(當(dāng)代都市文學(xué)研究)第三講概述(二)課件

1、1.人本精神（1）側(cè)重發(fā)掘人物在商品大潮中形態(tài)各異的經(jīng)濟(jì)意識。 俞天白大上海沉沒（大上海漂浮大上海漂浮、金環(huán)套金環(huán)套、大都會大都會）（2）反抗城市作為一個(gè)物質(zhì)化和文化實(shí)體中有悖人性的地方。 劉索拉你別無選擇2.世俗精神世俗精神兩個(gè)層面： 一是以日?；?、表象化、時(shí)尚化反抗理性中心主義；二是世俗精神過度膨脹，又走向物質(zhì)化、大眾化、通俗化。世俗化本質(zhì)含義：首先是消解神圣性；其次是肯定人的日常生活訴求。2.世俗精神肇始肇始：“新寫實(shí)小說”（劉震云一地雞毛、方方風(fēng)景、劉恒狗日的糧食）發(fā)揚(yáng)發(fā)揚(yáng)：90年代的新生代小說（陳染私人生活、衛(wèi)慧像衛(wèi)慧那樣瘋狂、周潔茹我們干點(diǎn)什么吧）2.世俗精神 陳染：私人生活2.世

2、俗精神 衛(wèi)慧：上海寶貝、像衛(wèi)慧一樣瘋狂2.世俗精神 周潔茹：我們干點(diǎn)什么吧3.超越精神（1）異化的陌生人：思考生命的存在本質(zhì)與生命的異化現(xiàn)象。a.無名無個(gè)性的存在無名無個(gè)性的存在。邱華棟都市人系列小說：公關(guān)人、直銷人、時(shí)裝人等。b.自我與角色的分離自我與角色的分離。徐坤遭遇愛情。C.單純追求消費(fèi)與刺激單純追求消費(fèi)與刺激。衛(wèi)慧像衛(wèi)慧一樣瘋狂。d.反抗城市商業(yè)社會的幽居者反抗城市商業(yè)社會的幽居者。林白一個(gè)人的戰(zhàn)爭3.超越精神 “所以我們的生活哲學(xué)生活哲學(xué)由此而得以體現(xiàn)，那就是簡簡單單的物質(zhì)消費(fèi)，無拘無束的精神游簡簡單單的物質(zhì)消費(fèi)，無拘無束的精神游戲，戲，任何時(shí)候都相信內(nèi)心沖動，服從靈魂深處的燃燒，

3、對即興的瘋狂不作抵抗，對各種欲望頂禮膜拜，盡情地交流各種生命狂喜包括性高潮的奧秘，同時(shí)對媚俗膚淺、小市民、地痞作風(fēng)敬而遠(yuǎn)之?！?像衛(wèi)慧那樣瘋狂3.超越精神 林白： 一個(gè)人的戰(zhàn)爭3.超越精神 “花城雅集花城雅集”文學(xué)沙龍：文學(xué)沙龍： 林白專場林白專場 3.超越精神（2）精神的流浪者a.a.精神上的無枝可棲。精神上的無枝可棲。 陳染潛性逸事b.b.對都市的反省、厭倦和逃避、質(zhì)疑和嘲弄。對都市的反省、厭倦和逃避、質(zhì)疑和嘲弄。 韓東交叉跑動、棉棉告訴我通向下一個(gè)威士忌酒吧的路、丁天飄著c.c.城市痞子、無業(yè)游民、底層市民。城市痞子、無業(yè)游民、底層市民。 王朔頑主、過把癮就死3.超越精神（3）反叛的邊緣

4、人a.a.文化反叛。文化反叛。 對自我文化身份的反叛（頑主、弟弟你好） 對文化秩序的反叛（無主題變奏）b.b.道德反叛。道德反叛。 對家庭倫理的反叛（我愛美元） 對婚姻秩序的反叛（吃了一個(gè)蒼蠅） 對傳統(tǒng)道德規(guī)范的反叛（一個(gè)人的戰(zhàn)爭）1.反實(shí)驗(yàn)與欲望化敘事2.反都市敘事3.都市女性敘事4.青春書寫與網(wǎng)絡(luò)敘事1.反實(shí)驗(yàn)與欲望化敘事 敘事立場：民間與市民社會敘事立場：民間與市民社會 審美追求：回到生活本身審美追求：回到生活本身（1）反實(shí)驗(yàn)反實(shí)驗(yàn)：對實(shí)驗(yàn)敘事的拒斥與反駁 關(guān)注“寫什么”，選擇“通俗化”道路 先鋒小說的“敘事革命” 1.反實(shí)驗(yàn)與欲望化敘事（2）欲望化敘事及個(gè)人化、平面化寫作 強(qiáng)烈的張揚(yáng)感

5、性精神、赤裸裸地表達(dá)人的欲望；強(qiáng)烈的張揚(yáng)感性精神、赤裸裸地表達(dá)人的欲望；追求通俗化、大眾化，貼近大眾日常審美趣味追求通俗化、大眾化，貼近大眾日常審美趣味。 兩種兩種表現(xiàn)表現(xiàn)： 對金錢利益的執(zhí)著認(rèn)同和崇拜；（何頓、朱文） 大量性意識小說的勃興與泛濫。（刁斗、韓東）1.反實(shí)驗(yàn)與欲望化敘事（2）欲望化敘事及個(gè)人化、平面化寫作 手上的星光、生活無罪、我愛美元； 我愛美元：我愛美元：“與金錢的腐蝕相比，貧窮是與金錢的腐蝕相比，貧窮是更為可怕的。更為可怕的。” 作為一種藝術(shù)的謀殺、障礙。 刁斗：刁斗：“我不諱言，情欲在我的小說里是一我不諱言，情欲在我的小說里是一塊基石，就像它在我的生命里是一塊基石一塊基石

6、，就像它在我的生命里是一塊基石一樣。樣?！?2.反都市敘事 鄉(xiāng)野生活是可向往的而不是可到達(dá)的，是鄉(xiāng)野生活是可向往的而不是可到達(dá)的，是可欣賞的而不是可經(jīng)驗(yàn)的。對鄉(xiāng)村的懷念使他可欣賞的而不是可經(jīng)驗(yàn)的。對鄉(xiāng)村的懷念使他們有一種情感的完整，而對城市的固守則保證們有一種情感的完整，而對城市的固守則保證了人們生活的完整。這種葉公好龍式的矛盾處了人們生活的完整。這種葉公好龍式的矛盾處境恰好是城市人正常而和諧的狀態(tài)。境恰好是城市人正常而和諧的狀態(tài)?！保藦?qiáng)）中國式的鄉(xiāng)村情結(jié)、文化慣性、政治情感中國式的鄉(xiāng)村情結(jié)、文化慣性、政治情感2.反都市敘事 中國現(xiàn)代：中國現(xiàn)代：劉吶鷗：城市資產(chǎn)階級男女荒淫和墮落；郁達(dá)夫：

7、城市造成了心理苦悶和情感傷害；沈從文：鄉(xiāng)村移民身居城市的挫折和掙扎，不得不在精神上重返故里；茅盾：對城市無情的深刻批判。2.反都市敘事 中國當(dāng)代：中國當(dāng)代：蕭也牧：50年代初期，面對城市普遍采取一種道德化的立場；沙葉新：有獎(jiǎng)閱讀小說：他和她劉索拉：藍(lán)天綠海對抗這個(gè)不正常的城市世界。2.反都市敘事 中國當(dāng)代：（中國當(dāng)代：（2020世紀(jì)世紀(jì)9090年代）年代）（1）揭示現(xiàn)代都市生活的“病態(tài)”特征，表達(dá)人們對于現(xiàn)代都市生活的厭煩、焦慮、疏離、拒斥之感，并通過大量孤絕的意象來呈現(xiàn)這種精神狀態(tài)。 陳染私人生活、林白一個(gè)人的戰(zhàn)爭；陳染私人生活、林白一個(gè)人的戰(zhàn)爭；（2）以逃離的方式反叛都市，或是逃向未經(jīng)文明

8、侵?jǐn)_的原始之地，彌補(bǔ)現(xiàn)代文明帶來的精神空白，獲得一種溫暖親切的歸鄉(xiāng)感?；蚴翘尤雮€(gè)人的記憶中，用童年的美好圖景來抵抗現(xiàn)代都市生活的實(shí)利性、商品化。 張煒能不憶蜀葵。楊映川做只鳥吧張煒能不憶蜀葵。楊映川做只鳥吧3.都市女性敘事 2020世紀(jì)世紀(jì)9090年代女性敘事年代女性敘事的的三次浪潮三次浪潮第一階段第一階段：80年代就已經(jīng)紅火的作家的“第二春”的興起，鐵凝、王安憶、方方、池莉等人寫作有了自覺的都市意識，但對城市的介入是旁觀的，是情感的零度。鐵凝無雨之城、王安憶我愛比爾、方方定數(shù)、池莉太陽出世。第二階段第二階段：1994年前后，陳染、林白、張梅、徐坤等人以強(qiáng)烈的個(gè)人色彩寫作都市，他們對都市的感受

9、是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和詩性的訴求。這股女性主義潮流持續(xù)至今。第三階段第三階段：1997年后，衛(wèi)慧、棉棉、趙波、戴來等一批70年代出生的女作家開始出現(xiàn)在都市小說的舞臺上。3.都市女性敘事 20世紀(jì)90年代以來都市女性書寫的審美情趣：（1 1）純情而憂傷的情緒。）純情而憂傷的情緒。有關(guān)都市愛情的純情書寫。張欣城市愛情、張抗抗情愛畫廊（2 2）復(fù)古懷舊的情緒。）復(fù)古懷舊的情緒。 戴錦華想象的懷舊：戴錦華想象的懷舊：“90“90年代的中國都市悄然年代的中國都市悄然涌動著一種濃重的懷舊情調(diào)。涌動著一種濃重的懷舊情調(diào)?！?王安憶長恨歌（王琦瑤）、陳丹燕上海的金枝玉葉（郭婉瑩）上海的紅顏遺事（姚姚） 3.都市女性敘事

10、 當(dāng)代都市女性寫作存在問題：當(dāng)代都市女性寫作存在問題：（1 1）身體寫作。）身體寫作。消費(fèi)潮流的涌動煽起了人們對都市經(jīng)驗(yàn)及身體細(xì)節(jié)的窺視欲。一方面使女性重視自己的身體，而她們的身體需要被聆聽；另一方面，女性的發(fā)言能重建自己的話語系統(tǒng)，并進(jìn)入一直壓抑她們的歷史。（2 2）時(shí)尚寫作。）時(shí)尚寫作。成為女作家表現(xiàn)都市誘惑的專利。 張梅小寶的裙子：“到底是裙子重要還是女權(quán)主義重要？” 朱文穎高跟鞋：上海城市底層的安弟和王小蕊。 衛(wèi)慧、棉棉、周潔茹：塑造個(gè)人性格，展現(xiàn)私人隱秘。（準(zhǔn)自傳體） 4.青春書寫與網(wǎng)絡(luò)敘事 80后文學(xué)作為“青春化寫作”、“校園寫作”、“網(wǎng)絡(luò)寫作”，一開始就與都市年輕人群密不可分。除

11、了李傻傻之外，絕大部分寫手與讀者都是時(shí)尚中人。韓寒：生活于上海，賽車手；三重門春樹：北京大院的子弟，朋克圈子；北京娃娃郭敬明：上海讀書；夢里花落知多少張悅?cè)唬盒录悠铝魧W(xué)，父親教授；誓鳥周嘉寧：上海姑娘，復(fù)旦大學(xué)畢業(yè)；陶城里的武士四四李傻傻：農(nóng)村，紅X4.青春書寫與網(wǎng)絡(luò)敘事 反叛、頹廢和孤獨(dú)這三大意象構(gòu)成了當(dāng)下青春寫反叛、頹廢和孤獨(dú)這三大意象構(gòu)成了當(dāng)下青春寫作的基本景觀。作的基本景觀。 80后青春書寫的網(wǎng)絡(luò)文體特征主要表現(xiàn)：（1）即時(shí)快捷，文體變幻。（2）宣泄式、口語化。（3）互動式與零碎化。 1.審美經(jīng)驗(yàn)的困乏2.審美理想的缺失3.審美形式的單一4.審美語境的制約1.審美經(jīng)驗(yàn)的困乏（1）作家在

12、涉獵題材時(shí)還停留于都市生活的表層形態(tài)上?！叭粘＝?jīng)驗(yàn)日常經(jīng)驗(yàn)”的呈現(xiàn)。（2）作家大多缺乏力量將都市生活中的各個(gè)領(lǐng)域作為一個(gè)整體來把握，探究其中深藏著的內(nèi)在聯(lián)系。大都沉浮于“別人的都市別人的都市”的情結(jié)中。2.審美理想的缺失（1）一些作家推崇市民階層的審美文化，并將其作為自身創(chuàng)作的基本指向。因此對都市的理解流于“表面化”、“平面化”，熱衷于寫出“浮世繪”般色彩絢麗但實(shí)際寓意蒼白的作品。（2）都市小說在審美價(jià)值層面上以一種調(diào)和主義、折中主義、相對主義的趨向模糊了必要的審美價(jià)值判斷。 賈平凹：自身的主體意識就充滿了迷狂和混沌賈平凹：自身的主體意識就充滿了迷狂和混沌 散文秦腔與小說秦腔散文秦腔與小說秦腔 朱文：自身的茫然和頹唐并引發(fā)沉痛朱文：自身的茫然和頹唐并引發(fā)沉痛3.審美形式的單一（1）20世紀(jì)90年代都市小說創(chuàng)作充滿了對表象、信息的迷戀與依賴。敘事策略是拼貼手法的大行其道。（2）都市小說的自我重復(fù)。 “淺層次的現(xiàn)在主義淺層次的現(xiàn)在主義”：首先，都市小說家缺乏敏銳的先鋒探索意識。其次，都市小說家局限于由個(gè)人的視點(diǎn)出發(fā)去理解社會與時(shí)代，以自己的方式來表達(dá)對現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和情感，開始了