高中政治必修三第一單元測(cè)試題(精練)

1、精品教育第一單元文化與生活一、單項(xiàng)選擇題：下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)最符合題意。1 文化生活中所講“文化”是相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。下列對(duì)文化的表述正確的是()文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物文化就是藝術(shù)、戲劇、文學(xué)作品文化只包含世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分A.B.C.D.2“政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂”，這一比喻形象地揭示了政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系。下列對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間關(guān)系的正確表述是()A.文化是基礎(chǔ)，沒有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不會(huì)存在B.政治是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)和文化服從于政治發(fā)展的需要C.經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)

2、，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映D 政治是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)是政治的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映3和諧是中國(guó)傳統(tǒng)政治文化的核心價(jià)值觀念之一。我國(guó)傳統(tǒng)文化中“貴和”思想，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式有深刻影響。這表明文化()A.決定人們的生活方式B.對(duì)人的影響深遠(yuǎn)持久C.對(duì)人的影響潛移默化D.決定人們的世界觀4一張紙上畫了一只雞、一頭牛和一片草地，要求把這三樣?xùn)|西分成兩組，你會(huì)怎么分呢？實(shí)驗(yàn)表明，美國(guó)孩子更喜歡把雞和牛分在一組，中國(guó)孩子則傾向于把牛和草地分在一組。心理學(xué)家認(rèn)為，美國(guó)人善于分析不同物體各自的特征，牛和雞都屬于動(dòng)物，因此分在一起；中國(guó)人則把不同物體之間的聯(lián)系看得更重，因?yàn)榕３圆?，所以把牛和?/p>

3、地分在一起。這說明 ()A.文化影響人們實(shí)踐中的交往方式B.文化影響人們實(shí)踐中的價(jià)值選擇C.文化的差異帶來生活方式的差異D.文化的差異帶來思維方式的差異5馬克思主義的誕生是人類思想史上的偉大革命，馬克思主義為全世界無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放指明了正確的道路，是全世界無產(chǎn)階級(jí)求得自身解放的理論武器。這說明 ()A.文化作為精神力量是物質(zhì)力量的反映B.文化作為精神力量決定著社會(huì)的發(fā)展C.任何性質(zhì)的文化都對(duì)社會(huì)發(fā)展具有促進(jìn)作用D 優(yōu)秀文化對(duì)社會(huì)發(fā)展具有深刻影響6歌曲中國(guó)話廣為流傳，歌中唱道：“孔夫子的話越來越國(guó)際化，中國(guó)人的話讓全世界都認(rèn)真聽話?！?這種 “漢語熱”的背后是中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的巨大潛力。這

4、體現(xiàn)了(A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)B.文化與政治相互交融C.文化是一種精神力量D.文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有重大影響7剪紙藝術(shù)之鄉(xiāng)河北蔚縣，積極利用剪紙藝術(shù)開發(fā)旅游紀(jì)念品，使以往人們僅僅用來貼窗花、自?shī)首詷返男⌒〖艏垼砷L(zhǎng)為當(dāng)?shù)禺a(chǎn)值數(shù)億元的支柱產(chǎn)業(yè)。這表明()A.文化是經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)B.科技帶動(dòng)文化發(fā)展C.文化推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展D.經(jīng)濟(jì)促進(jìn)文化發(fā)展8人的文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志是()A.受教育程度和學(xué)歷B.科學(xué)文化水平C.參與文化活動(dòng)的能力D.世界觀、人生觀、價(jià)值觀9隨著我國(guó)社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展，公民的政治參與越來越廣泛、深入。但公民參與政治生活，需要更高的文化素養(yǎng)。文化素養(yǎng)不高、能力不強(qiáng)等問題會(huì)影響公民的政治參

5、與水平。這說明()A.文化與政治相互交融B.政治與經(jīng)濟(jì)相互交融C.文化發(fā)展促進(jìn)政治發(fā)展D.政治活動(dòng)就是文化活動(dòng)10中國(guó)的花木蘭故事是寫女子像男兒一樣，馳騁沙場(chǎng)，保家衛(wèi)國(guó)，凸顯“忠、孝、勇”以及男女平等、國(guó)家利益至上等價(jià)值觀念。而美國(guó)版的花木蘭故事則突出愛情，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的成就與自我實(shí)現(xiàn)。這種差異表明()A.文化環(huán)境決定著人們的價(jià)值取向B.文化差異是由價(jià)值觀的差異決定的C.文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式D 文化的差異是交往不可逾越的障礙11 某市精神文明建設(shè)委員會(huì)主辦的“永遠(yuǎn)的雷鋒”大型主題展覽受到人們的歡迎，前來參觀的觀眾逾十萬，其中八千多人當(dāng)場(chǎng)注冊(cè)了實(shí)名志愿者。這表明()A.文化影響

6、人的行為方式B.優(yōu)秀文化對(duì)人具有感染力和感召力C.文化是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)力D 社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)推動(dòng)文化的發(fā)展12一個(gè)城市擁有怎樣的文化生活和文化品質(zhì)，不僅關(guān)系到市民的幸福指數(shù)，也影響著城市的發(fā)展水平。這是因?yàn)?)特定的文化環(huán)境影響人的生活品質(zhì)文化作為意識(shí)形態(tài)，具有強(qiáng)大的物質(zhì)力量不同的價(jià)值觀念決定人的認(rèn)識(shí)水平文化作為重要資源，經(jīng)濟(jì)功能越來越強(qiáng)A.B. C.D.13 分布在城市大街小巷的優(yōu)秀城市雕塑體現(xiàn)了城市的精神品質(zhì)和文化追求。優(yōu)秀城市雕塑的文化價(jià)值主要表現(xiàn)為()顯示城市的文化底蘊(yùn)活躍城市的文化市場(chǎng)增強(qiáng)人們的精神力量培育優(yōu)秀的文化人才A.B.C.D.14英國(guó)思想家培根說：“讀史使人明智，讀詩(shī)使人聰

7、慧，數(shù)學(xué)使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。 ”對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是 ()A.經(jīng)濟(jì)決定文化，文化反作用于經(jīng)濟(jì)B.世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)中形成的C.優(yōu)秀的文化塑造人，豐富人的精神世界D 文化素養(yǎng)決定人們認(rèn)識(shí)事物的廣度和深度15 物理學(xué)名詞“正能量”，現(xiàn)在常用來比喻那些積極健康、樂觀向上、催人奮進(jìn)、給人力量的個(gè)體情感或社會(huì)行為。充滿“正能量”的文化 ()可以豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量為社會(huì)發(fā)展提供物質(zhì)保障能夠發(fā)揮積極的導(dǎo)向和示范作用是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)A.B.C.D.16當(dāng)前，一些國(guó)家在對(duì)外輸出文化產(chǎn)品的同時(shí)，也輸出價(jià)值觀念、道德準(zhǔn)則和生活方式。 另一些國(guó)家則充當(dāng)

8、無條件地接受強(qiáng)勢(shì)文化產(chǎn)品的傾銷地，并逐漸失去自己的文化。這啟示我們 ()注意文化安全，抵制外來文化的影響順應(yīng)世界潮流，全面與世界先進(jìn)文化接軌積極參與文化交流，增強(qiáng)中國(guó)文化競(jìng)爭(zhēng)力樹立文化安全意識(shí)，反對(duì)文化霸權(quán)主義A.B.C.D.二、非選擇題：根據(jù)題目要求作答，緊扣題意，適當(dāng)分析。17 “校園博物館”落戶北京市某中學(xué)。館內(nèi)裝潢典雅，聞名于海內(nèi)外的藝術(shù)珍品薈萃。在緊張的學(xué)習(xí)生活之余，中學(xué)生走進(jìn)“校園博物館”，觀賞齊白石、張大千、徐悲鴻、黃胄、豐子愷、傅抱石等著名藝術(shù)大師的原作，與大師進(jìn)行著心與心的對(duì)話，感受著文化的浸潤(rùn)。請(qǐng)運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說明博物館落戶中學(xué)校園的意義。18文化產(chǎn)業(yè)被譽(yù)為朝陽產(chǎn)業(yè)，

9、具有巨大的潛力和發(fā)展前景。1992年，我國(guó)政府部門首次認(rèn)可 “文化產(chǎn)業(yè)”這個(gè)概念。2007年，黨的十七大明確提出，要 “大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”。 2010年， 中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二個(gè)五年規(guī)劃的建議提出“推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說明我國(guó)重視發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重大意義。19材料一“人最寶貴的是生命，生命對(duì)每個(gè)人只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：回首往事，他不會(huì)因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不因?yàn)槁德禑o為而羞愧。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說： 我的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭(zhēng)。 ”這是蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基在鋼鐵是怎

10、樣煉成的一書中寫下的名言。材料二1942年 鋼鐵是怎樣煉成的首次由英文翻譯成中文，之后從 1952年至 1995年的 44 年間，一共印刷出版57 次，發(fā)行250 萬冊(cè)。這部小說深深地影響了幾代人的成長(zhǎng)，影響了幾代人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，談?wù)勛x一本好書對(duì)人的影響。20創(chuàng)新是民族和國(guó)家進(jìn)步發(fā)展的不竭動(dòng)力，實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，是增強(qiáng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力的一項(xiàng)措施。科技創(chuàng)新是提高社會(huì)生產(chǎn)力和綜合國(guó)力的戰(zhàn)略支撐。在日趨激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中，我國(guó)必須以全球視野謀劃和推動(dòng)創(chuàng)新，加快從經(jīng)濟(jì)大國(guó)走向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)。結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活的知識(shí)，說明我國(guó)為什么要著力謀劃和推動(dòng)科技創(chuàng)新

11、。- 可編輯 -參考答案一、單項(xiàng)選擇題1 A解析：試題考查對(duì)“文化”含義的理解。文化有豐富的形式，如思想、理論、信念、道德、藝術(shù)等都屬于文化，故說法不正確；文化從其外延來說，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分，故說法不正確。正確答案是A。2 C解析：試題考查政治、經(jīng)濟(jì)與文化之間的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反映一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響，故選項(xiàng)A、 B、 D 說法錯(cuò)誤。正確答案是C。3 B解析： “貴和” 思想是中國(guó)傳統(tǒng)文化的核心價(jià)值觀念，從古至今對(duì)中國(guó)人有著

12、深刻影響，這表明文化對(duì)人的影響是深遠(yuǎn)持久的。雖然文化對(duì)人的生活方式有影響，但不是起決定作用，故選項(xiàng) A 錯(cuò)誤；世界觀的形成是各種文化因素相互影響的結(jié)果，而不是由文化決定的，故選項(xiàng) D 錯(cuò)誤；文化對(duì)人有潛移默化的影響，但試題材料并沒有體現(xiàn)，故選項(xiàng)C 不符合題意。正確答案是B。4 D解析： 中國(guó)人與美國(guó)人對(duì)一只雞、一頭牛和一片草地的分組標(biāo)準(zhǔn)不同，體現(xiàn)中美兩國(guó)不同的文化對(duì)人的思維方式的影響。選項(xiàng)A、 B、 C 雖表述正確，但不符合題意。正確答案是D。5 D解析：文化作為精神力量會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生一定的影響，但不是起決定作用，故選項(xiàng)B說法錯(cuò)誤；文化是對(duì)經(jīng)濟(jì)和政治的反映，故選項(xiàng)A 說法錯(cuò)誤；文化對(duì)社會(huì)有影

13、響，但只有優(yōu)秀的文化才能對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，故選項(xiàng)C 說法錯(cuò)誤。正確答案是D 。6 A解析： 四個(gè)選項(xiàng)的表述都是正確的，試題加大了對(duì)獲取和解讀材料信息能力的考查力度。材料中 “漢語熱”的背后是中國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的巨大潛力，這句話表明經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，故正確答案是A。7 C解析：經(jīng)濟(jì)是文化的基礎(chǔ)，選項(xiàng)A 表述錯(cuò)誤；科技帶動(dòng)文化發(fā)展，剪紙藝術(shù)并不涉及科技，選項(xiàng)B 不符合題意；剪紙藝術(shù)的發(fā)展，帶來了數(shù)億元的產(chǎn)值，這表明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故正確答案是C。8 D解析： 文化素養(yǎng)可以表現(xiàn)在受教育程度和學(xué)歷、科學(xué)文化水平等方面，但其核心和標(biāo)志是人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。正確答案

14、是D。9 A解析：材料涉及文化素養(yǎng)和政治參與的關(guān)系，沒有涉及政治和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，所以選項(xiàng)B不符合題意；公民文化素養(yǎng)高低影響公民的政治參與水平，但不等于可以促進(jìn)政治發(fā)展，故選項(xiàng) C 與試題不符；政治活動(dòng)不同于文化活動(dòng)，選項(xiàng)D 說法是錯(cuò)誤的。正確答案是A。10 C解析： 文化環(huán)境、文化差異對(duì)人的價(jià)值取向和價(jià)值觀有影響，但不能決定著人的價(jià)值取向，故選項(xiàng)A、 B 說法錯(cuò)誤；雖然文化的差異對(duì)人有影響，但在日常交往中，如果我們堅(jiān)持正確的文化觀念，文化差異帶來的交往障礙就可以減少或化解，故選項(xiàng)D 說法是錯(cuò)誤的；受中國(guó)與美國(guó)不同文化的影響，人們對(duì)同一部文學(xué)作品有不同的解讀，這反映了文化影響人的認(rèn)識(shí)活動(dòng)與思維方式

15、，故正確答案是C。11 B解析： 試題中四個(gè)選項(xiàng)表述都是正確的，但根據(jù)試題材料，弘揚(yáng)雷鋒精神的大型展覽之所以受到人們的歡迎，是因?yàn)槿藗儗?duì)優(yōu)秀文化的喜愛與追求；注冊(cè)成為志愿者則是表現(xiàn)優(yōu)秀文化對(duì)人有積極的影響，故正確答案是B。12 B解析：文化是一種社會(huì)精神力量，而非物質(zhì)力量，說法錯(cuò)誤；價(jià)值觀念對(duì)人們認(rèn)識(shí)問 題有影響，但不起決定作用，故排除；試題中說一個(gè)城市，是強(qiáng)調(diào)特定的文化環(huán)境對(duì)人有 影響，同時(shí)材料也提到，城市文化影響人的幸福指數(shù)，也影響城市的發(fā)展水平，這表明文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，故正確答案是B。13 A解析：優(yōu)秀城市雕塑是城市獨(dú)特風(fēng)格、歷史文化的展示，可以感召人們奮起，給人以精神力量，所以正確；

16、城市雕塑屬于公益性文化事業(yè)，不是文化產(chǎn)業(yè)，不能活躍文化市場(chǎng)，故不選；培育優(yōu)秀的文化人才，需要依靠教育，城市雕塑不能承擔(dān)這個(gè)職能，所以不選。正確答案是A。14 C解析：根據(jù)試題材料，讀史、讀詩(shī)等學(xué)習(xí)活動(dòng)可以使人明智，提升人的文化修養(yǎng)。這就是說，文化可以塑造人，可以豐富人的精神世界，故正確答案是C;培根的觀點(diǎn)不涉及文化與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，A 不合題意；培根的觀點(diǎn)沒有論述世界觀、人生觀和價(jià)值觀是怎樣形成的，B 也不合題意；D 說法太絕對(duì)，排除。正確選項(xiàng)是C。15 B解析：充滿“正能量”的文化是優(yōu)秀文化，對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)與人的發(fā)展有積極的影響，所以正確；文化為社會(huì)發(fā)展提供精神智力支持與保障，而不是物質(zhì)保障

17、，是錯(cuò)誤的；經(jīng)濟(jì)發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，故說法是錯(cuò)誤的。正確答案是Bo16 D解析： 在文化交流中，我們應(yīng)注意文化安全，自覺抵制外來文化中的糟粕對(duì)我們產(chǎn)生的不良影響。對(duì)外來文化不能一概而論，要注意區(qū)分性質(zhì)，故說法是錯(cuò)誤的；在與外來文化 交往過程中，要堅(jiān)持本民族的文化，不能一味推崇外來文化，故說法是錯(cuò)誤的；面對(duì)文化 霸權(quán)主義，我們需要樹立文化安全意識(shí)，增強(qiáng)自身文化競(jìng)爭(zhēng)力，既要反對(duì)“全盤西化”的民族虛無主義，也要反對(duì)抵制外來文化的封閉主義。正確答案是D。二、非選擇題17 參考答案：文化影響人。在中學(xué)博物館這一特定的文化環(huán)境舉辦文化活動(dòng)，對(duì)學(xué)生會(huì)產(chǎn)生潛移默化、深遠(yuǎn)持久的影響；文化塑造人生。優(yōu)秀的文化能

18、豐富中學(xué)生的精神世界，增強(qiáng)其精神力量，促進(jìn)其全面發(fā)展，有利于提高學(xué)生的修養(yǎng)；教育具有選擇、傳遞、創(chuàng)造文化的功能。該校的做法，有利于增強(qiáng)中學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)同，更好的傳承和弘揚(yáng)中華文化。解析： 試題以校園博物館為話題，分析校園博物館的文化價(jià)值。此題考查學(xué)生對(duì)文化的作用這一重要觀點(diǎn)的理解與運(yùn)用。優(yōu)秀文化影響人的交往行為和交往方式，實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。文化豐富人的精神世界、增強(qiáng)人的精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展。本題要從教育的功能、對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同與弘揚(yáng)等角度進(jìn)行回答，并從情景材料中提取內(nèi)容進(jìn)行完善。所以本題既要求學(xué)生熟練掌握教材內(nèi)容，又要有一定的分析材料的能力。18 參考答案：文化反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響。在當(dāng)代， 文化與政治、經(jīng)濟(jì)日益交融。文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，成為綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)的重要因素。我國(guó)大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有利于提高綜合國(guó)力，增強(qiáng)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。解析： 文化產(chǎn)業(yè)有別于公益性文化事業(yè)，文化產(chǎn)業(yè)有巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。試題從文化與經(jīng)濟(jì)相互交融、文