山東高校教師崗前培訓(xùn)高等教育心理學(xué)試題_第1頁(yè)
山東高校教師崗前培訓(xùn)高等教育心理學(xué)試題_第2頁(yè)
山東高校教師崗前培訓(xùn)高等教育心理學(xué)試題_第3頁(yè)
山東高校教師崗前培訓(xùn)高等教育心理學(xué)試題_第4頁(yè)
山東高校教師崗前培訓(xùn)高等教育心理學(xué)試題_第5頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、心理學(xué)論述題:1. 高校教師學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)的意義對(duì)于高校教師而言,他們必須具備對(duì)學(xué)生、教育影響過程和自身行為這三方面信息的處理、調(diào)控和改造能力。通過學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué),不僅有助于高校教師提高這三個(gè)方面的能力,而且有助于其掌握必要的心理健康知識(shí),促進(jìn)大學(xué)生的心理健康。(一)有助于了解大學(xué)生的心理特點(diǎn),提高教育的針對(duì)性。教育工作者只有符合受教育者心理發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律,才有可能取得良好的效果。作為一名高校教師,學(xué)習(xí)和掌握高等教育心理學(xué)的相關(guān)知識(shí),有助于加深對(duì)大學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)的了解,從而有針對(duì)性地進(jìn)行教育教學(xué)。具體可以從以下三個(gè)方面來理解: 通過學(xué)習(xí)高等教育心理理學(xué)有助于高校教師加深對(duì)大學(xué)生認(rèn)知

2、特點(diǎn)的理解;通過學(xué)習(xí)和了解大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn),高校教師就可以有針對(duì)性地、科學(xué)地、合理地進(jìn)行教育教學(xué),提高教育教學(xué)的質(zhì)量和效率。學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對(duì)大學(xué)生人格和社會(huì)特點(diǎn)的理解;通過高等教育心理學(xué),高校教師可以把握大學(xué)生的人格和社會(huì)性發(fā)展特點(diǎn),采取有針對(duì)性的教育,塑造其健全的人格,培養(yǎng)其良好的社會(huì)技能。學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師加深對(duì)個(gè)體心理差異的理解。對(duì)高校教師來說,了解大學(xué)生的心理差異特點(diǎn),可以更有針對(duì)性地進(jìn)行教育教學(xué),采取不同的教育教學(xué)方式,更好地提高教育教學(xué)質(zhì)量。(二)有助于把握教學(xué)規(guī)律,提高教育教學(xué)能力。高等教育心理學(xué)有助于高校教師了解大學(xué)生的心理高等教育心理學(xué)有助

3、于高校教師把握教學(xué)過程的規(guī)律,提高教學(xué)的能力高等教育心理學(xué)有助于高校教師提高評(píng)價(jià)/反思能力。(三)有助于把握教師角色,增強(qiáng)角色勝任能力。學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師把握正確的教師角色,增強(qiáng)其角色意識(shí)學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師獲得各種能力,增強(qiáng)其對(duì)不同角色的勝任能力。(四)有助于把握必要的心理保健知識(shí),促進(jìn)大學(xué)生心理健康。隨著現(xiàn)代社會(huì)節(jié)奏的加快,競(jìng)爭(zhēng)的加劇,當(dāng)代大學(xué)生群體往往面臨著更多的壓力,也隨之產(chǎn)生了一系列的心理障礙或心理疾病。學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生的心理問題學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué)有助于高校教師正確認(rèn)識(shí)心理健康問題學(xué)習(xí)高等教育心理學(xué),有助于高校教師掌握一定的心理

4、保健和治療手段。高校教師不僅要正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生的心理健康問題,還應(yīng)該掌握一定的心理問題應(yīng)對(duì)措施,這樣才能對(duì)學(xué)生的心理問題進(jìn)行有效處理,促進(jìn)大學(xué)生的心理健康。2. 高校教師的一般教學(xué)能力一般教學(xué)能力,是指在所有教學(xué)活動(dòng)中體現(xiàn)出來的教學(xué)能力。主要表現(xiàn)得以下幾個(gè)方面。(一)教學(xué)組織能力如果教師在組織學(xué)習(xí)活動(dòng)和控制學(xué)習(xí)變量中能表現(xiàn)出較好的技能、想象力和敏感性的話,就會(huì)促進(jìn)學(xué)生獲得優(yōu)良的學(xué)習(xí)成果。了解學(xué)生的發(fā)展、學(xué)習(xí)以及動(dòng)機(jī)等影響學(xué)習(xí)諸變量的原理,有助于教師對(duì)教學(xué)做全面安排,并使教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的個(gè)別差異。(二)教學(xué)認(rèn)知能力教學(xué)認(rèn)知能力與教師的知識(shí)水平特別是知識(shí)結(jié)構(gòu)有關(guān)。這種能力主要表現(xiàn)在四個(gè)方面:分析掌握教

5、學(xué)大綱的能力分析處理教材的能力教學(xué)設(shè)計(jì)能力對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備性與人格特點(diǎn)的判斷能力。(三)教學(xué)操作能力教學(xué)操作能力主要是指教師在實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的過程中,解決教學(xué)問題的能力。這種能力主要包括語言操作能力選擇和運(yùn)用教學(xué)媒體的能力。(四)教學(xué)監(jiān)控能力教學(xué)監(jiān)控能力,是教師為了保證教學(xué)的成功,達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo),而使教學(xué)過程能夠有序進(jìn)行的能力。這種能力可分為三大方面:教師對(duì)自己教學(xué)活動(dòng)的事先計(jì)劃和安排對(duì)自己實(shí)際教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行有意識(shí)的監(jiān)察、評(píng)價(jià)和反饋對(duì)自己的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、校正和有意識(shí)的自我控制。3. 如何有效促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移?為使大學(xué)生有效地學(xué)習(xí),要求教師在教學(xué)活動(dòng)中充分運(yùn)用遷移規(guī)律,掌握理想的促進(jìn)遷移

6、的方法,積極地促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移。(一)掌握有關(guān)的原理或原則相同要素說認(rèn)為,根據(jù)兩種學(xué)習(xí)之間的遷移是因?yàn)閮蓚€(gè)學(xué)習(xí)中存在共同成分,那么,知識(shí)之間、技能之間的共同要素和相同的原理就是產(chǎn)生遷移的重要條件。此外,還要注意學(xué)習(xí)情境與日后應(yīng)用情境的相似性。因此,在教學(xué)中,教師應(yīng)盡量為學(xué)生設(shè)置與實(shí)際情況相似的情境。(二)提高知識(shí)的概括化水平為了促進(jìn)原理或規(guī)則的教學(xué),教學(xué)中應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生自己總結(jié)出原理,讓他們準(zhǔn)確地理解和掌握基本原理,培養(yǎng)和提高其概括能力,充分利用原理或規(guī)則的遷移,這是遷移訓(xùn)練的最有效的方法。教師在教學(xué)過程中應(yīng)做到以下幾點(diǎn):(1)布置適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)內(nèi)容和練習(xí)題,使大學(xué)生充分掌握基本原理(2)通過練

7、習(xí)使大學(xué)生在充分理解原理的基礎(chǔ)上,運(yùn)用原理去解決實(shí)際問題(3)教學(xué)中鼓勵(lì)和引導(dǎo)大學(xué)生自己總結(jié)、概括、歸納學(xué)過的內(nèi)容,進(jìn)而達(dá)到最有效的遷移。(三)讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)有效的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)可以使學(xué)生學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),從而對(duì)以后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響。在教學(xué)中,給予學(xué)生適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)指導(dǎo)對(duì)遷移有重要影響,向?qū)W生提供適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo),可以明顯地提高學(xué)習(xí)遷移的效果。教師要善于把對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)與學(xué)生自己的總結(jié)結(jié)合起來,這樣既可以減少學(xué)生探索的盲目性,提高效率,又可以讓學(xué)生根據(jù)自己的體驗(yàn)真正把握學(xué)生方法,從而使學(xué)習(xí)方法產(chǎn)生最大的遷移效果。(四)發(fā)揮定勢(shì)的積極作用定勢(shì)使人們傾向于以一種特定的方式進(jìn)行反應(yīng),這種傾向性本身就是一種活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。這

8、種經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)和解決新課題既有積極作用,又有消極作用。在教學(xué)活動(dòng)中,既要注意利用定勢(shì)的積極作用,幫助學(xué)生掌握解決同類課題的方法,又要培養(yǎng)學(xué)生積極動(dòng)腦的能力,養(yǎng)成對(duì)任何問題認(rèn)真分析的態(tài)度,根據(jù)問題的特點(diǎn)采取靈活的解決方法,防止定勢(shì)的干擾。(五)保持良好的心理狀態(tài)心理狀態(tài)對(duì)學(xué)習(xí)遷移有重要影響。心理狀態(tài)既有積極的促進(jìn)作用,又有消極的干擾作用。在教學(xué)中,要使學(xué)生具有良好的心理狀態(tài),對(duì)學(xué)習(xí)既有滿腔的熱情和自信心,又有適當(dāng)?shù)慕箲]和思維活動(dòng)的緊張度。教師在教學(xué)中要特別注意學(xué)生的心理狀態(tài),創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境氣氛,增加學(xué)校的吸引力,使大學(xué)生形成關(guān)于學(xué)校和學(xué)習(xí)的積極態(tài)度,形成良好的心理準(zhǔn)備狀態(tài),避免不良情趣、不良反應(yīng)等

9、消極心理,以便促進(jìn)大學(xué)生的學(xué)習(xí)遷移/4. 如何激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)?學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的激發(fā)是在教學(xué)過程中進(jìn)行的,主要依賴于教師的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法以及教學(xué)組織。通常采用下列方法和措施來激發(fā)大學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(一)向?qū)W生提出具體而明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)在許多情況下,大學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,是因?yàn)樗麄儾恢缹W(xué)什么和如何學(xué)。因此,在每次教學(xué)之前,教師要首先向?qū)W生說明該知識(shí)單元的目標(biāo),這樣才能激發(fā)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。(二)創(chuàng)設(shè)問題情境,激發(fā)學(xué)生的求知欲實(shí)踐證明,創(chuàng)設(shè)問題情境是激發(fā)學(xué)習(xí)積極性的有效方法。在這種情境下,大學(xué)生所產(chǎn)生的矛盾、疑惑、驚訝最能引起求知欲和學(xué)習(xí)興趣,產(chǎn)生學(xué)習(xí)的愿望和意向,獲得理想的教學(xué)效果。(三)

10、利用學(xué)習(xí)結(jié)果的反饋?zhàn)饔?,使學(xué)生獲得學(xué)習(xí)上的成功學(xué)習(xí)過程中的反饋就是讓學(xué)生能夠及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)結(jié)果。學(xué)生知曉自己的學(xué)習(xí)結(jié)果,不僅能夠及時(shí)調(diào)整自己的學(xué)習(xí),而且能夠提高學(xué)習(xí)的熱情,激起進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。(四)注意教學(xué)內(nèi)容的新穎性和教學(xué)方法的多樣性學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)常常是在豐富多彩、新穎的教學(xué)內(nèi)容中得到激發(fā)的。作為教學(xué)內(nèi)容載體的教學(xué)形式和方法的藝術(shù)性是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的一種有效方法。因此,教師應(yīng)使教學(xué)活動(dòng)盡量生動(dòng)、有趣、富有吸引力,通過各種方式來增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。(五)適當(dāng)?shù)亻_展競(jìng)賽活動(dòng)適當(dāng)?shù)拈_展競(jìng)賽對(duì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性具有有效作用。(六)訓(xùn)練學(xué)生形成積極的歸因方式要讓學(xué)生將成功結(jié)果歸因于內(nèi)部的

11、、穩(wěn)定的原因,比如能力高、努力了,以增強(qiáng)其自尊心和自信心,把學(xué)習(xí)失敗歸因于外部的、不穩(wěn)定的原因,如運(yùn)氣差、考題太難了等,希望以后能獲得成功。5. 如何提高大學(xué)生的創(chuàng)造性?在高等教育活動(dòng)中,教學(xué)是培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)造性地主渠道。個(gè)體創(chuàng)造性的高低受制于許多因素,但歸納起來主要包括認(rèn)知、動(dòng)力、人格特征和環(huán)境四個(gè)方面。因此教師可以有針對(duì)性地采取相應(yīng)措施。(一)完善創(chuàng)造性的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。能力的培養(yǎng)必須以一定的知識(shí)掌握為基礎(chǔ),創(chuàng)造性地培養(yǎng)同樣也離不開有關(guān)領(lǐng)域的基礎(chǔ)知識(shí)、創(chuàng)造的基本技法和自我管理技巧,這三者構(gòu)成了創(chuàng)造性的認(rèn)知基礎(chǔ)。幫助學(xué)生獲取有關(guān)領(lǐng)域的知識(shí)。豐富的領(lǐng)域知識(shí)被看作是個(gè)體進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的必要條件。教師在實(shí)際

12、教學(xué)中,必須加強(qiáng)學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)用,要注意培養(yǎng)學(xué)生對(duì)學(xué)科知識(shí)的探索態(tài)度,這是培養(yǎng)創(chuàng)造性地基礎(chǔ)。有意識(shí)傳授創(chuàng)造方法。教師培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性的途徑之一,就是讓學(xué)生掌握一些有利于創(chuàng)造性思維的技巧。教師可以根據(jù)學(xué)生的不同情況,有選擇地加以傳授。培養(yǎng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)?zāi)芰???茖W(xué)實(shí)驗(yàn)具有客觀性、典型性、可控性的特點(diǎn)。協(xié)助發(fā)展自我管理的技巧。學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的自我管理主要涉及對(duì)認(rèn)知、環(huán)境、時(shí)間三方面的管理。教師培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性就是要培養(yǎng)他們自我管理的技巧,幫助學(xué)生分析他們的優(yōu)缺點(diǎn),特別要引導(dǎo)他們培養(yǎng)自我分析能力,另外,教師也應(yīng)教會(huì)學(xué)生合理管理自己的時(shí)間。(二)激發(fā)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)創(chuàng)造性動(dòng)機(jī)是學(xué)生創(chuàng)造能力發(fā)展的必要條件。

13、教師可以嘗試從以下三個(gè)方面入手:明確目標(biāo)和意圖激發(fā)好奇心與探索欲鼓勵(lì)自我競(jìng)爭(zhēng)(三)塑造創(chuàng)造性人格創(chuàng)造性人格特征是主體創(chuàng)新的內(nèi)在動(dòng)力和必備條件,它包括動(dòng)機(jī)興趣、意志品質(zhì)等。激發(fā)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。教師要采取靈活的教學(xué)方法,提高學(xué)生的興趣,使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)。教師可以適當(dāng)?shù)亻_展學(xué)習(xí)競(jìng)賽以激勵(lì)學(xué)生去發(fā)展自我,提高自我實(shí)現(xiàn)的需要。培養(yǎng)良好的意志品質(zhì)。教學(xué)中教師應(yīng)注重培養(yǎng)可以激發(fā)學(xué)生培養(yǎng)自身創(chuàng)造意識(shí)的良好意志品質(zhì)。培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。給學(xué)生留出充足的空間,有利于學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行學(xué)習(xí),從而使其自學(xué)能力和創(chuàng)造性學(xué)習(xí)能力得到提高。樹立學(xué)生的自信心。鑒于自信是學(xué)生成功的體驗(yàn),教師在教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)注意抓

14、住適當(dāng)機(jī)會(huì)給予學(xué)生表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)。確立創(chuàng)造的信念。教師要讓學(xué)生相信,通過努力可以使創(chuàng)造性充分發(fā)揮出來,并且創(chuàng)造能力的發(fā)展和發(fā)揮是自己的責(zé)任。(四)創(chuàng)設(shè)創(chuàng)造性環(huán)境良好的外部環(huán)境是學(xué)生創(chuàng)造性發(fā)展的外部條件。在實(shí)際中,教師要注意以下幾點(diǎn): 給學(xué)生提供心理的安全和心理的自由。心理的安全和心理的自由是創(chuàng)造的兩個(gè)條件。 給學(xué)生的學(xué)習(xí)留有余地。教師在教學(xué)中應(yīng)注意改進(jìn)教學(xué)和評(píng)價(jià)方式,給學(xué)生創(chuàng)造較為寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生有時(shí)間、有機(jī)會(huì)從事自己想干的事情。 開展高水平的學(xué)術(shù)活動(dòng),鼓勵(lì)和組織各種創(chuàng)造活動(dòng)。高水平的學(xué)術(shù)活動(dòng)可以開闊眼界、啟迪思維,對(duì)培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)造性思維起著重要作用,開展創(chuàng)造活動(dòng)是使大學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)轉(zhuǎn)化為

15、創(chuàng)造實(shí)踐的重要途徑。 開展豐富多彩的競(jìng)賽活動(dòng)。高校要經(jīng)常開展各種類型、不同層次的競(jìng)賽活動(dòng),使大學(xué)生置身于這些活動(dòng)所孕育的創(chuàng)造性氣氛之中,激發(fā)他們的創(chuàng)造欲望。6. 促進(jìn)大學(xué)生心理健康的對(duì)策?大學(xué)生的心理健康不僅關(guān)系到大學(xué)生個(gè)人的生活、學(xué)習(xí)和身心的健康成長(zhǎng),也關(guān)系到中華民族素質(zhì)的提高和社會(huì)未來的發(fā)展。為了促進(jìn)大學(xué)生的心理健康,應(yīng)采取以下措施:(一)學(xué)校應(yīng)積極開展心理健康教育。作為為社會(huì)培養(yǎng)身心健康、全面發(fā)展的專業(yè)人才的高等學(xué)校,采取積極措施,創(chuàng)造良好條件,對(duì)大學(xué)生進(jìn)行心理健康方面的指導(dǎo)和幫助,是提高大學(xué)生心理素質(zhì)、增強(qiáng)大學(xué)生心理健康的最有效的途徑。優(yōu)化校園文化環(huán)境。校園文化環(huán)境是大學(xué)生成長(zhǎng)的外部條

16、件,它集中體現(xiàn)在校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和班風(fēng)上。一個(gè)學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)是一種無形的力量,為學(xué)生的健康成長(zhǎng)提供了重要的精神環(huán)境和心理氛圍。保持和發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和班風(fēng)對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生心理健康是十分重要的。優(yōu)化學(xué)校文化環(huán)境,還要開展豐富多彩的校園文化活動(dòng)。加強(qiáng)心理健康教育。(1)開展宣傳活動(dòng),樹立心理健康的教育觀念。學(xué)校上下應(yīng)統(tǒng)一認(rèn)識(shí),把心理健康教育滲透到諸教育之中,并使不同崗位的人都在自己的工作范圍內(nèi)明確心理健康教育的要求,從而形成一個(gè)相互影響、相互促進(jìn)的心理健康教育體系。(2)開設(shè)心理健康教育課程,定期舉辦專題講座。心理健康水平提高離不開心理衛(wèi)生知識(shí)的掌握。通過以選修課或必修課的形式,開展心理健康教育課程

17、,使促進(jìn)大學(xué)生健康發(fā)展的zhognyao 措施。此外,選擇適當(dāng)時(shí)機(jī)舉辦專題講座也是十分必要的。(3)開設(shè)心理教育機(jī)構(gòu),開展心理咨詢服務(wù)。學(xué)校心理咨詢是防治心理疾病、優(yōu)化心理素質(zhì)、增強(qiáng)學(xué)生心理健康的重要途徑。心理咨詢機(jī)構(gòu)在維護(hù)和促進(jìn)大學(xué)生心理健康方面發(fā)揮了重要作用。(4)利用各種傳播媒介,普及心理健康知識(shí)。各高校充分利用校內(nèi)傳播手段,通過普及心理健康知識(shí),喚起大學(xué)生維護(hù)自身心理健康的自覺性。(5)對(duì)教職工進(jìn)行心理健康教育,增強(qiáng)人們的心理健康意識(shí)。在廣大教職工中進(jìn)行心理健康知識(shí)教育,使他們了解學(xué)生的心理特點(diǎn),自覺地將心理學(xué)原理和方法運(yùn)用到教學(xué)與管理之中,并對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的心理問題采取有效的措施加以引導(dǎo)

18、。只有這樣,才能逐漸形成重視心理健康教育的風(fēng)氣。(二)大學(xué)生自覺維護(hù)自身的心理健康。各種心理現(xiàn)象,都發(fā)生在大學(xué)生自己身上。因此,自我教育、自我調(diào)整、自我修養(yǎng)、自我拯救都是最為重要的方法。大學(xué)生要搞好自己的心理健康,主要應(yīng)做到如下幾點(diǎn):樹立正確的人生觀和世界觀。有了正確的人生觀和世界觀,就能正確地體察和分析客觀事物,做到冷靜而穩(wěn)妥地處理事情,同時(shí)也能胸懷開闊,保持樂觀主義精神,從而有效地防止心理問題的發(fā)生,有利于保持心理健康。建立合理的生活秩序。隨心所欲或負(fù)擔(dān)過重,就會(huì)給自身的生理特別式心理健康帶來不良的影響。因此,建立合理的生活秩序是大學(xué)新生的當(dāng)務(wù)之急。(1)學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)要適量。大學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)有一

19、定的壓力,但負(fù)擔(dān)不能過重。(2)生活節(jié)奏要合理。穩(wěn)定的積極狀態(tài),能使大學(xué)生充分發(fā)揮其潛在的能量,增強(qiáng)自信,提高學(xué)習(xí)效率,達(dá)到最佳的適應(yīng)。(3)用腦要科學(xué)。首先,要勤于用腦,合理用腦;其次,要適度用腦,即講究最佳的用腦時(shí)機(jī);最后,要有節(jié)律地用腦。保持樂觀向上的情緒。情緒對(duì)于心理健康至關(guān)重要,對(duì)于情感豐富的大學(xué)生來說,要保持樂觀向上的情緒,應(yīng)做到以下兩點(diǎn):(1)培養(yǎng)個(gè)人的幽默感。大學(xué)生應(yīng)注意培養(yǎng)自己的幽默感,以便使自己不論面臨什么情境,都能以幽默的態(tài)度來應(yīng)對(duì),保持樂觀向上的情緒。(2)增強(qiáng)生活適應(yīng)能力。大學(xué)生應(yīng)增強(qiáng)生活適應(yīng)能力,以保持穩(wěn)定、健康、樂觀的情緒。1、 心理學(xué)是一門研究人和動(dòng)物的心理和行

20、為的科學(xué)。2、 心理學(xué)是研究心理和行為的一門科學(xué)。作為心理學(xué)研究對(duì)象的心理和行為,既包括人的心理和行為也包括動(dòng)物的心理和行為。3、 人的心理現(xiàn)象一般可以分為心理過程和心理特性兩個(gè)方面。4、 心理過程包括認(rèn)識(shí)過程、情感過程和意志活動(dòng)三個(gè)方面。認(rèn)識(shí)過程是指?jìng)€(gè)體獲取知識(shí)和應(yīng)用知識(shí)的過程,它包括感覺、知覺、記憶、思維、想象和言語等5、 人與人的心理差異主要表現(xiàn)在性格、氣質(zhì)、能力三個(gè)方面,這三個(gè)方面稱為個(gè)性心理特征。6、 1879年,德國(guó)心理學(xué)家馮特在萊比錫大學(xué)建立了世界上第一個(gè)心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室,正式從事系統(tǒng)的心理物理學(xué)的實(shí)驗(yàn)工作,這是科學(xué)心理學(xué)誕生的標(biāo)志,他也因此被稱為“心理學(xué)之父”。7、 1913年,美

21、國(guó)心理學(xué)家華生發(fā)表了一篇題為一個(gè)行為主義者眼中的心理學(xué)的論文,宣告了行為主義的誕生。他認(rèn)為心理學(xué)應(yīng)以行為作為研究對(duì)象,其研究路線可以用“刺激-反應(yīng)”(S-R)公式來表示。這是早期的行為主義也被稱為“古典行為主義”,后期的主要代表人物是美國(guó)心理學(xué)家斯金納,其理論被稱為“新行為主義”。8、 1967年,奈塞爾認(rèn)知心理學(xué)一書的出版是現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)誕生的標(biāo)志。9、 人本主義心理學(xué)是由馬斯洛、羅杰斯等人創(chuàng)立的。10、 心理學(xué)研究的任務(wù)在于對(duì)心理和行為做出科學(xué)的描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制,并借此服務(wù)社會(huì),提高人類的生活質(zhì)量。11、 心理學(xué)的首要任務(wù)是對(duì)研究對(duì)象的心理和行為特點(diǎn)做出客觀準(zhǔn)確的描述,即心理與行為“

22、是什么”。12、 解釋的功能是回答“為什么”的問題,即某種心理和行為事件為什么會(huì)發(fā)生,其發(fā)生的原因或機(jī)制是什么。13、 預(yù)測(cè),心理學(xué)中的預(yù)測(cè)是對(duì)一個(gè)特定的行為將要發(fā)生的可能性和一種特定條件將被發(fā)生的可能性的陳述,即根據(jù)已有的理論對(duì)某種心理和行為事件在任何條件或情況下發(fā)生的理論預(yù)測(cè)。14、 控制,大部分心理學(xué)家把對(duì)人類心理與行為的控制作為心理學(xué)的最高目標(biāo)??刂埔馕吨ㄟ^一定的手段或方法使心理與行為事件發(fā)生或者不發(fā)生,即引發(fā)那些希望發(fā)生的事情,控制那些不希望發(fā)生的事情。15、 高等教育心理學(xué),是研究高等教育過程中學(xué)生的學(xué)與教師的教的心理現(xiàn)象和規(guī)律的學(xué)科。16、 心理學(xué)中,發(fā)展是個(gè)體隨年齡的增長(zhǎng)而發(fā)

23、生的具有順序性的系統(tǒng)變化。所謂系統(tǒng)變化是指發(fā)展所包含的變化不是隨機(jī)、混亂、無組織的,而是系統(tǒng)、有組織的。17、 心理發(fā)展不斷包括新的心理與行為特點(diǎn)和能力的出現(xiàn),已有心理與行為機(jī)能的增強(qiáng),還包括已有特點(diǎn)與能力的衰退或消失。18、 心理發(fā)展的內(nèi)容主要包括認(rèn)知過程發(fā)展與社會(huì)性發(fā)展兩個(gè)方面。認(rèn)知發(fā)展是指?jìng)€(gè)體在知覺、記憶、想象、學(xué)習(xí)和思維等方面的發(fā)展。其中,思維的發(fā)展是個(gè)體認(rèn)知發(fā)展的最主要的一個(gè)方面,特別是在嬰幼兒期之后的發(fā)展中。19、 認(rèn)知發(fā)展學(xué)派以皮亞杰為代表。皮亞杰認(rèn)為心理發(fā)展的實(shí)質(zhì)是主體對(duì)客體的適應(yīng)。主體通過動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)是心理發(fā)展的真正原因,構(gòu)成發(fā)展的過程是同化、順應(yīng)和平衡。20、 人一生的

24、發(fā)展可以分為5個(gè)時(shí)期:胎兒期、嬰兒期、兒童期、青少年期和成年期。21、 整個(gè)青少年期又可分為:(1)青少年早期(十一二歲到十四五歲),大致相當(dāng)于初中階段;(2)青少年中期(十四五歲到十七八歲),大致相當(dāng)于高中時(shí)期,(3)青少年晚期(十七八歲到二十一二歲),相當(dāng)于大學(xué)階段。22、 大學(xué)階段仍屬于青少年期。23、 皮亞杰認(rèn)為個(gè)體認(rèn)知發(fā)展可分為以下四個(gè)階段:(1)感知運(yùn)動(dòng)階段(0-2歲),該階段是認(rèn)知的發(fā)生時(shí)期。兒童通過感知運(yùn)動(dòng)圖式與外界環(huán)境相作用,認(rèn)知發(fā)展靠動(dòng)作來完成,逐漸從反射活動(dòng)向信號(hào)性或象征性功能過渡。(2)前運(yùn)算階段(2-6歲),這一階段的兒童能通過言語表象和其他符號(hào)形式來表征自己的內(nèi)心世

25、界和外部世界,但他們的認(rèn)知仍然是直覺性的,不符合邏輯,具有不可逆性和自我中心性。(3)具體運(yùn)算階段(6-11歲),這個(gè)時(shí)期的兒童開始真正運(yùn)算思維,但僅限于眼前的具體情境或他們所熟悉的經(jīng)驗(yàn)。雖然在10歲之后,他們的思維有了一定程度的抽象概括性,但是具體形象仍然占主導(dǎo)地位(4)形式運(yùn)算階段(11歲以上)。形式運(yùn)算時(shí)對(duì)命題之間的意義聯(lián)系進(jìn)行思考的運(yùn)算。出于形式運(yùn)算階段的個(gè)體能夠脫離感知和表象的支持,通過邏輯的、假設(shè)的和系統(tǒng)的推理來尋求問題的解決,他們還能夠思考和反省自己的思維活動(dòng)。24、 佩里認(rèn)識(shí)發(fā)展三段論。佩里將大學(xué)生的思維發(fā)展劃分為以下三個(gè)階段:(1)二元論階段,處于此階段的大學(xué)生以對(duì)錯(cuò)兩種形式

26、進(jìn)行推理,對(duì)問題和事物的看法是非此即彼的。他們將知識(shí)視為固定不變的真理,所追求的是“什么是正確的答案”,而不是考慮這個(gè)答案是否合理。他們更重視以前已經(jīng)發(fā)生的事件而不是未來的可能性。(2)相對(duì)性階段,此階段的個(gè)體認(rèn)識(shí)到事物的復(fù)雜性和多樣性,能夠接受對(duì)同一事物的不同解釋,接受各種不同的觀點(diǎn),他們會(huì)根據(jù)不同的、變化的情境對(duì)問題作出判斷,他們不再將事物看作固定不變的真理,而是通過權(quán)衡,對(duì)不同的觀點(diǎn)和理論進(jìn)行比較,進(jìn)而找到解釋現(xiàn)實(shí)的有效理論。此階段,個(gè)體的思維過程的抽象性已達(dá)到很高水平,但仍處于“權(quán)威者要我如何思考”的模式之下(3)約定性階段,此階段的個(gè)體不僅能夠進(jìn)行抽象邏輯思維,而且在分析事物時(shí)具有自

27、己的立場(chǎng)和觀點(diǎn),即能確定“這對(duì)于我是正確的”。25、 大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的一般特點(diǎn)。從認(rèn)知結(jié)構(gòu)諸要素的變化來分析大學(xué)生認(rèn)知發(fā)展的特點(diǎn)。(1)觀察力。大學(xué)生的觀察力具有主動(dòng)性、持久性和多維性的特點(diǎn)。(2)記憶力。大學(xué)時(shí)期是個(gè)體記憶力發(fā)展到成熟的時(shí)期。(3)想象力。大學(xué)生想象中的科學(xué)性、創(chuàng)造性成分日益增多。26、 大學(xué)生思維發(fā)展的特點(diǎn)。(1)在形式邏輯思維發(fā)展的同時(shí),辯證邏輯思維逐漸趨向成熟和完善(2)在常規(guī)性思維發(fā)展的同時(shí),創(chuàng)造性思維也在迅速發(fā)展(3)在思維能力高度發(fā)展的同時(shí),形成了對(duì)思維的元認(rèn)知。27、 元認(rèn)知,是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知,是“以各種認(rèn)知活動(dòng)的某一方面為其對(duì)象加以調(diào)節(jié)的知識(shí)或認(rèn)知活動(dòng)”,元認(rèn)知

28、由元認(rèn)知知識(shí)和監(jiān)控組成。28、 人格,是個(gè)體在遺傳素質(zhì)的基礎(chǔ)上,通過與后天環(huán)境的相互作用而形成的相對(duì)穩(wěn)定和獨(dú)特的心理行為模式。29、 人格結(jié)構(gòu)系統(tǒng)包括認(rèn)知方式、動(dòng)機(jī)、氣質(zhì)、性格、自我調(diào)控 等成分,其中氣質(zhì)體現(xiàn)高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型的差異,性格體現(xiàn)社會(huì)道德評(píng)價(jià)方面的差異。30、 氣質(zhì),是人生下來就具有的心理活動(dòng)的動(dòng)力特征,表現(xiàn)出心理活動(dòng)的強(qiáng)度、速度、靈活性和指向性等方面。人的氣質(zhì)差異是先天形成的,受神經(jīng)系統(tǒng)活動(dòng)過程的特性制約。羅馬醫(yī)生蓋倫,提出了人的四種氣質(zhì)類型:膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、黏液質(zhì)、抑郁質(zhì)。31、 性格是人格的一個(gè)重要組成部分,是個(gè)人有關(guān)社會(huì)規(guī)范、倫理道德方面的各種習(xí)性的總稱。32、 氣質(zhì)具有天賦

29、性,沒有好壞之分;性格是后天在社會(huì)環(huán)境中逐漸形成的,是個(gè)體最核心的人格構(gòu)成,性格有好壞之分,體現(xiàn)了一定的社會(huì)性和道德性。33、 歌德曼總結(jié)了大學(xué)生這一特定時(shí)期友誼關(guān)系的六大發(fā)展功能。(1)陪伴(2)放松(3)工具性支持(4)自我意向的支持(5)社會(huì)比較(6)親密。34、 四種氣質(zhì)類型的最主要的心理特征。(1)膽汁質(zhì),精力旺盛、熱情直率、意志堅(jiān)強(qiáng);脾氣躁、不穩(wěn)重、好挑釁;勇敢、樂于助人;思維敏捷,但準(zhǔn)確性差。心理活動(dòng)的明顯特點(diǎn)是:興奮性高,不均衡,帶有突發(fā)的色彩。(2)多血質(zhì),行動(dòng)有很高的反映性,容易適應(yīng)新環(huán)境,結(jié)交新朋友,具有高度的可塑性,給人以活潑熱情、充滿朝氣、善于合作的印象。但他們的注意

30、力容易轉(zhuǎn)移,興趣容易變換,很難適應(yīng)要求耐心細(xì)致的平凡而持久的工作,這種人屬于敏捷好動(dòng)的類型。(3)黏液質(zhì),緘默而沉靜,靈活性低,反應(yīng)比較緩慢,嚴(yán)格恪守既定的生活秩序和工作制度,注意穩(wěn)定且難轉(zhuǎn)移。給人的外表感覺態(tài)度持重、沉著穩(wěn)健、不愛做空泛地清談,不足之處是固執(zhí)冷淡,不夠靈活,因而顯得因循守舊、不易合作。對(duì)于那些要求持久、有條理、冷靜的工作,黏液質(zhì)的人最為合適。(4)抑郁質(zhì),具有較高的感受性和較低的敏捷性。反映緩慢、動(dòng)作遲鈍,缺乏生氣,不愛交際,主動(dòng)性差,在困難面前優(yōu)柔寡斷,對(duì)危險(xiǎn)恐懼畏縮,他們很少在表面上表現(xiàn)自己的情感,而內(nèi)心體驗(yàn)相當(dāng)強(qiáng)烈,富于想象,善于體察別人的情緒,對(duì)力所能及的工作具有較強(qiáng)

31、的責(zé)任心和完成任務(wù)的堅(jiān)韌精神。35、 大學(xué)生的氣質(zhì)教育。(1)教育學(xué)生認(rèn)識(shí)和控制自己的氣質(zhì)。氣質(zhì)本身沒有好壞之分,每一種氣質(zhì)類型都有積極的方面,也都有消極的方面。(2)根據(jù)不同的氣質(zhì)類型,因勢(shì)利導(dǎo),采取適當(dāng)?shù)慕逃椒?。?)氣質(zhì)與就業(yè)指導(dǎo)(4)根據(jù)臨床研究,兩種不平衡類型往往是精神疾病的主要發(fā)生者。36、 性格,是指一個(gè)人對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式上經(jīng)常表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的心理特征。37、 性格與其他個(gè)性品質(zhì)不同,它是由個(gè)性中最具核心意義的部分形成的反映個(gè)性本質(zhì)特征的穩(wěn)定的心理特征。38、 大學(xué)生的性格差異:(1)外傾型性格明顯多于內(nèi)傾型性格(2)獨(dú)立型多于順從型(3)在各種社會(huì)價(jià)值類型中,經(jīng)濟(jì)

32、型對(duì)大學(xué)生有較大的吸引力。(4)在雙向性格因素哦中,中間型大學(xué)生占絕大多數(shù)。39、 心理學(xué)中的能力,是指?jìng)€(gè)體順利完成某項(xiàng)活動(dòng)的個(gè)性心理特征,個(gè)體的能力由智力、知識(shí)與技能、實(shí)踐三個(gè)要素組成。40、 一般來說,大學(xué)生應(yīng)該具有以下能力:(1)自學(xué)能力(2)表達(dá)能力(3)操作能力(4)適應(yīng)能力(5)創(chuàng)造能力。41、 智力三元理論。當(dāng)代美國(guó)心理學(xué)家斯滕伯格從信息加工心理學(xué)的角度,于1986年提出了人類智力的三元理論。這個(gè)理論主要包括智力的三個(gè)亞理論,它們分別是情境亞理論、經(jīng)驗(yàn)亞理論、成分亞理論。斯滕伯格將智力成分分為元成分、執(zhí)行成分和知識(shí)獲得成分。42、 美國(guó)心理學(xué)家推孟首次引進(jìn)智商概念,其含義是被測(cè)者

33、所獲得的智齡分?jǐn)?shù)與他的實(shí)際年齡之比,用公式表示:IQ=智力年齡(MA)/實(shí)際年齡(CA)*100.43、 維克斯勒提出了離差智商,采用年齡組的平均分和標(biāo)準(zhǔn)差來確定智商值,其計(jì)算公式為:IQ=100+15(X-)/s。44、 大學(xué)生的能力差異主要表現(xiàn)在能力的類型和能力的發(fā)展水平上。45、 能力的類型差異,根據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn),可以將能力劃分為不同的類型:(1)模仿能力和創(chuàng)造能力的劃分。(2)認(rèn)知能力、操作能力和社交能力的劃分。(3)一般能力和特殊能力的劃分。46、 大學(xué)生能力差異的教育含義:(1)針對(duì)大學(xué)生的能力類型差異,全面培養(yǎng)大學(xué)生的能力(2)針對(duì)大學(xué)生的能力水平差異,在教學(xué)方法上要因材施教:掌握

34、學(xué)習(xí)、個(gè)別指示教學(xué)、個(gè)人化教學(xué)系統(tǒng)、計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。47、 在我國(guó),比較公認(rèn)的是譚頂良先生對(duì)學(xué)習(xí)風(fēng)格所下的定義,學(xué)習(xí)風(fēng)格是學(xué)習(xí)者持續(xù)一貫的帶有個(gè)性特征的學(xué)習(xí)方式,是學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向的總和。48、 學(xué)習(xí)風(fēng)格的心理要素包括認(rèn)知、情感和意動(dòng)三個(gè)方面。認(rèn)知要素具體體現(xiàn)在認(rèn)知過程中歸類的寬窄、信息的繼時(shí)性加工與同時(shí)性、場(chǎng)依存性與場(chǎng)獨(dú)立性、分析與綜合、沉思與沖動(dòng)等方面。情感要素主要表現(xiàn)在理性水平的高低、學(xué)習(xí)興趣或好奇心的高低、成就動(dòng)機(jī)水平的差異、內(nèi)控與外控以及焦慮性質(zhì)與水平的差異等方面;意動(dòng)要素則表現(xiàn)為學(xué)習(xí)堅(jiān)持性的高低、語言表達(dá)能力的差異、冒險(xiǎn)與謹(jǐn)慎等。49、 內(nèi)控性和外控性涉及控制源的概念??刂圃词侵?/p>

35、人們對(duì)影響自己生命與命運(yùn)的那些力量的看法。具有內(nèi)部控制特征的學(xué)習(xí)者相信自己從事的活動(dòng)及其結(jié)果是由自己的內(nèi)部因素決定的,自己的能力和所作的努力能控制事態(tài)發(fā)展。具有外部控制特征的學(xué)習(xí)者則認(rèn)為自己受命運(yùn)、運(yùn)氣、機(jī)遇和他人的擺布,這些外部復(fù)雜且難以預(yù)料的力量主宰自己的行為。50、 焦慮是個(gè)體在一定壓力情境中所產(chǎn)生的包含擔(dān)憂、緊張、恐懼等成分的復(fù)合型情緒。在學(xué)習(xí)過程中產(chǎn)生了不同水平的焦慮,這構(gòu)成了他們學(xué)習(xí)風(fēng)格的情緒特征。51、 按照焦慮的水平,可把學(xué)習(xí)真分為:高焦慮者、中焦慮者和低焦慮者。中等水平的焦慮有利于學(xué)習(xí)效率的提高。52、 過敏性焦慮不是因客觀情境對(duì)自尊心的威脅而引起的,而是由遭到嚴(yán)重傷害的自尊

36、心本身引起的。53、 教師的角色形成一般經(jīng)歷一下三個(gè)階段:(1)角色認(rèn)知階段:角色認(rèn)知是指角色扮演者對(duì)角色的社會(huì)地位、作用及行為規(guī)范的實(shí)際認(rèn)識(shí)和與其他社會(huì)角色的關(guān)系的認(rèn)識(shí)。(2)角色認(rèn)同階段:角色認(rèn)同指通過親身體驗(yàn)接受教師角色所承擔(dān)的社會(huì)職責(zé),并用來控制和衡量自己的行為(3)角色信念階段:角色信念是指教師角色中的社會(huì)期望與要求轉(zhuǎn)化為個(gè)體的心理需要。54、 教師成長(zhǎng)與發(fā)展的最高目標(biāo):專家型教師。55、 專家型教師主要有以下三個(gè)方面的特征:(1)具有豐富而有效的專門知識(shí)(2)能夠高效率地解決教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的問題(3)創(chuàng)造性的洞察力。56、 廣義的學(xué)習(xí)是指人和動(dòng)物在生活中獲得經(jīng)驗(yàn),并由經(jīng)驗(yàn)引起行為的較持

37、久的適應(yīng)性的變化。57、 廣義上的學(xué)習(xí)應(yīng)該從以下四個(gè)方面來理解:(1)學(xué)習(xí)是人和動(dòng)物共有的心理現(xiàn)象(2)學(xué)習(xí)不是本能行為而是后天習(xí)得性行為,本能行為是指通過先天遺傳而獲得的經(jīng)驗(yàn),是生來就有的,不學(xué)就會(huì)的,例如,鴨鳧水、雞下蛋等;習(xí)得性行為是人和動(dòng)物在后天與環(huán)境的相互作用過程中獲得的經(jīng)驗(yàn),如老鼠跑迷津、獅子滾繡球,人類游泳、駕車等(3)任何水平的學(xué)習(xí)都能引起適應(yīng)性的行為變化(4)不能把個(gè)體的所有變化都看作學(xué)習(xí),例如,由于藥物、疲勞、生長(zhǎng)、肌體損傷以及其他生理變化所產(chǎn)生的變化就不屬于學(xué)習(xí),只有通過實(shí)踐活動(dòng)所產(chǎn)生的變化才是學(xué)習(xí)。例如,運(yùn)動(dòng)員因服用了興奮劑而提高了比賽成績(jī),學(xué)生學(xué)習(xí)疲勞后會(huì)降低效率等,

38、盡管行為發(fā)生了變化,但不是學(xué)習(xí)。58、 馮忠良教授把學(xué)習(xí)分為三種類型:(1)知識(shí)的學(xué)習(xí),主要指知識(shí)的理解、鞏固、應(yīng)用(2)技能的學(xué)習(xí),包括動(dòng)作技能和智力技能的學(xué)習(xí)(3)行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。59、 布盧姆的學(xué)習(xí)分類(教育目標(biāo)分類):以布盧姆為首的一個(gè)委員會(huì)于1956年、1964年和1972年先后公布認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和動(dòng)作領(lǐng)域的教育目標(biāo)分類。60、 奧蘇伯爾對(duì)學(xué)習(xí)的分類:首先,他根據(jù)學(xué)習(xí)進(jìn)行的方式,把學(xué)習(xí)分為接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí);其次,他根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的關(guān)系把學(xué)習(xí)分為機(jī)械學(xué)習(xí)和有意義學(xué)習(xí)。他的接受-發(fā)現(xiàn)和機(jī)械-有意義是劃分學(xué)習(xí)的兩個(gè)維度,他們之間是相互獨(dú)立的。61、 大學(xué)生學(xué)習(xí)的主

39、要特點(diǎn):(一)學(xué)習(xí)方式的多樣性(二)學(xué)習(xí)過程的階段性(1)基礎(chǔ)理論和專業(yè)基礎(chǔ)課階段(2)專業(yè)課階段(3)畢業(yè)設(shè)計(jì)或畢業(yè)(實(shí)習(xí))論文階段(三)學(xué)習(xí)內(nèi)容的特殊性:主要表現(xiàn)在學(xué)習(xí)內(nèi)容的廣泛性、專業(yè)性、爭(zhēng)議性和高層次性上。(四)學(xué)習(xí)組織的主體性。62、 桑代克的學(xué)習(xí)理論。桑代克是聯(lián)結(jié)理論的創(chuàng)始人。1896年,他在哈佛大學(xué)用小雞做實(shí)驗(yàn),被認(rèn)為是動(dòng)物心理實(shí)驗(yàn)室的創(chuàng)始人之一。有人將桑代克的這種觀點(diǎn)成為學(xué)習(xí)的“嘗試錯(cuò)誤說”,或簡(jiǎn)稱“試誤說”。桑代克理論的基本觀點(diǎn):(1)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成一定的聯(lián)結(jié)(2)學(xué)習(xí)是通過不斷的“嘗試錯(cuò)誤”而實(shí)現(xiàn)的(3)情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)是按照一定的規(guī)律形成或建立起來的。桑代克提出,

40、情境與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)有三個(gè)定律:準(zhǔn)備率、練習(xí)率、效果率。其中練習(xí)率和效果率是兩大主要定律。練習(xí)率包括應(yīng)用率和失用率。桑代克的學(xué)習(xí)理論忽略了學(xué)習(xí)的認(rèn)知特性,把學(xué)習(xí)過程簡(jiǎn)單化、機(jī)械化;忽視了學(xué)習(xí)的目的性和能動(dòng)性,把學(xué)習(xí)的過程看作是盲目的、被動(dòng)的。63、 斯金納的操作條件反射學(xué)說。64、 班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論。班杜拉提出的觀察學(xué)習(xí)理論無論在行為主義學(xué)習(xí)領(lǐng)域還是在學(xué)習(xí)心理學(xué)的范疇內(nèi)都享有盛譽(yù)。在行為主義內(nèi)部,他的觀察學(xué)習(xí)模式同經(jīng)典條件反射和操作條件反射一道被稱為學(xué)習(xí)的三大工具。65、 班杜拉的觀察學(xué)習(xí)理論從總體上講應(yīng)屬于行為主義學(xué)習(xí)理論的范疇。66、 觀察學(xué)習(xí)的心理過程受四個(gè)子過程的影響:(1)注意過程,

41、調(diào)節(jié)著觀察者對(duì)示范者活動(dòng)的探索和直覺;(2)保持過程,使得學(xué)習(xí)者把瞬間的經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化為符號(hào)概念,形成示范活動(dòng)的內(nèi)部形象(3)再造過程,以內(nèi)部形象為指導(dǎo),把原有的行為成分組合成新的反應(yīng)模式(4)動(dòng)機(jī)過程,決定哪一種經(jīng)由觀察學(xué)習(xí)的行為得以表現(xiàn)。67、 學(xué)習(xí)認(rèn)知理論,現(xiàn)代的主要代表人物有:加涅、布魯納、奧蘇伯爾等。68、 布魯納的認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論,認(rèn)為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)是最佳的學(xué)習(xí)方式,布魯納認(rèn)為“發(fā)現(xiàn)是兒童的重要手段”,學(xué)生掌握學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的最好方法是發(fā)現(xiàn)法。69、 奧蘇伯爾的認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論。奧蘇伯爾認(rèn)為有意義學(xué)習(xí)的過程是新舊意義的同化過程,學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受學(xué)習(xí)而不是發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì),就是符號(hào)

42、、文字所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性的和非人為性的聯(lián)系。有意義學(xué)習(xí)的條件,既受材料本身的影響,也受學(xué)習(xí)者自身因素的影響,前者為客觀條件,后者為主觀條件。從客觀條件來看,學(xué)習(xí)材料必須具有邏輯意義,從主觀條件來看,首先,學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向;其次,學(xué)生認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有適當(dāng)?shù)闹R(shí),以便與新知識(shí)進(jìn)行聯(lián)系;最后,學(xué)習(xí)者必須使這種具有潛在意義的新材料與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中有關(guān)的舊知識(shí)發(fā)生相互作用,結(jié)果舊知識(shí)就得到改造,新知識(shí)就獲得實(shí)際意義,即心理意義。70、 學(xué)習(xí)遷移的種類。(1)根據(jù)遷移的性質(zhì)分類,學(xué)習(xí)遷移可分為正遷移和負(fù)遷移,或者積極遷移和消極遷移。一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生

43、積極的促進(jìn)作用稱為“正遷移”,如棒球選手打高爾夫球,懂得英語的人很容易學(xué)習(xí)法語等,凡一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起干擾作用或抑制作用稱為“負(fù)遷移”,如中國(guó)司機(jī)在日本駕車時(shí),會(huì)有駕駛習(xí)慣的困難等,在相似的知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)過程中,如果沒有很好的加以區(qū)分,也會(huì)產(chǎn)生相互干擾的現(xiàn)象,即產(chǎn)生負(fù)遷移。(2)按遷移的層次分類:美國(guó)教育心理學(xué)家加涅根據(jù)遷移的層次不同,把學(xué)習(xí)遷移分為橫向遷移和縱向遷移。所謂的橫向遷移是指先前學(xué)習(xí)向難度上大體相似而又不同的后繼學(xué)習(xí)繁盛的遷移,又稱“水平遷移”。如閱讀報(bào)紙時(shí),看到在課堂上學(xué)習(xí)過的新詞匯,就屬于橫向遷移。所謂的縱向遷移,是指學(xué)習(xí)向不同水平的后繼學(xué)習(xí)(更高級(jí)的學(xué)習(xí))發(fā)生的遷移。例

44、如,作為先前學(xué)習(xí)的加法、減法學(xué)習(xí),對(duì)以后更高級(jí)的乘法、除法的學(xué)習(xí)具有促進(jìn)作用,因此縱向遷移指的是由高級(jí)的知識(shí)和技能向復(fù)雜的知識(shí)和技能學(xué)習(xí)的遷移,又叫“累積遷移”。(3)根據(jù)遷移的先后順序分類:可分為順向遷移和逆向遷移。凡是先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)的影響稱為“順向”遷移,例如,學(xué)習(xí)素描會(huì)對(duì)以后學(xué)習(xí)油畫所產(chǎn)生的積極影響,生活中所說的“舉一反三”就是順向遷移的例子;凡是后一種學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)的影響稱為“逆向遷移”,例如后來學(xué)習(xí)的漢語拼音會(huì)對(duì)以前學(xué)習(xí)的漢字發(fā)音產(chǎn)生積極的影響。(4)根據(jù)遷移的內(nèi)容分類:特殊遷移和一般遷移。特殊遷移,是指某一領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)習(xí)直接對(duì)另一領(lǐng)域內(nèi)的學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的影響。例如,在跳水比賽的各個(gè)項(xiàng)

45、目中,基本動(dòng)作都是一樣的,即彈跳、空翻、入水等。如果運(yùn)動(dòng)員在某個(gè)項(xiàng)目中熟練掌握了這些基本動(dòng)作,他在學(xué)習(xí)新的跳水項(xiàng)目時(shí),就容易迅速掌握。普遍遷移,是指一種學(xué)習(xí)中獲得的一般原理和態(tài)度對(duì)另外具體內(nèi)容的學(xué)習(xí)的影響,即所學(xué)原理、原則和態(tài)度的具體化。71、 形式訓(xùn)練學(xué)說是對(duì)遷移現(xiàn)象進(jìn)行的最早、最系統(tǒng)的研究,該學(xué)說的心理學(xué)基礎(chǔ)是歐洲一直比較流行的官能心理學(xué)72、 概括化理論又稱“經(jīng)驗(yàn)類化說”,是由賈德特出的。賈德在1908年,所作的著名的“水下?lián)舭小睂?shí)驗(yàn),是概括化理論的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)。73、 定勢(shì)使人們傾向于以一種特定的方式進(jìn)行反應(yīng),這種傾向性本身就是一種活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)。定勢(shì)有積極的也有消極的。74、 耶爾克斯-多德森

46、定律表明了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度和學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系:容易的任務(wù),學(xué)習(xí)效率隨著學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)作用的增強(qiáng)而提高,增加任務(wù)的難度,動(dòng)機(jī)強(qiáng)度越大,學(xué)習(xí)效率越低。75、 大學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的特點(diǎn):(1)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的多樣性(2)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的發(fā)展性(3)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的間接性,間接性學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是大學(xué)生的主要學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)(4)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的機(jī)會(huì)性(5)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的職業(yè)性。76、 成就動(dòng)機(jī)是人們?cè)谕瓿扇蝿?wù)時(shí)力求獲得成功的內(nèi)部動(dòng)因77、 成就動(dòng)機(jī)這一概念最早可以追溯到20世紀(jì)30年代默里所提出的“成就需要”。78、 在20世紀(jì)30年代,默里為了測(cè)量人格與需要,曾特別制定了主題統(tǒng)覺測(cè)驗(yàn)(TAT),麥克里蘭德改編了這種投影技術(shù),并用它作為人類成就動(dòng)機(jī)的測(cè)量

47、方法。79、 阿特金森認(rèn)為,廣義的成就動(dòng)機(jī)分兩種:一是追求成功的動(dòng)機(jī),表現(xiàn)為趨向目標(biāo)的行為;二是避免失敗的動(dòng)機(jī)。80、 韋納的成就動(dòng)機(jī)歸因理論,韋納把眾多的原因按其特性分為三個(gè)維度:原因源、穩(wěn)定性、可控性維度。81、 原因歸因與成功期望和行為,韋納的研究表明,對(duì)未來成功和失敗的期望主要取決于一個(gè)人對(duì)先前成敗結(jié)果歸因的穩(wěn)定性,原因的穩(wěn)定性歸因會(huì)影響成敗期望的繼續(xù),這就是他的“期望原理”。82、 現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)一般根據(jù)知識(shí)的不同表征方式和作用,將知識(shí)劃分為:陳述性知識(shí)、程序性知識(shí)和策略性知識(shí)。83、 陳述性知識(shí)也叫描述性知識(shí),是關(guān)于事物及其關(guān)系的知識(shí),主要用于區(qū)別和辨別事物。這類知識(shí)主要用來回答世

48、界是什么的問題。84、 程序性知識(shí),即操作性知識(shí),是關(guān)于怎么做的知識(shí),是一種經(jīng)過學(xué)習(xí)自動(dòng)化了的關(guān)于行為步驟的知識(shí),表現(xiàn)為在信息轉(zhuǎn)換活動(dòng)中進(jìn)行具體操作。它主要用于解決怎么辦的問題,如“如何在圖書館中查找魯迅的朝花夕拾?”程序性知識(shí)相當(dāng)于技能。85、 策略性知識(shí),是關(guān)于如何學(xué)習(xí)和如何思維的知識(shí),即個(gè)體運(yùn)用陳述性知識(shí)和程序性知識(shí)去學(xué)習(xí)、記憶、解決問題的一般方法和技巧。86、 心理學(xué)家認(rèn)為,陳述性知識(shí)主要是以命題和命題網(wǎng)絡(luò)的形式進(jìn)行表征的,另外,表象系統(tǒng)和線性序列也是表征陳述性知識(shí)的重要形式。87、 程序性知識(shí)的表征:(1)產(chǎn)生式,“如果-那么”(2)產(chǎn)生式系統(tǒng)88、 元認(rèn)知,是對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知,具體的說

49、,是個(gè)人認(rèn)知過程的知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過程的能力,也就是對(duì)思維和學(xué)習(xí)活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和控制。89、 奧蘇貝爾根據(jù)新知識(shí)與原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系,將概念學(xué)習(xí)和命題學(xué)習(xí)分為下位學(xué)習(xí)、上位學(xué)習(xí)和并列結(jié)合學(xué)習(xí)三種不同的意義獲得模式。90、 下位學(xué)習(xí)又稱“類屬學(xué)習(xí)”,認(rèn)知心理學(xué)假定,認(rèn)知結(jié)構(gòu)是在觀念的抽象、概括和包容程度上按層次組織的。學(xué)生原有的觀念在概括和抽象的水平上高于新學(xué)習(xí)的觀念,新學(xué)習(xí)的觀念歸屬于舊知識(shí)而得到理解,新舊知識(shí)所構(gòu)成的從屬關(guān)系就是下位學(xué)習(xí)。例如,作為原有概念的花和新概念“百合花”之間就是下位關(guān)系。91、 上位學(xué)習(xí),又稱“總括學(xué)習(xí)”,是在學(xué)生掌握一個(gè)概括或包容程度比認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有概念程度更高的概念和命

50、題時(shí)產(chǎn)生的。上位學(xué)習(xí)遵循從具體到一般的歸納概括過程。92、 并列結(jié)合學(xué)習(xí),是指新命題與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中特有的命題既非下位關(guān)系又非上位關(guān)系,而是一種并列的關(guān)系時(shí)產(chǎn)生的。例如,學(xué)習(xí)質(zhì)量與能量、遺傳與變異、需求與價(jià)格等概念之間的關(guān)系就屬于并列結(jié)合學(xué)習(xí)。93、 精加工是指要求學(xué)生對(duì)要學(xué)習(xí)的材料做精細(xì)的加工活動(dòng)。94、 程序性知識(shí)與陳述性知識(shí)的區(qū)別:(1)定義不同,從定義看,陳述性知識(shí)是關(guān)于“是什么”的知識(shí),這類知識(shí)主要用來回答事物是什么、為什么和怎么樣的問題,可用來區(qū)別和辨別事物,也稱為“描述性知識(shí)”;而程序性知識(shí)是關(guān)于“怎么做”的知識(shí),主要是用來解決做什么和怎么做的問題,它實(shí)質(zhì)上是一套關(guān)于做事的操作步驟和

51、過程,也稱為“步驟性知識(shí)”或“過程性知識(shí)”。程序性知識(shí)與實(shí)踐操作聯(lián)系密切,具有動(dòng)態(tài)的性質(zhì)。(2)測(cè)量方式不同,從測(cè)量學(xué)的觀點(diǎn)看,陳述性知識(shí)的提取線索是有意識(shí)的,因而是能直接陳述的知識(shí),而程序性知識(shí)往往只能借助于某種具體作業(yè)形式來間接測(cè)量其存在。(3)表征形式不同。從心理表征上看,陳述性知識(shí)主要以命題、命題網(wǎng)絡(luò)、表象等形式在頭腦中得到表征;而后者主要以產(chǎn)生式和產(chǎn)生式系統(tǒng)等形式來表征。(4)意識(shí)控制角度不同。陳述性知識(shí)具有較好的意識(shí)控制而程序性知識(shí)的意識(shí)控制程度低。(5)習(xí)得與遺忘速度不同。陳述性知識(shí)習(xí)得速度快,遺忘也快,而程序性知識(shí)學(xué)習(xí)速度較慢,遺忘較慢。95、 變式是促進(jìn)概括化的最有效的方法。

52、所謂變式是指改變非本質(zhì)屬性以保持本質(zhì)屬性的概念正例的變化。變式練習(xí)是學(xué)習(xí)以產(chǎn)生式表征的程序性知識(shí)的必要條件96、 策略性知識(shí)劃分為:認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略與資源管理策略。97、 元認(rèn)知策略是個(gè)體評(píng)價(jià)和調(diào)整自身認(rèn)知過程和結(jié)果的一般方法,它主要包括三種:計(jì)劃策略、監(jiān)控策略和調(diào)節(jié)策略。98、 計(jì)劃策略是根據(jù)認(rèn)知活動(dòng)的特定目標(biāo),在認(rèn)知活動(dòng)之前計(jì)劃完成目標(biāo)所涉及的各種活動(dòng),預(yù)計(jì)結(jié)果,選擇策略,設(shè)想解決問題的方法并預(yù)估其有效性等。學(xué)習(xí)中的計(jì)劃策略包括設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)、瀏覽閱讀材料、產(chǎn)生待回答的問題以及分析如何完成學(xué)習(xí)任務(wù)。99、 監(jiān)控策略是指在認(rèn)知過程中,根據(jù)認(rèn)知目標(biāo)及時(shí)檢測(cè)認(rèn)知過程,尋找兩者之間的差異,并對(duì)學(xué)

53、習(xí)過程及時(shí)進(jìn)行調(diào)整,以期順利達(dá)到有效學(xué)習(xí)的策略。它包括學(xué)習(xí)時(shí)對(duì)注意加以追蹤、對(duì)材料進(jìn)行自我提問、考試時(shí)監(jiān)督自己的速度和時(shí)間等等。100、 調(diào)節(jié)策略,是在學(xué)習(xí)過程中根據(jù)對(duì)認(rèn)知活動(dòng)監(jiān)視的結(jié)果,找出認(rèn)知偏差,及時(shí)調(diào)整策略或修正目標(biāo),在學(xué)習(xí)活動(dòng)結(jié)束時(shí),評(píng)價(jià)認(rèn)知結(jié)果,采取相應(yīng)的補(bǔ)救措施,修正錯(cuò)誤,總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)等。101、 策略性知識(shí)的教學(xué)策略:(1)一次只教少量的策略(2)教會(huì)自我監(jiān)控(3)在教策略性知識(shí)的同時(shí)教會(huì)反思(4)激發(fā)維持學(xué)生的動(dòng)機(jī) (5)在具體情境總教策略(6)長(zhǎng)期教學(xué)。102、 策略性知識(shí)的傳授一般無法在短期內(nèi)出現(xiàn)明確效果。103、 我國(guó)學(xué)者陳琦認(rèn)為,問題涉及四個(gè)基本成分:(1)目標(biāo):在某

54、個(gè)情境下要干什么(2)個(gè)體已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn):具備哪些有關(guān)的知識(shí)技能(3)障礙:需要解決的因素(4)方法:可用于解決問題的程序、步驟、策略等。104、 雖然心理學(xué)家對(duì)問題的理解和陳述不同,但有三個(gè)成分是得到公認(rèn)的:(1)給定:指問題的初始狀態(tài)(2)目標(biāo):指問題要求的答案或目標(biāo)狀態(tài)(3)障礙,指給定和目標(biāo)之間必須經(jīng)過思維活動(dòng)才能消除的障礙。105、 現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)認(rèn)為,問題解決活動(dòng)一般包括兩類思維搜索策略:算法式和啟發(fā)式。算法式,是要逐個(gè)嘗試解決問題的可能性,以嘗試錯(cuò)誤方式解決問題,它可以保證問題得到解決,但費(fèi)時(shí)費(fèi)力,而且往往難以實(shí)現(xiàn);啟發(fā)式,以一定的原有經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),采用選擇方式搜索解決問題,這類策

55、略簡(jiǎn)單省事、效率高,但不能保證問題的成功解決。106、 創(chuàng)造性不是少數(shù)天才的特權(quán),而是人類普遍存在的一種潛能。107、 心理定勢(shì),是由先前的活動(dòng)形成的影響當(dāng)前問題解決得一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)。108、 功能固著,是指當(dāng)人們習(xí)慣了一種事物的某種或某些固定的功能時(shí),就很難發(fā)現(xiàn)該事物的其他功能的心理特點(diǎn)。109、 有效問題解決者的特征:(1)在擅長(zhǎng)的領(lǐng)域表現(xiàn)突出(2)以較大的單元加工信息(3)能迅速處理有意義的信息(4)能在短時(shí)記憶和長(zhǎng)時(shí)記憶中保持大量信息(5)能以深層方式表征問題(6)愿意花費(fèi)時(shí)間分析問題(7)能很好地監(jiān)視自己的操作。110、 培養(yǎng)大學(xué)生問題解決能力的方法:(1)實(shí)施學(xué)習(xí)策略的教學(xué),幫助

56、學(xué)生養(yǎng)成分析問題和策略性思維的習(xí)慣(2)發(fā)展元認(rèn)知(3)增強(qiáng)自我監(jiān)控學(xué)習(xí)(4)發(fā)展創(chuàng)造性思維(5)促進(jìn)學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的全面掌握(6)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)提出問題和解決問題的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。(7)問題的難度要適當(dāng)(8)幫助學(xué)生正確的表征問題。111、 開發(fā)創(chuàng)造性的常用技術(shù):頭腦風(fēng)暴法和戈登技術(shù)。112、 頭腦風(fēng)暴法,又稱“智力激勵(lì)法”,是奧斯本與1939年提出的,1953年正式發(fā)表的一種激發(fā)創(chuàng)造性思維的方法。這是在國(guó)外大學(xué)頗為流行的集體討論法。113、 頭腦風(fēng)暴的基本原則:在頭腦風(fēng)暴中不存在錯(cuò)誤答案,所有的想法都受歡迎,而且也不能對(duì)各種想法有任何評(píng)價(jià),參加者要本著“每一個(gè)觀點(diǎn)都有價(jià)值”的態(tài)度,對(duì)新的原創(chuàng)性想法

57、加以接納。為此,教學(xué)活動(dòng)要遵循以下規(guī)則:(1)禁止提出批評(píng)性意見(暫緩評(píng)價(jià)),讓與會(huì)者暢所欲言(2)鼓勵(lì)提出各種改進(jìn)意見或補(bǔ)充意見,完善最佳方案(3)鼓勵(lì)各種想法,多多益善,讓與會(huì)者都有機(jī)會(huì)發(fā)表意見(4)追求與眾不同的、關(guān)系不密切的、甚至離題的想法,使與會(huì)者在自由與安全的氣氛中交換各種想法。114、 品德,又稱“道德品質(zhì)”或“德行”。它是一定社會(huì)或一定時(shí)代的道德原則、規(guī)范在個(gè)人身上的體現(xiàn)和凝結(jié),是處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)關(guān)系的一系列行為中所表現(xiàn)出來的比較穩(wěn)定的特征和傾向。115、 品德是一個(gè)綜合性的范疇,由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德信念和道德行為五個(gè)要素構(gòu)成。116、 品德與道德的聯(lián)系:(1)個(gè)人品德是社會(huì)道德的組成部分,是社會(huì)

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