湖南省長沙市一中高三第三次月考試卷

1、湖南省長沙市一中2010屆高三第三次月考試卷語    文時量：150分鐘滿分：150分一、語言知識及表達（共15分，每小題3分）1.下列句子中加點字，讀音全都正確的一項是(     )A27位北大校友帶著深深的眷戀重返母校，組織了一次“我的高三，我的大學”懇談會，讓校園充滿了濃濃的感恩氛（fèn）圍，也讓高三學子們受益匪(fi)淺。B電動車，一種在當今中國老百姓生活中悄（qio）然興起卻又命運多舛（chui）的交通工具，涉及了多少人的利益，牽動了多少人的神經(jīng)。C六十年來，我國在科技領(lǐng)域成效卓（zhuó）著

2、，這同幾代科技工作者殫（shàn）精竭慮、忘我工作是密不可分的。      D落日的光暈如夢般照在長滿香樟樹的土岡(gng)上，一只不知名的鳥兒不約而至，在這幅偌（ruò）大無比的素描里停頓了一下。2.下列沒有錯別字的一項是(     )A.書籍      追溯       乳臭未干       免為其難B.篆永

3、60;     旖旎       年高德少       耳濡目染C.蹊蹺      遒勁       履險如夷       開源節(jié)流D.殷紅      禪聯(lián)     &#

4、160; 水泄不通       鋌而走險3下列各句中加點的詞語使用，恰當?shù)囊痪涫牵?#160;    ）A實際上，這些收集的插圖和繪本，僅僅是紅樓夢繪畫藝術(shù)的冰山一角，大量散佚在民間的紅樓夢繪畫作品無人收集。B中秋節(jié)前夕，志愿者們來到第一社會福利院開展送溫暖活動，使孤寡老人和孩子們?nèi)缱猴L，深受感動。C要提高文言文學習效率，教師應該在培養(yǎng)學生學習興趣的契機下，在課堂教學中切實引導好學生動腦、動口、動手。D備受關(guān)注的印花稅單邊征收問題正由有關(guān)部門進行可行性論證，一項有利于增加股民收益和增強市場信心的政策將要

5、呼之欲出。4.下列各句中沒有語病的一句是(    )A紀念館的第一展廳里陳列著各式各樣的、不同時期的雷鋒同志生前用過的衣物、書本與一篇篇日記。B依據(jù)“嚴禁虛假交易、炒作信譽”的規(guī)定，易寶網(wǎng)決定給予該賣家停止發(fā)布商品30天和評價商品的資格。C本學年，湘浦中學派遣優(yōu)秀語文教師黃娜和黎軍赴馬王堆中學任教，以期農(nóng)民工子弟同城市孩子一樣可以享受優(yōu)質(zhì)教育資源。D也許因為我們等了15年，心態(tài)早已平靜，也許因為都知道中國入世早就是板上釘釘，多哈會議只是一個程序，所以，在入世的那一天，我們并沒有過分激動。5根據(jù)語境，下列排序最恰當?shù)囊豁検?示現(xiàn)本是佛教用語，指的是佛菩薩應機緣而現(xiàn)種

6、種化身。_。_。如杜甫月夜詩：“今夜鄜月州，閨中只獨看?！薄伴|中只獨看”，就是詩人運用示現(xiàn)修辭手法來描繪想象中的情景。_。_。預言的示現(xiàn)，同追述的示現(xiàn)相反，是把未來的事情說得好像擺在眼前一樣。_。示現(xiàn)作為一種修辭現(xiàn)象，值得我們關(guān)注。 修辭學中的示現(xiàn)是指把實際上不見不聞的事物，說得如聞如見的一種修辭手法 至于懸想的示現(xiàn)，則是把想象中的事情說得在眼前一般，同時間的過去未來全然沒有關(guān)系 后來人們把這一詞語用在修辭學中，當作一種辭格的名稱 在修辭學中，示現(xiàn)一般分為三類：追述的、預言的和懸想的 追述的示現(xiàn)，是把過去的事跡說得仿佛還在眼前一樣 A.     B.&#

7、160;     C.       D. 二文言文閱讀（22分，其中69題每小題3分，10小題10分） 閱讀下面的文言文，完成610題 陳矯字季弼，廣陵東陽人也。避亂江東及東城，辭孫策、袁術(shù)之命，還本郡。太守陳登請為功曹，使矯詣許。謂曰：“許下論議，待吾不足；足下相為觀察，還以見誨?！背C還曰：“聞遠近之論，頗謂明府驕而自矜。”登曰：“夫閨門雍穆，有德有行，吾敬陳元方兄弟；淵清玉潔，有禮有法，吾敬華子魚；清修疾惡，有識有義，吾敬趙元達；博聞強記，奇逸卓犖，吾敬孔文舉；雄姿杰出，有王霸之略，吾敬劉玄

8、德：所敬如此，何驕之有!余子瑣瑣，亦焉足錄哉?”登雅意如此，而深敬友矯。 郡為孫權(quán)所圍于匡奇，登令矯求救于太祖。矯說太祖曰：“鄙郡雖小，形便之國也，若蒙救援，使為外藩，則吳人剉謀，徐方永安，武聲遠震，仁愛滂流，未從之國，望風景附，崇德養(yǎng)威，此王業(yè)也?！碧嫫娉C，欲留之。矯辭曰：“本國倒懸，本奔走告急，縱無申胥之效，敢忘弘演之義乎?”太祖乃遣赴救。吳軍既退，登多設間伏，勒兵追奔，大破之。 太祖辟矯為司空掾?qū)?，除相令，征南長史，彭城、樂陵太守，魏郡西部都尉。曲周民父病，以牛禱，縣結(jié)正棄市。矯曰：“此孝子也。”表赦之。遷魏郡太守時系囚千數(shù)至有歷年矯以為周有三典之制漢約三章之法今惜輕重之理而忽久系之患

9、可謂謬矣。悉自覽罪狀，一時論決。大軍東征，入為丞相長史。軍還，復為魏郡，轉(zhuǎn)西曹屬。從征漢中，還為尚書。行前未到鄴，太祖崩洛陽，群臣拘常，以為太子即位，當須詔命。矯曰：“王薨于外，天下惶懼。太子宜割哀即位，以系遠近之望。且又愛子在側(cè)，彼此生變，則社稷危矣。”即具官備禮，一日皆辦。明旦，以王后令，策太子即位，大赦蕩然。文帝曰：“陳季弼臨大節(jié)，明略過人，信一時之俊杰也?！钡奂熔`阼，轉(zhuǎn)署吏部，封高陵亭侯，遷尚書令。明帝即位，進爵東鄉(xiāng)侯，邑六百戶。車駕嘗卒至尚書門，矯跪問帝曰：“陛下欲何之?”帝曰：“欲案行文書耳?！背C曰：“此自臣職分，非陛下所宜臨也。若臣不稱其職，則請就黜退。陛下宜還?！钡蹜M，回車而反

10、。其亮直如此。加侍中光祿大夫，遷司徒。景初元年薨，謚曰貞侯。 （選自陳壽三國志·魏書二十二，有刪節(jié)）【注】許：許昌。雍穆：和睦。剉：cuò，折損，摧折。徐：徐州。曲周：古地名。結(jié)正：定案，判決。棄市：指在鬧市執(zhí)行死刑，并將尸體暴露街頭示眾。案行：巡行，巡視，此處引申為“查閱”。6對下面句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是A清修疾惡，有識有義，吾敬趙元達疾：憎惡怨恨B縱無申胥之效，敢忘弘演之義乎效：效果，功效C太祖辟矯為司空掾?qū)?，除相令除：任命，授職D矯曰：“此孝子也。”表赦之表：表揚，表彰7下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是A所敬如此，何驕之有陛下欲何之B余子

11、瑣瑣，亦焉足錄哉焉用亡鄭以陪鄰C今惜輕重之理，而忽久系之患然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也。D且又愛子在側(cè)，彼此生變，則社稷危矣臣死且不避，卮酒安足辭8下列各句對文章的闡述，不正確的一項是A作者開篇詳寫了陳矯與陳登的對話，極有深意：既表現(xiàn)了陳矯的磊落正直；又顯示了陳登的氣度目力不凡，使陳登的“深敬友矯”具有烘托陳矯的作用。B陳矯為解匡奇之圍去見太祖，一番話既是為匡奇求援兵，也是為太祖的王業(yè)做長遠謀劃，太祖很欣賞他的卓識，親自統(tǒng)領(lǐng)大軍大破吳軍，解救了匡奇。C陳矯在擔任尚書令時，拒絕接納突然來尚書省查閱文書的魏明帝，并且直言這是尚書令的職責，尚書省不是皇帝應該臨幸的地方。D作者簡要敘述了

12、一代名臣陳矯的一生，且再現(xiàn)了他的謀略過人、臨事果斷和忠孝正直。作者長于敘事而裁剪精當，筆墨簡潔而人物傳神的修史特點由此可窺一斑。9請用“”給下面的文段斷句遷 魏 郡 太 守 時 系 囚 千 數(shù) 至 有 歷 年 矯 以 為 周 有 三 典 之 制 漢 約 三 章 之 法 今 惜 輕重 之理 而 忽 久 系 之 患 可 謂 謬 矣。10請把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（10分）徐方永安，武聲遠震，仁愛滂流，未從之國，望風景附，崇德養(yǎng)威，此王業(yè)也。（7分） 陳季弼臨大節(jié)，明略過人，信一時之俊杰也（3分） 三、古代詩歌鑒賞與名句默寫（13分）11.閱讀下面這首唐詩，根據(jù)要求，完成

13、賞析。（7分）灞上1秋居馬 戴灞原風雨定， 晚見雁行頻。落葉他鄉(xiāng)樹， 寒燈獨夜人。空園白露滴， 孤壁野僧鄰。寄臥郊扉久， 何年致此身？【注釋】1灞上：又作“霸上”，位于長安東。（1）請對首聯(lián)中的“頻”字進行賞析。（2分） （2）“空園白露滴，孤壁野僧鄰”渲染了何種氣氛？寫法上有什么特點？請簡要賞析。（5分）  12古詩文默寫（6分，每空1分）（1）古詩默寫。（必須默寫，2分）別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。             &#

14、160;   ，                    。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。（白居易琵琶行）（2）古文默寫（任選一題作答，4分）假輿馬者，非利足也，而致千里。                  &

15、#160;  ，                  ，                。              ，善假于物也。（荀子勸學

16、）率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；                 ，                  ，             &#

17、160;    ，             。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。（賈誼過秦論）四現(xiàn)代文（論述類）閱讀（其中選擇題6分，簡答題6分）1閱讀下面的文字，完成1315小題。城市文脈（節(jié)選）如果將城市比作一個人，那么文脈就是他的基因。城市的文脈，指的是與城市的內(nèi)在本質(zhì)相關(guān)聯(lián)的，一切決定城市的產(chǎn)生、發(fā)展及城市形態(tài)的顯性或隱性的東西。顯性形態(tài)包括人、建筑、景觀以及環(huán)境中的各種要素，其中最能代表城市文脈的就是建筑；隱性形態(tài)指的則是那些對城市的形成與發(fā)展

18、有著潛在的深刻影響的因素，比如政治、經(jīng)濟、文化、歷史以及社會習俗、心理行為等。作為一個城市誕生和演進過程中形成的生活方式以及不同階段留存下的歷史印記，城市文脈是一個城市的根，是城市的靈魂，是城市彼此區(qū)分的重要標志。城市建筑是一個城市文脈的集中體現(xiàn)。早在20世紀60-70年代，意大利建筑師阿爾多羅西就在重申“場所精神”概念的同時引入了“時間維度”，是提醒人們關(guān)注都市建筑的歷史延續(xù)以及對城市建筑人文價值的關(guān)懷。在城市中，建筑形式轉(zhuǎn)化為一個地點的歷史，在時間和空間上形成了對事物的共同記憶，通過建筑語言的抽象化過程呈現(xiàn)出來，使記憶事件本身與都市建筑一起構(gòu)成了“場所精神”，并成為都市文明中不可或缺的部分

19、,積淀成需要后人加以善待的歷史文脈。在城市建設發(fā)展過程中,如果對于城市的文脈沒有能夠合理的繼承與發(fā)展，就會出現(xiàn)文脈的斷層。在城市快速發(fā)展的今天,城市建筑往往會出現(xiàn)嚴重的“失語”現(xiàn)象：忽略建筑與城市的關(guān)系，不再尋求彼此間的統(tǒng)一，成為一種創(chuàng)造孤獨形象的游戲；盲目追求外在形式而忽視對城市文化內(nèi)涵的反映，建筑設計缺乏創(chuàng)新精神和多元文化價值取向，缺乏對城市歷史文化和地方精神的闡釋?；诖?，建筑設計應從諸如“形式、風格、藝術(shù)”等傳統(tǒng)解讀中走出來，去關(guān)注建筑在城市中設計開始的本源，去關(guān)注城市文脈，站在更廣泛的層面和可持續(xù)發(fā)展的高度上,去尋找真正創(chuàng)意的、顯現(xiàn)城市生命活力的建筑答案。有學者給出了具有一定代表性的

20、“好建筑”的六條標準：秩序和統(tǒng)一、表達、完整性、平面和剖面、細節(jié)、整合。這六條標準就是從建筑本身的要求角度間接反映“文脈”。城市文脈是建筑的靈魂，而建筑本身也具有文脈。城市文脈的傳承，不僅僅是因為懷舊，更是要使城市充滿深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，創(chuàng)造出高品位、人性化的城市空間，滿足人們?nèi)找娑鄻踊木裥枰Ｎ覀兛吹?，在城市快速發(fā)展的過程中，獨有的中國傳統(tǒng)特色正悄然逝去，越來越多的歷史遺存，正在被同質(zhì)化、工具化、平庸化，因此城市歷史景觀的延續(xù)在今天顯得越來越重要。（選自牟振宇城市的文脈與建筑的文化承載，有刪改）13下列對選文內(nèi)容的理解和分析，符合原文意思的一項是   

21、60;            （       ）A意大利建筑師阿爾多羅西在提出“場所精神”概念的同時引入了“時間維度”，提醒人們對城市建筑的歷史延續(xù)和人文價值予以關(guān)注。B缺乏創(chuàng)新精神、缺乏多元化的價值取向、缺乏對歷史文化的闡釋，城市建筑就失去了文脈，也就無法成為城市的靈魂。C城市文脈的延續(xù)是必需和重要的，但是在城市快速發(fā)展的過程中，城市文脈的延續(xù)與城市發(fā)展之間的矛盾必然是無法避免的。D城市的建筑設計應該從諸如“形式、風格、藝術(shù)

22、”等傳統(tǒng)解讀中擺脫出來，去關(guān)注設計開始的本源和城市文脈，站在更廣泛的層面和可持續(xù)發(fā)展的高度上。14根據(jù)原文的內(nèi)容，下列選項中推斷不正確的一項是             （       ）A城市文脈的傳承并不只是為了懷舊，文脈不是僵死的標本，保護文脈更需要保持傳統(tǒng)文化底蘊，創(chuàng)造高品位的城市環(huán)境。B城市建筑成為一種創(chuàng)造孤獨形象的游戲，是因為盲目追求外在形式而忽視對城市文化內(nèi)涵的反映。C高品位的城市環(huán)境應當是可以使人感受到

23、歷史延續(xù)和滿足人們?nèi)找娑鄻踊木裥枰娜诵曰臻g。D城市發(fā)展過程中如何保持傳統(tǒng)文化底蘊，并不是一個新的問題，但卻是當今飛速發(fā)展的中國城市面臨的一個重大問題。15作者為什么說“城市文脈是建筑的靈魂，建筑本身也具有文脈”？請結(jié)合上下文的內(nèi)容簡要作答。（6分） 五現(xiàn)代文（文學類）閱讀（22分）閱讀下面的文章，完成1619題。沙原隱泉余秋雨沙漠中也會有路的，但這兒沒有。擋眼是幾座巨大的沙山。只能翻過它們，別無他途。上沙山實在是一項無比辛勞的苦役。用力越大，陷得越深，下滑得也越厲害。才踩幾腳，已經(jīng)氣喘，渾身惱怒。軟軟的細沙，也不硌腳，也不讓你碰撞，只是款款地抹去你的全部氣力。你越發(fā)瘋，它越溫

24、柔，溫柔得可恨之極。無奈，只能暫息雷霆之怒，把腳底放輕，與它廝磨。心氣平和了，慢慢地爬。再不理會那高遠的目標了，何必自己驚嚇自己。還是轉(zhuǎn)過頭來看看自己已經(jīng)走過的路罷。我竟然走了那么長，爬了那么高。腳印已像一條長不可及的綢帶，平靜而飄逸地劃下了一條波動的曲線，曲線一端，緊系腳下。完全是大手筆，不禁欽佩起自己來了。不為那山頂，只為這已經(jīng)劃下的曲線，爬。不管能抵達哪兒，只為已耗下的生命，爬。只管爬。腳下突然平實，眼前突然空闊，怯怯地抬頭四顧，山頂還是被我爬到了。夕陽下的綿綿沙山是無與倫比的天下美景。光與影以最暢直的線條流瀉著分割，金黃和黛赭都純凈得毫無斑駁，像用一面巨大的篩子篩過了。日夜的風，把山脊

25、、山坡塑成波蕩，那是極其款曼平適的波、不含一絲漣紋。于是，滿眼皆是暢快，一天一地都被鋪排得大大方方、明明凈凈。色彩單純到了圣潔，氣韻委和到了崇高。為什么歷代的僧人、俗民、藝術(shù)家要偏偏選中沙漠沙山來傾泄自己的信仰，建造了莫高窟、榆林窟和其他洞窟？站在這兒，我懂了。我把自身的頂端與山的頂端合在一起，心中鳴起了天樂般的梵唄。剛剛登上山脊時，已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有異相，舍不得一眼看全。待放眼鳥瞰一過，此時才敢仔細端詳。那分明是一彎清泉，橫臥山底。動用哪一個藻飾詞匯，都會是對它的褻瀆。只覺它來得莽撞，來得怪異，安安靜靜地躲坐在本不該有它的地方，讓人的眼睛看了很久還不大能夠適應。再年輕的旅行者，也會像一位年邁慈

26、父責斥自己深深鐘愛的女兒一般，道一聲：你怎么也跑到這里！是的，這無論如何不是它來的地方。要來，該來一道黃濁的激流，但它是這樣的清澈和寧謐?；蛘?，干脆來一個大一點的湖泊，但它是這樣的纖瘦和婉約。按它的品貌，該落腳在富春江畔，雁蕩山間，或是從虎跑到九溪的樹蔭下。漫天的飛沙，難道從未把它填塞？夜半的颶風，難道從未把它吸干？這里可曾出沒過強盜的足跡，借它的甘泉賴以為生？這里可曾蜂聚過匪幫的馬隊，在它身邊留下一片污濁？我胡亂想著，隨即又愁云滿面。怎么走近它呢？我站立峰巔，它委身山底；向著它的峰坡，陡峭如削。此時此刻，剛才的攀登，全化成了悲哀。向往峰巔，向往高度，結(jié)果峰巔只是一道剛能立足的狹地。世間真正溫

27、煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。君臨萬物的高度，到頭來只構(gòu)成自我嘲弄。我已看出了它的譏謔，于是急急地來試探下削的陡坡。人生真是艱難，不上高峰發(fā)現(xiàn)不了它，上了高峰又不能與它近乎?？磥恚⒍ㄒ粩嗟厣掀孪缕隆⑸掀孪缕?。一咬牙，狠一狠心。一腳，再一腳，整個骨骼都已準備好了一次重重的摔打。然而，奇了，什么也沒有發(fā)生。才兩腳，已嗤溜下去好幾米，又站得十分穩(wěn)當。再稍用力，只十來下就到了山底。實在驚呆了！想想剛才伸腳時的悲壯決心，啞然失笑。康德所說的滑稽，正恰是這種情景。來不及多想康德了，急急向泉水奔去。一灣不算太小，長可三四百步，中間最寬處，相當一條中等河道。叢叢水草，使水色綠得更濃。三只玄身水鴨，輕

28、浮其上，帶出兩翼長長的波紋。水邊有樹，不少已虬根曲繞，該有數(shù)百歲高齡。總之，一切清泉靜池所應該有的，這兒都有了。至此，這灣泉水在我眼中又變成了獨行俠，在荒漠的天地中，全靠一己之力，張羅出了一個可人的世界。茫茫沙漠，滔滔流水，于世無奇。惟有大漠中如此一灣，風沙中如此一靜，荒涼中如此一景，高坡后如此一跌，才深得天地之韻律，造化之機巧、讓人神醉情馳。以此推衍、人生、世界、歷史，莫不如此。給浮囂以寧靜，給躁急以清冽，給高蹈以平實，給粗獷以明麗。惟其這樣，人生才見靈動，世界才顯精致，歷史才有風韻。然而，人們?nèi)粘Ｒ姂T了的，都是各色各樣的單向夸張。連自然之神也粗粗糙糙，懶得細加調(diào)配，讓人世間大受其累。11山

29、，名為鳴沙山；泉，名為月牙泉。皆在敦煌縣境內(nèi)。（選自余秋雨文化苦旅，有刪改）16結(jié)合語境，解釋加點詞語在句中的含義(4分)剛剛登上山脊時，已發(fā)現(xiàn)山腳下尚有異相，舍不得一眼看全。異相：                       。世間真正溫煦的美色，都熨帖著大地，潛伏在深谷。熨帖：        &

30、#160;              。17從語言表達上看，第自然段運用哪些表現(xiàn)手法來寫爬沙山？這樣寫有什么好處？(6分)  18對一灣月牙泉，作者先于山頂遠望，后在岸邊近觀。這其間作者對它的情感產(chǎn)生了怎樣的變化？作者由此悟出了什么道理？請你高度概括后作答。（6分）情感：               

31、0;道理：                            19行家稱道余秋雨這篇美文“自然而深邃”,請你細味本文對自然景觀的描述和由此生發(fā)的人生感慨,談談對這一評價的認識。（6分）      六個性拓展題（兩小題任選做一題，共6分）20請在“家園”和“思念”中任選一詞，仿

32、照下面示例的形式寫三個句子。要求每個句子都采用比喻和比擬兩種修辭手法，三個句子的內(nèi)容有內(nèi)在聯(lián)系。（6分）示例：春天像剛落地的娃娃,從頭到腳都是新的,它生長著。春天像小姑娘,花枝招展的,笑著,走著。春天像健壯的青年,有鐵一般的胳膊和腰腳，領(lǐng)著我們上前去。   21閱讀下面一則材料，完成后面的問題。(6分)央視節(jié)目百家講壇，從2001年開播時的默默無聞，歷經(jīng)八年變成了全中國最火爆的電視講壇節(jié)目。主講人劉心武之于紅樓夢，易中天之于三國，孔慶東之于魯迅作品，于丹之于論語等等，每一個講解者都復活了一本書或者一段歷史。讀者也經(jīng)由他們的講解，產(chǎn)生了強烈的閱讀經(jīng)典的興趣，同時主講

33、者們也據(jù)此揚名立萬，躋身學者兼暢銷書作家的行列。于是“于丹論語心得簽售一日過萬冊”等新聞屢見報端。在大眾文化盛行的背景下，面對這個迅速崛起的熱點，社會輿論紛爭不已。部分媒體高度頌揚主講者為“國學的啟蒙者”。也有一些學者認為主講者不過是“文化奶媽”，這種熱點不過是：“奶媽”們吃了一點“文化之草”，再擠出點“奶汁”，喂養(yǎng)嗷嗷待哺的“文化學童”罷了。（選自南方日報2009年5月，有修改）你認為這些主講人是“國學啟蒙者”還是“文化奶媽”呢？閱讀材料后，請你寫一則150字左右的短評。   七寫作：（60分）22，閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。20世紀90年代，巴以簽訂了“奧斯

34、陸協(xié)議”，為中東和平打開了一扇迎接曙光的大門。人們通過這扇門溝通、交流，促進了雙方的相互了解。拉賓被暗殺后，這扇門又被緩緩地關(guān)上了，后來巴以之間又多了一段墻一段隔離墻，阻隔了兩國人民的交流，加深了雙方的隔膜。巴以人民在門和墻之間掙扎，中東和平在門和墻之間徘徊。門是在墻上開鑿的，而門關(guān)上了，也就成了墻。    你是怎樣看待門和墻的?由此引發(fā)了怎樣的思索和感悟？請寫一篇記敘文或議論文，自主立意，自擬題目，字數(shù)800字以上。  湖南省長沙市一中2010屆高三第三次月考試卷語    文命題：長沙市一中高三語文備課組時量：1

35、50分鐘滿分：150分1.【答案】D【解析】A. 氛（fn）匪(fi)；B.舛（chun）；C. 殫（dn）。2.【答案】C【解析】A. 免為其難勉為其難； B.篆永雋永；年高德少年高德劭D.禪聯(lián)蟬聯(lián)3【答案】A 【解析】A. “冰山”原比喻不能長久依賴的靠山。現(xiàn)在多用作“事物暴露出來的部分”。“冰山一角”含有所暴露出來的部分只是事物的一小部分的意思。 B.“如坐春風”比喻受到良好的教育，是用于教育方面的，句中是誤用。C. 契機：機會,轉(zhuǎn)折變化的機緣，此處宜用“前提”。D.呼之欲出：形容人像畫得逼真，似乎叫他一聲就會從畫里走出來，后也指文學作品中的人物描寫十分生動，用在此句中亦屬望文生義之誤；

36、“將要”與“欲”重復。4.【答案】D【解析】 A，多項定語語序不當。“衣物、書籍與一篇篇日記”之前的多重定語語序失當。領(lǐng)屬性定語“雷鋒同志生前用的”，應放在最前面，接著是時間定語“不同時期的”，最后是“各式各樣的”，否則“各式各樣”、“不同時期”有修飾“雷鋒”之嫌，容易造成歧義。）B動賓搭配不當?！敖o予”“資格”搭配不當，應把“給予”改為“取消”并刪去“停止”。C歸屬不明?！皟?yōu)秀語文教師” 歸屬不明，是指黃娜一人，還是指黃、黎兩人？如為后者，應表述為“黃娜和黎軍這兩位優(yōu)秀語文教師”。5【參考答案】C 【解析】綜合來看，幾個句子的中心議題是“修辭學中的示現(xiàn)”，抓住前后的銜接詞、照應詞排序，第句中

37、的“后來”，照應前文的“本是”， 是對具體闡釋，首句為；是總分結(jié)構(gòu)，句是總述句，后三句分別闡述“追述的”、“預言的”、“懸想的”，故句應在后。 文言文譯文陳矯字季弼，是廣陵郡東陽縣人。到江東和東城躲避戰(zhàn)亂時，辭掉了孫策和袁術(shù)的召聘，回到本郡。太守陳登請他擔任功曹，并派陳矯到許昌，對他說：“許昌人好評論人物，有批評我不足的地方，您替我留意一下，回來轉(zhuǎn)告我?！标惓C回來說：“我聽了遠近不少人的議論，都說您驕傲自大?！标惖钦f：“內(nèi)室和睦，德行兼?zhèn)?，我敬佩陳元方兄弟；冰清玉潔，行動有禮有法，我敬佩華子魚；修身養(yǎng)性，痛恨丑惡，有膽有識，我敬佩趙元達；博學多才，卓爾不群，我敬佩孔文舉；才智出眾，有

38、建立王業(yè)霸業(yè)的謀略，我敬佩劉玄德：我這樣敬佩他們，還有什么驕傲自大！那些人絮絮叨叨，哪里值得去聽信呢？”陳登平時的想法確實如此，卻非常尊敬和友善陳矯。 孫權(quán)圍攻廣陵郡匡奇時，陳登命令陳矯去向太祖求救，陳矯勸說太祖說：“我們郡雖然地方狹小，但地勢對您有利，如果能得到您的援救，讓它成為您的外藩，就能挫敗吳國人的陰謀，徐州將可以永遠安定，您威武的名聲震動遠方，仁愛之心傳播四方，還未歸附您的地方，就會望風而像影子一樣歸附您。崇高德惠，培養(yǎng)威嚴，這樣才可以建立王業(yè)?！碧婧荏@奇陳矯的才智，想留下他在許昌任職。陳矯推辭說：“我們的郡縣面臨危亡，本意是來向您告急求援的，縱使沒有楚國申包胥搬取救兵的功效，又怎

39、敢忘記衛(wèi)國弘演的義舉呢？”太祖于是派兵救援。吳軍已開始撤退，陳登在多處設下埋伏，親自率兵追擊敵人，大敗吳國軍隊。 太祖征召陳矯擔任魏郡司空掾?qū)?，歷任相縣令，征南將軍長史，彭城太守，樂陵太守，魏郡西部都尉。曲周一男子的父親病了，這男子殺牛為他父親祈禱福壽，根據(jù)當時保護耕牛的法令縣官判他拋尸街頭的死罪。陳矯說：“這是孝子呀！”上表請求赦免了他。升魏郡太守。當時魏郡關(guān)押的囚犯有一千余人，有的關(guān)押了一年多還未判決。陳矯認為周代有三典法，漢代有約法三章，現(xiàn)在只重視判罪的輕重，卻忽視了長期關(guān)押的惡果，這真是謬誤呀！他親自閱讀了全部罪案，當時就作出了判決。大軍東征時，進京任丞相長史?；貛熀螅秩挝嚎ぬ?，轉(zhuǎn)

40、任西曹屬。跟隨太守征伐漢中，回來后任尚書。太祖未到鄴，死在洛陽，群臣拘泥常規(guī)，認為太子繼位應當有詔書的任命。陳矯說：“大王死在外面，天下惶恐，太子應當節(jié)哀,，馬上即王位，以安定天下的人心。況且太祖寵愛的兒子就在旁邊，如果發(fā)生爭奪王位的災變，國家就危險了?！碑敿淳驼賮戆俟伲瑴蕚涞腔鶅x式，一天就籌辦好了。第二天，以王后的命令，策太子即位，大赦天下，一切儀式圓滿結(jié)束。文帝說：“陳季弼面臨大事，頭腦清醒，謀略過人，確實是一時的俊杰?！蔽牡奂椿实畚缓?，陳矯轉(zhuǎn)吏部任職，封高陵亭侯，升任尚書令。明帝即位后，進爵為東鄉(xiāng)侯，封邑六百戶。明帝有一次突然乘車來到尚書臺門前，陳矯跪下問明帝：“陛下想要去哪里？”明帝說

41、：“不過想看看文書罷了。”陳矯說：“這是臣的職責，不是陛下應當做的。如果臣不稱職，就請陛下罷免我。陛下應當回去?！泵鞯酆軕M愧，掉轉(zhuǎn)車頭就回去了。他的誠信正直大都像這個樣。又加官侍中光祿大夫，升任司徒。景初元年去世，謚號叫貞侯。6答案：D表：上表，上奏章7答案：BB項“焉”在兩句中均做疑問代詞，譯做“哪里”“怎么”。A項：“之”一為結(jié)構(gòu)助詞，賓語前置標志；一為動詞，譯做“往，到去”。C項：“而”均為連詞，但一表轉(zhuǎn)折，譯做“卻”；一表遞進，譯做“而且”“并且”。D項：“且”均為連詞，一表遞進，可譯做“而且”“況且”；一表讓步，可譯做“尚且”。8答案：B太祖派軍隊赴匡奇救援，吳國人于是退兵了。9答案

42、：遷魏郡太守時系囚千數(shù)至有歷年矯以為周有三典之制漢約三章之法今惜輕重之理而忽久系之患可謂謬矣。10徐州才能永久安定，您的威武之名震懾四方，仁愛之名到處傳揚。還沒有跟從您的地方，都會觀望風頭像影子一樣歸附您，崇尚恩德，養(yǎng)成威望，這就是成就王業(yè)呀。（每分句1分。關(guān)鍵詞“方、聲、景、崇”，錯一個扣1分。方：才能，才會，將會。聲：名聲。景：像影子一樣。崇：崇尚，推崇。）陳季弼遇上大事的時候，見識高明，多有謀略，超過一般人，確實是當代的杰出人才。（一分句1分。關(guān)鍵詞“臨、信”，錯一個扣1分。臨：面臨，遇上。信：的確，確實。）11.（1）“頻”字，既畫出風雨過后，南飛雁群之多，使人聯(lián)想到雁群急于投宿的惶急

43、之狀；（1分）又暗示詩人被雁群感動鄉(xiāng)心，久久凝望長天。一個“頻”字，狀景見情。（1分）（2）渲染了清冷、孤寂的氣氛。（2分）用烘托之法：（1分）以露水滴落枯葉之“聲”烘托園之清冷空寂，用的是以“動”襯“靜”之法（以有聲寫無聲）；（1分）以為鄰者僅有一個絕跡塵世的野僧烘托出自己孤獨的處境和心情。（1分）12別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。（白居易琵琶行）假輿馬者，非利足也，而致千里。假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。（荀子勸學）率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。山東

44、豪俊遂并起而亡秦族矣。（賈誼過秦論）13答案：選擇D項。（A項偷換概念。原文是“重申”“場所精神”概念，而不是“提出”。B項曲解原文，“城市文脈是建筑的靈魂”，而不是建筑是城市的靈魂；C項“無法避免”違背文意，文中第段作者提出的就是解決這一矛盾的設想。）14答案：選擇B項。（強設因果?！昂雎越ㄖc城市的關(guān)系，不再尋求彼此間的統(tǒng)一，成為一種創(chuàng)造孤獨形象的游戲；盲目追求外在形式而忽略對城市文化內(nèi)涵的反映”，是建筑失語現(xiàn)象的兩種表現(xiàn)形式，兩者是并列關(guān)系，而非因果關(guān)系。）15答案：城市文脈作為城市的一種生活方式及不同時期留存的歷史積淀，是區(qū)別于其他城市的城市特質(zhì)的組成部分，它從根本上影響城市建筑的形式與風格。（此句突出“靈魂”二字。）所以說“城市文脈是建筑的靈魂”。（2分）（2）城市建筑是城市文脈的集中體現(xiàn)，城市的歷史文化特征在建筑身上表現(xiàn)得最為突出，建筑本身已成為文化的一部分；（此句表明“建筑即文化”）（2分）而建筑本身有自已的發(fā)展源流，需要人們關(guān)注其本源