夜歸鹿門歌2015

1、夜歸鹿門歌孟浩然孟浩然名片孟浩然（689-740）名浩 字浩然 人稱孟襄陽一生懷才不遇，布衣終身 孟浩然集 過故人莊、宿建德江、春曉、 望洞庭湖贈(zèng)張丞相等 質(zhì)樸明快，清新自然盛唐山水田園詩派的主要作家之一，與王維齊名，并稱 “王孟”綠樹村邊合，青山郭外斜。綠樹村邊合，青山郭外斜。地位：盛唐山水田園詩派第二掌門人，與第一掌門人王維并稱“王孟”。以其籍貫襄陽，故世稱“孟襄陽”；以其一生未仕， 隱居鹿門山，故世又稱“孟山人”。生平：少有大志，然仕途潦倒困頓，以隱士終身。人格：潔身自好，淡泊名利；剛直不阿，卓然獨(dú)立；獨(dú)善其身，清白高尚。 孟浩然40歲時(shí)，游長安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動(dòng)公卿，一

2、座傾服，為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩，至“不才明主棄”之句，玄宗不悅，說：“卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我！”放歸襄陽。后漫游吳越，窮極山水之勝。 開元二十八年，王昌齡游襄陽，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然病疹發(fā)背，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。隱居的目的兼山水田園詩的主題v熱愛自然，喜愛山水田園美景；v淡泊名利，與世無爭，追求自由閑適生活v憎惡黑暗現(xiàn)實(shí)，不愿同流合污，保持高潔人格v仕途失意，用山水田園美景慰藉心靈漢末著名隱士龐德公，因拒絕征辟，攜家隱居，從此鹿門山就成了。孟浩然四十歲赴長安謀仕

3、不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心的行跡，特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住，其實(shí)是個(gè)，所以題曰“夜歸鹿門”，雖有紀(jì)實(shí)之意，而主旨卻在標(biāo)明這首詩是用典。 夜歸鹿門 孟浩然山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去。黃昏時(shí)候，山寺里悠然傳出報(bào)時(shí)的鐘聲。漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村。我也乘坐著船兒，要回到我隱居的鹿門。朦朧月光下，鹿門山的樹木都煙云繚繞。不知不覺中，我已走到龐公的隱居舊地。巖石上的門和松林間的小路，長期寂寥。只有龐德公和我這樣的隱士，獨(dú)來獨(dú)去。 夜歸鹿門歌山寺

4、鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，唯有幽人自來去。山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧v黃昏時(shí)候，山寺里悠然傳出報(bào)時(shí)的鐘聲。v漁梁渡口，渡船邊喧嚷著搶渡回家的人。v 此二句，寫詩人傍晚江行見聞，聽到山寺報(bào)時(shí)的鐘聲，望見渡口爭渡的人們，在山寺僻靜與渡口喧鬧的對(duì)比中，使人聯(lián)想起詩人瀟灑超脫的情懷。沉緩的鐘聲 嘈雜的人聲佛門清靜 塵世紛繁對(duì)比人隨沙路向江村，余亦乘舟歸鹿門 v沿著水邊的沙岸，人們走向江畔的鄉(xiāng)村。v我也乘坐著船兒，卻是回到我隱居的鹿門。同是乘舟，兩個(gè)方向歸宿不同，心境不同鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處 v朦朧月光下，鹿

5、門山的樹木都煙云繚繞。v不知不覺中，我已走到龐公的隱居舊地。v此二句，寫上鹿門山的山路上，月光照耀著樹林，朦朦朧朧，美妙無比，詩人陶醉在這景色中，不禁與大自然化為一體，不知不覺到了目的地，原來這就是龐德公的隱居處，這兩句表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人夜來去 v巖石上的門和松林間的小路，幽長寂寥。v只有龐德公和我這樣的隱士，獨(dú)來獨(dú)去。 “幽人”，既指龐德公，也是自況。 隱居鹿門，心慕先輩 。此二句，寫隱居處的境況：孤獨(dú)一人，與世隔絕，與山林作伴。表現(xiàn)了隱逸生活的妙趣和真諦。v 詩歌描寫了哪些景（意象）？山寺黃昏的鐘、渡頭爭渡、月照煙樹、巖扉松徑。詩歌描寫了哪些事？村民歸家、我去

6、鹿門、幽人獨(dú)行。思考：按照時(shí)間和空間順序，分別寫了江邊和山中兩個(gè)場景，請(qǐng)找出兩個(gè)場景中的意象。并用簡練的語言概括一下這兩個(gè)場景。 鐘聲 渡頭月亮 煙樹 巖扉 松徑下面請(qǐng)同學(xué)們置身詩境把這首詩讀一讀黃昏江景圖 月夜山景圖山中：山寺鐘鳴晝已昏鹿門月照開煙樹 巖扉松徑長寂寥 江邊：漁梁渡頭爭渡喧 沉緩的鐘聲悠長沉緩 婆娑的月光皎潔清冷 朦朧的樹影清幽寂寥幽寂的松徑幽深僻靜 嘈雜的人聲 紛繁蕪雜景物的特點(diǎn) 鐘聲 渡頭山寺的超然僻靜 世俗的雜亂喧囂悠然人聲嘈雜詩人形象詩人形象閑望沉思神情閑望冷觀世俗的喧囂 世人回家鐘聲的悠然 我歸鹿門 兩種歸途 兩種選擇 對(duì)比 表現(xiàn)出詩人瀟灑超脫歸心似箭？對(duì)隱逸生活的向

7、往以及怡然自得的心情這里運(yùn)用了什么寫法，表達(dá)了作者什么樣的情感？緣景明情現(xiàn)景 呈現(xiàn)詩中所繪之景 析景 分析特點(diǎn) 摹形 描摹形象 溯情 推求感情煙樹 樹影朦朧 夜月 皎潔清冷巖扉 幽深僻靜松徑 清幽寂寥靜景寂靜詩人形象神情情感對(duì)隱逸生活的喜愛欣喜 沉醉 迷戀 這首詩寫實(shí)際上是，作者以，抒寫了，生動(dòng)地塑造了一個(gè)構(gòu)成了一種獨(dú)到的意境。 歸嵩山作 王維王維 (701 761) ，字摩詰，人稱“詩佛”,太原祁 ( 今山西祁縣 ) 人。v王維是盛唐山水田園詩派代表詩人之一。v與孟浩然齊名，世稱“王孟”。v他多才多藝，詩歌之外，兼善散文、音樂、書法、繪畫，尤以繪畫見長，被推為“南宗”山水畫之祖。蘇軾也曾說：

8、“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！眝官至尚書右丞，故世稱王右丞。v有王右丞集。 清川帶長薄，車馬去閑閑。v清澈的河川環(huán)繞著一片長長的草木叢生的草澤地，離歸的車馬緩緩前進(jìn)，顯得那樣從容不迫。寫。 望中景色和車馬動(dòng)態(tài)，都反映出詩人歸山出發(fā)時(shí)的心境。 流水如有意，暮禽相與還。 v 體現(xiàn)詩人歸山開始時(shí)情。 喻“”之意，表示自己態(tài)度；v“”含“”意，流露自己退隱的原因是?；某桥R古渡，落日滿秋山 。v兩句十個(gè)字，寫了四種景物，構(gòu)成了一幅具有季節(jié)、時(shí)間、地點(diǎn)特征的圖畫寫荒城古渡，落日秋山，是，反映詩人荒 城 臨 古 渡，落 日 滿 秋 山 。 對(duì)歸隱途中所看到的、充滿色彩的景物加以，反映了詩人感情上的波折變化越接近歸隱地就越發(fā)感到。迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。 歸山過程的，出目中的“歸”字。 不僅指，且含有 表示要感情又趨向?qū)懮街撸c(diǎn)和，。比較夜歸鹿門歌和歸嵩山作在意境上的異同。