教育心理與學(xué)校咨詢研究所

1、李亦菲 教育心理與學(xué)校咨詢研究所科學(xué)傳播與教育研究中心生命、生存、生活從“三生”看人生“三生教育”的內(nèi)容與途徑生命、生存、生活，三者相互關(guān)聯(lián)、密不可分，共同描繪著包括人在內(nèi)的生物體的基本性質(zhì)、存在狀態(tài)和具體形式。 -李亦菲生命：三種生命形態(tài)生存：生命的發(fā)展過程生活：生命的內(nèi)容與形式生命、生存、生活的關(guān)系自然生命精神生命社會生命恩格斯：生命是蛋白體的存在形式，其特點不斷進(jìn)行新陳代謝，一旦停止，生命就隨之停止，結(jié)果便是蛋白質(zhì)的分解?，F(xiàn)代生物學(xué)：生命是生物體所表現(xiàn)出來的自身繁殖、生長發(fā)育、新陳代謝、遺傳變異以及對刺激產(chǎn)生反應(yīng)等的復(fù)合現(xiàn)象。狄爾泰：生命不是實體，而是活力，是一種不可遏制的永恒沖動，是一

2、股轉(zhuǎn)瞬即逝的流動，是一種能動的創(chuàng)造性力量。生命的活力通常是建立在集體的基礎(chǔ)之上的，離開了集體，個體生命就難以維系，活力也將隨之消失。以集體為基礎(chǔ)的生命表現(xiàn)為關(guān)系生命，稱為社會生命，包括親緣生命、族群生命、組織生命等多種形式。生存的含義三種生存狀態(tài)生命的發(fā)展過程生存，特指生命系統(tǒng)的存在和生長變化，有時也泛指自然界各種事物保持其存在及發(fā)展變化。概括地說，生存就是事物存在及發(fā)展的狀態(tài)，它的反面是“死亡”或“滅亡”。增長：存在且生命的活力在逐漸增強；消退：存在但生命的活力在逐漸減弱；停滯：存在但生命的活力既不增強、也不減弱。從生命發(fā)生和發(fā)展的過程來看，每個正常發(fā)育和成長的生物個體都會經(jīng)歷出生、增長、停

3、滯、消退、死亡的五個階段，不同階段表現(xiàn)為不同的生存狀態(tài)。作用方式：物理（肢體或器具）接觸作用范圍：10人以下延續(xù)時間：以自然生命的消亡為終點時間（年）作用范圍作用方式：人際交往、社會職務(wù)作用范圍：10100人延續(xù)時間：以親朋自然生命的消亡為終點時間（年）作用范圍時間（年）作用范圍作用方式：教育傳播、文化傳承作用范圍：100人以上延續(xù)時間：以文化消亡為終點生活的內(nèi)容生活的形式狹義的“生活”：指人在生存期間為了維持和繁衍生命所必需從事的不可或缺的活動，基本內(nèi)容是食、衣、住、行等活動。廣義的“生活”：指人所從事的各種活動，可以分為物質(zhì)生活和精神生活兩種類型。家庭生活：與家庭人員共同進(jìn)行的，有利于維持

4、家庭關(guān)系而進(jìn)行的各種活動；學(xué)習(xí)生活：在他人指導(dǎo)和幫助下，為獲取各種知識和技能而進(jìn)行的各種活動；職業(yè)生活：在特定機構(gòu)的組織安排下，為換取生活資料而從事的各種活動；休閑生活：在職業(yè)工作以外的閑暇時間內(nèi)，為調(diào)節(jié)自己的狀態(tài)而自愿進(jìn)行的非功利性、非生活必需的各種活動。存在（生存）存在（生存） 活動（生活）活動（生活） 作用（生命）作用（生命）自然生命社會生命精神生命精神生命社會生命自然生命生命生命生存生存生活生活基于“三生”的人生觀“三生”與自我“三生”與文化人生的內(nèi)涵人生的意義和價值人生觀的三個層次人的生命：人在時間過程中延續(xù)的現(xiàn)象。人的生存：人在時間和空間中存在與發(fā)展的事實。人的生活：人在特定時間和

5、空間中的具體活動，包括物質(zhì)、社會和精神三個方面。人生的意義： 感悟自然，延續(xù)種群人生的價值： 實現(xiàn)自我，融入社會專注物質(zhì)生命的人生觀專注社會生命的人生觀專注精神生命的人生觀生命：關(guān)注壽命的長短生存：認(rèn)為活著是第一位的（貪生怕死）生活：看重物質(zhì)享受生命：重視他人與社會的認(rèn)可生存：為融入社會而打拼（謹(jǐn)小慎微）生活：看重名利和權(quán)勢，有強烈的虛榮心生命：重視精神世界的和諧統(tǒng)一生存：為追求理想而奮斗（腳踏實地）生活：看重精神生活的豐富和精彩自我的含義生命：虛與實生存：生與死生活：情與理笛卡爾：自身存在的意識弗洛伊德：人格中的意識成分詹姆斯：作為經(jīng)驗客體的我羅杰斯：自我概念最早從自身存在體驗這一角度論述“

6、自我”的是17世紀(jì)哲學(xué)家 L笛卡爾，他用“Cognito”這一詞描述自我，意指“自身存在意識”，并把它作為人類存在的核心。自我（ego）是在個體 成長過程中從“本我”分化出來的人格成分。處于本我和超我之間，具有防衛(wèi)和中介職能，充當(dāng)仲裁者，監(jiān)督本我的動靜，在現(xiàn)實和道德的約束下，給予適當(dāng)滿足。作為環(huán)境中主動行動者的我（I）作為經(jīng)驗客體的我（me）-物質(zhì)的我，指個人的身體及屬性；-社會的我，即他人所看到的我； -精神的我，由個人目標(biāo)、抱負(fù)和信念等組成。對于一個人的個性與行為具有重要意義的是他的自我概念，而不是其真實自我(real self)。自我概念是個體對自己生理狀況、心理特征、社會屬性等方面比較

7、穩(wěn)定的認(rèn)識。通過自我觀察、分析外部活動及情境、社會比較等多種途徑獲得。自我是自我系統(tǒng)與自我概念的統(tǒng)一體：-一方面，自我是將個體經(jīng)驗統(tǒng)一成有機整體的加工機制，如防御機制、知覺習(xí)慣和態(tài)度等，稱為“自我系統(tǒng)”；-另一方面，自我是內(nèi)部加工的對象，即個體經(jīng)驗本身，稱為“自我概念”。有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。臧克家-有的人通情： 人情、友情、愛情、親情、恩情、道情達(dá)理： 物理、生理、心理、倫理、法理、真理文化的基本含義生命：人與自然生存：個體與集體生活：自我與他人人的文化物質(zhì)文化與精神文化物質(zhì)文化、制度文化、精神文化人是自然的組成部分人來自于自然，又回歸自然人與自然和諧（天人合一），是

8、生命的最高境界。個體是集體的組成部分。個體的生存離不開集體，集體的發(fā)展離不開個體。個體與集體同呼吸、共命運。自我是在于他人的互動中發(fā)展起來的。自我存在于他人的印象中。助人自主，利己利人。保全自我，幫助他人照顧自我，關(guān)懷他人奉獻(xiàn)自我，成就他人“三生教育”的內(nèi)容“三生教育”的途徑基于生命、生存與生活的分類基于生命形態(tài)的分類三生教育的內(nèi)容體系生命教育生存教育生活教育從認(rèn)識人類自然生命的本質(zhì)入手，上升為對精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律的體會和認(rèn)識；認(rèn)識個體的自我生命和他人的生命，生命的生老病死過程；認(rèn)識自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律；樹立正確的生死觀，領(lǐng)悟生命的價值和意義。樹立人與自然、社會和

9、諧發(fā)展的正確生存觀；建立適合個體的生存追求，學(xué)會判斷和選擇正確的生存方式；學(xué)會應(yīng)對生存危機和擺脫生存困境，正確面對生存挫折；形成一定的勞動能力，能夠合法、高效和較好地解決安身立命的問題。提高生活能力，培養(yǎng)良好品德和行為習(xí)慣；培養(yǎng)愛心和感恩之心，發(fā)展社會責(zé)任感；形成立足現(xiàn)實、著眼未來的生活態(tài)度；理解生活是由物質(zhì)生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業(yè)生活和家庭生活等組成的復(fù)合體；學(xué)會正確比較和選擇生活，處理好收入與消費、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系。生命教育是前提、是根本；生存教育是基礎(chǔ)、是關(guān)鍵；生活教育是方向、是目標(biāo)。自然生命：安全與健康教育社會生命：品德與禮儀教育精神生命：心靈與情感教育生命

10、教育生命教育生存教育生存教育生活教育生活教育安全與健康教育生命的形態(tài)生老病死的過程判斷和選擇正確的生存方式形成勞動能力處理好收入與消費、學(xué)習(xí)與休閑、工作與生活的關(guān)系道德與禮儀教育個體自我的生命他人的生命其他物種的生命梳理人與自然、社會和諧發(fā)展的生存觀多角度理解生活培養(yǎng)良好的品德和行為習(xí)慣心靈與情感教育生命的價值和意義應(yīng)對生存危機，擺脫生存困境培養(yǎng)愛心、感恩心，發(fā)展社會責(zé)任感課堂教學(xué)實踐活動家?；游幕诵袆? 找到“三生教育”與學(xué)科教學(xué)的結(jié)合點行動2 正確撰寫“三生教育”教學(xué)目標(biāo)行動3 將“三生教育”融入課堂教學(xué) 行動4 “三生教育”視野下的教學(xué)評價行動1 感悟生命力量的主題班會行動2 探尋生命足跡的主題參觀活動行動3 培養(yǎng)生存能力的社會實踐活動行動4 磨礪生活智慧的研究性學(xué)習(xí)行動5 豐富生命內(nèi)涵的專題教育活動行動1 關(guān)注學(xué)生的家庭環(huán)境行動2 建立家校溝通渠道行動3 辦好家長學(xué)校行動4 組建家長委員會行動1 培育“三生教育”學(xué)校文化行動2 培育“三生教育”班級文化行動3 培育“三生教育”教師研修文化期初準(zhǔn)備