教育科研的內涵與課題研究的方法

1、教育科研的內涵與課題研究的方法上海市零陵中學 國慶波研究有底蘊的文化，追求有素質的教育，鍛造有思想的教師，培養(yǎng)有個性的學生。已經成為當前教育改革的主旋律，成為學校發(fā)展的核心問題。教育只有堅持科研， 不斷創(chuàng)新，才能與時俱進， 開拓進取， 才能肩負起 “科教興國， 教育先行” 的歷史重任。 只有正確認識科學研究與學校文化、教師文化、課程文化和學 生文化的關系，才能促進教師發(fā)展、學生發(fā)展和學校發(fā)展；才能不斷探索個性化的育人 規(guī)律。關鍵詞：內涵價值 方法、教育科研的內涵1、科研即科學研究：從人類文明史來看， 一般認為人類基于對其自身生存的需求與周圍環(huán)境的好奇，或 自嬰兒懵懂時期或自文明萌芽之初，就開始

2、不斷嘗試、發(fā)現和積累經驗，這種嘗試錯誤、發(fā)現真理、累積經驗的過程與行為可稱之為研究。而將研究用文字記載并形成一定的系 統(tǒng)，傳播于社會或后世，其間得以相互驗證、切磋和比較，使之更加合理并得到發(fā)展和完善，最終逐漸發(fā)展成一套有系統(tǒng)的研究方法與記錄方式，該融合方法與規(guī)律、結果一 體的綜合體系即為科學?？梢?， 科學是伴隨著研究而發(fā)展的 。從活動過程來看 ，對某一現象發(fā)生疑問，然后利用個人現有經驗，如果無法獲得解 決，可以借鑒他人經驗，如果仍無法獲得解決，則可進一步著手進行探究或試驗，而后 經由試驗所獲得的結果來積累經驗對此現象獲得了解和解釋，這一過程可謂科研?？茖W研究工作可按其性質、目的和過程進行分類，

3、一般為基礎研究、應用研究和開 發(fā)研究。 三者既相互區(qū)別又相互聯系，共同構成科學研究的結構體系?；A研究是指對新知識、新理論、新原理的探索。 沒有特定功利目的，以創(chuàng)新探索知識為目標的研究，其成果不但能擴大科學理論領域，提高應用研究的基礎水平，而且對于技術科學、應用科學和生產的發(fā)展具有不可估量的作用。應用研究是指運用基礎研究成果和有關知識為創(chuàng)造新產品、新方法、新技術、新材料的技術基礎所進行的研究； 應用研究是把基礎研究發(fā)現的新知識、新理論用于特 定目標的研究。它 是基礎研究與開發(fā)研究之間的橋梁 。開發(fā)研究是指利用基礎研究、應用研究成果和現有知識為創(chuàng)造新產品、新方法、新 技術、新材料而進行的技術研究

4、活動；開發(fā)研究是把應用研究的成果直接用于生產實踐 的研究。2、教研即教育科學研究。 有兩種理解：一種是 “教育科學的研究” ；一種是 “教育的科學研究”。前者更有合理性。 隨著教師專業(yè)技術要求的不斷提高， 教師所從事的科研，不會是傳統(tǒng)上所誤解的高深理論的基礎研究， 而更多的應屬于應用研究和開發(fā)研究層次。明確這一點對理解中小學教育科研的內涵，克服中小學教師對教育科研的神秘感、恐懼感和冷漠感具有鮮明的現實意義提倡科研“祛魅”。，通過各教育科學研究，從本質上說，是對教育的未知領域的探索。它包括： 種科學方法對教育現象進行調查研究并對掌握的材料歸納、整理和分析，從而揭示其本質及運動變化的規(guī)律。二，在新

5、認識的基礎上制定新的行動方案并通過實驗、實踐、總結、歸納以檢驗、證實、完善新認識提倡科研“返魅” 。3、教師科研能力。 主要包括： 選題能力、搜集信息的能力、研究方法的選擇與應用以上六種能力是教師完能力、研究設計的能力、研究的組織實施能力和總結寫作能力。成科研任務所必不可少的。4、創(chuàng)新是衡量研究意義的試金石。研究是創(chuàng)新的奠基石，是創(chuàng)新的開道先鋒。 沒有創(chuàng)新的研究就喪失了研究的價值。中小學教師的科研創(chuàng)新與其他科研創(chuàng)新有所不同，主要有四點：一是教育與科研創(chuàng)新三統(tǒng)一。二是我們的科研創(chuàng)新目標要求比較高，我們的任何科研創(chuàng)新結果的底線是不能差于原來的狀況。三是我們的科研創(chuàng)新起點比較低，我們時時刻刻都可以從

6、周圍日常工作的點點滴滴著手科研創(chuàng)新；四是我們的成果形式可以是具有普遍意義的，能夠被別人效仿的，能夠大面積推廣的； 自己身上生效的。也可以是具有特殊意義的，只能供自己專用的，只能在教育， 就其廣義的理解來說， 這是一個受教育者和教育者正如蘇霍姆林斯基所說，都在精神上不斷的豐富和更新的多方面的過程。同時，這個過程的特點是，各種現象具 有深刻的個體性：某一條教育真理，在第一種情況下是正確的，在第二種情況下是無用 的，而在第三種情況下就是荒謬的。 ”每一個教師的背景不同，已有教學經驗不同，每一個教師面對的學生也不同，所以別人的經驗只能提供參考，而不能照抄照搬，具體的運用要靠教師個人的不斷研究與實 踐。

7、邊研究邊實踐，一方面可以檢驗所學理論和經驗的正確性、有效性，增強自信心； 另一方面又可以發(fā)現許多問題，督促自己不斷學習，不斷鉆研，不斷探索，找到應用的 正確道路和具體操作方法。正是在這種不斷的研究與實踐過程中，教師的創(chuàng)新意識和創(chuàng) 新能力才能構建起來。5、時代呼喚教育創(chuàng)新只有科研才能推動創(chuàng)新 。創(chuàng)新，就意味著接受挑戰(zhàn)， 不斷發(fā)現新問題和解決新問題， 而應對挑戰(zhàn)，創(chuàng)造性地解決問題，就必須進行腳踏實地的研究。改革開放以來的三次全國教育工作會議和第一次全國基礎教育工作會議精神中，都提到了中小學教師要加強教育改革及教育科研工作。 2001 年 5 月 29 日頒布的國務院關于基礎教育改革與發(fā)展的決定第

8、20 條指出：廣大教師要積極開展教學改 革和教育科學研究。 目前，全國范圍內積極開展教育科研工作蔚然成風，極大地推動了 基礎教育改革向縱深發(fā)展，并且已經有了重大突破，取得了具有一定理論水平和實踐意 義的富于創(chuàng)新思想的較高層次的成果。 “科研興?！?已經成為一種潮流，“向教育科研 要質量，靠教育科研上臺階”已逐步成為人們的共識。由中小學教師承擔或參與的各級 教育研究規(guī)劃項目數以萬計， “人人有課題” 在不少學校并非是一句空話?？蒲胁辉賰H 僅是教師總結、提高教育水平和自身業(yè)務素質的重要途徑，也是衡量一所學校教育科研 能力的重要標志。 教育科研已經成為學校改革和發(fā)展的第一推動力。二、課題研究的價值要

9、想讓新課程在實施的過程中收到預期的效果，它需要各方面的條件和環(huán)境，如教 師教育觀念的轉變，教師對課程標準的重新定位，教學模式的改變，教學方法的創(chuàng)新， 教學設施的完善等等。但首先要認識到科研的重要性，課題研究統(tǒng)領學校和教師、學生 的未來發(fā)展。 例如，我先后在兩所學校擬定了 多元智能理論在教學實踐中的運用 、創(chuàng) 建自主發(fā)展教育的校園文化環(huán)境的研究 、生態(tài)體驗下的校園文化活動與個性素質教育 的問題研究、高中生職業(yè)規(guī)劃教育的方法與途徑研究 、中學生參與社會實踐活動的 機制研究 五個總課題，作為學校發(fā)展規(guī)劃的統(tǒng)領和實現規(guī)劃目標的有效途徑。實踐證 明有六點價值：1、課題研究有利于學校組織管理文化的創(chuàng)新學校

10、文化是一所學校人文素質的體現，首先體現為學校的辦學思想和理念。辦學思想和理念是學校文化的靈魂，它包括對教育意義和功能的解讀，對人才質量評價的標準，對師生關系的判斷等。形成個性化的管理理念，采取有效的管理措施，是學校 文化建設的重要責任，目標是要創(chuàng)造一個寬松和諧的人文氛圍，讓生活在其中的每個 人都能夠坦誠地交流， 友善地合作， 使學校真正成為師生留戀的快樂驛站。 有人說“文 化既是人們活動的產物， 同時又是人們活動的刺激物。 ”哲學人類學家蘭德曼指出： 是文化的動物，是文化的創(chuàng)造者，也為文化所創(chuàng)造。 ”美國學者墨菲：“人是聰明的文 化動物。”在一個學校里，有領導、教師、學生、職工等人際關系。學校

11、文化就是要謀 求個人與組織制度的和諧，激發(fā)人的自覺精神和創(chuàng)造能力，規(guī)范和調整學校師生的文 化行為，實現個人目標和學校目標的高度一致。在課題研究的過程中，達到這種高境 界。2、課題研究有利于強化學校的文化傳承寧信生動的事實，不信模糊的概念。學校優(yōu)秀的老教師、名校友是位育“生長創(chuàng) 造、自主發(fā)展”精神的集中體現，為此學校開展了一系列有意義的課題活動。如名師 工程系列活動“趙家鎬情系位育四十年” “張嘉荃老師從教 55 周年慶祝活動”“弘揚 師德鑄就師魂潘益善、金榮熙、龐秀玲老師事跡報告會”等，通過弘揚這些將畢生精力奉獻給位育、并在上海乃至全國都有一定影響的優(yōu)秀教師的先進事跡，為今天的 教師做好目標導

12、向。另一方面，校友資源是學校文化傳承的重要依托。近年來學校每 年都有計劃地邀請著名校友到學校為師生作報告，如： 50 年代畢業(yè)的前北京大學校長 陳佳洱院士、 60年代畢業(yè)的吳啟迪副部長、清華大學物理系主任朱邦芬院士、 70 年代 畢業(yè)的外經貿專家上海世博局副主任周漢民教授、 80 年代畢業(yè)的南開數學所主任年輕 的中科院院士張偉平教授都曾應邀到學校與學生見面并講座。著名校友與學生近距離 接觸極大激發(fā)了學生自主學習的熱情與信心，讓位育學子為人、治學方面的優(yōu)良傳統(tǒng) 得以不斷繼承發(fā)揚。新課程改革是一項關系到全民族幾代人的生命質量的宏偉工程， 葉瀾教授倡導的 新基礎教育”具有這樣的特點： “把課堂還給學

13、生，讓課堂充滿生命活力；把班級還給學生，讓班級充滿成長氣息；把創(chuàng)造還給教師，讓教育充滿智慧挑戰(zhàn)；把精神生命 發(fā)展主動權還給師生，讓學校充滿勃勃生機” 這就是創(chuàng)新的課程文化，這就是創(chuàng)新的 學校文化，為此我們要去研究，去實踐，深化研究課外拓展，激活自主發(fā)展意識。3、課題研究有利于教師文化的創(chuàng)新蘇霍姆林斯基說過：“如果想讓教師的勞動能夠給教師帶來樂趣，使天天上課不至 于變成一種單調乏味的義務，那就應當引導每一位教師走上從事研究的這條幸福的道路 上來?！眲?chuàng)新一一方法創(chuàng)新與內容創(chuàng)新：接受新知識一學習新知識研究新知識一通過教育科 研對知識進行開發(fā)，進行創(chuàng)新。發(fā)展一一通過教育科研，營造學術氛圍，形成學術環(huán)境

14、, 造就學術人才，提高學術聲譽，擴大學術資源，對學校的教育能力進行開發(fā)，進行創(chuàng)新。教育科研是當代教師工作的基本方式之一，是當代教師的生存方式之一，課題研究 是教師自我發(fā)展、自我提高的基本方法，教師職業(yè)化要求我們必須進行教育研究。研究 性學習是培養(yǎng)研究性教師、專家型教師的主要途徑。新課程倡導民主、開放、科學的課程理念，同時確立了國家課程、地方課程、校本課程三級課程管理政策，這就要求課程必須與教學相互整合，教師必須在課程改革中發(fā) 揮主體性作用。教師不能只成為課程實施中的執(zhí)行者，而要成為課程的建設者、開發(fā)者 和研究者。不要把教材當“圣經”，而是作為引發(fā)學生活動的工具，是學生開展活動時 可利用的資源。

15、教師應創(chuàng)造性地使用教材，聯系學生實際，及時地把社會中新的信息、 科學技術新的成果、生活中新的問題和現象等吸收到課程內容中去，增進教育的針對性、 實效性和主動性。新課程要求教師自己由“教書匠”轉變?yōu)檠芯空撸诮虒W過程中要以 研究者的心態(tài)置身于教學情景之中，以研究者的眼光審視和分析教學理論和教學實踐中 的各種問題，對自身進行反思，對出現的問題進行探究，對積累的經驗進行總結，使其 形成規(guī)律性的認識。從教學與研究的關系看，新課程中的教師應該是教育教學的研究者。傳統(tǒng)課程背景下的教師只是“傳道，授業(yè)，解惑”者，教師的任務只是教學，研究被認為是專家 們的“專利”。教師很少有從事教學研究的機會，即使有機會參與

16、，也只能處在輔助的 地位，配合專家、學者進行研究實驗，教師的教學活動和研究活動是彼此分離的，研究 的初衷也并不在于實踐上的創(chuàng)新，教師往往感到的科研負擔遠大于科研帶來的效益。新 課程要求教師是課程的建設者、發(fā)展者，新課程所蘊含的新理念、新方法以及新課程實 施過程中所出現和遇到的各種各樣的新問題， 都是過去的經驗和理論難于解釋和應付的, 教師必須以研究的姿態(tài)對待和實施新課程，否則，固守在重復舊經驗、照搬老方法的窠 臼里必將被新課程淘汰。新課程倡導的科研，不是脫離教師的教學而是為解決教學中的問題而進行的研究;不是在書齋里進行而是在教學的活動中進行的研究；研究的對象和內容就是行動本身。新課程倡導的科研

17、是教師專業(yè)發(fā)展的基礎，是提高教學水平的關鍵，是創(chuàng)造性實施新課 程的保證。對中小學教師科研創(chuàng)新的誤解（ 1）科研創(chuàng)新神秘論： 這種人向往教育科研，崇尚教育創(chuàng)新，佩服從事教育科研創(chuàng) 新的先行者，羨慕出了成果的教師；同時，卻又認為教育科研高不可攀，創(chuàng)新神秘莫測， 他們在科研創(chuàng)新的大門口徘徊。其實，中小學教師的科研創(chuàng)新的目的不是基礎理論研究，而是應用性、開發(fā)性的研究，創(chuàng)新也是教育的基本規(guī)律和方法在實踐中的創(chuàng)造性的使用， 創(chuàng)新是伴隨科研同時產生的，科研也是對嘗試創(chuàng)新的反思和經驗總結，都是通過教學行 動體現出來的。教育科研是形式， “花拳繡腿”， “好承擔責任。這樣的教師貪圖安逸，（2）科研創(chuàng)新冒險論：

18、有這種認識的人認為，看不好吃”，創(chuàng)新更是有違常規(guī)，弄不好反落不是， 正確的方法去應考，他們更不會考慮怎樣全面提高學生的素質，在此基礎上提高升學率。墨守成規(guī)，他們不會用心去思考如何教會學生上課、復習，也不懂得如何教學生用科學、從根本上說，這種人是抵制科研創(chuàng)新的。3）常規(guī)與科研沖突論： 持這種認識的教師不懂得常規(guī)教育教學工作和教育科研是一體兩面的關系，他們把日常工作和科研創(chuàng)新割裂開來，認為科研影響日常教學，創(chuàng)新 破壞常規(guī)程序。不可否認，科研需要花一定時間和精力，創(chuàng)新必然要突破傳統(tǒng)；然而，磨刀不誤砍柴功”，教育科研創(chuàng)新能促進常規(guī)教育教學工作，會讓教師從一定的高度、 更新的角度去審視常規(guī)工作，并且提高

19、常規(guī)工作的效益和效率。形成教師的“反思性實踐”能力1966年，聯合國教科文組織與國際勞工組織在關于教師地位的建議中提出：應 當把教師職業(yè)作為專門職業(yè)來看待。 世界教育年鑒于 1963 年和 1980 年兩度以教師教育 為主題： 1963 年的主題是“教育與教師培訓”； 1980 年的主題是“教師專業(yè)發(fā)展”，此 后又有多次專門以教師專業(yè)發(fā)展為主題的國際會議（如第 45 屆國際教育大會以“加強 在變化著的世界中的教師的作用之教育”為主題），對深刻理解教師專業(yè)發(fā)展概念、在 實踐中促進教師專業(yè)化發(fā)展起到了積極的推動作用。 專業(yè)發(fā)展理論， 旨在形成教師的“反 思性實踐”能力 ，即通過“反思”促使教師對于

20、自己、自己的專業(yè)活動直至相關的物、 事有更為深入的“理解”發(fā)現其中“意義”，以促成“反思型實踐”。由于實踐反思 取向的理論注重教師自身的反思性發(fā)展而備受推崇， 最后形成一種反思型教師教育思潮。這種思潮首先在以美國、加拿大、英國、澳大利亞等國為首的西方國家教育界興起，進 而波及影響到世界范圍內的教師教育界。反思型教師教育思潮從杜威那里找到了理論源 頭，并從認知心理學、批判理論、后現代主義等思想流派里吸收了豐富的營養(yǎng)，充分發(fā) 展為新的教師教育思潮。反思型教師教育思潮出現了許多名詞，如反思型教師、反思性實踐、教師即研究者、研究為本等。雖然提法不同，但都認為教師應該既是實踐者，又 是自身教學行動的研究

21、者。傳統(tǒng)的教師只是一個技術人員，是用別人設計好的課程達到別人設計好的目標的知識傳授者，在教學過程中多采取線性的知識傳授模式，限于程序 性的一套方法或技術，很難顧及教學的情景性，對課堂中出現的問題缺少必要的關注， 這是傳統(tǒng)的經驗型教師對經驗極度依賴的顯性特征。而反思型教師不僅具有課堂教學知 識、技巧與技能，而且還具有對自己的教學方法、教育內容進行反思、研究、改進的能力，以及對教育的社會價值、個人價值更廣闊的教育問題的探究、處理能力。教師成為 反思者，是教師專業(yè)發(fā)展的必然。眾多研究表明，反思對于提高教師專業(yè)化水平具有重要的意義。 美國心理學家波斯納提出了教師成長的公式：成長 =經驗 +反思。相反，

22、如果一個教師僅僅滿足于獲得經驗而不對經驗進行深入的思考，那么，即使是有“20 年的教學經驗，也許只是一年工作否則就不能有什么改進” 他永遠只能停的 20 次重復；除非善于從經驗反思中吸取教益， 留在一個新手型教師的水準上。反思型教師實質上就是強調教師要學會科研，尤其是行動研究。 從國際教師的發(fā)展 趨向來看，教師要適應教育改革及其新要求，僅僅做一名教書匠或學習者是遠遠不夠的， 還需要教師有能力對自己的教育行為加以反思、研究、改進，即教師要有成為研究者的 理念。20世紀 90 年代以來，歐美國家在教師教育和課程發(fā)展中，特別重視教師的專業(yè)反 省能力和教師專業(yè)經驗。要求教師不僅學習已經格式化、系統(tǒng)化的

23、教育理論和方法，而 且要求教師探索和學習處于隱性狀態(tài)的教師專業(yè)知識，促進教師隱性知識的顯性化，從 而實現教師終身的專業(yè)成長 。例如，英國行動研究倡導者埃里奧特等人就十分重視學校教師的專業(yè)研究能力，相信他們能夠通過行動研究來改善自己的教育教學行為，促進他 們自身和其他教師的專業(yè)發(fā)展。美國就稱教師是最具權威的教育科研的研究者?？梢姷?一線的教師進行研究是很有價值的。這實際上也就是國外多年來所一直提倡的“行動研 究”，它是為行動而進行的研究，即是在行動中的研究，也可以說，這種研究是對行動 的研究?？梢姟靶袆友芯俊卑呀虒W和研究有機地融為一體，它是教師由“教書匠”轉變 為“教育家”的前提條件。有專家概括

24、出科研型教師的特征，我們教師可以對照自檢一下:有自己獨到的教育教學理念，并轉化為科學的教育教學行為。能自覺去探索和遵循教育教學規(guī)律，提高教學質量。善于系統(tǒng)思考，發(fā)現問題。愛因斯坦曾經說過：善于發(fā)現問題比解決問題更為重要。不斷反思，不斷認真總結。善于博采眾長，不斷吸收、借鑒國內外先進思想，能融會貫通，靈活運用。教師的專業(yè)化發(fā)展與教師職業(yè)的研究性質密切關聯。“教師即研究者”是教師專業(yè) 化發(fā)展的同義語，已經成為教師專業(yè)化發(fā)展運動中一個重要觀念?！敖處熂囱芯空摺钡?早期倡導者布克漢姆曾經提出：研究不是一個專有的領域，而是一種態(tài)度，它與教育本 身沒有根本的區(qū)別。教師通過科研，即不斷反思，不斷學習、不斷實

25、踐的過程，能提高 自身的智能，使?jié)撃艿靡蚤_發(fā)。無數事實表明，開展教育科研，有助于教師形成科學的 治學態(tài)度和探索精神，促使教師主動、自覺地學習教育理論，更新知識，不斷提高自身 素質，提高教育教學能力，不斷發(fā)展自我、超越自我。鼓勵教師從自己的教育實踐出發(fā)，以已有的經驗為基礎，所學的理論為指導，對實 際的問題進行反復的觀察、審慎的反思，邊實踐，邊研究，以實踐促研究，以研究指導 實踐，從而使教師繼續(xù)教育徹底走出“學者作報告，教師聽報告，概念知不少，進修缺 實效”的怪圈，進一步增強自身的生機與活力。教師是一項需要不斷琢磨、不斷研究才能做好的職業(yè)。教師要成為學校文化創(chuàng)新的研究者。如果說，勞動號子本來就是勞

26、動的一部分的話，那么，教師的實踐和研究更是一種高級的勞動。通常教師文化分為學術為本的教師文化、學校為本的教師文化和學科為本的教師文化。以教師承擔的角色可把教師劃分為不同的文化類型，如著名的教育者 哈格里夫斯 在人際關系與教育 一書中，把教師在 教育中的 角色分為三種 類型：“馴獅型”、“娛樂型”、“浪漫型”。課題研究對教師的不同的文化特征和活動方式的改變會給學生帶來不同的影響，便于確定最佳的師生關系。有四種 師生關系：強硬武斷型、仁慈專斷型、放任自流型、 民主協商型（學生喜歡此種） 。課題研究就是要促進教師文化的創(chuàng)新，就是要使教師關注學生的學校生活質量， 特別是課堂生活質量，這是良好教育的歸宿

27、。我們將努力營造寬松與集中、通俗與高 潔、絢麗與清新的學校文化氛圍，使學校變得有吸引力，成為學生舒展心靈、放飛想 象的處所， 這是建立真正意義的校園文化的必然要求。 教師又是校園文化建設的主體， 因此對教師文化要作研究，當代教師應努力追求： 樹立正確的課程觀 。認真學習領會 新課程的理念和具體內容。教師要創(chuàng)造性地運用教材，要真正地把培養(yǎng)完整的人作為 自己的教育理念。利用各種課程資源支撐起學生的學習活動。例如，陳凱老師在多年 的研究中，以 35 篇論文來攻克信息技術課的難關，填補了無教參的空白，被全市大中 小的學校教師借鑒，甚至到多所學校做示范。再如，語文組形成團隊研究的合力，使 研究形成系列，

28、在實踐的基礎上，編寫校本教材，擬定課程標準。張建波老師研究班 級管理的班本課程，豐富了學校課程的內涵。 樹立正確的教學觀 。教學作為師生共在 的精神生活過程，只有將教學過程統(tǒng)一于認知、交流、審美，才能使教學過程達到完美的境界。通過一定的教學方法和教學藝術的靈活運用，使教學能“喚起學生對于生 活的熱愛與柔情；喚起學生對未來生活的熱烈憧憬和樂觀、光明 、正直的期待；能夠 以新的眼光審視生活，洞察人性物理” （教育的理想與信念 ）。確立前瞻的科研觀 。從“只有一部分學生可愛聰明”到“每個孩子都聰明可愛” ，從“選拔性的教”到“發(fā) 展性的教”，從“學的方法須適應教的方法”到“教的方法要適應學的方法”

29、，使我們 的研究走向更深層次。 建立融洽的師生關系 。理想的師生關系是美好的教育的內在要 素，建立一種民主、平等的師生關系，讓每一個學生都能感受到自己的尊嚴，感受到要學會等要學會等自己存在的價值，感受到心靈成長的愉悅。 提升教師的文化素質。 教師是學校文化建 設的基礎，為了給學生創(chuàng)造良好的學校文化，教師要不斷提高自身的素質， 待，學會寬容，學會選擇，學會合作，學會創(chuàng)新，學會分享師生的交流快樂。例如， 藝術節(jié)中老師們的才藝表演贏得學生們的贊嘆 珍重發(fā)展性的評價觀。 不被眼前的分 數困擾，相信遲開的花最香。4、課題研究有利于推動校本課程建設為了讓學生的潛質得到發(fā)掘，個性得到發(fā)展，特長得到發(fā)揮，體驗

30、成功和成長的 喜悅，根據學生和學校實際情況，我們要不斷開拓學生學習和實踐的領域，優(yōu)化基礎 型課程、加強選修型課程、發(fā)展拓展研究型課程，研究課堂教學方法、改變教學方式， 構建促進學生和諧發(fā)展的課程體系 。我們在實踐中感悟到，這些活動對于學生增進體 質、培養(yǎng)美感、感悟人生、提高綜合素質有不可忽視的作用。根據學生認知發(fā)展的規(guī) 律和心理特點來組織教學內容，組織課程資源，對知識內容進行學法和教法上的加工 和處理；強調課程服務于以學生為主體的教學活動，把方法融入課程，把態(tài)度和情感， 價值觀的教育等有機地融入課程內容中。讓探究式的學習習慣成為每個教學過程的靈 魂，讓探究式學習成為貫穿整個教學過程中的一種思想

31、。如生理試驗課程不再以學科 邏輯為框架，而是根據學生的認知發(fā)展水平和學生對生物的熱愛程度，從易到難，由 近到遠來安排教學內容。為此，我們在研究中完善了課程建設，除國家規(guī)定的必修的 課程外，在拓展課和研究課上統(tǒng)整了課程資源。拓展型課程：高一英語學法指導、高一機器人編程與制作、劍橋英語 視聽說、化學實驗探究、 中級聽力、攝影基礎、 高一數學學法指導、電影中的心理學、鋼琴即興伴奏、定向越野團隊建設、漢字文化、中國旅游文化、經營決策實戰(zhàn)模擬國際商業(yè)挑戰(zhàn)賽培訓、文藝復興時 期文化選講、天文學與天體觀測、中外文化比較、日語進階、企業(yè) 經營決策模擬 、天文學與天體觀測 、電腦音樂欣賞與制作 、無線電測向 、

32、證券投資基礎、 flash 炫動卡通、陶藝、女子健身有氧操、唐宋30 多種。八大家作品選讀、古詩詞鑒賞、植物組織培養(yǎng)等專題講座課程 : 地震、中學生的人生目標設計、考試心理焦慮、文學感悟人生體驗、大學大師人文精神、高加索地區(qū)局勢、信息和編 碼等。研究型課題：能效、塑料泡沫回收、環(huán)境保護意識、青少年心理 危機、社會壓力、金融危機下的中國制造業(yè)、影響人睡眠質量的因素、上海的老弄堂和石庫門、研究不同年齡段對短信的的轉發(fā)態(tài)度、果皮對皮 革的清潔作用、如何洗去特殊污漬、哪些食物不適宜一同食入、中華人民共和國道路交通安全法 與上海市道路交通安全條例 的實施情況和修改意見 、法租界建筑風格對上海建筑的影響、

33、上海人現在的音樂取向、“硫酸銅” 的“培養(yǎng)” 、手機輻射對人體的影響、酒精的可燃與不可燃的臨界濃度、各個領域太陽能光源電池的運用情況、上海的一些顯著的不合理建筑、中 日便利店文化、溫室效應、日本的傳統(tǒng)節(jié)日、消費調查、漢化與西 方化、夢形成的初步解析、次時代游戲大戰(zhàn)勝敗研究、暖寶寶的作用分 析、改革開放三十年、上海地鐵站內空氣中揮發(fā)性有機物污染研究、金 融海嘯對普通市民的生活的實質性影響、光污染的成因與解決方法、青少年 的幸福感研究、經濟危機下的消費水平、市場上的假冒偽劣產品、手機 資費調查、規(guī)模化稀疏信息的萃取技術研究與程序實現、居住在上海的市民 對各個領域的關注度 、中心城區(qū)的周邊綠化情況

34、（ 對減輕熱導效應的作用 ） 、夢 與潛意識、租界對如今上海相應地區(qū)的影響 、 肝癌與肺癌 、 facial expression 、關于JA經濟學與企業(yè)經營決策模擬（MESE的研究、上海軌道交通現狀調查、淤泥的再利用、 漢語拼音的發(fā)展歷史、 中式快餐為什么比不過西式快餐、心里暗示與年齡和性別的關系、美劇為什么比國劇對于年輕人更具吸引力、08 中考體測的回顧與前瞻、上海地鐵的發(fā)展歷史、城市野生薺菜的受污染 程度和食用價值、關于同性戀研究、迎世博上海公共交通文明行為調查、城隍廟小吃衛(wèi)生狀況及人們保護環(huán)境的意識、青春痘的奧秘、能源的循環(huán) 利用、父親做家務現狀調查、 Vc 泡騰片中的有效成分及作用、

35、關于草坪 草的研究、同性戀在社會中的處境及他/她們的想法、馬路菜場現狀及整改 方法、有關于青少年沉迷于電腦游戲；購買盜版書籍和音像制品心理調查和 盜版技術分析、對于可樂漢堡可否導致脂肪肝的研究、東西方（中、日、德） 文化差異、大眾餐飲消費的選擇心理、中學生手機使用情況的研究、明 清瓷器的特點、希臘神話、研究 Cu2+和Cu+穩(wěn)定性的反洪特原理的原因、建筑中的物理學、文明用語、科學與宗教等。5、課題研究有利于學生文化的創(chuàng)新研究學生文化的創(chuàng)新，發(fā)現學生文化有四個特征：一是學生文化具有 過渡性。學 生文化是介于兒童世界與成人世界之間的一種文化現象，是學生從兒童向成人發(fā)育的 過渡性文化。二是學生文化具

36、有 非正式性 。沒有經過教師的組織和安排，經常是學生在日常的相互交往中，有著共同的價值觀念和行為方式。它對學生文化形成的影響也是非正式的。三是學生文化具有 多樣性 。有由于民族不同形成的民族文化，還有性別文化，社會階層文化等。四是學生文化具有 互補性 。學生文化是對學校主流文化的一種補充，同時學生不同文化類型之間也進行相互補充，如，國際部的學生，本市與外地的學生，南方與北方的學生在不同文化碰撞產生了文化的認同與交融。課題研究更好地促進了學生文化的創(chuàng)新。用正確的價值觀來指導學生文化的發(fā)展方向，加強學生的人生觀、價值觀教育；加強法制教育，提高學生的法律意識和法律觀念；通過弘揚優(yōu)秀文化來提高學生文化

37、的品位，堅持多元化和主旋律的和諧統(tǒng)一，做到融主旋律的教育于多元化的形式之中。充分利用各種宣傳工具，形成良好的文化環(huán)境；充分利用學校中的各種景觀文化，營造文化氛圍。如，黃浩同學在文化藝術節(jié)中為校園景點命名時緊緊扣住“致中和，天地位焉，萬物育焉”的學校文化背景，讓學生在優(yōu)美的校園環(huán)境中受到潛移默化的熏陶，培養(yǎng)他們高尚的情操。課題小組、社團活動、社會實踐等活動，激活了學生的自主學習意識，促進學生個體的全面發(fā)展，有利于學生文化的創(chuàng)新。6、課題研究有利于搭建自主發(fā)展平臺研究課程文化的創(chuàng)新，就是要突破舊的學科體系的束縛，以學生的學習和發(fā)展為中心，構建新的體系。 近年來學校在構建拓展研究型課程體系方面下了比

38、較大的功夫，形成了學軍學農基礎實踐、學科實踐基地（如生物學科由上海獸醫(yī)研究所主持的學科基地）、文教結合實踐基地（鄒容墓、黃道婆紀念館、宋慶齡故居等）和主題實踐活動南京、北京、紹興等地的社會文化考察）為主線的社會實踐課程體系，有效地激發(fā)了學生自主探究的學習熱情，提高了學生自主探究的能力，取得了很多研究成果。還將讀書節(jié)、科技節(jié)、體育文化節(jié)、藝術節(jié)等活動納入課程，進行課程整合，科技節(jié)科技創(chuàng)新、智慧閃光。 科技節(jié)的宗旨在于推動青少年科技活動的蓬勃開 展，培養(yǎng)廣大學生的創(chuàng)新精神和實踐能力，提高學生的科技素質，發(fā)展學生個性特長， 推進科技教育事業(yè)的普及與發(fā)展。通過廣泛而積極地開展各項科普活動達到全校師生共

39、 同參與、寓教于樂的目的。力求建立“學科學、玩科學、愛科學”的和諧校園文化。為了培養(yǎng)學生的思維品質，學校開發(fā)了“高空落蛋”和“紙橋承重”等活動項目。高空落蛋項目要求學生用牙簽和膠水構建成適當的結構，能夠使雞蛋從四樓高的位置落下而不損壞。學生開動腦筋搭建成螺旋槳結構的、有DNA結構的、有簡單三角支架結構的、學生都可以通過活動體驗到還有各結構構成的復合式結構。在此過程中學生需充分發(fā)揮想象、預測可操作性并且實 際操作搭成構想，最后才是檢驗實驗成果。不管結果如何，理論構想與實際應用是有巨大差異的。 ”紙橋承重”活動則是各年級學生自行組成參賽小組，用規(guī)定重量的報紙與膠水制作經過同學們不斷地嘗試，最成橋的

40、形狀，然后由小組同學自行選擇砝碼進行承重試驗。高紀錄連連攀升。雖然整個氛圍看上去像是一場游戲，但事實上這種氛圍更能激發(fā)學生 的興趣。在這種場的氛圍中科技探究變得不像以前教科書上那么枯燥乏味。讀書節(jié)相伴好書、閱歷人生。 讀書節(jié)活動是類生態(tài)和內生態(tài)體驗的有效載體。2009 年讀書節(jié)的主題是 “與世博同行，同好書相伴 ”，在此主題下開展了包括朗誦、征文、辯論、主題演講和詩歌創(chuàng)作等一系列活動，以此來激發(fā)同學們的讀書熱情，在生長創(chuàng)造、 自主發(fā)展、創(chuàng)新研究的教育理念的指導下，校讀書節(jié)組織廣大師生參加讀書活動，介紹 讀書方法、交流心得體會，對同學進行寫作和演講指導，提高了學生的學習質量和人文素質，推動了校園

41、文化建設，營造了有進取精神的校園氛圍?，F在在學生的心中已經建 立起一種“讀一本好書就是交了一個知心朋友，欣賞一本好書就是自身人文素養(yǎng)的一次 升華” 的意識。體育文化節(jié)強健體魄、體驗運動。 一年一度的體育文化節(jié)已經成為學生展示自 我、班級展示文化的舞臺，通過各式體育活動的積極參與也體現了班級凝聚力、班干部 的領導力和志愿者的工作能力。在活動初期策劃階段教師提出整體方案、體育部細化方 案、班干部落實參賽人員，活動中教師有序組織、隊員積極參與、志愿者提供保障，活 動后教師、班干部、參賽同學和志愿者自行總結，這樣就形成一種全員參與、各司其職均有收獲的良性循環(huán)，真正達到“我運動我健康我運動我快樂！”的目

42、標。藝術節(jié)展示才藝、師生互動。 我校藝術節(jié)一直以來以育人為宗旨、以展示特長 為基礎、以宣傳學校藝術教育成果為主導，通過開展豐富多彩的藝術活動，充分發(fā)揮學 生的主動性和創(chuàng)新精神，進一步豐富學校的校園文化生活，激發(fā)我校學生對藝術的興趣、 愛好和審美追求，培養(yǎng)學生健康的審美情趣和藝術修養(yǎng)，展現特長學生的藝術才能。每 年藝術節(jié)中都將在學生中開展十余項比賽，由優(yōu)秀選手和才藝教師組成文藝匯演骨干， 在新年來臨之前組織師生互動的大型匯報演出，全校師生共同參與，師生和諧共處，共 享藝術魅力。社團節(jié)素質展示、文化拓展。 社團節(jié)以“豐富校園文化，加強素質拓展，打造精品社團”為主旨 , 以繁榮校園文化、提高社團綜合

43、水平、加強中學生素質拓展、展現學生風采、豐富學生課余生活為目的?；顒又饕譃橛螆@會、風采展、社團舞會三大板塊， 這些板塊分別服務于全體社團、 適合舞臺演出的社團和上海市各校舞蹈社團。 社團性質本身由于是志同道合的同學組成的群眾性組織，因此其凝聚力不容小覷。廣 大學生在社團節(jié)的舞臺上發(fā)揮自己的聰明才智，以一種積極向上的心態(tài)迎接每一項活 動，這種心態(tài)正是廣大教育工作者所希望看到的。走進鄒容憶往昔， 革命軍中馬前卒。 鄒容紀念館和鄒容墓地是位育中學的德育 教育基地。位育中學地處徐匯區(qū)華涇地區(qū)，與鄒容紀念館毗鄰，擁有得天獨厚的德育教 育資源。學習鄒容精神的德育主題教育一直是位育中學的傳統(tǒng)。鄒容精神教育

44、，已經滲 透進位育中學的社團活動、學科教育等常態(tài)化教育之中。這種“潤物細無聲”的德育教 育活動，貼近學生，深受學生的歡迎。將鄒容精神教育與學科教育相結合，綜合政治、歷史、語文等多個學科優(yōu)勢，提升 德育教育的人文底蘊。位育中學的優(yōu)秀師資，加上精心設計的主題教育活動，可以幫助 學生對鄒容精神有更深的思考，更全面的了解。同時，活動中的詩歌創(chuàng)作、戲劇表演、 詩文朗誦等，也有助于學生提升學科素養(yǎng)。拜謁黃道婆一方經緯織天下， 天下衣被澤后人。 黃道婆的故鄉(xiāng)是現今徐匯區(qū)華涇鎮(zhèn)，位育中學與黃道婆墓、黃母祠比鄰，這些豐富的文化資源與社會教育基地可 以極大的教育當代中學生。如此得天獨厚的條件給我們的學生創(chuàng)造了很好

45、的機會去了解 黃道婆辛勞而又光輝的一生、切身感受到她不畏艱難，傳藝創(chuàng)新，造福于民的精神；學 習黃道婆的優(yōu)秀品質，從而培養(yǎng)學生熱愛家鄉(xiāng)之情，回報家鄉(xiāng)之志 ，使黃道婆精神能在青少年一代發(fā)揚光大。我相信這樣的教育與體會是十分有必要的。紀念活動中以教師為指導， 在組織學生參觀黃道婆紀念館、 集體講座， 讓學生初步了 解黃道婆生平及改革紡織機的基礎之上，以學生為主體，學校學生會各部門作為依托，開展豐富的主題活動與比賽，使學生切身感受、廣泛參與。學生以個人或組成小組選擇 參加有關活動與主題，獨立收集、閱讀相關資料，深入思考并探索黃道婆精神的內涵與 當今意義，得出一定的結論、收獲與感想，最終以豐富多樣的形式

46、展示活動成果。在活動過程中充分體現學生在活動中的主體地位和探索學習的研究精神。瞻仰宋慶齡高潔如菊、 堅貞如石。 宋慶齡是一位偉大的國際主義和共產主義戰(zhàn)士，她的優(yōu)雅、樸素風格，她身上漫溢而出的精神的美麗，永遠值得評說和欣賞。沒有 哪位中國女性能像宋慶齡這樣，贏得那么多的贊美、敬仰和熱愛。宋慶齡的故居就坐落 在徐匯區(qū)，師生利用這一條件開展了展板設計、征文和戲劇表演等多種形式的紀念活動， 在活動中讓所有學生感受到宋慶齡女士人格的偉大，精神的 感染力。南京實踐考察緬懷先烈，明確責任。 南京是一座擁有悠久歷史和光榮革命傳統(tǒng) 的城市。中山陵、雨花臺、南京大屠殺遇難同胞紀念館等德育教育基地，為學生提供了豐富

47、的德育體驗資源。學校歷史、地理、生物、語文、政治等學科教研組通力合作，整 合學科資源，幫助學生精心設計每年 4 月的南京社會考察活動。活動前，年級組召開全體學生有動員大會，向學生宣講考察期間的注意事項和安全 要求。同時進行課題推薦，課題主要涉及歷史、飲食、環(huán)境、古建筑、文學創(chuàng)作等 50 余 個。各班學生自行組成活動小組并通過網絡等查找課題相關資料。在南京的社會實踐中，安排雨花臺革命陵園紀念活動、南京大屠殺遇難同胞紀念館 參觀、中山陵參觀三項年級集體活動和小組課題自主活動相結合。小組活動中，學生要自行設計活動路線，并完成小組課題情況匯報表和課題論文?；顒又羞€大力推進學生自 管會的作用，由自管會對

48、于學生乘火車、集隊等進行管理?；顒雍?，各小組撰寫考察報告，進行南京之行攝影展、小組總結交流會、課題結題 交流會，同時評選考察優(yōu)秀小組和優(yōu)秀個人、優(yōu)秀征文。學生的考察論文涉及方方面面，如南京新街口商業(yè)模式與上海南京路的比較、從夫 子廟小吃開中式快餐經營現狀、南京地鐵系統(tǒng)考察、南京愛國主義教育旅游路線設計等 等，每一個課題都充滿個性、充滿創(chuàng)意，每一個課題都涉及不同學科，充分培養(yǎng)了學生 們的學科素養(yǎng)，激發(fā)了回校后的學習興趣。通過這種生態(tài)體驗活動，學生感受到了南京悠久的人文歷史風貌，愛國主義和集體 主義精神都有所增強。學生在完成課題的過程中，接觸了社會，鍛煉了能力，同學之間、 師生之間的感情也變得更加

49、深厚。紹興文化考察追溯歷史、感受文化。 紹興擁有著豐富的文化歷史資源，魯迅紀 念館、蘭亭、沈園等，對學生了解歷史、走進名人、感受文化，都有著深遠意義。位育 中學將紹興作為高二年級的文化考察基地，為學生們提供了一個感受中華傳統(tǒng)文化、激 發(fā)民族精神的重要文化場。每年 4 月，高二年級都會對紹興進行文化考察。活動前，由語文組列出參考課題， 并在課堂教學中進行與“文化紹興”相關的探究學習活動。學生分組對紹興的人文歷史 進行資料整理，利用語文課、晨會、班會等時間展示小組整理匯編的紹興歷史文化資料。讓學生還未到紹興，就做到心中有數。活動中，帶領學生參觀蘭亭、沈園、魯迅故居、魯迅紀念館和柯巖、尤其以學生在蘭

50、亭集體吟誦蘭亭序 、“曲水流觴”為活動的亮點。學生們身著古裝，和著優(yōu)雅琴韻，吟誦幾百年前古人的著作。跨越時空的文化對話激起學生們的深刻共鳴。這種情景交融 式的體驗，是語文學習的至高境界，也令學生們終生難忘?；顒雍?，各班出版紹興文化考察班刊、征文比賽及年級總結大會。班刊個性突出，精彩紛呈，成為校園文化建設的重要陣地。紹興文化考察突出“文化”二字，學生們身臨其境地尋訪名人故里，感受名人成長經歷，回頭再吟誦名人著作，這種體驗絕非課堂教學所能提供。從這些活動的組織來看，在時間和空間上拓展了考察研究的價值，放大了社會實踐研究對學生自主發(fā)展的促進作用；從活動成果來看，學生的視野之廣，人文內涵之顯，對社會的

51、關注之深，都是遠遠超出老師的設想，充分說明我們的學生蘊含著巨大的探索能量。學生們課題研究成果屢屢獲獎。幾種中藥的快速培育、矮牽牛不同時期和不同節(jié)位分生能力的研究在上海市青少年生物和環(huán)境小論文競賽獲獎；油門踏板監(jiān)控系統(tǒng)、自動控制會車時光照對射、 城市水體浮游微生物的活體研究、 自適應半浮式履帶車、 模式植物擬南芥葉脈黃化突變體 yvl 的生理特性及其基因定位、基于自由基的動物生殖機能的損傷與修復、 不可能三角形的數學解析在第 23 屆英特爾上海市青少年科技創(chuàng)新大賽獲獎；模式植物擬南芥葉脈黃化突變體 yvl 的生理特性及其基因定位獲復旦近思獎；自適應半浮式履帶車獲上海交通大學“思源獎”；模式植物擬

52、南芥葉脈黃化突變體 yvl 的生理特性及其基因定位獲上海市生命與自然科技創(chuàng)新獎；基于自由基的動物生殖機能的損傷與修復、模式植物擬南芥葉脈黃化突變體 yvl 的生理特性及其基因定位、油門踏板監(jiān)控系統(tǒng)、不可能三角形的 數學解析、幾種中藥的快速培育、自動控制會車時光照對射、基于自由基的動物生殖機能的損傷與修復獲上海市青少年“明日科技之星”獎。）三、課題研究的方法研究方法是通向問題解決的路徑。不同的路徑會導致不同的結果。由于教育是一項不可逆轉的培養(yǎng)人的實踐活動，“人們只能依靠其縝密的方法來評價一項研究，看其結論是不是通過大多數人認可的途徑所取得的?！蹦壳?，從專業(yè)化高度專門系統(tǒng)地探討教 師素質的研究并不

53、多見，從可查文獻可以看出，大多數研究方法有一定的局限性，比如“研究中不注重方法論，教條主義、經驗主義、思辨傾向嚴重”?！罢J為思辨的產品最 具學術性，以數據分析為基礎的文章僅僅是研究報告。國外研究者很難想象這種做法是 符合辯證唯物主義的?！奔词褂袀€別定量研究，所選擇的調查對象也難以代表教育理論 與實踐的最佳結合，統(tǒng)計數據缺乏理論概括，上升不到層次清晰的專業(yè)水準的高度?，F 代學科演變趨勢表明，單一的研究方法已經不足以充分把握研究對象，往往需要幾種不 同的研究方法從不同視角、按不同研究規(guī)范對研究對象進行綜合考察。教育科研不可能 沒有“價值研究”，因而離不開整體的、定性的、思辨的研究方法；但定性研究代

54、替不 了定量研究，二者應互補。正如鐘啟泉教授強調指出：“教育科學畢竟是一門實踐性較 強的學科，因而適當地強調一下實證性研究是必要的。我們現在的某些研究非常迷醉于 學究式的思辨，當然，在科學研究中離不開思辨的要素，但思辨一定要建立在客觀事實 的基礎上，否則就會喪失科學的意義。不進行調查研究、實驗研究、比較研究，不掌握 實際情況，僅憑一知半解就亂發(fā)議論，肆意演繹，妄下結論，這是科學研究的大忌?！奔夹g層面存在問題：首先，在選題上，題目大，內容空，不符合中小學教學實際。雖然研究本身具有前瞻性的特點，要大膽探索未來并勇敢地提出假設，但是有些教育研 究內容太超前于學校實踐。如不顧欠發(fā)達地區(qū)廣大農村中小學的

55、發(fā)展可能性，盲目效仿 別人；不從自身的實際條件出發(fā)去研究，造成教育研究成果的理論與學校實際貌合神離, 不能很好地相融相通等。其次，研究過程游離于教育實踐。 教育研究有其自身的特點, 它以人為研究對象，以學生發(fā)展為研究目的，應持實事求是的態(tài)度。中小學教師的教育 科研應是邊研究、邊改進，并與教學實踐緊密聯系。 再次，研究成果在推廣和應用中的 可操作性差，不能為教學實踐服務。 這也是我國教育科研長期存在的一個問題。研究者 多半通過間接資料進行研究，是“關于教育的研究”，而不是“為了教育的研究”，因而不利于理解、掌握和應用科研成果，教育科學研究是一項復雜的系統(tǒng)工程，需要嚴密 的科學性和計劃性，需要對如

56、何實施研究進行精巧的設計。研究設計實際上就是整個研 究的施工藍圖和實施計劃，是教育研究的重要環(huán)節(jié)，是學校管理的重要環(huán)節(jié)，是隊伍建 設的重要環(huán)節(jié)，是教師專業(yè)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。一個完整的研究設計大致包括：選擇研究課題；確定研究變量； 提出研究假設；進行文獻參考；選擇研究對象；擬訂研究計劃；研究成果表述等內容。1、教育科研課題的選題任何研究都是從研究問題開始的。 教育研究就是一個不斷地提出問題和解決問題的 過程。在這個過程中，提出問題往往是研究的出發(fā)點解決問題則是研究的終點，選擇 課題就是選擇要研究的問題，選擇要研究的對象。(1) 研究問題的來源提出問題是研究問題的第一步。關于提出問題的重要性，愛因斯

57、坦曾有一段精辟的 話，他說：“提出一個問題往往比解決 一個問題更重要，因為解決一個問題，也許僅僅 是一個數學上或實驗上的技能而已。而提出新的問題，新的可能性，從新的角度去看舊 的問題，都需要有創(chuàng)造性，有想象力，而且標志著科學的真正進步” 。愛因斯坦他把提出 問題看作科學研究過程中最重要、最關鍵的一環(huán)，看做是具有決定性作用的一步。從教育實踐活動中迫切需要解決的問題直接轉化為研究問題。 實踐中的問題是研究 問題的主要來源，在實踐過程中問題是層出不窮、永無止境的我們可以把這些問題中熱 門的、重要的、迫切需要解決的直接轉化為研究問題。從教育實踐的矛盾、困惑中發(fā)現研究問題。 當我們無法準確判斷事物的合理牲時， 懷疑便自然產生，就會在原來以為沒有問題的地方發(fā)現可研究的問題。承襲已有的研究成果來探究新的問題。 解決一個問題往往會冒出