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1、新人教版高中歷史選修三第2課“罷黜百家,獨尊儒術”精品教案主備人: 時間:課 題必修III第2課 “罷黜百家,獨尊儒術”內(nèi)容標準知道漢代儒學成為正統(tǒng)思想的史實教學目標(1)知識與能力:知道漢代儒學通過“罷黜百家,獨尊儒術”,創(chuàng)辦太學等手段,逐步成為正統(tǒng)思想的史實;理解“舉賢良”的用人政策是國家政治、經(jīng)濟和國防的需要,以及漢武帝以后的新儒家思想的歷史地位;探究儒家思想的產(chǎn)生、發(fā)展過程與封建統(tǒng)治之間的關系以及儒家思想對中國歷史的正反兩個方面的影響。(2)過程與方法:歸納整理漢初從無為到有為的原因。用資料分析法理解董仲舒的新儒學思想。用閱讀分析法理解儒家思想逐漸成為我國傳統(tǒng)文化的主流思想。(3)情感
2、態(tài)度與價值觀:通過董仲舒的新儒學思想認識仁政思想對穩(wěn)定社會、發(fā)展經(jīng)濟有積極作用;通過漢代教育體系的建立認識教育是培養(yǎng)人才的關鍵,重視教育對推動文化事業(yè)的發(fā)展有重要作用。重點難點重點:“董仲舒的新儒學思想,漢武帝重視儒學的具體措施。難點:對新儒學思想主張的理解及其對后世的影響。教學方法材料分析法、對比法、討論法。教學手段多媒體課件教學過程二次備課札記導入設計:創(chuàng)設問題情境一問:回憶儒家思想是怎樣形成的?簡述在儒家思想形成的過程中起關鍵作用的三位人物及其觀點。二問:秦朝為加強中央集權(quán)在思想方面采取了哪些措施?其后的漢代又采取了一些什么措施來加強自身的統(tǒng)治的呢?一、從“無為”到“有為”1、漢初的“無
3、為而治”:(1)原因:理解:什么是無為而治?出處:論語衛(wèi)靈公:“無為而治者,其舜也與?”(2)措施:采取與民休息的政策(休養(yǎng)生息政策)(3)影響:積極作用: 消極作用: 2、從“無為”到“有為” (1)原因:漢初的休養(yǎng)生息使?jié)h朝經(jīng)濟恢復發(fā)展,國力日盛(條件)社會潛伏著危機 (2)目的: (3)主要措施:略二、“罷黜百家,獨尊儒術”的提出1、提出者:董仲舒(1)董仲舒的歷史地位: (2)董仲舒的生平: 著作:春秋繁露 天人三策(3)貢獻:(也可以說是其思想特點)把道家、陰陽五行家一些思想糅合到儒家思想中,加以改造而形成具有時代特色的新儒學體系。解釋:陰陽五行學說 認為萬物皆由木、火、土、金、水五
4、種原素組成,其間有相生和相勝兩大定律相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。可用以說明宇宙萬物的起源和變化。2、思想主張:(1)提出“春秋大一統(tǒng)”和“罷黜百家,獨尊儒術”主張中央集權(quán)需要(2)提出“君權(quán)神授”的政治思想和“天人合一”、“天人感應”學說加強君權(quán)需要(3)提出“三綱五?!?,為人處世標準3、影響:(扭轉(zhuǎn)局勢 付諸實行)思考一 歸納:董仲舒新儒學的特點,主要內(nèi)容及其影響。 特點:把道家、陰陽五行家一些思想糅合到儒家思想中,加以改造(而形成具有時代特色) 內(nèi)容: 影響:思考二 “罷黜百家,獨尊儒術” 為什么被漢武帝所采納?1、漢武帝時期
5、,北方和南方邊境不寧、王國勢力威脅中央、 土地兼并、階級矛盾激化,這些要求加強中央集權(quán)2、董仲舒的新儒學(儒學的自我調(diào)節(jié)與發(fā)展)符合中央集權(quán)的要求吸收大一統(tǒng)的思想 (根本原因)換一個問法后,根本原因就發(fā)生變化 如:漢武帝為什么要采納董仲舒的建議?思考三 想一想,漢武帝既然“獨尊儒術”,為什么在他統(tǒng)治思想中又雜糅了一些其他學派的思想? 董仲舒的新儒學提倡“春秋大一統(tǒng)”“君權(quán)神授”“天人合一”“天人感應”等思想,迎合了當時加強專制主義中央集權(quán),鞏固國家統(tǒng)一的時代需要。所以漢武帝要采納“罷黜百家,獨尊儒術”漢武帝的真實目的是要加強專制主義中央集權(quán),于是其他所有有助于實現(xiàn)這個目的的思想都是他吸取的方向,因此,他在統(tǒng)治過程中,采取儒家以外的思想主張就不足為奇了。三、儒學成為正統(tǒng)1、漢武帝尊儒的措施:(1)政治方面:(2)思想方面:(3)教育方面:2、西漢的儒學教育狀況:(1)儒家經(jīng)典成為國家規(guī)定的教科書,教育為儒家所壟斷。(2)設立太學,儒學地位大大提高。(3)在各郡縣設立學校,初步建立地方教育系統(tǒng)。3、獨尊儒術的結(jié)果: 正統(tǒng)思想 文化主流儒家思想成為歷代統(tǒng)治者推崇的正統(tǒng)思想,逐漸成為兩千多年來中國傳統(tǒng)文化的主流。小結(jié):通過對漢代起占主導地位
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