古代漢語課件

1、幻燈片1幻燈片2古書的注解l 一、古注的重要性l 二、古書注釋的發(fā)展狀況（重點掌握每個時期主要的注釋家及其代表著作）l 三、古注的名稱（重點）l 四、古注的編排體例（重點、難點）l 五、古注的內(nèi)容l 六、古注的術(shù)語（重點）幻燈片3參考文獻l 周大璞訓(xùn)詁學(xué)初稿武漢大學(xué)出版社，2007l 陸宗達訓(xùn)詁簡論北京出版社，2002l 王寧訓(xùn)詁學(xué)高等教育出版社，2004l 趙振鐸訓(xùn)詁學(xué)綱要陜西人民出版社，1987l 俞樾古書疑義舉例五種中華書局，1956幻燈片4一、古注的重要性l 古代注釋家距所注古代文獻的時代較近，對古代文獻產(chǎn)生的時代背景、文化特點、典章制度、風(fēng)俗習(xí)慣等情況都比較了解，所以其注釋的準確性相

2、對較高。l 有些詞句，如果沒有古人的注釋，我們不是無從知道其含義，就是會出現(xiàn)理解上的錯誤。l 例如：幻燈片5l 詩經(jīng)周南關(guān)雎：“窈窕淑女，君子好逑?！眑 毛傳：“窈窕，幽閑也。淑，善。逑，匹也。言后妃有關(guān)雎之德，是幽閑專貞之善女，宜為君子之好匹?！眑 朱熹注：“窈窕，幽閑之意。淑，善也。女者，未嫁之稱。蓋指文王之妃大姒為處子時而言也。君子，則指文王也。好，亦善也。逑，匹也?！眑 根據(jù)毛傳和朱熹注，我們得知“窈窕”本來的含義是幽閑、嫻靜的意思，后來才引申出美好、漂亮這一義項?；脽羝?l 但是古注并非都是正確的，其中也存在著不少錯誤。l 如：l 左傳桓公四年：“宋華父督見孔父之妻于路，目逆而送之，

3、曰：美而艷?！眑 史記 宋微子世家：“大司馬孔父嘉妻好，出，道遇太宰華督，督說，目而觀之?！?l 杜預(yù)春秋經(jīng)傳集解：“色美曰艷?！被脽羝?l 實際上“艷”的含義是高大。l 說文：“艷，好而長也。從豐，豐，大也。”l 又左傳文公十六年：“公子鮑美而艷。”l 公子鮑是男子，這里的“艷”顯然不是妖艷的意思?；脽羝?二、古書注釋的發(fā)展狀況l 1、整體上看是 ：代有注釋l 2、注釋歷史：幻燈片9l 1）先秦萌芽時期l 最早是以正文體形式存在。如：l 左傳“夫文止戈為武?！薄坝谖拿笙x為蠱?！眑 管子心術(shù)上“義者，謂各處其宜也?！眑 韓非子解老“凡失其所欲之路而妄行者之謂迷?！被脽羝?0l 到春秋戰(zhàn)國時期出

4、現(xiàn)了隨文釋義的訓(xùn)詁體式。l 如：春秋三傳等。l 比較鄭 伯 克 段 于 鄢l 先看 谷 梁 傳幻燈片11l 克者何能也何能也能殺也何以不言殺見段之有徒眾也段鄭伯弟也何以知其為弟也殺世子母弟目君以其目君知其為弟也段弟也而弗謂弟公子也而弗謂公子貶之也段失子弟之道矣賤段而甚鄭伯也何甚乎鄭伯甚鄭伯之處心積慮成於殺也于鄢遠也猶曰取之其母之懷中而殺之雲(yún)爾甚之也然則為鄭伯者宜奈何緩追逸賊親親之道也幻燈片12l 公 羊 傳l 夏五月鄭伯克段于鄢克之者何殺之也殺之則曷為謂之克大鄭伯之惡也曷為大鄭伯之惡母欲立之己殺之如勿與而已矣段者何鄭伯之弟也何以不稱弟當國也其地何當國也齊人殺無知何以不地在內(nèi)也在內(nèi)雖當國不地也不

5、當國雖在外亦不地也幻燈片13l 2）兩漢興盛時期。l 以解經(jīng)為目的，大規(guī)模注釋古書。l 出現(xiàn)了通釋語義的訓(xùn)詁專著：說文爾雅方言釋名?；脽羝?4l 毛亨詩故訓(xùn)傳；l 鄭玄 毛詩箋、三禮注；l 何休春秋公羊解詁；l 趙岐孟子章句；l 王逸楚辭章句；l 高誘戰(zhàn)國策注、呂氏春秋注；l 許慎說文解字；（21年 ）l 揚雄方言；(輶軒使者絕代語釋別國方言 27年，“懸諸日月不刊之書” )l 劉熙釋名?；脽羝?5l 3）魏晉南北朝隋唐沿襲時期。l 出現(xiàn)了義疏和集解。l “疏不破注” ， 漢學(xué)傳統(tǒng)l “十三經(jīng)注疏”中的九經(jīng)，見教材P612。l 除此之外還有：幻燈片16l 何晏論語集解；l 杜預(yù)春秋經(jīng)傳集解；l

6、 郭璞爾雅注方言注；l 陸德明經(jīng)典釋文；l 裴松之三國志注（159種）；l 裴骃史記集解司馬貞史記索隱張守節(jié)史記正義；（史記三家注）l 顏師古漢書注；l 酈道元水經(jīng)注（137條1252條）；l 李善文選注（1689種）；l 劉孝標世說新語注（395種）；幻燈片17關(guān)于經(jīng)典釋文l 包括十四部古書的音義，是現(xiàn)存最早最完整的音義。l 把十三經(jīng)注疏中的孟子換成老子和莊子。l 周易音義、古文尚書音義、毛詩音義、周禮音義、儀禮音義、禮記音義、春秋左氏音義、春秋公羊音義、春秋谷梁音義、孝經(jīng)音義、論語音義、老子音義、莊子音義、爾雅音義?；脽羝?8l 4）宋朝變革時期。l 疑古，創(chuàng)新。歐陽修，王安石，朱熹（偽

7、孔安國尚書傳）l 宋學(xué)：宋儒的理學(xué)，反對漢代的樸學(xué)，大談義理，把注疏變成宣傳理學(xué)的工具。幻燈片19l 說文研究，徐鉉、徐鍇l “十三經(jīng)注疏”中的四種，P612l 朱熹周易本義，詩集傳，四書章句集注，楚辭集注幻燈片20l 5）元明衰落時期l 元盧以緯語助，第一部虛詞詞典。l 明 梅膺祚字匯；l 張自烈正字通幻燈片21l 6）清代復(fù)興時期l 大興“漢學(xué)”，對前人的注釋進行整理，作新注?！靶哦姓鳌?，鼎盛l 因聲求義，考證，乾嘉l 說文研究：l 段玉裁說文注；l 桂馥說文義證；l 王筠說文釋例說文句讀；l 朱駿聲說文通訓(xùn)定聲?；脽羝?2l 高郵王氏四種：l 王念孫廣雅疏證讀書雜志；王引之經(jīng)義述聞經(jīng)傳

8、釋詞l 邵晉涵爾雅正義；l 郝懿行爾雅義疏；l 戴震方言疏證；l 俞樾群經(jīng)平議諸子平議；l 劉淇助字辨略等。l 另見教材P624幻燈片23l 7）“五四”以來更新時期l 章太炎、黃侃，獨立的學(xué)科l 章太炎新方言小學(xué)問答文始l 幻燈片24l 韋編三絕今知命，黃絹初成好著書。l 文心雕龍札記l 黃侃論學(xué)雜著l 黃季剛先生遺書幻燈片25幻燈片26三、古注的名稱l 注的本義是灌注。古代經(jīng)書多難懂，好象水道阻塞，必須灌注才能疏通，所以把對經(jīng)文的解釋也叫做注。l 古注的名稱很多，如：說、解、釋、述、義、音義、正義、考、校、訓(xùn)詁、解詁等。l 我們在此只介紹幾個常用的名稱，如：傳、箋、疏、集解和章句?；脽羝?

9、7l 1、傳l 解說經(jīng)文字詞、闡明其大義的注解。l 古人把儒家的重要文獻叫做“經(jīng)”，把解釋經(jīng)書的著作叫做“傳”。如春秋三傳。l 另外依照經(jīng)書文字逐字逐句進行解釋的，也稱作傳?；脽羝?8l 2、箋l 對傳文進行補充訂正的一種注釋。l 箋的本義是小竹片，古人用箋隨時記下心得體會，以備參考。l 說文：“箋，表識書也?！眑 如鄭玄毛詩箋，就是鄭玄對毛傳進行補充和訂正的注釋。對毛傳隱晦簡略的地方，加以闡明，并把不同于毛傳的意見寫出來，以表示有別于已有的注釋，標作“箋”，后人稱為鄭箋?；脽羝?9l 3、章句l 章句就是“離章辨句”的意思。l 其特點是，除了對古書作逐詞解釋外，還要說明句意和全章大意，分析句

10、法，辨明篇章結(jié)構(gòu)等，不像傳注類注釋那樣以解釋詞義為主，而著重于逐句逐章串講、分析大意。 l 如趙岐孟子章句，王逸楚辭章句?；脽羝?0l 4、集解l 集解可以分為兩類：l （1）又稱為集注、集說、集釋等，這是匯集各家解說，同時加上自己見解的一種注釋方法，如魏何晏的論語集解。l （2）不是匯集各家之說，而是通釋經(jīng)傳。如晉杜預(yù)的春秋左氏經(jīng)傳集解，是把春秋和左傳按編年合并在一起進行解釋 。l 如果沒有特別說明，集解一般都指匯集眾說而成一書的訓(xùn)詁著作?；脽羝?1l 5、疏：經(jīng)注兼釋l 疏即義疏，是疏通其義的意思，或稱作義注、正義、疏義等，簡稱疏。l 漢魏時期所作的注，到了南北朝時期，特別是到了唐代，由于

11、時間久遠，人們感到不易理解，于是出現(xiàn)了“疏”這種新的注解方法。l 疏不但對古書原文進行注解，同時對前人所作的注也進行解釋?；脽羝?2l 訓(xùn)詁名稱，往往是單獨使用的，也有的是互相結(jié)合而成為新名稱的，如注疏、疏證、校注等。l 從含義來看，這些名稱有的名實各異，有的名異實同，有的意義微殊，大同小異。l 同一名稱在不同時期，其內(nèi)涵也可能有發(fā)展變化。各類名稱之間也時常有交叉，并非界限分明、互不相關(guān)。l 當然，訓(xùn)詁名稱還有一些沒有論及的，或與上述名稱略有差異，或是上述名稱的交叉組合等等。只要掌握了這些常見名稱，其他則可舉一反三，觸類旁通。幻燈片33四、古注的編排體例l 古書的注釋，特別是對先秦經(jīng)書的注疏，

12、并不容易看懂，這一方面是因為注文簡略，無標點，另一方面是因為古書注家眾多，體例不一。l 下面介紹兩種體例：l 1、義疏體。見教材P613毛詩正義l 2、集解體。引何晏論語集解中微子篇的片段為例(注文用“集解標示)：幻燈片34l 子路從而后遇丈人以杖荷蓧集解包曰丈人老人也蓧竹器子路問曰子見夫子乎丈人曰四體不勤五谷不分孰為夫子集解包曰丈人云不勤勞四體不分殖五谷誰為夫子而索之邪 植其杖而蕓集解孔曰植倚也除草曰蕓l 按：包，包咸；孔，孔安國。勤：辛勞?；脽羝?5五、古注的內(nèi)容l 古注的內(nèi)容很廣泛，主要包括l 解釋詞義、 注明音讀、l 疏通文意、 闡明思想、l 分析句讀、 講解語法、l 說明修辭手段、詮

13、釋典故、l 校正文字、 考證人名、地名等。幻燈片36考證史實l 三國志魏書武帝紀：“太祖少機警，有權(quán)數(shù)，而任俠放蕩，不治行業(yè)，故世人未之奇也?！眑 裴松之注：“曹瞞傳云：太祖少好飛鷹走狗，游蕩無度，其叔父數(shù)言之于嵩。太祖患之。后逢叔父于路，乃陽(佯)敗面喎口。叔父怪而問其故。太祖曰：卒中惡風(fēng)。叔父以告嵩。嵩驚愕，呼太祖。太祖口貌如故。嵩問曰：叔父言汝中風(fēng)，已差乎?太祖曰：初不中風(fēng)，但失愛于叔父，故見罔耳。嵩乃疑焉。自后叔父有所告，嵩終不復(fù)信。太祖于是益得肆意矣?！被脽羝?7六、古注的術(shù)語l 見教材P615-618.l 補充：l 1、辭、詞l 古人把虛詞叫做“辭”或“詞”，在注解中使用這兩個術(shù)語

14、，就是指明虛詞。例如：l 詩周南漢廣：“漢有游女，不可求思?！眑 毛傳：“思，辭也。”l 說文矢部：“矣，語已詞也?！被脽羝?8l 2、衍文，脫文l ?？毙g(shù)語。l 衍文也叫“衍字”，簡稱“衍”，指古籍中因傳抄、刻印而誤加的文字。l 禮記中庸第二十章：“子曰：好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇?！眑 朱熹注：“子曰二字，衍文?！被脽羝?9l 脫文也叫“奪字”，簡稱“脫”，指古籍因傳抄刻印而脫落的文字。l 漢書禮樂志：“自古以來，未嘗以亂濟亂，大敗天下如秦者也?！眑 王念孫讀書雜志卷四：“未嘗下脫有字，則文義不明，當依董仲舒?zhèn)餮a?！被脽羝?03、讀破、如字l “讀破”指改變字的原來讀音，以表示詞性

15、和意義的轉(zhuǎn)變。l 論語述而：“子曰：飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣?！?l 朱熹注：“枕，去聲。”l 又顏淵：“愛之欲其生，惡之欲其死?！眑 朱注：“惡，去聲?！被脽羝?1l 再如：l 王：l wng 名詞，君王；l wng 動詞，稱王 l 食：l sh 動詞，吃； l s 使動用法，使吃; l 榜：l bng 名詞，木片。l bng 名詞，矯正弓弩的器具；幻燈片42l 和改變讀音的“讀破”相反， l “如字” 說明該字在此語言環(huán)境中當讀其本音，用本來的意義理解。 l 大學(xué)：“如惡惡臭，如好好色?！?l 陸德明經(jīng)典釋文：“惡惡，上烏路反，下如字。好好，上呼報反，下如字?！?l （注：“反”為反切注音法的術(shù)語。反切，用兩個漢字給一個漢字注音的方法，取反切上字的聲母，反切下字的韻母和聲調(diào)，合成被注音字的讀音。） 幻燈片434、葉（協(xié)）l 葉音法注音所使用的注音術(shù)語。l 葉音法注音是把古代詩文后世讀來不押韻的韻腳，改注為一個讀起來押韻的音，以求韻腳和諧。l 不押韻是語音演變的結(jié)果，葉音法注音者不懂語音演變的事實，只是根據(jù)后代讀音強行改變韻腳字的讀音，導(dǎo)致許多葉音注音都不符合原來