2017年4.22多省聯(lián)考申論真題花木君范文

1、2017 年 4.22 多省聯(lián)考申論真題花木君范文題目：參考給定資料，以“平衡”為題，自擬副標(biāo)題，自選角度，寫一篇1000 字左右的文章。(40分)要求：(1)立意明確，論述透徹;(2)聯(lián)系實際，不拘泥于 “給定資料” ;(3)思路清晰，語言流暢。平衡-莫讓忙碌遮慧眼且把平和植心間【花木君】“一個改革的政策如一場春風(fēng)，吹綠了大江南北;一個開放的決斷如一場春雨，滋潤了華夏中原” 。然而，歷經(jīng)三十九年的高速發(fā)展，今日的中國已然面臨水域開闊而暗流涌動， 大河奔騰而泥沙俱下的發(fā)展現(xiàn)狀 -競爭白熱化，每日快節(jié)奏奔波勞碌，我們儼然置身“一個把健康賣給時間和壓力的時代” 。故步自封只會浪費機會，貪大求全同樣

2、無益于健康發(fā)展，為此，我們需要平衡發(fā)展的節(jié)奏與身心健康，去審視我們的現(xiàn)狀，為又好又快發(fā)展注入強勁動力。政策引領(lǐng)是平衡發(fā)展節(jié)奏與民眾身心健康的風(fēng)向標(biāo)。 我國正處于社會 轉(zhuǎn)型期，各種社會矛盾多發(fā)，競爭壓力加大，工作節(jié)奏加速，國民心 理疾患所引發(fā)的社會問題開始凸顯， 解決民眾心態(tài)失衡迫在眉睫。為 此，需要強化行政引導(dǎo)，充分考慮政策的科學(xué)性、連續(xù)性和社會影響， 減少因政策的不連續(xù)性等因素導(dǎo)致民眾對未來的不確定感，減少對個體造成刺激和重大挑戰(zhàn)。同時，重視城市邊緣人群和農(nóng)村貧困人群的 生活狀態(tài)，通過戶籍制度改革、財政政策扶持、收入差距調(diào)整等手段 調(diào)節(jié)在資源占有、機會獲取、成果享用等方面出現(xiàn)事實上的不公平，

3、 通過輿論引導(dǎo)、社會關(guān)愛提高民眾的積極情感，平衡區(qū)域、城鄉(xiāng)發(fā)展， 進而緩解社會沖突，減少人際間的矛盾與仇視，促進家庭和諧、社會 穩(wěn)定。文化引導(dǎo)是平衡發(fā)展節(jié)奏與民眾身心健康的驅(qū)動力。當(dāng)前，傳統(tǒng)的價值觀、就業(yè)模式、保障體系等正發(fā)生急劇變化，人們對未來缺乏安全 預(yù)期，對未知充滿恐懼，對變化心理準(zhǔn)備不足，對多元化心理認(rèn)同不 夠，出現(xiàn)了信任和誠信危機，盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象突出。為此，我們需要 善于發(fā)現(xiàn)，敢于面對，勇于承認(rèn)，充分發(fā)揮政府、主流媒體的“專家 指導(dǎo)系統(tǒng)”的角色，找尋民族文化的根基，挖掘并弘揚中華文化的優(yōu) 良傳統(tǒng)，深入提煉民族文化“獨立思考”的特質(zhì)，增強文化自信，進 而提高民眾的智慧、創(chuàng)造力和自主選擇

4、能力，引導(dǎo)民眾沉下心來，找 到改善現(xiàn)狀與進一步發(fā)展之間的平衡點，避免盲目跟風(fēng)、“預(yù)先失敗”的窘?jīng)r。氛圍營造是平衡發(fā)展節(jié)奏與民眾身心健康的潤滑劑。 當(dāng)前， 社會發(fā)展節(jié)奏如大河奔騰，緊張、壓抑的環(huán)境讓人身心俱疲，進而帶來一系列社會心態(tài)問題。為此，需要完善并落實國民旅游休閑綱要 ，切實保障勞動者假日福利的實現(xiàn)， 通過宏觀引導(dǎo)與調(diào)控找到發(fā)展與適度休養(yǎng)之間的平衡點， 營造寬松公正的社會氛圍， 為民眾創(chuàng)造發(fā)展自我的條件與空間，讓民眾真正感受到公平與正義，過“有尊嚴(yán)的生活” 。同時，借助公益活動、電視宣講等方式，宣傳平衡規(guī)模與質(zhì)量、快節(jié)奏與身心需求的重要性，營造積極但寬松、包容的社會氛圍，促進社會的長遠(yuǎn)健康

5、發(fā)展。莫讓忙碌遮慧眼， 且把平和植心間。 平衡發(fā)展節(jié)奏與民眾身心健康是體驗幸福的鑰匙， 是緩解社會心態(tài)失衡的必要選擇， 是強化人與人之間的信任，營造健康、積極、自信的社會發(fā)展態(tài)勢的必然舉措，需要堅持不懈、久久為功。題目：根據(jù)你對“給定材料5”中劃線部分，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。勤于思且忠于行繪就精彩人生畫卷【花木君】從畢業(yè)論文、學(xué)術(shù)論文注重形式而忽視質(zhì)量，到綜藝娛樂節(jié)目“搬運工” 式的發(fā)展模式， 再到扶貧、 環(huán)境治理、 地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展盲目照搬 “成功經(jīng)驗” ，暴露了當(dāng)前社會所普遍存在的跟風(fēng)、浮躁問題，也凸顯了思考能力不足、急功近利等社會癥結(jié)。功崇惟志，業(yè)廣惟勤，只有勤于思考、忠于實踐，將

6、所思所想與實踐工作有機結(jié)合起來，才能知行合一，成就美好人生，開創(chuàng)美麗新時代。勤于思，方能掙脫思維的禁錮。同樣的老師，同樣的課程，但學(xué)習(xí)成績總是千差萬別，我們固然不能以“分?jǐn)?shù)定成敗” ，但總能發(fā)現(xiàn)，愿意獨立思考、善于多思考總是“成績好的同學(xué)”的共有特質(zhì)。個人勤于思考，才能更好的體認(rèn)自我、發(fā)現(xiàn)自我，找到個人才能與工作、發(fā)展的最大契合點，并分清主次、珍惜精力，用有限的時間創(chuàng)造更大的價值 ;企業(yè)勤于思考，才能不沉迷于過往的輝煌，客觀的正視自身所可能面臨的內(nèi)憂外患， 通過調(diào)研考量把握消費者的心理和需求， 持續(xù)開發(fā)出迎合市場、滿足時代需求的產(chǎn)品，成就百年品牌;一個民族勤于思考，才能摒棄傳統(tǒng)文化中的桎梏和糟

7、粕， 深入挖掘出民族文化的精神特質(zhì)和內(nèi)涵，去粗取精、去偽存真，并以兼容并蓄的姿態(tài)吸收一 切人類優(yōu)秀文明成果，歷經(jīng)時代的風(fēng)雨依然能屹立于世界民族之林。勤于行，才能擺脫空想的藩籬。人都有夢想，普通人實現(xiàn)了夢想才變 得“不普通”。據(jù)媒體調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，我國當(dāng)前很大一部分大學(xué)生往 往分不清夢想和空想的區(qū)別，有的是“激烈的思想斗爭后沒有逃課” 但陷入“無限迷?！?，有的是忙于“灌網(wǎng)絡(luò)雞湯、段子”，思想上的“求 索”有余，而行動上的“付出”不夠，進而釀成了空有理想的天空而 缺少現(xiàn)實土壤的“空想主義”悲劇。勤于思考固然很重要，但脫離實 踐的思考往往是揮霍時光，缺少實干、苦干為支撐的“好主意”注定 淪為“傷仲永”

8、，泯然眾人。業(yè)精于勤荒于嬉，無論是個人的成長， 企業(yè)的發(fā)展還是社會的治理，其成功都沒有捷徑，唯有在實踐中勤于 打磨、勤于調(diào)整，才能豐富理論體系，進而用勤勞的汗水和心血將腦 海中的“閃光點”變成照亮人生、社會發(fā)展的光芒。勤于身體力行，才能知行合一。“我睡去，夢見生活就是享樂。我醒 來，發(fā)現(xiàn)生活就是勞碌。我身體力行后領(lǐng)悟到，原來勞碌中充滿著快 樂”，斷章取義只會丟失真實的內(nèi)涵，以偏概全只能一葉障目，真正 的智慧是將思考的張力注入到實踐中來。 無論是個人的發(fā)展，還是企 業(yè)的壯大，抑或是精準(zhǔn)扶貧、生態(tài)文明建設(shè)等社會議題，逃避現(xiàn)實只 能自欺欺人，激化矛盾，浪費時代的契機?？沼幸磺粺嵫荒軐⑵?與行動相統(tǒng)一，很容易演變成“想入非非”“畫餅充饑”“庸政懶政”， 僅僅甩開膀子、埋頭苦干也很容易淪為“瞎干” “蠻干”，不僅達(dá)不到 預(yù)期效果，反而白白浪費時間、精力和機會。只有將思考的張力與實 干的魄力相結(jié)合，將思想的天地與現(xiàn)實的土壤相交匯， 才能將想事和 做事統(tǒng)一到一個維度上來，避免靈魂和心被現(xiàn)實所蠶食，規(guī)避思想的 風(fēng)箏和踏實的行動被撕裂成碎