第2課百舸爭(zhēng)流的思想課件(人教版必修4)匯編

1、第2課百舸爭(zhēng)流的思想課件(人教版必修4)匯編第第2課百舸爭(zhēng)流的思想課百舸爭(zhēng)流的思想【高考目標(biāo)導(dǎo)航高考目標(biāo)導(dǎo)航】一、考點(diǎn)集結(jié)一、考點(diǎn)集結(jié) 唯心主義與唯物主義的劃分標(biāo)準(zhǔn)、唯物主義的派別、唯心主義的派別。 二、考向動(dòng)態(tài)二、考向動(dòng)態(tài) 學(xué)習(xí)哲學(xué)最基本的任務(wù)就是，明確哲學(xué)的基本問(wèn)題，學(xué)會(huì)辨別基本派別，所以立足名人名言、詩(shī)詞名句對(duì)唯物主義與唯心主義的考查便成了高考的重點(diǎn)，因此我們?cè)趶?fù)習(xí)中應(yīng)該重點(diǎn)整合相關(guān)的詩(shī)詞名句，學(xué)會(huì)辨別基本派別。 【基礎(chǔ)知識(shí)梳理基礎(chǔ)知識(shí)梳理】一、哲學(xué)的基本問(wèn)題1、什么是哲學(xué)的基本問(wèn)題2、為什么思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題？注意：哲學(xué)的基本問(wèn)題與哲學(xué)的基本派別的關(guān)系二、唯物主義和唯

2、心主義1、唯物主義（唯物主義和唯心主義和分歧？唯物主義的根本觀點(diǎn)？唯物主義的三種基本形態(tài)？注意：并非凡是唯物主義的觀點(diǎn)都是科學(xué)的2、唯心主義（唯心主義的根本觀點(diǎn)？基本形態(tài)？）3、哲學(xué)的兩個(gè)對(duì)子：【要點(diǎn)名師精解要點(diǎn)名師精解】拓展深化：拓展深化：1、合理認(rèn)識(shí)哲學(xué)基本問(wèn)題的兩個(gè)方面 第一個(gè)方面第二個(gè)方面區(qū)別內(nèi)容思維和存在何者為本原的問(wèn)題思維和存在有沒(méi)有同一性的問(wèn)題地位是哲學(xué)基本問(wèn)題中最重要的方面是哲學(xué)基本問(wèn)題中從屬的方面意義對(duì)這個(gè)問(wèn)題的不同回答是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)對(duì)這一方面的不同回答形成了哲學(xué)上的可知論和不可知論聯(lián)系哲學(xué)基本問(wèn)題第一方面問(wèn)題的解決是第二方面問(wèn)題解決的前提和基礎(chǔ)，第二方面

3、內(nèi)容是第一方面的展開(kāi)和深化；哲學(xué)基本問(wèn)題第二方面的解決也影響著第一方面的徹底解決2. 認(rèn)識(shí)古代樸素唯物主義與近代形而上學(xué)唯物主義的基本觀點(diǎn)派別常見(jiàn)觀點(diǎn)評(píng)價(jià)古代樸素唯物主義五行說(shuō)：生成萬(wàn)物的基本元素是金、木、水、火、土 陰陽(yáng)說(shuō)：天地合而萬(wàn)物生，陰陽(yáng)接而變化起 形神說(shuō)：形存則神存，形謝則神滅 氣理說(shuō)：氣者，理之依也 活火說(shuō)：世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火進(jìn)步性：否認(rèn)神創(chuàng)論，堅(jiān)持唯物論局限性：對(duì)世界的物質(zhì)性只是猜測(cè)，沒(méi)有科學(xué)依據(jù)。把物質(zhì)歸結(jié)為物質(zhì)的具體形態(tài)，把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化 近代形而上學(xué)唯物主義狄德羅：自然界由數(shù)目無(wú)窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成培根：萬(wàn)物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素 進(jìn)步性：堅(jiān)持并發(fā)展了唯

4、物主義把物質(zhì)歸結(jié)于自然科學(xué)意義上的原子，認(rèn)為原子是世界的本原，把原子的屬性等同為物質(zhì)的屬性。具有機(jī)械性、形而上學(xué)性。歷史觀上屬于唯心主義3、合理認(rèn)識(shí)哲學(xué)上的兩個(gè)對(duì)子在哲學(xué)的兩個(gè)對(duì)子中，由于各種辯證法或形而上學(xué)的思想總是附屬于唯物主義和唯心主義的哲學(xué)體系，因而辯證法和形而上學(xué)的斗爭(zhēng)從屬于唯物主義和唯心主義的斗爭(zhēng)。 誤區(qū)警示：誤區(qū)警示：誤區(qū)1：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。評(píng)析：思維和存在的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題，思維和存在何者為本原才是劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。誤區(qū)2：唯物主義都是正確的，唯心主義都是錯(cuò)誤的。評(píng)析：哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，由于世界觀與方法論有正確和

5、錯(cuò)誤之分，所以哲學(xué)也有正確錯(cuò)誤之分，這包括唯物主義哲學(xué)和唯心主義哲學(xué)。誤區(qū)3：追求物質(zhì)利益就是唯物主義，強(qiáng)調(diào)精神文明就是唯心主義。評(píng)析：劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)物質(zhì)和意識(shí)何者為本原問(wèn)題的不同回答，而不是是否追求物質(zhì)利益，是否強(qiáng)調(diào)精神文明。誤區(qū)4：凡是唯物主義都是正確的，凡是唯心主義都是錯(cuò)誤的。評(píng)析：唯物主義對(duì)世界本原的回答是正確的，唯心主義在世界本原上是錯(cuò)誤的，但是唯心主義發(fā)展中豐富了辯證法，因此唯心主義也有正確的因素，唯物主義一開(kāi)始脫離了辯證法，也有其錯(cuò)誤因素。誤區(qū)5：凡是注重意識(shí)作用的哲學(xué)都屬于唯心主義。評(píng)析：唯心主義將世界的本原歸結(jié)為意識(shí)，認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)。不但唯心主義看

6、到和重視意識(shí)的作用，辯證唯物主義也重視意識(shí)的作用。(2)辨析：物質(zhì)是依賴于人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀實(shí)在。【高考真題體驗(yàn)】1. （20XX年高考上海單科政治卷19）我國(guó)古代哲學(xué)思想中有“天地成于元?dú)?，萬(wàn)物乘于天地”的說(shuō)法，認(rèn)為“元?dú)狻笔菢?gòu)成天地萬(wàn)物的本原。這種哲學(xué)觀點(diǎn)屬于A樸素唯物主義 B主觀主義C形而上學(xué)唯物主義 D辯證唯物主義【解析】本題考查哲學(xué)史的相關(guān)知識(shí)，認(rèn)為“元?dú)狻笔翘斓厝f(wàn)物的本原，是屬于樸素唯物主義的觀點(diǎn)。 【答案】A 2. （20XX年高考上海文綜政治卷20）下列對(duì)世界的看法既唯物又辯證的是 量力而行，盡力而為 要命令自然，就必須服從自然 萬(wàn)物獨(dú)化，物各自生倉(cāng)廩實(shí)而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱A B C D【解析】本題考查辯證唯物主義的觀點(diǎn)，說(shuō)法不符合題意。 【答案】A 3. 20XX昆明文綜 下邊漫畫中的領(lǐng)導(dǎo)高呼“一律抓緊抗旱”，對(duì)這一做法分析正確的是()A屬于唯物主義觀點(diǎn)B屬于唯心主義觀點(diǎn)C認(rèn)為存在是世界的本原 D認(rèn)為存在決定思維解析 是否抓緊抗旱，要從各地實(shí)際情況出發(fā)，不能“一刀切”。這幅漫畫中的領(lǐng)導(dǎo)不顧實(shí)際情況，從主觀出發(fā)，是工作中的唯心主義，必然瞎指揮。 【答案】B4. 唯物主義和唯心主義是哲學(xué)史上的兩個(gè)基本派別，唯心主義者都主張()A. 事物是感覺(jué)的集合 B. 事物是理念的影子C. 意識(shí)是世界的