《將進(jìn)酒》教案

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上將進(jìn)酒教學(xué)目標(biāo)：1、促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的熱情，提高學(xué)生的詩歌鑒賞水平。2、理解詩歌的思想感情并能進(jìn)行恰當(dāng)?shù)脑u價。  教學(xué)重難點(diǎn)：1、體會詩歌豪放飄逸的浪漫主義風(fēng)格 2、領(lǐng)悟詩人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情教學(xué)方法：誦讀法、講解教學(xué)時數(shù)：兩課教學(xué)過程：一、導(dǎo)語講課之前，我們先來背誦幾句詩句。“勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人”、“明月幾時有，把酒問青天?！薄皩飘?dāng)歌，人生幾何？”“舉杯邀明月，對飲成三人?！薄俺榈稊嗨鳎e杯銷愁愁更愁?！睆倪@些詩句中，我們可以發(fā)現(xiàn)，寫的都跟酒有關(guān)。中國詩人大多愛喝酒，喝酒想起吟詩，吟詩想起喝酒，所以由酒產(chǎn)生了很多好詩。喝酒

2、作詩最杰出的要首推李白。他號稱“詩仙”，自稱“酒中仙”，當(dāng)時人也稱他為“酒圣”。有人評價說，李白詩中有濃濃的酒味，若抽掉他詩中酒的成分，色香味都大大減少。我們今天就一起來學(xué)習(xí)李白詠酒詩中的代表作將進(jìn)酒。二、解題和作者將進(jìn)酒原來是漢樂府的曲調(diào)，是“勸酒歌”，將，（qiang），請、愿的意思。李白的生平：李白（701762），字太白，祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅省天水附近），先世因罪徙居西域，武后時才隨父遷居四川彰明縣的青蓮鄉(xiāng)，因自號青蓮居士。他的父親可能是個富商，家境很富裕。他的一生約可分為四個時期。四十二歲以前是他的讀書與漫游時期。這段生活對他愛好個人自由的性格和豪放詩風(fēng)的形成都有深遠(yuǎn)影響。他不屑于參

3、加科舉考試，希望通過拜謁諸侯和以隱求仕的辦法實(shí)現(xiàn)他的政治抱負(fù)。 從四十二歲到四十四歲，是他在長安過了兩年宮廷生活的時期。但當(dāng)時玄宗只是把他當(dāng)作點(diǎn)綴升平的宮廷御用文人，任命他為供奉翰林。因無權(quán)過問朝政，他的政治抱負(fù)無從施展；因蔑視宦官高力士等權(quán)貴，遭到讒毀；再加上他地統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽生活極為厭惡，于是上書請求離開朝廷，玄宗即“賜金放還”這一段生活使他對現(xiàn)實(shí)有了清醒而深刻的認(rèn)識。四十四歲到五十五歲這十一年是他再度漫游的時期。他以游山水、飲美酒、尋神仙來發(fā)泄他對現(xiàn)實(shí)的不滿，寫了不少憤世嫉俗的政治抒情詩在這一時期他結(jié)識了高適和杜甫，曾一同暢游梁園、濟(jì)南等地。與杜甫更是結(jié)下了深厚的友誼。從五十五歲到六十二

4、歲可以說是他身經(jīng)戰(zhàn)亂的時期。這一時期他的許多詩篇反映了國家、人民和個人的不幸遭遇，表現(xiàn)了熱愛祖國、同情人民的思想。李白的思想：李白的思想是復(fù)雜的，他既抱負(fù)滿懷，渴望建功立業(yè)，又傲岸不馴，主張功成身退；既關(guān)心人民疾苦，希望海內(nèi)清一，又縱情歡樂，蔑視封建秩序；既縱酒豪飲，又求仙訪道。這一切都說明他集儒家道家和任俠思想于一身，是一個欣欣向榮的盛唐社會走上坡路的時期，庶族地主知識分子的代表人物。李白詩歌的藝術(shù)特色： 李白繼承了前代的浪漫主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)造性地運(yùn)用了一系列浪漫主義手法，把自己灼熱的感情和強(qiáng)烈的個性熔鑄在詩中，用詩表現(xiàn)自我。李白的詩讀來氣勢磅礴，絲毫沒有低沉陰暗的感覺。把自己的輕視封建束

5、縛、追求個人自由、蔑視權(quán)貴的思想感情溶進(jìn)詩中。他的詩想象豐富，善于用夸張、比喻和象征的手法，又常常借助幻想和古代神話傳說構(gòu)成各種奇異瑰麗的境界。極度夸張的比喻，卻使人感覺十分自然和真切。 李白主張詩歌語言要象“清水出芙蓉”一樣地“天然去雕飾”。他反對浮靡華麗，重視向漢魏以來的樂府民歌學(xué)習(xí)。他的詩受樂府民歌的影響很深，語言活潑自然。  李白運(yùn)用的詩體多樣，最擅長七言歌行和七言絕句。律詩寫得很少，即使寫也并不嚴(yán)格遵守格律。李白在文學(xué)史上的地位：李白繼承了前代詩歌的優(yōu)良傳統(tǒng)，首先是他繼承和發(fā)展了屈原以來的浪漫主義的創(chuàng)作方法，在詩歌發(fā)展的歷史長河中他的詩可以說是一個新的浪

6、漫主義的洪峰。其次他也從漢魏以來的樂府民歌中吸收了很多營養(yǎng)。 李白在詩歌的革新上貢獻(xiàn)也很大，他繼承和發(fā)展了陳子昂的革新主張并且貫徹到實(shí)踐中去。主張在繼承優(yōu)良傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上自己創(chuàng)新，要表現(xiàn)自我。他的詩唱出了盛唐之音的最強(qiáng)音。  李白的詩歌對后代有極其深遠(yuǎn)的影響，他的浪漫主義精神、愛國主義精神和強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性以及在藝術(shù)方面的偉大成就，不僅在當(dāng)時和中晚唐有巨大影響，而且一直為后人所崇拜和學(xué)習(xí)。  李白在中國文學(xué)史上是一個繼往開來的人物三、有關(guān)知識    1.七言古詩：這種詩體唐以前就有了，到唐發(fā)展成熟。它的篇幅較長，容量較大

7、，沒有律詩那種嚴(yán)格的平仄規(guī)定。用韻比較靈活，可以一韻到底，也可以幾句一轉(zhuǎn)韻。多數(shù)純是七言句，如白居易琵琶行；有的以七言為主，雜有長短句，如本課的將進(jìn)酒、茅屋為秋風(fēng)所破歌。    2.浪漫主義：文學(xué)藝術(shù)的基礎(chǔ)創(chuàng)作方法之一?；咎卣魇牵阂员憩F(xiàn)理想為主，著重于對理想世界的追求和主觀情感的抒發(fā)，理想地描寫對象或描寫理想化的對象；常常運(yùn)用熱情奔放的語言，瑰麗的想象，大膽的夸張等描繪奇異的生活圖畫。    3.現(xiàn)實(shí)主義：文學(xué)藝術(shù)的基本創(chuàng)作方法之一?；咎卣魇牵阂悦鑼懍F(xiàn)實(shí)為主，著重于對現(xiàn)實(shí)生活的冷靜的觀察、分析，精確、細(xì)膩的描繪

8、；通地對生活現(xiàn)象的集中、概括，塑造出具有典型意義的藝術(shù)形象，以揭示生活的本質(zhì)。四、研習(xí)課文（一）誦讀提示 這首詩著力刻畫的是詩人的自我形象，其實(shí)是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩的基調(diào)是豪放的，但思想感情卻十分復(fù)雜。誦讀時應(yīng)當(dāng)伴隨著詩人感情的發(fā)展變化，適當(dāng)?shù)刈儞Q聲調(diào)和節(jié)奏，力求再現(xiàn)詩人的形象。指導(dǎo)誦讀的要點(diǎn)如下： 1、開頭兩聯(lián)均用“君不見”領(lǐng)出，“君”，指岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切?！包S河”一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法，即用眼前景物起興而又具有比喻的作用，誦讀時頭腦中須有黃河奔流的視象?！疤焐蟻怼睒O言黃河源頭之高，“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意，均須重讀?！案咛谩币宦?lián)系承“不復(fù)回”而來，說及人生

9、?！氨装l(fā)”，猶言人生易老，嘆意極濃，“悲”字當(dāng)重讀，再用“朝如”句補(bǔ)足其意。這兩聯(lián)把天地人生都說到了，境界極其闊大，應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢，有慷慨生悲的韻味。 2、以下節(jié)奏逐漸加快?！叭松币宦?lián)為入題語，重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對月”上?！疤焐币宦?lián)說明“須盡歡”的理由，顯示了詩人對未來的信心，應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲；讀后宜作一頓(這里的潛臺詞是“既如此，那就”)，為詩中第一個高潮蓄勢。第一個高潮在“會當(dāng)一飲三百杯”這句上，應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足，要用升調(diào)讀，“三百杯”一語尤當(dāng)著力加以渲染；為突出這一句，上句“烹羊宰牛且為樂”宜輕讀。 以上是詩的鋪墊部分，讀后可作稍長停頓。 3、“岑夫子”以下六句為詩意轉(zhuǎn)換處

10、，亦可視為下面勸酒歌的引語，應(yīng)當(dāng)讀得親切，節(jié)奏逐漸加快，重音依次落在“將”“莫?！薄案琛薄皟A耳聽”諸字上，突出祈請之意。讀完，稍作停頓。 4、“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩的主體部分，詩人借此盡吐胸中塊壘，必須讀得酣暢淋漓，再現(xiàn)詩人狂放不羈的個性。 “鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題，也是全詩主旨所在。詩人說這話時，其憤激之情必當(dāng)見于辭色，應(yīng)當(dāng)讀得從容?！安蛔阗F”“不復(fù)醒”二語當(dāng)用極強(qiáng)音讀，以見其憎惡、鄙棄之深。其下“古來”二句是以抒情方式說明“不復(fù)醒”的理由，亦可見詩人蓋世之氣和狂放之態(tài)。兩句之中，上句為賓，宜輕讀，略示“鳳歌笑孔丘”(廬山謠寄盧侍御虛舟)之意；下句為主，宜重讀，要表現(xiàn)出十足的自信。 “

11、陳王”二句援引古人飲酒情形為例，可用敘述調(diào)讀而略帶感情色彩。重音當(dāng)落在“恣歡謔”三字上，但歡中有悲，因為詩人說陳王，其實(shí)又是說自己，不過是懷才不遇借酒消愁而已。其下兩句也是有主有賓：“主人”句為賓，宜輕讀；“徑須”句為主，詩人反客為主，直命沽酒，豪放之態(tài)如見，宜重讀。讀后應(yīng)稍作停頓，為結(jié)尾的抒情高潮蓄勢。 結(jié)尾前三句當(dāng)快讀，至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度，再用夸張語調(diào)讀最后三字，“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長音這是全詩的高潮，須有強(qiáng)大的聲勢，才能顯示詩人飄逸的風(fēng)格，不是一般的兒女愁情。（二）全詩內(nèi)容分析開頭四句寫悲。李白和朋友開懷暢飲的潁陽里黃河不遠(yuǎn)，所以從黃河起興。這二句極言黃河源頭之高，似

12、乎從天而降，東入大海，勢不可回。詩人寫黃河，頗能夠顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢，如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東?！保ㄎ髟涝婆_歌送丹丘子）、“黃河西來決昆侖，咆哮萬里觸龍門”（公無渡河）等，其基調(diào)是壯。這次可不同，盡管也寫出了黃河的氣魄之大，但有“不復(fù)回”之嘆，基調(diào)卻是悲。緊接著帶出對人生易老、光陰易逝的感慨。這前后二句，既是比喻以河水一去不復(fù)返比喻青春難再，又用反襯以黃河的偉大永恒反襯人生渺小，因而切四句令人頓生悲意。 詩人的這種悲感，不僅僅是因為自己雙鬢成霜，英雄老去，更是對政治腐敗、自己政治抱負(fù)無從實(shí)現(xiàn)的憤慨而來。 這四句天地人生都說到了，境界闊大，極有氣勢。前二句從空間上放大，后二句從

13、時間上壓縮，開篇即給人橫空出世之感。 “人生”以下六句寫“歡”“樂”。詩人年華老去，政治上極度失意，整日窮愁并非其本性，既然此處失意，就另外去尋找寄托。在這里，詩人以為朋友聚會是人生快事，不如今朝有酒今朝醉，及時行樂。這里有一定的消沉。但并不完全消沉，對政治未完全絕望“天生我才必有用”！算是對未來的一個期許。這種矛盾的協(xié)調(diào)方式與行路難如出一轍。這種詩情體現(xiàn)了詩人的曠達(dá)豪放，實(shí)際上也是他憤激中的無奈與自我安慰。此時他心里應(yīng)該還盼著會有一天再唱：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬藁人?！?這一段讀來擲地有聲，豪氣沖天。 “鐘鼓”以下六句寫憤?！扮姽摹倍涫窃娙藢Ω瘮〉漠?dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定與擯棄，又以古

14、來圣賢與曹植字比嘆惋，充滿著不平之氣、憤激之情?！爸魅恕本渲两Y(jié)尾寫狂放之情。這一段詩人要將一切昂貴的東西都拿來“換美酒”，真是狂放到極點(diǎn)。這種狂放，是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。 板書：        悲樂憤狂 （三）分析全文思想感情   1、李白的詩風(fēng)是豪放的，那么哪些詩句體現(xiàn)了他豪放的風(fēng)格呢？   明確：“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停?！薄?主人何為言少錢，徑須沽取對君酌

15、。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒?！保▽W(xué)生齊讀）   問：這些詩句，你覺得詩人的感情是怎樣的？   明確：“人生”六句的心情是歡樂的。盡管詩人在政治上并不“得意”，但在他看來，朋友間的聚會也用樣是人生中的快事，大家何不高高興興地痛飲一場呢！想到這，他頓生豪情，相信自己將來必能作出一番事業(yè)，對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”，準(zhǔn)備“一飲三百杯”。“岑夫子”句，他本是客人，這兒卻反客為主，對著好友高聲勸歌，將他的灑脫與狂放表現(xiàn)的淋漓盡致?！拔寤R”句，寫詩人要將一切價值昂貴之物都拿來“換美酒”，是狂放到了極點(diǎn)。    2、詩人的感

16、情是復(fù)雜的，除了歡樂、狂放，詩中還表現(xiàn)了詩人的哪些感情呢？  明確： 悲傷（“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”）。憤激（“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時宴平樂，斗酒十千恣歡謔?！薄芭c爾同銷萬古愁”） 本詩初讀一二遍，會覺得它豪氣十足，但是再讀幾遍，就可以看出詩人的憤激只情是占主導(dǎo)地位的。確切地說，豪放是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核，就好象阿Q正傳一樣，喜劇是其外殼，悲劇是其內(nèi)核。    問：為什么說悲傷呢？ 明確：“君不見”兩句寫了黃河源頭之高，似乎從天而降，東入大海，勢

17、不可回；接著“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！备袊@人生易老不過朝暮之間，因而“不復(fù)回”又隱含了韶光易逝，青春難再之喻意。雄偉永恒的黃河尚且如此，人生更是渺小短暫，所以開頭四句頓生悲意。   問：為什么說憤激呢？明確：因為他要借酒氣把長期郁積在胸的不平之氣一齊宣泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán)，因而說“鐘鼓饌玉不足貴”；他憎恨這些人的黑暗卑劣行徑，因而說“但愿長醉不愿醒”這兩句詩可以說是集中地體現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇，他還想到了“古來圣賢”（其中大概有孔子、孟子一類人，有屈原一類人），他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所

18、用。詩人說他們“寂寞”，不是否定他們，而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植這是他十分景仰的人，他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴，其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而惋惜，兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情。 3、詩人感情發(fā)展的脈絡(luò)又是怎樣的呢？   明確：詩的開頭悲嘆人生短促，接著因悲而生尋歡之意，準(zhǔn)備痛飲一場，然后借酒抒發(fā)其憤世嫉俗之情，到結(jié)尾更將這種復(fù)雜的心情統(tǒng)一為“萬古愁”，使抒情達(dá)到了高潮。 4、這首詩的感情基調(diào)是什么？   明確：憤激。詩歌中詩人的憤激之情是占主導(dǎo)地位的，豪放只是它的外殼，憤激才是它的內(nèi)核。5、夸張的寫法 詩中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的，

19、例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲，用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價的昂貴，用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣；有些則屬于感覺的夸大，如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高，“朝如青絲暮成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出，用辭大膽，他人莫及，也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)。 五、有關(guān)李白和岑勛、元丹丘的友誼岑勛生平不詳。李白在送岑征君歸鳴皋山詩中稱他是“相門子”，但文獻(xiàn)上沒有記載。李白的同代人岑參有“吾門三相”之說，這里或許是詩人有意附會以抬高他的身價。后來隱居鳴皋山。河南通志說此山在嵩縣東北50里。元丹丘是當(dāng)時著名的隱士。李白和他的交往很深，在李太白全集中寫給他的詩多達(dá)11首。從“疇昔在嵩陽，同衾

20、臥羲皇”(聞丹丘子營石門幽居)來看，兩人曾共同隱居過一段時間。嵩陽，即嵩山之陽，這正是元丹丘的主要隱居地。從李白詩中可以看出，他又常到別處去隱居或修煉。例如，“云臺閣道連窈冥，中有不死丹丘生。明星玉女備灑掃，麻姑搔背指爪輕”(西岳云臺歌送丹丘子)，說明他在西岳華山修煉過；從“疑是天邊十二峰，飛入君家彩屏里”(觀元丹丘坐巫山屏風(fēng))可以看出他還到過四川。李、岑、元三人相聚飲酒之事，在酬岑勛見尋就元丹丘對酒相待以詩見招詩中有生動的記載。全詩如下：黃鶴東南來，寄書寫心曲。倚松開其緘，憶我腸斷續(xù)。不以千里遙，命駕來相招。中逢元丹丘，登嶺宴碧宵。對酒忽思我，長嘯臨清飆。蹇余未相知，茫茫綠云垂。俄然素書及，解此長渴饑。策馬望山月，途窮造墀。喜茲一會面，若睹瓊樹枝。憶君我遠(yuǎn)來，我歡方速至。開顏?zhàn)妹谰疲瑯窐O忽成醉。我情既不淺，君意方亦深。相知兩相得，一顧輕千金。且向山客笑，與君論素心。將進(jìn)酒很可能就是這次酒宴上的祝酒辭。參考譯文將進(jìn)酒 你可看見，滔滔黃河水從天上流下來，奔騰向大海，一去不復(fù)回。你可看見，高堂明鏡中，自己的蒼蒼白發(fā)，早上還黑如青絲，晚上已變成白雪，叫