【語(yǔ)文】江蘇鎮(zhèn)江2020屆高三上學(xué)期期末考試試題解析版

1、江蘇省鎮(zhèn)江市2020屆高三上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（12分）1,依次填入文中橫線上的成語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）2019年是五四運(yùn)動(dòng)100周年。從五四運(yùn)動(dòng)到中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，歷經(jīng)磨難的中華民族迎來(lái)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。身處新時(shí)代，奮進(jìn)新征程，廣大青年必將在的新時(shí)代里。當(dāng)代青年想要有所建樹(shù)，就應(yīng)該地投身偉大理想，邁穩(wěn)步子、夯實(shí)根基，這樣才能攻堅(jiān)克難,壯心不已馬到成功矢志不渝玉汝于成矢志不渝玉汝于成壯心不已馬到成功A.大有可為大有作為B.大有作為大有可為C.大有可為大有作為D.大有作為大有可為2.在下面一段文字橫線處填入語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（）西

2、方有個(gè)荊棘鳥(niǎo)的傳說(shuō)，說(shuō)有一種鳥(niǎo)，它畢生只歌唱一次，那歌聲比世上任何生靈都悅耳動(dòng)聽(tīng)。然而，整個(gè)世界都在靜靜地諦聽(tīng)著，上帝也在蒼穹中微笑。便在那荒蠻的枝條之上放開(kāi)了歌喉然后，它把自己的身體扎進(jìn)最長(zhǎng)，最尖的荊棘上它一旦離巢就會(huì)找一棵荊棘樹(shù)，直到如愿以?xún)敚判⑾聛?lái)這是一曲無(wú)比美好的歌，曲終而命竭在奄奄一息的時(shí)刻，它超脫了自身的痛苦而那歌聲竟然使云雀和夜鶯都黯然失色A.B,C,D,3,下列詩(shī)句描繪的景象與農(nóng)歷節(jié)氣對(duì)應(yīng)正確的一項(xiàng)是（3分）（）巧穿簾罅如相覓，重壓林梢欲不勝。水滿(mǎn)有時(shí)觀下鷺，草深無(wú)處不鳴蛙。竹擁溪橋麥蓋坡，土牛行處亦笙歌。紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。A.立夏立春大雪清明B.驚蟄立夏立春

3、大雪C.立秋清明大雪冬至D.大雪立夏立春清明4,對(duì)下面一段文字主要意思的提煉，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（3分）（）越來(lái)越引起各國(guó)學(xué)者的近一時(shí)期，關(guān)于我國(guó)東北和東北亞幾個(gè)國(guó)家古文化的比較研究,注意，中國(guó)東北與各國(guó)邊境接壤最多的是黑龍江省，因此各國(guó)學(xué)者研究的焦點(diǎn)，往往也就集中在這里。我國(guó)東北從石器時(shí)代到青銅時(shí)代的確有許多文化因素與東北亞的考古發(fā)現(xiàn)有相似之處，反映出這兩個(gè)相鄰的地區(qū)在古代的關(guān)系異常密切，然而我們?cè)谌婵甲C這種關(guān)系的前因后果時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)東北亞古文化中明顯受到中國(guó)文化影響的某些因素，其發(fā)源地或表現(xiàn)得很集中的地區(qū)，并不是黑龍江，而是遼寧。A.我國(guó)古代的東北地區(qū)與東北亞國(guó)家關(guān)系密切B.東北亞古文化被各個(gè)

4、國(guó)家學(xué)者密切關(guān)注C.東北亞古文化研究需要開(kāi)啟新的視角D.歷史上，東北亞文化的發(fā)源地可能是遼寧二、文言文閱讀（23分）閱讀下面的文言文，完成59題。漢王謂陳平日：“天下紛紛，何時(shí)定乎？"陳平曰：“項(xiàng)王骨鯉之臣，亞父、鐘離昧、龍且、周殷之屬，不過(guò)數(shù)人耳。大王誠(chéng)能捐數(shù)萬(wàn)斤金，行反間，間其君臣，以疑其心；項(xiàng)王為人，意忌信讒，必內(nèi)相誅，漢因舉兵而攻之，破楚必矣。"漢王曰：“善！”乃出黃金四萬(wàn)斤與平，恣所為，不問(wèn)其出入。平多以金縱反間于楚軍，宣言：“諸將鐘離昧等為項(xiàng)王將，功多矣，然而終不得裂地而王，欲與漢為一，以滅項(xiàng)氏而分王其地?！表?xiàng)王果意不信鐘離昧等。夏，四月，楚圍漢王于滎陽(yáng)，急；漢

5、王請(qǐng)和，割滎陽(yáng)以西者為漢。亞父勸羽急攻滎陽(yáng)；漢王患之。項(xiàng)羽使使至漢，陳平使為大牢具.。舉進(jìn)，見(jiàn)楚使，即佯.驚曰：“吾以為亞父使，乃項(xiàng)王使！”復(fù)持去，更以惡草具進(jìn)楚使。楚使歸，具以報(bào)項(xiàng)王，項(xiàng)王果大疑亞父。亞父欲急攻下滎陽(yáng)城，項(xiàng)王不信，不肯聽(tīng)。亞父聞項(xiàng)王疑之，乃怒曰：“天下事大定矣，君王自為之，愿請(qǐng)骸骨！”歸，未至彭城，疽發(fā)背而死。五月，將軍紀(jì)信言于漢王曰：“事急矣！臣請(qǐng)誑楚，王可以間出?！庇谑顷惼揭钩雠?xùn)|門(mén)二千余人，楚因四面擊之。紀(jì)信乃乘王車(chē)，黃屋，左蠢.，曰：“食盡，漢王降。”楚皆呼萬(wàn)歲，之城東觀。以故漢王得與數(shù)十騎出西門(mén)遁去，令韓王信與周苛、魏豹、楓公守滎陽(yáng)。羽見(jiàn)紀(jì)信，問(wèn)：“漢王安在？”曰

6、：“已出去矣?！庇馃龤⑿?。漢高帝四年八月，項(xiàng)羽自知少助；食盡，韓信又進(jìn)兵擊楚，羽患之。漢遣侯公說(shuō)羽請(qǐng)?zhí)?。羽乃與漢約，中分天下，割洪溝以西為漢，以東為楚。九月，楚歸太公、呂后，引兵解而東歸。漢王欲西歸，張良、陳平說(shuō)曰：“漢有天下太半，而諸侯皆附；楚兵疲食盡，此天亡之時(shí)也。今釋弗擊，此所謂養(yǎng)虎自遺患也?！睗h王從之。高帝五年冬，十月，漢王追項(xiàng)羽至固陵，與齊王信、魏相國(guó)越期會(huì)擊楚；信、越不至,楚擊漢軍，大破之。漢王復(fù)堅(jiān)壁自守，謂張良日：“諸侯不從，奈何？”對(duì)日：“楚兵且破，二人未有分地，其不至固宜。君王能與共天下，可立致也。齊王信之立,非君王意，信亦不自堅(jiān)；彭越本定梁地，始，君王以魏豹故拜越為相國(guó)，

7、今豹死，越亦望王，而君王不早定。今能取睢陽(yáng)以北至谷城皆以王彭越，從陳以東傅海與齊王信。信家在楚，其意欲復(fù)得故邑。能出捐此地以許兩人，使各自為戰(zhàn)，則楚易破也?！睗h王從之。于是韓信、彭越皆引兵來(lái)。（節(jié)選自資治通鑒楚漢相爭(zhēng)）5.對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）（）A.乃出黃金四萬(wàn)斤與平，恣,所為恣：放縱，無(wú)拘無(wú)束B(niǎo).漢王患之患：憂(yōu)患，災(zāi)禍C.見(jiàn)楚使，即佯驚日佯：假裝D.與齊王信、魏相國(guó)越期,會(huì)擊楚期：約定6.下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.骨鯉之臣：骨鯉比喻有骨氣、剛直，骨鯉之臣指剛正忠直的官員。B.大牢具：指羊豕皆備的飯食，天子祭祀使用少牢，諸侯祭祀使用大牢。C.

8、請(qǐng)骸骨：自請(qǐng)退職，意為請(qǐng)求使骸骨歸葬故鄉(xiāng)，回老家安度晚年，與“致仕”義接近。D.左蠢：古代皇帝乘輿上的飾物，以釐牛尾或雉尾制成，設(shè)在車(chē)衡左邊或左跳上。7 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.漢王把四萬(wàn)兩黃金交給陳平，由他全權(quán)處理，不再過(guò)問(wèn)金錢(qián)的支出問(wèn)題，可見(jiàn)漢王對(duì)陳平的信任，陳平也不負(fù)所托，順利離間了項(xiàng)羽和鐘離昧等人的關(guān)系。8 .楚攻打滎陽(yáng)時(shí)，漢軍處于劣勢(shì)，不得已選擇割地求和，亞父看出這是進(jìn)攻的最好時(shí)機(jī)，但項(xiàng)王婦人之仁，不愿意趁人之危，這讓亞父非常憤怒。C.事態(tài)緊急之時(shí)，紀(jì)信乘上了漢王的車(chē)子，詐稱(chēng)投降，楚人歡呼雀躍，以為取得了最后的勝利，但不料漢王趁亂從西門(mén)逃走，項(xiàng)

9、王盛怒之下燒死了紀(jì)信。D.在楚漢約定平分天下之后，項(xiàng)羽選擇東歸，漢王在屬下的勸諫之下決定趁著楚軍疲憊不堪，一定要乘勢(shì)一舉奪取天下，而不能養(yǎng)虎為患、錯(cuò)失時(shí)機(jī)。8 .把文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）（1）大王誠(chéng)能捐數(shù)萬(wàn)斤金，行反間，間其君臣，以疑其心。（5分）（2）楚兵且破，二人未有分地，其不至同宜。君王能與共天下，可立致也。（5分）9 .太史公評(píng)陳平“常出奇計(jì)，救紛糾之難，振國(guó)家之患”，請(qǐng)結(jié)合文本加以概述。（4分）三、古詩(shī)詞鑒賞（11分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成1011題。九日藍(lán)田崔氏莊杜甫老去悲秋強(qiáng)自寬，興來(lái)今日盡君歡。羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并兩峰寒。明

10、年此會(huì)知誰(shuí)健？醉把茱萸仔細(xì)看?！咀ⅰ窟x自晉書(shū)，孟嘉是東晉大將軍桓溫的參軍，孟嘉落帽，形容才子的風(fēng)雅灑脫、才思敏捷。10 .請(qǐng)結(jié)合文本分析頷聯(lián)用典的妙處。（5分）11 .關(guān)于尾聯(lián)“看”字的理解，楊倫編撰的杜詩(shī)鏡鈴中說(shuō)“看字即指茱萸，意更微妙”，而顧宸在杜律注解中解釋為“手把茱萸，眼看山水”，你覺(jué)得哪一個(gè)更符合杜甫創(chuàng)作的初衷，為什么？（6分）四、名句名篇默寫(xiě)（8分）12 .補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。,夕攬洲之宿莽。（屈原離騷）（2）,藍(lán)田日暖玉生煙。（李商隱錦瑟）（3）管弦嘔啞，。（杜牧阿房宮賦）（4）,則天地曾不能以一瞬。（蘇軾赤壁賦）（5）登斯樓也，則有心曠神怡，,把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣

11、。（范仲淹岳陽(yáng)樓記）（6）幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，。（白居易錢(qián)塘湖春行）（7）千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，。（鄭燮竹石）（8）克己復(fù)禮為仁。,天下歸仁焉。（論語(yǔ)）五、現(xiàn)代文閱讀（一）（15分）閱讀下面的作品，完成1315題。哦，香雪欽凝如果不是有人發(fā)明了火車(chē)，如果不是有人把鐵軌鋪進(jìn)深山，你怎么也不會(huì)發(fā)現(xiàn)臺(tái)兒溝這個(gè)小村。不久，這條線正式營(yíng)運(yùn)了，人們擠在村口，看見(jiàn)那綠色的長(zhǎng)龍一路呼嘯，挾帶著來(lái)自山外的陌生、新鮮的清風(fēng)，擦著臺(tái)兒溝貧弱的脊背匆匆而過(guò)?？墒?，記不清從什么時(shí)候起，列車(chē)時(shí)刻表上，還是多了“臺(tái)兒溝”這一站，每晚七點(diǎn)鐘，由首都方向開(kāi)往山西的這列火車(chē)在這里停留一分鐘。這短暫的一分鐘，攪亂了臺(tái)兒溝以往的寧?kù)o。臺(tái)兒溝的

12、姑娘們剛把晚飯端上桌就慌了神，她們心不在焉地胡亂吃幾口，扔下碗就開(kāi)始梳妝打扮。她們洗凈蒙受了一天的黃土、風(fēng)塵，露出粗糙、紅潤(rùn)的面色，把頭發(fā)梳得烏亮，然后就比賽著穿出最好的衣裳。有人換上過(guò)年時(shí)才穿的新鞋，有人還悄悄往臉上涂點(diǎn)胭脂。然后，她們就朝村口，朝火車(chē)經(jīng)過(guò)的地方跑去。香雪總是第一個(gè)出門(mén)，隔壁的鳳嬌第二個(gè)就跟了出來(lái)。哦，五彩繽紛的一分鐘，你飽含著臺(tái)兒溝的姑娘們多少喜怒哀樂(lè)！日久天長(zhǎng)，她們又在這一分鐘里增添了新的內(nèi)容。她們開(kāi)始挎上裝滿(mǎn)核桃、雞蛋、大棗的長(zhǎng)方形柳條籃子，站在車(chē)窗下，抓緊時(shí)間跟旅客和和氣氣地做買(mǎi)賣(mài)，換回臺(tái)兒溝少見(jiàn)的掛面、火柴，以及姑娘們喜愛(ài)的發(fā)卡、紗巾，甚至花色繁多的尼龍襪。香雪平時(shí)

13、話不多，膽子又小，但做起買(mǎi)賣(mài)卻是姑娘中最順利的一個(gè)。有時(shí)她也抓空兒向他們打聽(tīng)外面的事，打聽(tīng)北京的大學(xué)要不要臺(tái)兒溝人，打聽(tīng)什么叫“配樂(lè)詩(shī)朗誦”。臺(tái)兒溝沒(méi)有學(xué)校，香雪每天上學(xué)要到十五里以外的公社。公社中學(xué)雖然女同學(xué)不少，但她們的言談舉止，一個(gè)眼神，一聲輕輕的笑，好像都是為了叫香雪意識(shí)到，她是小地方來(lái)的，窮地方來(lái)的?！澳闵蠈W(xué)怎么不帶鉛筆盒呀？"她們問(wèn)。每到這時(shí)，香雪的同桌就把自己那只寬大的泡沫塑料鉛筆盒擺弄得噠噠亂響。香雪的心再也不能平靜了，她好像忽然明白了同學(xué)們對(duì)于她的再三盤(pán)問(wèn)，明白了臺(tái)兒溝是多么貧窮。深秋，山風(fēng)漸漸凜冽了，天也黑得越來(lái)越早。但香雪和她的姐妹們對(duì)于七點(diǎn)鐘的火車(chē)，整齊地排列

14、在鐵路旁,是照等不誤的。她們仿照火車(chē)上那些城里姑娘的樣子把自己武裝起來(lái),像是等待歡迎遠(yuǎn)方的貴賓，又像是準(zhǔn)備著接受檢閱。火車(chē)停了，它對(duì)臺(tái)兒溝表現(xiàn)了少有的冷漠。香雪順著車(chē)身一直向前走去，它的出現(xiàn)，使她再也不想往前走了。她認(rèn)清了，放在一個(gè)女學(xué)生面前的真是一只裝有吸鐵石的自動(dòng)鉛筆盒。不知怎么的，她就朝車(chē)門(mén)跑去。當(dāng)她在門(mén)口站定時(shí)，還一把攥住了扶手。香雪終于站在火車(chē)上了，這時(shí)車(chē)身忽然悸動(dòng)，接著車(chē)門(mén)被人關(guān)上了。香雪撲到車(chē)門(mén)上，看見(jiàn)鳳嬌的臉在車(chē)下一晃。她拍打著玻璃，沖鳳嬌叫喊著：“鳳嬌！我怎么辦呀！”列車(chē)無(wú)情地載著香雪一路飛奔，下一站叫西山口，西山口離臺(tái)兒溝三十里。這里上車(chē)的人不少，下車(chē)的卻只有一位旅客。她胳

15、膊上少了那只籃子，她把它悄悄塞在女學(xué)生座位下面。在車(chē)上，當(dāng)她紅著臉告訴女學(xué)生想用雞蛋換鉛筆盒時(shí)，女學(xué)生一定要把鉛筆盒送給香雪，但香雪收下了鉛筆盒，到底還是把雞蛋留在了車(chē)上。臺(tái)兒溝再窮，她也從沒(méi)白拿過(guò)別人的東西。一輪滿(mǎn)月升起來(lái)了，照亮了寂靜的山谷，灰白的小路，照亮了秋日的敗草，粗糙的樹(shù)干，還有一叢叢荊棘、怪石、還有漫山遍野那樹(shù)的隊(duì)伍，還有香雪手中那只閃閃發(fā)光的小盒子。她這才想到把它舉起來(lái)仔細(xì)端詳。她看清了它是淡綠色的，盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮。她打開(kāi)盒蓋，覺(jué)得應(yīng)該立刻裝點(diǎn)東西進(jìn)去。她從兜里摸出一只盛擦臉油的小盒放進(jìn)去，又合上了蓋子。只有這時(shí)，她才覺(jué)得這鉛筆盒真屬于她了，真的。她站了起來(lái)，忽然感到

16、心里很滿(mǎn)，風(fēng)也柔和了許多。她發(fā)現(xiàn)月亮是這樣明凈，群山被月光籠罩著，像母親莊嚴(yán)、神圣的胸脯；那秋風(fēng)吹干的一樹(shù)樹(shù)核桃葉，卷起來(lái)像一樹(shù)樹(shù)金鈴鐺。她在枕木上跨著大步，一直朝前走去。臺(tái)兒溝一定會(huì)是“這樣的”：那時(shí)臺(tái)兒溝的姑娘不再央求別人，也用不著回答人家的再三盤(pán)問(wèn)?；疖?chē)上的漂亮小伙子都會(huì)求上門(mén)來(lái)，火車(chē)也會(huì)停得久一些，也許三分、四分，也許十分、八分。它會(huì)向臺(tái)兒溝打開(kāi)所有的門(mén)窗，要是再碰上今晚這種情況，誰(shuí)都能從從容容地下車(chē)。臺(tái)兒溝在哪兒？香雪向前望去，她看見(jiàn)迎面有一顆顆黑點(diǎn)在鐵軌上蠕動(dòng)。再近一些她才看清，那是臺(tái)兒溝的姐妹們。香雪忽然覺(jué)得心頭一緊，不知怎么的就哭了起來(lái)，那是歡樂(lè)的淚水，滿(mǎn)足的淚水。面對(duì)嚴(yán)峻而又

17、溫厚的大山，她心中升起一種從未有過(guò)的驕傲。她舉起鉛筆盒，迎著對(duì)面的人群跑去。迎面，那靜止的隊(duì)伍也流動(dòng)起來(lái)了。同時(shí)，山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂(lè)的吶喊。古老的群山終于被感動(dòng)得顫栗了，它發(fā)出寬亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。哦，香雪！香雪!（原載青年文學(xué)）1982年第5期，有刪改）13.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.火車(chē)象征著現(xiàn)代文明，它為臺(tái)兒溝打開(kāi)了一扇瞭望外面世界的窗口，喚醒了山村姑娘心中的精神向往和對(duì)未來(lái)的美好憧憬。B. “迎候貴賓”“接受檢閱”，姑娘們將自己客體化，自覺(jué)地將自己放在低微的地位上，體現(xiàn)了她們謙卑、好客的形象特征。C.作者通過(guò)人物外貌和心理

18、活動(dòng)的描寫(xiě)，表現(xiàn)了山村少女們純真善良、潔白無(wú)瑕的心靈，洋溢著濃郁的浪漫主義氣息。D.作者選取了第三人稱(chēng)的敘述視角，把敘述者確定在城市人的位置上，根據(jù)情感抒發(fā)的內(nèi)在邏輯將情節(jié)片段加以組接。14 .自動(dòng)鉛筆盒多次出現(xiàn)，簡(jiǎn)析其對(duì)香雪這個(gè)人物形象刻畫(huà)的映襯作用。（6分）15 .探究本文的豐富意蘊(yùn)。（6分）六、現(xiàn)代文閱讀（二）（9分）閱讀下面的作品，完成1618題。探究存在之謎周?chē)?guó)平所謂“昆德拉熱”是以誤解為前提的。人們誤以為眼前正在上演的是一出政治劇，于是這位移居巴黎的捷克作家便被當(dāng)做一個(gè)持不同政見(jiàn)的文學(xué)英雄受到了歡迎或者警惕。昆德拉最欣賞的現(xiàn)代作家是卡夫卡。當(dāng)評(píng)論家們紛紛把卡夫卡小說(shuō)解釋為一種批評(píng)資

19、本主義異化的政治寓言時(shí)，昆德拉卻贊揚(yáng)它們是“小說(shuō)的徹底自主性的出色樣板”，其政治批判具有超出政治的人生思考的意義。魯迅曾經(jīng)談到一種情況：呼喚革命的作家在革命到來(lái)時(shí)反而沉寂了。比較起來(lái)，立足于人生層面的作家有更耐久的寫(xiě)作生命，因?yàn)檎蔚揪褪撬麄兊囊粋€(gè)心靈事實(shí)。他們的使命不是捍衛(wèi)或推翻某種教義，而是探究存在之謎。教義會(huì)過(guò)時(shí)，而存在之謎的謎底是不可能有朝一日被窮盡的。在小說(shuō)的藝術(shù)中，昆德拉稱(chēng)小說(shuō)家為“存在的勘探者”。昆德拉所說(shuō)的“存在”，直接引自海德格爾的存在與時(shí)間。盡管這部巨著整個(gè)兒是在談?wù)摗按嬖凇?，卻始終不曾給“存在”下過(guò)一個(gè)定義。我們只能約略推斷，它是一個(gè)關(guān)涉人和世界的本質(zhì)的范疇。按照尼

20、采的說(shuō)法，哲學(xué)家和詩(shī)人都是“猜謎者”，致力于探究存在之謎。那么，小說(shuō)的特點(diǎn)何在？在昆德拉看來(lái)，小說(shuō)的使命與哲學(xué)、詩(shī)并無(wú)二致，只是小說(shuō)擁有更豐富的手段，它具有“非凡的合并能力”，能把哲學(xué)和詩(shī)包容在自身中，而哲學(xué)和詩(shī)卻無(wú)能包容小說(shuō)。在勘探存在方面，哲學(xué)和詩(shī)的確各有自己的尷尬。哲學(xué)的手段是概念和邏輯，但邏輯的繩索不能套住活的存在。詩(shī)的手段是感覺(jué)和意象，但意象的碎片難以映顯完整的存在。很久以來(lái)，哲學(xué)和詩(shī)試圖通過(guò)聯(lián)姻走出困境，結(jié)果好像并不理想，我們讀到了許多美文和玄詩(shī)，也就是說(shuō)，許多化裝為哲學(xué)的詩(shī)和化裝為詩(shī)的哲學(xué)。我不認(rèn)為小說(shuō)是唯一的乃至最后的出路，然而，設(shè)計(jì)出一些基本情境或情境之組合，用它們來(lái)包容、連

21、結(jié)、貫通哲學(xué)的體悟和詩(shī)的感覺(jué)，也許是小說(shuō)值得一試的途徑。昆德拉把他小說(shuō)里的人物稱(chēng)做“實(shí)驗(yàn)性的自我”，其實(shí)質(zhì)是對(duì)存在的某個(gè)方面的疑問(wèn)。例如，在不能承受的存在之輕中，托馬斯大夫是對(duì)存在之輕的疑問(wèn)，特麗莎是對(duì)靈與肉的疑問(wèn)。所謂“存在之輕”就是人生缺乏實(shí)質(zhì)，人生的實(shí)質(zhì)太輕飄，所以使人不能承受。在小說(shuō)的藝術(shù)中，昆德拉作了說(shuō)明：“如果上帝已經(jīng)走了，人不再是主人，誰(shuí)是主人呢？地球沒(méi)有任何主人，在空無(wú)中前進(jìn)。這就是存在的不可承受之輕?！笨梢?jiàn)其涵義與“上帝死了”命題一脈相承，即指人生根本價(jià)值的失落。對(duì)于托馬斯來(lái)說(shuō)，人生實(shí)質(zhì)的空無(wú)尤其表現(xiàn)在人生受偶然性支配，而他所愛(ài)上的特麗莎便是絕對(duì)偶然性的化身。另一方面，特麗莎

22、受靈與肉問(wèn)題的困擾。兩個(gè)主人公各自代表對(duì)存在的一個(gè)基本困惑，同時(shí)又構(gòu)成誘發(fā)對(duì)方困惑的一個(gè)基本情境。我終歸相信，探究存在之謎還是可以用多種方式的，不必是小說(shuō)；用小說(shuō)探究存在之謎還是可以有多種寫(xiě)法的，不必如昆德拉。但是，我同時(shí)也相信昆德拉的話：“沒(méi)有發(fā)現(xiàn)過(guò)去始終未知的一部分存在的小說(shuō)是不道德的。”不但小說(shuō)，而且一切精神創(chuàng)作，惟有對(duì)人生基本境況做出了新的揭示，才稱(chēng)得上偉大。（有刪改）16 .下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.昆德拉所說(shuō)的“存在”，直接引自海德格爾的存在與時(shí)間，指的是一個(gè)關(guān)涉人與世界本質(zhì)的范疇。B.小說(shuō)“非凡的合并能力”體現(xiàn)在通過(guò)設(shè)計(jì)一些基本情境或情境的組合來(lái)

23、包容、連結(jié)、貫通哲學(xué)的體悟和詩(shī)的感覺(jué)。C. “存在之輕”就是人生缺乏實(shí)質(zhì)，其涵義與“上帝死了”命題一脈相承，即指人生根本價(jià)值的失落。D.小說(shuō)不是探究存在之迷的唯一方式，用小說(shuō)探究存在之迷也不必一味模仿昆德拉的寫(xiě)法。17 .下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.文章以“昆德拉熱”為切入口，“以誤解為前提”暗示人們并未真正理解昆德拉及其作品，引發(fā)讀者思考。B.文章運(yùn)用對(duì)比論證，將呼喚革命的作家與立足于人生層面的作家進(jìn)行對(duì)比，表明對(duì)存在之迷的探索是創(chuàng)作不息的源泉。C.文章中昆德拉從使命和勘探存在兩個(gè)角度對(duì)哲學(xué)、詩(shī)、小說(shuō)進(jìn)行比照，既明確了三者并無(wú)二致，又闡述了其能力的差異。D.文章運(yùn)

24、用舉例論證，以托馬斯大夫和特麗莎為例，論證了小說(shuō)里的人物實(shí)質(zhì)是對(duì)存在的某個(gè)方面的疑問(wèn)。18 .根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.昆德拉欣賞卡夫卡，與卡夫卡小說(shuō)具有徹底自主性有直接關(guān)系。B.不關(guān)心政治的作家具有更耐久的寫(xiě)作生命。C.尼采對(duì)于哲學(xué)與詩(shī)在勘探存在方面的認(rèn)識(shí)不及昆德拉深刻。D.化裝為哲學(xué)的詩(shī)和化裝為詩(shī)的哲學(xué)對(duì)探究存在之謎毫無(wú)意義。七、現(xiàn)代文閱讀（三）（12分）閱讀下面的作品，完成1921題。材料一：11月27日中午，臺(tái)灣演員高以翔的經(jīng)紀(jì)公司發(fā)布聲明，證實(shí)了高以翔在當(dāng)天凌晨，于追我吧錄制過(guò)程中突然昏厥，經(jīng)過(guò)近三小時(shí)的急救后，35歲的高以翔離世。真人秀中藝人意外受傷的情況并

25、不少見(jiàn)。2013年浙江衛(wèi)視跳水綜藝中國(guó)星跳躍拍攝期間，釋小龍團(tuán)隊(duì)的一名工作人員意外溺水身亡。2015年由中國(guó)人民解放軍、八一電影制片廠和湖南衛(wèi)視聯(lián)合推出的國(guó)防教育特別節(jié)目真正男子漢錄制時(shí)，王寶強(qiáng)摔下平衡木導(dǎo)致右腿骨折。2015年央視推出的了不起的挑戰(zhàn)中，嘉賓樂(lè)嘉因體驗(yàn)消防速滑導(dǎo)致下體受彳升2018年3月，歌手張杰在浙江衛(wèi)視王牌對(duì)王牌節(jié)目錄制過(guò)程中，進(jìn)行肺活量比拼，期間造成缺氧，張杰一度暈倒。對(duì)于為什么在深夜錄節(jié)目，據(jù)新京報(bào)報(bào)道，一位浙江衛(wèi)視原綜藝制片人稱(chēng)，要前期準(zhǔn)備，二是要協(xié)調(diào)藝人檔期，此外，上線時(shí)間太緊，留給錄制的時(shí)間也緊，“不熬夜，完不成工作”。行業(yè)壓力可見(jiàn)一斑。2018年11月，國(guó)家廣電

26、總局發(fā)布關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)廣播電視和網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)文藝節(jié)目管理的通知，對(duì)演員薪資、拍攝題材等進(jìn)行了嚴(yán)格控制，影視行業(yè)入冬。影視公司將業(yè)務(wù)轉(zhuǎn)向綜藝投資與運(yùn)營(yíng)，演員生存空間被擠壓，“無(wú)戲可拍”之下，上綜藝節(jié)目或成為一種無(wú)奈的選擇。影視劇導(dǎo)演于正在接受媒體采訪時(shí)表示：“行業(yè)開(kāi)機(jī)率下滑，很多腰部演員一兩年都沒(méi)有戲拍?！比涨埃輪T迪麗熱巴在一檔綜藝節(jié)目中說(shuō)自己已經(jīng)七八個(gè)月沒(méi)有拍戲了。（摘編自萬(wàn)笑天高以翔身故事件映襯藝人從業(yè)寒冬，2019年12月2日中國(guó)經(jīng)營(yíng)報(bào)）材料二：一定程度上，高以翔猝死揭開(kāi)了國(guó)內(nèi)娛樂(lè)圈風(fēng)光背后藝人真實(shí)的生存狀況。許多人覺(jué)得明星賺錢(qián)太容易，但在綜藝節(jié)目呈現(xiàn)出來(lái)的輕松愉悅背后，除了少數(shù)幾位“頭部”

27、的明星，其他明星真有可能普遍存在以透支體力與精力換取曝光與收入的可能。大張偉認(rèn)為，真人秀會(huì)“毀掉中國(guó)所有藝人”，他想不明白觀眾為何愿意看明星跑來(lái)跑去大張偉的疑問(wèn)把制作者和觀眾都推向了一個(gè)尷尬的境地一一制作者為了迎合觀眾而不惜自我重復(fù)，犧牲掉演員的專(zhuān)業(yè)技能而讓這些優(yōu)秀的藝人去跑步、做飯、胡鬧，觀眾制造的收視率很大程度上又決定了制作方的內(nèi)容取舍。真人秀與觀眾之間，仿佛有了一種互相綁架的關(guān)系，雙方都煩了，但還是跳不出已經(jīng)形成的“泥淖”。高以翔去世引起一輪業(yè)內(nèi)從業(yè)者的吐槽熱潮，比明星更辛苦的，是綜藝節(jié)目的編導(dǎo)團(tuán)隊(duì)、服化道具等幕后工作者。超時(shí)工作、過(guò)度勞累，已經(jīng)成為行業(yè)之疾。而之所以高以翔去世事件影響“

28、出圈”，許多不認(rèn)識(shí)、不了解這位明星的網(wǎng)友也參與了聲討，在于這一行業(yè)的工作性質(zhì)與特點(diǎn)，恰好吻合了其他行業(yè)與領(lǐng)域也普遍存在的權(quán)力支配、加班加點(diǎn)、生命透支等帶來(lái)的職場(chǎng)焦慮。人們?cè)跒楦咭韵桫Q不平的同時(shí)，何嘗不是隔空喊話，為自己所處的壓力環(huán)境、對(duì)無(wú)法言說(shuō)的壓力來(lái)源，表達(dá)出自己的“呼救”信號(hào)？（摘編自韓浩月高以翔的個(gè)體犧牲為何觸發(fā)集體焦慮，2019年12月3日中國(guó)青年報(bào)）材料三：19 .下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.以收視率為目的的綜藝節(jié)目，以刺激性、高強(qiáng)度的運(yùn)動(dòng)給藝人生命安全造成威脅。B.國(guó)家廣電總局發(fā)布的管理通知是影視行業(yè)入冬的直接原因，但不是根本原因。C.由于對(duì)明星風(fēng)光背后

29、的真實(shí)生存狀況缺乏認(rèn)識(shí)，許多人對(duì)明星的評(píng)價(jià)存在片面性。D.音樂(lè)平臺(tái)和經(jīng)紀(jì)人公司同樣存在著官僚主義作風(fēng)和人浮于事的情況。20 .下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A.在資本與平臺(tái)占有絕對(duì)主導(dǎo)地位的前提下，明星喪失了話語(yǔ)權(quán)，這是釀成高以翔悲劇的重要原因。B.觀眾對(duì)于現(xiàn)下的綜藝節(jié)目并不滿(mǎn)意，但仍給予高度關(guān)注，或出于對(duì)明星的喜愛(ài)，或出于虐星的心理。C.人們?cè)跒楦咭韵桫Q不平的同時(shí)，隔空喊話，對(duì)自己無(wú)法明言的壓力來(lái)源進(jìn)行控訴。D.錄制危險(xiǎn)性綜藝節(jié)目，應(yīng)對(duì)項(xiàng)目設(shè)置進(jìn)行安全評(píng)估，對(duì)藝人進(jìn)行體能測(cè)試，保證應(yīng)急措施到位。21.2017年，大張偉在接受樂(lè)視采訪時(shí)指出“真人秀會(huì)毀掉中國(guó)所有藝人

30、”。但三年后，以歌手出道的他卻在湖南衛(wèi)視及其他平臺(tái)真人秀節(jié)目刷屏，甚至霸屏。你如何看待大張偉其言其行？（6分）八、作文（70分）22 .根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇不少于800字的文章；除詩(shī)歌外，文體自選。相較前些年的熱鬧非凡，2019年圣誕節(jié)顯然冷清了許多，與之相反的是中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)被熱捧，傳統(tǒng)節(jié)日受重視，這不由得讓人感覺(jué)到文化自信已經(jīng)融入到我們生活的方方面面，你如何看待這一變化？語(yǔ)文附加題一、閱讀材料，完成2325題。（10分）23 .用斜線“/”給下面文言文中的畫(huà)線部分?jǐn)嗑?。（?處）（4分）荊人欲襲宋，使人先表流水。一水暴益荊人弗知循表而夜涉溺死者千有余人軍驚而壞都舍。向其先

31、表之時(shí)可導(dǎo)也,今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。今世之主法先王之法也，有似于此。其時(shí)已與先王之法虧矣，而日此先王之法也，而法之以為治，豈不悲哉?。▍问洗呵锊旖瘢?4 .與材料中所表達(dá)哲學(xué)意思接近的成語(yǔ)是（3分）（）A.刻舟求劍B.戶(hù)樞不蠹C.殃及池魚(yú)D.嘗鼎一窗25 .文中提醒治國(guó)者在治理國(guó)家時(shí)必須要注意什么內(nèi)容？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（不超過(guò)20個(gè)字）（3分）二、名著閱讀題（15分）26 .下列對(duì)有關(guān)名著的說(shuō)明，不正確的兩項(xiàng)是（5分）（）（）A.老人與海中，老人年輕時(shí)曾在黃昏時(shí)分看到海灘上的獅子，后來(lái)又多次夢(mèng)到獅子，這里的獅子象征著旺盛的生命力和青春。B.三國(guó)演義中，諸葛亮于入川之時(shí)

32、布下“八陣圖”以攔截東吳大將，在南征時(shí)火燒藤甲軍七擒孟獲，在攻打天水郡的戰(zhàn)役中收服了姜維。C.茶館共三幕，嚴(yán)格按照“三一律”的藝術(shù)法則，以裕泰茶館為中心，分別寫(xiě)了清末、民初、國(guó)民黨政權(quán)在大陸結(jié)束前這三個(gè)時(shí)代的舊中國(guó)生活。D.哈姆雷特第一回合獲勝，克勞斯迪假意祝賀送上毒酒，但哈姆雷特沒(méi)喝。哈姆雷特第二回合獲勝，王后非常高興，端起國(guó)王原本準(zhǔn)備給哈姆雷特的毒酒喝了下去。E.阿Q的階級(jí)地位決定他歡迎革命，所以他積極投身革命，由于他認(rèn)識(shí)糊涂，精神麻木，結(jié)果被篡奪了革命果實(shí)的封建地主階級(jí)槍斃示眾。27.簡(jiǎn)答題（10分）（1）紅樓夢(mèng)中周瑞家說(shuō)她“年紀(jì)雖小，行事卻比世人都大呢。如今出挑的美人似得，少說(shuō)只怕有一

33、萬(wàn)個(gè)心眼子。再要賭口齒，十個(gè)會(huì)說(shuō)的男人也說(shuō)不過(guò)她呢！”，興兒說(shuō)她“嘴甜心苦，兩面三刀”，“她”指的是誰(shuí)，為什么會(huì)被其他人如此評(píng)價(jià)？（6分）（2）家在描寫(xiě)過(guò)年情景的時(shí)候?qū)懙溃骸耙粋€(gè)討飯的小孩，穿著一件又臟又破的布衣，靠著石缸低聲在哭。他埋著頭，飄蓬的頭發(fā)散落在水面上。小孩聽(tīng)見(jiàn)腳步聲便抬起頭來(lái)看覺(jué)慧。覺(jué)慧看到“討飯的孩子”做了什么？寫(xiě)這一情節(jié)有何作用？（4分）三、材料概括分析題（15分）在鄉(xiāng)村工作者看來(lái)，中國(guó)鄉(xiāng)下佬最大的毛病是“私”，其實(shí)又何止只是鄉(xiāng)下人。蘇州人家后門(mén)常通一條河，臟得不得了，什么東西都往里倒，有不少人家根本不必有廁所。為什么呢？這種小河是公家的。一說(shuō)是公家的，差不多就是說(shuō)大家可以占

34、一點(diǎn)便宜，有權(quán)利而沒(méi)有義務(wù)。中國(guó)“私”的問(wèn)題是個(gè)群己、人我的界限怎樣劃法的問(wèn)題。西洋的社會(huì)有些像我們?cè)谔锢锢Σ?，幾根稻草束成一把，幾把束成一扎，幾扎束成一捆，幾捆束成一挑。每一根柴在整個(gè)挑里都屬于一定的捆、扎、把。每一根柴也可以找到同把、同扎、同捆的柴，分扎得清楚不會(huì)亂的。在社會(huì)，這些單位就是團(tuán)體。我說(shuō)西洋社會(huì)組織像捆柴就是想指明：他們常常由若干人組成一個(gè)個(gè)的團(tuán)體。團(tuán)體是有一定界限的，誰(shuí)是團(tuán)體里的人，誰(shuí)是團(tuán)體外的人，一定分得清楚。在團(tuán)體里的人是一伙，對(duì)于團(tuán)體的關(guān)系是相同的，如果同一團(tuán)體中有組別或等級(jí)的分別，那也是先規(guī)定的。我用捆柴來(lái)比擬，有一點(diǎn)不太合，就是一個(gè)人可以參加好幾個(gè)團(tuán)體，而好幾扎柴里

35、都有某一根柴當(dāng)然是不可能的，這是人和柴不同的地方。我用這譬喻是在想具體一些使我們看到社會(huì)生活中人和人的關(guān)系的一種格局。我們不妨稱(chēng)之作團(tuán)體格局。（節(jié)選自費(fèi)孝通鄉(xiāng)土中國(guó)，有刪改）28.如何理解畫(huà)線句子的含義。（6分）29.西洋的團(tuán)體格局具有哪些特征？（3分）30.作者先以“捆柴”作比，后又說(shuō)“有一點(diǎn)不太合”，是否前后矛盾？為什么?（6分）【參考答案】1. C【解析】大有可為：比喻所做之事很有價(jià)值，很有發(fā)展前途，而不能指人。大有作為：比喻能夠充分發(fā)揮才能，做出很大成績(jī)。矢志不渝：立志不會(huì)改變，表示永遠(yuǎn)不變心。壯心不已：有抱負(fù)的人到了晚年，雄心壯志仍不衰減。玉汝于成：像打磨璞玉一樣磨煉你，使你成功，現(xiàn)

36、多指逆境可以幫助一個(gè)人取得成功。馬到成功：迅速取得勝利。2. A3. D4. D【解析】關(guān)注最后一句關(guān)聯(lián)詞“卻”，主旨句為“發(fā)現(xiàn)東北亞古文化中明顯受到中國(guó)文化影響的某些因素，其發(fā)源地或表現(xiàn)得很集中的地區(qū)，并不是黑龍江，而是遼寧?！敝髦季鋸?qiáng)調(diào)“文化發(fā)源地”和“遼寧”，故本題選Do5. B【解析】患，擔(dān)憂(yōu)。6. B【解析】大牢具是指牛羊豕三牲皆備的飯食，一般情況下，諸侯祭祀使用少牢，天子祭祀使用大牢。7. B【解析】原文中沒(méi)有體現(xiàn)項(xiàng)王“婦人之仁，不愿意趁人之危”，他不聽(tīng)亞父建議是因?yàn)樗辛穗x間計(jì)。8. （1）大王如果可以舍棄數(shù)萬(wàn)金銀財(cái)寶，再使用反間計(jì)，就能夠離間他們君臣，讓他們產(chǎn)生疑心。（5分）（

37、“誠(chéng)”、“捐”、兩個(gè)“間”、“以疑其心”各1分）（2）楚兵將要戰(zhàn)敗了，但是韓信、彭越二人沒(méi)有得到確切的封地，因此他們不來(lái)本來(lái)也是應(yīng)該白（如果）您可以與他們一同分享天下，那么就立刻會(huì)把他們招來(lái)。（5分）（“且”、“至”、“宜”、“君王能與共天下”為省略句，省略了“如果”，“致”各1分）【參考譯文】漢王對(duì)陳平說(shuō)：“紛亂的天下什么時(shí)候才能太平呢？”陳平說(shuō)：“項(xiàng)王身邊正直忠心的臣子不過(guò)是亞父、鐘離昧、龍且、周殷這些人，只幾個(gè)人而已。大王如果能舍棄數(shù)萬(wàn)斤金，行反間計(jì)，就能離間他們君臣關(guān)系，讓他們互生疑心。項(xiàng)王的為人，易于猜忌，偏聽(tīng)偏信，君臣之間起了疑心，必定內(nèi)部互相殘殺。我們借機(jī)舉兵進(jìn)攻，一定能夠打敗項(xiàng)

38、王?！睗h王說(shuō)：“好！”拿出黃金四萬(wàn)斤交給陳平，任由他自己掌握，不再過(guò)問(wèn)支出。陳平用錢(qián)在楚軍中施行反間，傳播謠言：“鐘離昧將軍他們跟著項(xiàng)王立了那么多功勞，然而總是不能裂土封王，現(xiàn)在要跟漢聯(lián)合，消滅項(xiàng)氏取得土地稱(chēng)王?！绷餮詡鞑?，項(xiàng)王果真開(kāi)始懷疑鐘離昧等人了。夏四月，漢王在滎陽(yáng)陷入了楚的包圍，情形危急；漢王求和，準(zhǔn)備僅保留滎陽(yáng)以西為漢地。亞父范增勸項(xiàng)羽急攻滎陽(yáng)，漢王十分擔(dān)心。項(xiàng)羽派使者到漢地來(lái)，陳平準(zhǔn)備了豐盛的酒食款待來(lái)賓，一見(jiàn)楚使就假裝吃驚地說(shuō)：“我還以為是亞父的使者，原來(lái)是項(xiàng)王派來(lái)的！”讓人把東西端走，重新準(zhǔn)備了比較粗陋草率的酒食進(jìn)奉楚使。楚使回去后如實(shí)稟報(bào)給項(xiàng)王，項(xiàng)王果然對(duì)亞父起了很重的疑心。

39、亞父急著要攻下滎陽(yáng)城，項(xiàng)王不相信他，不肯聽(tīng)他的意見(jiàn)。亞父發(fā)現(xiàn)了項(xiàng)王對(duì)自己的懷疑，怒道：“天下大局已定，君王好自為之，請(qǐng)讓老臣告老還鄉(xiāng)吧?！彼谇巴沓堑耐局?，背上的毒瘡發(fā)作而死。五月，將軍紀(jì)信對(duì)漢王說(shuō)：“局勢(shì)緊急！請(qǐng)讓臣用計(jì)策引開(kāi)楚軍，漢王可以趁機(jī)離開(kāi)?！庇谑顷惼皆谝估飳⒍в嗯臃懦鰱|門(mén)，引來(lái)楚軍四面圍擊她們。紀(jì)信乘漢王的車(chē)，車(chē)上張黃蓋，左邊豎立著漢王的旗幟，叫道：“食盡糧絕，漢王降楚。"楚人高呼萬(wàn)歲，都聚集到城東來(lái)圍觀。漢王則趁此機(jī)會(huì)帶了數(shù)十騎出西門(mén)逃走，令韓王信與周苛、魏豹、楓公守滎陽(yáng)。項(xiàng)羽見(jiàn)到是紀(jì)信，問(wèn)：“漢王在哪里？”紀(jì)信回答道：“已經(jīng)離開(kāi)了?！表?xiàng)羽燒死了紀(jì)信。項(xiàng)羽自知身邊

40、缺少幫手，糧草即將用盡，韓信又進(jìn)兵擊楚，心中非常憂(yōu)慮。漢王派了侯公來(lái)勸說(shuō)項(xiàng)羽放回太公、呂后。于是項(xiàng)羽和漢王約定平分天下，以洪溝為界，以西歸漢，以東歸楚。九月，項(xiàng)羽放還了太公和呂后，帶兵解了滎陽(yáng)之圍而東歸。漢王也打算西歸關(guān)中，張良、陳平勸阻說(shuō)：“漢已擁有大半天下，各地諸侯也都前來(lái)歸附，而楚兵已疲憊不堪，糧草將盡，這是上天賜予的滅楚的最好時(shí)機(jī)。如果就此放過(guò)楚人，這就是所謂的養(yǎng)虎遺患?！睗h王聽(tīng)從了他們的意見(jiàn)。冬，十月，漢王追擊項(xiàng)羽到固陵，和齊王韓信、魏相國(guó)彭越約好共同出擊楚國(guó)?？墒琼n信、彭越二人失期不至，楚大敗漢軍。漢王只好重新堅(jiān)壁自守，對(duì)張良說(shuō)：“韓信、彭越這些手下不聽(tīng)我的，我該怎么辦？”張良說(shuō)：

41、“楚兵就快要敗了，而韓信、彭越二人未有明確分封到土地，所以他們不來(lái)也是很正常的事。如果您能和他們共享天下，他們立刻就會(huì)來(lái)。齊王韓信的封爵并非漢王的意思，他自己也覺(jué)得不安心；彭越平定了梁地，原來(lái)您因?yàn)槲罕俏和醯木壒仕园菖碓綖橄鄧?guó)，現(xiàn)在魏豹死了，彭越也在等著您能封他為王，您卻沒(méi)有早些決定。如果您能把睢陽(yáng)以北至轂城的土地都封給彭越，把從陳以東沿海一帶都給韓信。韓信的家在楚地，他想要的封地包括他的故鄉(xiāng)。假如您答應(yīng)分割這些土地給他們二人，讓他們各自為戰(zhàn)，則打敗楚軍輕而易舉?！睗h王聽(tīng)從了他的意見(jiàn)，于是韓信、彭越都帶了軍隊(duì)來(lái)會(huì)合。9. (1)陳平以錢(qián)財(cái)買(mǎi)通楚國(guó)的軍士，散布流言，導(dǎo)致項(xiàng)王懷疑鐘離昧等人。(

42、2)陳平故意把大牢具換成惡草具接待楚使，令項(xiàng)王疑心亞父。（3）陳平把二千多女子放出東門(mén)，吸引楚軍注意力，來(lái)幫助漢王逃跑。（4）陳平在楚漢中分天下后，游說(shuō)漢王，讓漢王乘勝追擊。（4分，每點(diǎn)1分）10 .孟嘉落帽顯出名士風(fēng)流蘊(yùn)藉之態(tài)，而杜甫此時(shí)已經(jīng)年邁，怕帽子一落，顯露出自己的蕭蕭短發(fā)，杜甫以此為羞，所以風(fēng)吹帽子時(shí)，笑著請(qǐng)旁人幫他正一正（2分）；此聯(lián)借用典故卻又反用其意（1分）傳神寫(xiě)出杜甫強(qiáng)顏歡笑，骨子里透出一縷傷感、悲涼的意緒。（2分）（總分5分）11 .【答案一】楊倫注解更符合杜甫創(chuàng)作的初衷。（1）本詩(shī)題為“九日藍(lán)田崔氏莊"，“茱萸”暗合標(biāo)題；（2分）（2）古人楊倫注解更符合杜甫創(chuàng)作

43、的初衷。認(rèn)為茱萸可祛病驅(qū)邪，看茱萸與“明年知誰(shuí)健”相呼應(yīng)；（2分）（3）透過(guò)茱萸更能夠體現(xiàn)出杜甫悲秋之情。（2分）【答案二】顧宸注解更符合杜甫創(chuàng)作的初衷?？瓷剿疅o(wú)恙，抒人事難料的憂(yōu)慮之情。（2分）12 .（1）朝搴毗之木蘭兮（2）滄海月明珠有淚（3）多于市人之言語(yǔ)（4）蓋將自其變者而觀之（5）寵辱偕忘（6）誰(shuí)家新燕啄春泥（7）任爾東西南北風(fēng)（8）一日克己復(fù)禮13 .B【解析】臺(tái)兒溝的姑娘們仿照城里姑娘的樣子武裝自己，表現(xiàn)了她們對(duì)城市生活的艷羨，整齊地排列在鐵路旁，希望得到火車(chē)上乘客的認(rèn)可，是自卑而非謙卑好客。14 .香雪對(duì)鉛筆盒的追求，映襯出她對(duì)人格尊嚴(yán)的重視和對(duì)鉛筆盒所代表的知識(shí)文化的渴求；香