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文檔簡介
1、UNIT 5Sociology Matters文化是指社會傳播學(xué),海關(guān),知識,材料的對象,和行為。它包括思想,價(jià)值觀,習(xí)俗,和人群的文物。盡管文化在他們的習(xí)俗,文物,和語言不同,但是他們都有一些共同的基本特性。此外,當(dāng)文化發(fā)展時(shí)文化特征也在變化,并且文化通過他們的技術(shù),商業(yè),藝術(shù)成就相互影響。Cultural universals 文化共性所有的社會,盡管他們的差別,已經(jīng)形成了一定的一般做法被稱為文化的共性。事實(shí)上,許多文化的共性是為了滿足人類基本需求的適應(yīng)性,如人們所需要的食品,住房,和服裝。人類學(xué)家喬治默多克編制了一份文化清單,包括體育運(yùn)動,烹飪,葬禮儀式,醫(yī)學(xué),和性的限制。3 .The
2、cultural practices listed by Murdock may be universal,but the manner in whichtheyareexpressedvariesfromculturetoculture.Forexample,onesocietymayletitsmemb erschoose their own marriage partners.Another may encourage marriages arranged by the parents.默多克上市的文化習(xí)俗可能是普遍的,但是他們的表達(dá)方式因文化的不同 而不同。例如,一個社會可以讓其成員選
3、擇自己的婚姻伴侶。另一個可能鼓勵父母包辦的婚姻。4 .Not only does the expression of cultural universals vary from one society to another,itmay also change dramatically over time within a society. Each generation ,and each year forthatmatter,most humancultureschangeandexpand through the processes of innovationanddiffusion.不僅
4、是從一個社會到另一個社會文化普遍性表達(dá)的變化,它也可能在一個社會中隨著時(shí)間的推移發(fā)生巨大的變化。對于這個問題每一代人和每年,大多 數(shù)人的文化通過創(chuàng)新與擴(kuò)散過程改變和擴(kuò)大。Innovation 創(chuàng)新5.Theprocessofintroducinganewideaorobjecttoacultureisknownasinnovation.Inn ovationinterestssociologistsbecauseofthepotentialsocialconsequencesofintroducings omethingnew.Therearetwoformsofinnovation:介紹一個
5、新的想法或?qū)ο蟮揭粋€文化的過程稱為創(chuàng)新。社會學(xué)家對創(chuàng)新感興趣因?yàn)榻榻B新東西的潛在的社會后果。創(chuàng)新主要有兩種形式:發(fā)現(xiàn)和發(fā)明。發(fā)現(xiàn)涉及已知的或共享的現(xiàn)實(shí)的某些方面的事物。DNA分子的發(fā)現(xiàn)和新的土星的衛(wèi)星識別都是發(fā)現(xiàn)的兩種行為。發(fā)現(xiàn)過程的一個標(biāo)志是新知識與他人分享。相比之下,當(dāng)現(xiàn)有的文化項(xiàng)目組合成的一種形式,這種沒有 存在過時(shí)一個發(fā)明產(chǎn)生。弓和箭,汽車,和互聯(lián)網(wǎng)是所有發(fā)明的例子。Globalization,diffusion,and technology全球化,傳播,和技術(shù)four years later there were more than90. The success of Starbuc
6、ks in a countryin which coffee drinking is still a novelty(most Chinese are tea drinkers ) has been striking.熟悉的綠色星巴克標(biāo)志召喚你在舒適的咖啡店,你可以喝無咖啡因咖啡和 肉桂環(huán)。有什么特別的呢?這個星巴克是坐落在北京的故宮,在乾清宮,中國皇帝的故居。在2002 年它是在中國 25 星巴克店之一:四年后,星巴克店就超過90。在一個國家中喝咖啡還是一個新鮮事物(大多數(shù)中國人是喝茶的),星巴克的成功已經(jīng)打擊。星巴克在中國的出現(xiàn)說明了一個快速上升的趨勢稱之為全球化。全球化可以定義為政府的政
7、策,文化,社會運(yùn)動,并通過貿(mào)易和交流思想的金融市場的全球一體化。雖然全球化的公開討論是相對較新,知識分子一直在思考其很長一段時(shí)間的社會后果??栺R克思和弗里德里希恩格斯警告說,在世界市場的共產(chǎn)黨宣言,在遙遠(yuǎn)的將來產(chǎn)生的結(jié)果是清除現(xiàn)有的工作關(guān)系。今天,越來越多的文化表現(xiàn)形式和實(shí)踐是跨越國界,將接觸到他們的社會習(xí)俗。社會學(xué)家用“擴(kuò)散 ”是指通過這樣一個過程,文化項(xiàng)目已經(jīng)從組到組或社會。擴(kuò)散可以通過多種方式發(fā)生,其中勘探,軍事征服,傳教,大眾傳媒的影響,旅游,和互聯(lián) 網(wǎng)。社會學(xué)家喬治瑞澤爾杜撰了一個術(shù)語 “麥當(dāng)勞化” ,通過它的快餐店的原則來主宰社會某些領(lǐng)域描述的過程中,無論是在美國和世界各地。為
8、example.hair 沙龍和醫(yī)療診所,現(xiàn)在需要預(yù)約的預(yù)約。在香港,選擇性別診所提供的菜單,從肥力的提高來增加生產(chǎn)所需的性別的孩子的可能性的方法。9.McDonaldizationisassociatedwithemeltingofcultures,sothatweseemoreandmo re similarities in cultural expression.In Japan,for example,African entrepreneurs have founda thriving market for hip-hop fashions popularized by teens i
9、n the United States. In Austria,theMcDonald s organization itself has drawn on Austrians coffee,cake,and conversation tocreate the McCafe fast-food chain. Many critical observers believe that McDonaldization andglobalization serve to dilute the distinctive aspects of a society s culture.麥當(dāng)勞化與文化相關(guān)的熔化
10、,使我們看到在文化表達(dá)更多的相似之處。在日本,例如,非洲的企業(yè)家有一個蓬勃發(fā)展的市場嘻哈時(shí)尚的美國青少年推 廣。在奧地利,麥當(dāng)勞的組織本身已經(jīng)對奧地利人喜歡咖啡,蛋糕,和會話創(chuàng) 建麥咖啡連鎖快餐店。許多關(guān)鍵的觀察家認(rèn)為,麥當(dāng)勞化和全球化為稀的獨(dú)特 方面的社會文化。FiveSusidollsaresoldforeverytwoBarbies.一些國家試圖保護(hù)自己免受其他國家太多文化的入侵,特別是經(jīng)濟(jì)上占統(tǒng)治地位的美國。例如,加拿大政府,要求一個站的日間廣播節(jié)目百分之35 致力于加拿大歌曲或藝術(shù)家。在巴西,一個玩具制造商已經(jīng)超過了芭比娃娃的普 及,通過設(shè)計(jì)一個洋娃娃,蘇西,看起來更像巴西女孩蘇西。
11、一個稍小的胸部,更廣泛的 thights ,皮膚比芭比黑暗。她的衣柜包括緊身比基尼青睞巴西分支以及足球球衣紀(jì)念巴西隊(duì)。根據(jù)玩具公司的營銷總監(jiān), “我們希望蘇西更拉丁,更性感。我們拉丁人欣賞的那些屬 性?!?巴西人似乎都同意:五 xx 的每兩個芭比娃娃的銷售。在它的許多形式的技術(shù)增加了文化傳播的速度和擴(kuò)大文化元素的分布。社會學(xué)家格哈德倫斯基定義為 “文化信息技術(shù)如何應(yīng)用環(huán)境的物質(zhì)資源來滿足人的需要和愿望。 “今天的科技發(fā)展,不再需要等待在限制流通期刊出版。新聞發(fā)布會,往往同時(shí)進(jìn)行,在互聯(lián)網(wǎng)上,現(xiàn)在小號的新發(fā)展。12.SociologistWilliam社會學(xué)家威廉奧格做了有益的區(qū)分元素的物質(zhì)的和非物質(zhì)的文化
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