文程生搬硬套作文程式式追求功名利祿、追求功名利祿、應(yīng)付考試應(yīng)付考試教語(yǔ)文是幫教語(yǔ)文是幫助學(xué)生養(yǎng)成助學(xué)生養(yǎng)成使用語(yǔ)文的使用語(yǔ)文的良好習(xí)慣良好習(xí)慣把語(yǔ)文課看成把語(yǔ)文課看成跟歷史、地理跟歷史、地理或物理、化學(xué)或物理、化學(xué)一樣的知識(shí)課,一樣的知識(shí)課,因而以講為主因而以講為主把語(yǔ)文教學(xué)把語(yǔ)文教學(xué)看成是單純看成是單純傳授知識(shí)傳授知識(shí)學(xué)生聽得輕學(xué)生聽得輕松隨意松隨意容易習(xí)慣于容易習(xí)慣于聽老師講解聽老師講解三、編制葉圣陶語(yǔ)文教育思想及舊式語(yǔ)文教育狀況圖(表)三、編制葉圣陶語(yǔ)文教育思想及舊式語(yǔ)文教育狀況圖(表) 葉圣陶語(yǔ)文教育葉圣陶語(yǔ)文教育思想的核心內(nèi)容

16、思想的核心內(nèi)容過去對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過去對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的兩點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的兩點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的思想基礎(chǔ)教學(xué)的思想基礎(chǔ)舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的各種弊病教學(xué)的各種弊病舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的不良后果教學(xué)的不良后果語(yǔ)文是人生語(yǔ)文是人生日用不可缺日用不可缺少的工具少的工具不清楚語(yǔ)文不清楚語(yǔ)文是工具,因是工具,因而照搬舊式而照搬舊式教育那一套教育那一套古典主義古典主義利祿主義利祿主義死記硬背古書內(nèi)死記硬背古書內(nèi)容容生搬硬套作文程生搬硬套作文程式式追求功名利祿、追求功名利祿、應(yīng)付考試應(yīng)付考試養(yǎng)成記誦很廣養(yǎng)成記誦很廣博的博的“活書櫥活書櫥”和人形鸚鵡和人形鸚鵡教語(yǔ)文是幫教語(yǔ)文是

17、幫助學(xué)生養(yǎng)成助學(xué)生養(yǎng)成使用語(yǔ)文的使用語(yǔ)文的良好習(xí)慣良好習(xí)慣把語(yǔ)文課看成把語(yǔ)文課看成跟歷史、地理跟歷史、地理或物理、化學(xué)或物理、化學(xué)一樣的知識(shí)課,一樣的知識(shí)課,因而以講為主因而以講為主把語(yǔ)文教學(xué)把語(yǔ)文教學(xué)看成是單純看成是單純傳授知識(shí)傳授知識(shí)學(xué)生聽得輕學(xué)生聽得輕松隨意松隨意容易習(xí)慣于容易習(xí)慣于聽老師講解聽老師講解三、編制葉圣陶語(yǔ)文教育思想及舊式語(yǔ)文教育狀況圖(表)三、編制葉圣陶語(yǔ)文教育思想及舊式語(yǔ)文教育狀況圖(表) 葉圣陶語(yǔ)文教育葉圣陶語(yǔ)文教育思想的核心內(nèi)容思想的核心內(nèi)容過去對(duì)語(yǔ)文教學(xué)過去對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的兩點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的兩點(diǎn)錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的思想基礎(chǔ)教學(xué)的思想基礎(chǔ)舊式教育及過去舊

18、式教育及過去教學(xué)的各種弊病教學(xué)的各種弊病舊式教育及過去舊式教育及過去教學(xué)的不良后果教學(xué)的不良后果語(yǔ)文是人生語(yǔ)文是人生日用不可缺日用不可缺少的工具少的工具不清楚語(yǔ)文不清楚語(yǔ)文是工具,因是工具,因而照搬舊式而照搬舊式教育那一套教育那一套古典主義古典主義利祿主義利祿主義死記硬背古書內(nèi)死記硬背古書內(nèi)容容生搬硬套作文程生搬硬套作文程式式追求功名利祿、追求功名利祿、應(yīng)付考試應(yīng)付考試養(yǎng)成記誦很廣養(yǎng)成記誦很廣博的博的“活書櫥活書櫥”和人形鸚鵡和人形鸚鵡教語(yǔ)文是幫教語(yǔ)文是幫助學(xué)生養(yǎng)成助學(xué)生養(yǎng)成使用語(yǔ)文的使用語(yǔ)文的良好習(xí)慣良好習(xí)慣把語(yǔ)文課看成把語(yǔ)文課看成跟歷史、地理跟歷史、地理或物理、化學(xué)或物理、化學(xué)一樣的知識(shí)課

19、,一樣的知識(shí)課,因而以講為主因而以講為主把語(yǔ)文教學(xué)把語(yǔ)文教學(xué)看成是單純看成是單純傳授知識(shí)傳授知識(shí)學(xué)生聽得輕學(xué)生聽得輕松隨意松隨意容易習(xí)慣于容易習(xí)慣于聽老師講解聽老師講解效果可能很不效果可能很不好好學(xué)生可能缺乏學(xué)生可能缺乏獨(dú)立學(xué)習(xí)、工獨(dú)立學(xué)習(xí)、工作的能力作的能力思考思考感悟感悟1、舊式教育可以養(yǎng)成記誦很廣博的、舊式教育可以養(yǎng)成記誦很廣博的“活書櫥活書櫥”,可以養(yǎng)成學(xué)舌,可以養(yǎng)成學(xué)舌很巧妙的很巧妙的“人形鸚鵡人形鸚鵡”,可以養(yǎng)成或大或小的官吏以及靠教讀,可以養(yǎng)成或大或小的官吏以及靠教讀為生的為生的“儒學(xué)生員儒學(xué)生員”。思考:這三句話的次序能否調(diào)換?為什么?思考:這三句話的次序能否調(diào)換?為什么?不可

20、以調(diào)換,調(diào)換后就失去了與前后文的照應(yīng)。2、在閱讀教學(xué)上不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)所讀內(nèi)容而把語(yǔ)文本身的規(guī)律、在閱讀教學(xué)上不適當(dāng)?shù)貜?qiáng)調(diào)所讀內(nèi)容而把語(yǔ)文本身的規(guī)律放在次要地位。放在次要地位。“不適當(dāng)?shù)夭贿m當(dāng)?shù)亍蹦芊袢サ??為什么?能否去掉?為什么?不能去掉。刪除這幾個(gè)字后影響句子表達(dá)的正確性。不能去掉。刪除這幾個(gè)字后影響句子表達(dá)的正確性。 這個(gè)句子提出了舊式語(yǔ)文教學(xué)的第一種弊病。這個(gè)句子提出了舊式語(yǔ)文教學(xué)的第一種弊病。“過分地過分地”強(qiáng)調(diào)所讀的內(nèi)容是錯(cuò)誤的做法,因?yàn)楹笪恼f,強(qiáng)調(diào)所讀的內(nèi)容是錯(cuò)誤的做法,因?yàn)楹笪恼f,“假如超過了假如超過了相當(dāng)?shù)南薅认喈?dāng)?shù)南薅饶蔷秃苡锌勺h之處了那就很有可議之處了”。作者認(rèn)為,。作者認(rèn)為,“選材能選材能夠不忽略教育意義,也就足夠了,把精神訓(xùn)練的一切責(zé)任都?jí)虿缓雎越逃饬x,也就足夠了,把精神訓(xùn)練的一切責(zé)任都擔(dān)在自己肩膀上,實(shí)在是不必要的擔(dān)在自己肩膀上,實(shí)在是不必要的”。3、葉圣陶先生有句名言:、葉圣陶先生有句名言:“教是為了不教。教是為了不教?!苯Y(jié)合文中相關(guān)結(jié)合文中相關(guān)內(nèi)容,回答:內(nèi)容,回答:“教教”應(yīng)該注意哪些方面?應(yīng)該注意哪些方面?“不教不教”應(yīng)該達(dá)到什么應(yīng)該達(dá)到什么境界?結(jié)合自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的體會(huì),談?wù)剬?duì)

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