留守兒童課題工作報(bào)告

1、留守兒童課題工作報(bào)告 在現(xiàn)實(shí)的生活中，有這樣一群孩子，他們的生活缺少陽(yáng)光、雨露，伴隨他們的只有孤獨(dú)與寂寞，他們就是“留守兒童”。下面是為你搜集的留守兒童課題工作報(bào)告，希望你喜歡! 一、課題提出的背景 留守兒童一走進(jìn)我們的視野，就帶有巨大的沖擊力。 首先是數(shù)字上的龐大驚人。20xx年第五次全國(guó)人口普查資料0.95%。抽樣數(shù)據(jù)，推算出當(dāng)年十四歲及以下留守兒童的數(shù)量約2290.45萬(wàn)人，其中農(nóng)村留守兒童到達(dá)1981萬(wàn)人。20xx年5月23日，首屆“中國(guó)農(nóng)村留守兒童社會(huì)支援行動(dòng)研討會(huì)”公布的中國(guó)農(nóng)村留守兒童數(shù)量是近20xx萬(wàn)人。 其次是極端個(gè)案的群體亮相。監(jiān)護(hù)人的缺失，導(dǎo)致留守兒童存在諸多平安隱患。許

2、多留守兒童患病不能及時(shí)得到醫(yī)治，溺水、觸電、車(chē)禍等意外傷亡事件屢見(jiàn)不鮮，許多留守兒童還成為不法分子侵害的目標(biāo)，綁架、拐賣(mài)、xx、誘奸案件時(shí)有發(fā)生。 再次是暴露的問(wèn)題觸目驚心。大量的留守兒童與父母處在一種天各一方的極不人道的親子關(guān)系模式里，由于缺乏父母的親情呵護(hù)與家庭教育和監(jiān)管，許多兒童過(guò)早地承受著成人社會(huì)的各種壓力，在思想道德、心理健康等方面出現(xiàn)嚴(yán)重問(wèn)題。曾有權(quán)威媒體在公開(kāi)的消息中說(shuō)，全國(guó)的刑事犯罪中，有20%的青少年犯罪留守家庭。 可以說(shuō)，無(wú)數(shù)農(nóng)村留守兒童正有意無(wú)意地成為一個(gè)家庭、一個(gè)地方、一個(gè)時(shí)代經(jīng)濟(jì)開(kāi)展的犧牲品。面對(duì)著數(shù)以千萬(wàn)計(jì)孩子被忽略的人生春天，試問(wèn)：我們的經(jīng)濟(jì)開(kāi)展是否漏算了一代農(nóng)村

3、兒童的代價(jià)?正如相關(guān)專(zhuān)家所說(shuō)，農(nóng)村留守兒童問(wèn)題是中國(guó)特定歷史時(shí)期的狀況造成的，是社會(huì)轉(zhuǎn)型中的本錢(qián)和代價(jià)，這個(gè)本錢(qián)和代價(jià)需要政府、社會(huì)來(lái)共同承當(dāng)，而不是獨(dú)靠農(nóng)民自己來(lái)扛。關(guān)注留守孩子的健康成長(zhǎng)，就是關(guān)注祖國(guó)的前途未來(lái)。切實(shí)關(guān)注和解決中國(guó)農(nóng)村留守孩子問(wèn)題，既關(guān)系到這些孩子的健康成長(zhǎng)，又關(guān)系到農(nóng)村人口的整體素質(zhì)，更關(guān)系到我們這個(gè)社會(huì)的和諧和可持續(xù)開(kāi)展。 仙居是荊門(mén)一個(gè)偏遠(yuǎn)山鄉(xiāng)。全鄉(xiāng)幅員面積15平方公里，轄4個(gè)社區(qū)、20個(gè)行政村，總?cè)丝?.2萬(wàn)人，其中農(nóng)業(yè)人口2.8萬(wàn)人。全鄉(xiāng)現(xiàn)有中小學(xué)5所，小學(xué)教學(xué)班28個(gè)，中學(xué)教學(xué)班15個(gè);全鄉(xiāng)中小學(xué)在校學(xué)生1795人，其中小學(xué)生948名，初中生847名。全鎮(zhèn)2.5

4、萬(wàn)勞動(dòng)力常年在外務(wù)工達(dá)1.2萬(wàn)人次以上，農(nóng)村留守兒童(含學(xué)齡前兒童)總數(shù)達(dá)600多人。 改革開(kāi)放以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速開(kāi)展，外出務(wù)工隊(duì)伍在不斷擴(kuò)大，每年外出務(wù)工人口已超過(guò)全鄉(xiāng)總?cè)丝诘?8%，約占1.5萬(wàn)人，這些打工族的子女留守在家鄉(xiāng)農(nóng)村，由爺爺奶奶或其他親戚朋友看管，給家庭教育、學(xué)校教育以及青少年健康成長(zhǎng)都帶來(lái)了很多問(wèn)題，如何解決這些問(wèn)題已迫在眉捷。我校20xx年12月被荊門(mén)市授予“示范家長(zhǎng)學(xué)?！狈Q(chēng)號(hào)，20xx年5月，仙居中心小學(xué)成立了“留守兒童之家”。為了全面掌握我?！傲羰貎和钡慕逃F(xiàn)狀，找準(zhǔn)他們身上存在的問(wèn)題及原因，為教育這些“留守兒童”尋求策略措施，我們提出了農(nóng)村留守兒童心理健康教育

5、研究課題。 二、國(guó)內(nèi)同類(lèi)課題研究綜述 20xx年5月，教育部召開(kāi)了中國(guó)農(nóng)村留守學(xué)生問(wèn)題研討會(huì)。在此前后，中央教科所、江蘇、河南等地的一些專(zhuān)家學(xué)者，對(duì)農(nóng)村留守學(xué)生的一般問(wèn)題進(jìn)行了研究。20xx年5月，全國(guó)婦聯(lián)等單位組織召開(kāi)了“中國(guó)農(nóng)村留守學(xué)生的根本情況和他們面臨的嚴(yán)重困難和問(wèn)題”研討會(huì)，在呼吁社會(huì)各界積極關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守學(xué)生方面產(chǎn)生了較大影響。我們欣喜地看到，從中央到地方，各級(jí)黨委政府、社會(huì)團(tuán)體關(guān)愛(ài)農(nóng)村留守兒童的活動(dòng)日漸升溫，黨和政府的高度重視，進(jìn)而引起學(xué)術(shù)界、文藝界及媒體對(duì)農(nóng)村留守孩子問(wèn)題的高度關(guān)注。20xx年春晚農(nóng)民工孩子一句“同是祖國(guó)花，同是中國(guó)娃!”唱出了多少留守孩子含淚的夢(mèng)想與企盼!一部以

6、關(guān)愛(ài)留守孩子為題材的公益影片留守孩子公開(kāi)上映，感動(dòng)了眾多觀(guān)眾，引起強(qiáng)烈的社會(huì)反響。影片中出現(xiàn)的“留守孩子之家”的感人場(chǎng)面也很快得以從影片中走下來(lái)，來(lái)到全國(guó)許多農(nóng)村留守孩子的現(xiàn)實(shí)生活中。長(zhǎng)篇報(bào)告文學(xué)農(nóng)村留守孩子，中國(guó)跨世紀(jì)之痛、傷村：中國(guó)農(nóng)村留守兒童憂(yōu)思錄、世紀(jì)之痛：直擊農(nóng)村留守兒童生存難題以及長(zhǎng)篇小說(shuō)空巢、守望、當(dāng)著落葉紛飛等相繼出版，農(nóng)村留守兒童作為一個(gè)新的富有中國(guó)特色的社會(huì)現(xiàn)象，正在向我們走來(lái) 三、課題研究的目標(biāo) 通過(guò)實(shí)驗(yàn)，探索出仙居鄉(xiāng)區(qū)域農(nóng)村中小學(xué)對(duì)留守學(xué)生教育的方法、途徑，不斷強(qiáng)化教師的教育管理手段，不斷提高學(xué)校的管理水平，不斷深化學(xué)校的教育工作。 通過(guò)實(shí)驗(yàn)，落實(shí)以人為本的思想，創(chuàng)設(shè)良

7、好的教育環(huán)境，教育留守學(xué)生自主、自信、自尊、自強(qiáng)。培養(yǎng)留守學(xué)生的創(chuàng)造能力、生存能力，為終生開(kāi)展打下堅(jiān)實(shí)的根底。 通過(guò)實(shí)驗(yàn)，切實(shí)減輕家長(zhǎng)負(fù)擔(dān)，構(gòu)建和諧的教育環(huán)境，辦讓人民滿(mǎn)意的教育，為和諧社會(huì)的創(chuàng)立奉獻(xiàn)力量。 通過(guò)實(shí)驗(yàn)，撫平留守學(xué)生殘缺的家庭感、親情感，完善我校的德育工作。 四、課題研究的主要內(nèi)容 1、現(xiàn)狀調(diào)查研究 通過(guò)調(diào)查，了解仙居鄉(xiāng)區(qū)域當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)狀：了解當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)教師對(duì)留守學(xué)生教育的認(rèn)識(shí)和方法;了解留守學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)留守學(xué)生當(dāng)前教育現(xiàn)狀的評(píng)價(jià)及期待。 2、原因分析研究 (1)分析留守學(xué)生不良品德、學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)象形成的原因。(2)分析留守學(xué)生良好品德、學(xué)習(xí)、生活現(xiàn)

8、象形成的原因。(3)分析對(duì)留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育產(chǎn)生影響的假設(shè)干因素。(4)分析當(dāng)前廣闊農(nóng)村中小學(xué)教師對(duì)留守學(xué)生品德學(xué)習(xí)生活教育的認(rèn)識(shí)及所采用的方法。(5)分析教師自身師德及業(yè)務(wù)水平對(duì)留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育產(chǎn)生的影響。(6)分析家長(zhǎng)及監(jiān)護(hù)人自身文化素養(yǎng)對(duì)留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育產(chǎn)生的影響。(7)分析社會(huì)環(huán)境對(duì)留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育產(chǎn)生的影響。 3、個(gè)案研究 (1)對(duì)品學(xué)都存在問(wèn)題的留守學(xué)生進(jìn)行個(gè)案分析研究。 (2)對(duì)品學(xué)兼優(yōu)的留守學(xué)生進(jìn)行個(gè)案分析研究。 (3)通過(guò)比照以上兩種留守學(xué)生進(jìn)行個(gè)案分析研究。 4、對(duì)策研究 在上述研究的根底上，總結(jié)已有的經(jīng)驗(yàn)，指出當(dāng)前農(nóng)村中小學(xué)留

9、守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育中存在的問(wèn)題，提出相應(yīng)的改良建議，記錄實(shí)驗(yàn)中的各種情況及數(shù)據(jù)，進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析，不斷總結(jié)，為今后的留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育方案的形成提供參考。 五、課題研究的方法及對(duì)象 (一)研究方法設(shè)計(jì) 本研究以教育理論、學(xué)生心理學(xué)理論為研究根底，探求影響留守學(xué)生品德、學(xué)習(xí)、生活教育的種種因素和改良方法。搜集資料綜合采用觀(guān)察法、調(diào)查法、實(shí)驗(yàn)法、文獻(xiàn)法和個(gè)案研究法等。資料采用教育統(tǒng)計(jì)法、枚舉證明的分析方法等。 具體說(shuō)來(lái)，本課題針對(duì)調(diào)查出的留守學(xué)生不良品德學(xué)習(xí)生活等方面的教育問(wèn)題采取以下幾點(diǎn)實(shí)驗(yàn)方法： 1、建立留守學(xué)生個(gè)人檔案，掌握其個(gè)人情況。 2、創(chuàng)立“留守兒童之家”，真情關(guān)愛(ài)

10、，活動(dòng)上優(yōu)先安排，學(xué)習(xí)上優(yōu)先輔導(dǎo)，生活上優(yōu)先照顧，定期對(duì)留守學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。 3、實(shí)施教職工結(jié)對(duì)幫扶留守學(xué)生制度。 4、設(shè)立親情熱線(xiàn)，班主任定期與留守學(xué)生父母及監(jiān)護(hù)人進(jìn)行交流與溝通。 5、優(yōu)化“家長(zhǎng)學(xué)?！惫芾?，定期對(duì)留守學(xué)生監(jiān)護(hù)人進(jìn)行培訓(xùn)與指導(dǎo)。 (二)課題研究對(duì)象 這次調(diào)查共選取了我校12個(gè)教學(xué)班進(jìn)行，共有在校生556人，其中留守兒童102人，留守兒童占的比例為18.34%。留守兒童中男生人數(shù)為57人，女生為45人， 研究對(duì)象留守情況調(diào)查統(tǒng)計(jì)如下：父母一方在家有47人; 父母雙方都不在家有55人。 與爺(外爺)奶(外奶)生活的有68人 與姑姨等親屬生活的有34 人。 研究對(duì)象留守情況調(diào)

11、查統(tǒng)計(jì)分析： 從統(tǒng)計(jì)表的數(shù)據(jù)中，我們發(fā)現(xiàn)：父母雙方都不在家的留守兒童人數(shù)居多。其中與爺(外爺)奶(外奶)生活的留守兒童占多數(shù)，占該類(lèi)的66.6%。父母有一方在家的留守兒童人數(shù)較少。其中留母親在家看護(hù)的占多數(shù)，占該類(lèi)的75%。留父親在家看護(hù)的較少,可以看出，父母單方在外地務(wù)工的家庭中，多以孩子的父親為主。從留守兒童的性別統(tǒng)計(jì)中，我們發(fā)現(xiàn)，父母一方在家的留守兒童，男同學(xué)居多;父母雙方都不在家的留守兒童，女同學(xué)居多;反響出父母在外地務(wù)工的心里：“把女孩子留給間接監(jiān)護(hù)人照看父母比擬放心”。但這只是相對(duì)而言的。 六、研究過(guò)程、方法及結(jié)果 1、調(diào)查仙居中心小學(xué)留守兒童根本狀況。 (1)調(diào)查仙居中心小學(xué)留守

12、兒童各年級(jí)的分布情況。 一年級(jí)9人; 二年級(jí)11人;三年級(jí)18人; 四年級(jí)19人; 五年級(jí)21人; 六年級(jí)24人。 仙居中心小學(xué)共有留守學(xué)生共102人，占總學(xué)生人數(shù)的18.34%。從各年級(jí)留守兒童的人數(shù)上看，留守兒童在中高年級(jí)人數(shù)居多，占中高年級(jí)學(xué)生總數(shù)的近40%，特別是六年級(jí)學(xué)生留守人數(shù)最多，留守率高達(dá)34.7%。從性別上調(diào)查發(fā)現(xiàn)102名留守兒童中，男生人數(shù)要高于女生人數(shù)。除四年級(jí)外，其他各年級(jí)男生人數(shù)都略高于女生人數(shù)，六年級(jí)男女生人數(shù)差距較大，男生比女生高出11人，近女生的50%。 (2)調(diào)查仙居小學(xué)留守兒童父母外出務(wù)工情況。 從調(diào)查統(tǒng)計(jì)的信息中我們發(fā)現(xiàn)：仙居小學(xué)留守兒童父母一方外出務(wù)工的

13、共47人，少于父母雙方外出人數(shù)，父母外出務(wù)工的留守兒童有55人。五六年級(jí)留守兒童父母外出務(wù)工的最多，其次是三四年級(jí)，一二年級(jí)的人數(shù)最少。可見(jiàn)，父母外出務(wù)工情況與孩子的年齡成正比。留守兒童年齡偏大的，父母外出務(wù)工的人數(shù)較多。父母在外出務(wù)工前，充分考慮了孩子是否可以不需要直接監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)而照顧好自己的問(wèn)題。 (3)調(diào)查仙居小學(xué)留守兒童家庭教育狀況。家庭對(duì)教育的認(rèn)識(shí)：認(rèn)為學(xué)習(xí)重要占34%;認(rèn)為讀書(shū)沒(méi)有多大的用場(chǎng)占16%;認(rèn)為讀書(shū)主要是父母盡義務(wù)為子女混文憑占37.5%;認(rèn)為順其自然占12.5%。 直接監(jiān)護(hù)人教育 對(duì)學(xué)習(xí)要求嚴(yán)格占35.6%;無(wú)時(shí)間顧及占47.8%;任其自由開(kāi)展占16.6%。 隔代監(jiān)護(hù)人

14、教育 76%認(rèn)為是迫不得已;重養(yǎng)不重教占73.3%;重教而力不從心占26.7%。 (4)調(diào)查仙居小學(xué)留守兒童學(xué)習(xí)現(xiàn)狀。 為了更真實(shí)的了解仙居小學(xué)留守兒童學(xué)習(xí)狀況，掌握第一手原始材料，我們通過(guò)家訪(fǎng)、個(gè)別座談、課堂觀(guān)察、作業(yè)檢查、學(xué)科成績(jī)測(cè)試、問(wèn)卷調(diào)查等方式，對(duì)全校留守兒童的學(xué)習(xí)狀況進(jìn)行了調(diào)查。并將調(diào)查的具體信息統(tǒng)計(jì)如下： 學(xué)習(xí)優(yōu)秀的有24人;良好的有12人;中等的有22人; 較差的有44 人。從調(diào)查數(shù)據(jù)可以看出，仙居小學(xué)留守兒童學(xué)習(xí)狀況存在一個(gè)較為突出的問(wèn)題就是呈現(xiàn)出明顯的兩級(jí)分化的趨勢(shì)。學(xué)習(xí)狀況在良好和中等檔次的人數(shù)僅占留守兒童總?cè)藬?shù)的30%，而且這種現(xiàn)象在三、五、六年級(jí)的留守兒童中表現(xiàn)最為明

15、顯。從各年級(jí)留守兒童學(xué)習(xí)習(xí)慣狀況的人數(shù)上做進(jìn)一步分析，發(fā)現(xiàn)中高年級(jí)留守兒童在學(xué)習(xí)上兩級(jí)分化現(xiàn)象嚴(yán)重，三、六年級(jí)學(xué)習(xí)狀況較差的人數(shù)最多。 2、抽樣調(diào)查家庭教育對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)的影響。 (1)查找課題研究典型，選取研究樣本。 我們?cè)谥行W(xué)各年級(jí)留守兒童中分性別、學(xué)習(xí)狀況(校內(nèi)、校外)、家庭監(jiān)護(hù)狀況等因素，選取學(xué)習(xí)狀況優(yōu)秀、中等和較差的留守兒童(抽樣50名)進(jìn)行深入調(diào)查。 (2)編制農(nóng)村中小學(xué)留守兒童調(diào)查問(wèn)卷。 根據(jù)我們?cè)谡{(diào)查中掌握的第一手材料，參考課題的調(diào)查問(wèn)卷資料和我們?cè)谡{(diào)查中掌握的農(nóng)村留守兒童的根本情況，分別從臨時(shí)監(jiān)護(hù)人文化程度及對(duì)教育的意識(shí)、留守兒童的學(xué)習(xí)習(xí)慣和自己的期望(包括生活期望、學(xué)習(xí)期

16、望和心理期望三方面)三個(gè)板塊來(lái)設(shè)計(jì)調(diào)查問(wèn)卷的題目，以選擇和判斷題型為主，適合所有留守兒童的調(diào)查。 (3)對(duì)研究樣本(抽樣50名)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。 我們對(duì)臨時(shí)監(jiān)護(hù)人文化程度進(jìn)行分類(lèi)統(tǒng)計(jì)，可以看出留守兒童臨時(shí)監(jiān)護(hù)的文化程度普遍偏低，半文盲人數(shù)占總數(shù)的31%，小學(xué)文化程度的占28%，主要是祖父母。這類(lèi)監(jiān)護(hù)人根本無(wú)法指導(dǎo)學(xué)生的家庭學(xué)習(xí)。從學(xué)習(xí)習(xí)慣看，監(jiān)護(hù)人的學(xué)歷越高，優(yōu)秀學(xué)生占的比率就越高，反之那么相反。因此，監(jiān)護(hù)人的學(xué)歷上下直接影響到留守兒童的家庭教育和學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成。 父母外出情況對(duì)留守兒童習(xí)慣狀況的影響。 從統(tǒng)計(jì)中可以看出父母雙方都外出的留守兒童的習(xí)慣狀況明顯比父母只有一方外出的留守兒童的習(xí)慣狀況差

17、。前者的優(yōu)秀學(xué)生率僅有18%，而較差學(xué)生率卻到達(dá)46%。后者優(yōu)秀學(xué)生率達(dá)46%，較差學(xué)生率為27%。在深入的調(diào)查中我們課題組成員都有同感，父母在不在孩子的身邊生活，對(duì)孩子生活、交往和情感尤其是學(xué)習(xí)方面都有很大的影響。 留守兒童與非留守兒童學(xué)習(xí)興趣與態(tài)度比擬。 調(diào)查結(jié)果分析：在學(xué)習(xí)興趣方面，雙親留守兒童比“爸爸一人外出”打工兒童低，但比“媽媽一人外出”打工兒童高。相對(duì)而言，“媽媽一人外出”打工家庭的兒童學(xué)習(xí)興趣最弱。此類(lèi)留守兒童教育與開(kāi)展應(yīng)當(dāng)引起人們更多關(guān)注。 留守兒童與非留守兒童自我意識(shí)比擬。 大局部農(nóng)村留守兒童認(rèn)為“很了解自己”，只有4.1%不能很好地了解自己，這說(shuō)明兒童總體上具有清晰的自我

18、認(rèn)識(shí)。但相比之下，留守兒童自我了解的程度不如非留守兒童。超過(guò)一半(56.1%)的孩子“很自信”，39.7%的孩子不能確定自己是否自信，4.2%的孩子感到“不自信”。同時(shí)，近一半教師(47.6%)認(rèn)為留守兒童的自信心要比非留守兒童差一些。這說(shuō)明，在農(nóng)村留守兒童中，盡管有相當(dāng)多的孩子對(duì)自己充滿(mǎn)信心，但仍有接近一半(43.9)的孩子缺乏自信心。同時(shí)，19%的孩子有自責(zé)傾向，喜歡責(zé)備自己。這反映了農(nóng)村兒童較嚴(yán)重的自責(zé)傾向。 留守兒童與非留守兒童人際關(guān)系比擬。 在留守兒童中，接近70%的孩子有“很多朋友”，擁有良好的人際關(guān)系，另外34.1%的孩子那么沒(méi)有這種密切的人際關(guān)系;一半以上的孩子能在新的環(huán)境中很

19、好地與人相處，具備適應(yīng)社會(huì)環(huán)境的能力。相比之下，留守兒童的人際關(guān)系比非留守兒童稍差。在“有很多朋友”方面，留守兒童少于非留守兒童;在“不信任別人”方面，留守兒童的比例更高。需要指出的是：少數(shù)兒童(包括留守與非留守兒童)對(duì)社會(huì)和他人信任缺失可能與其家庭環(huán)境和社會(huì)支持有關(guān)。 留守兒童與非留守兒童情緒情感比擬。 大局部農(nóng)村孩子在生活中有足夠平安感和幸福感。1/3左右的農(nóng)村留守兒童缺乏足夠平安感和幸福感，其中4%左右的孩子沒(méi)有平安感和幸福感(分別為4.1%和4.8%)。相對(duì)而言，留守兒童的平安感和幸福感比非留守兒童要差得多。14.5%的留守兒童具有較強(qiáng)的孤獨(dú)感;12.0%的留守兒童經(jīng)常感到恐懼;6.8

20、%的留守兒童有抑郁傾向，“覺(jué)得做什么都沒(méi)有意思”;22.7%的孩子有過(guò)敏傾向，“對(duì)一點(diǎn)小事都很敏感”?？傊?，留守兒童的孤獨(dú)感、恐懼感和抑郁感都要比非留守兒童高。 教師問(wèn)卷顯示：46.4%的教師認(rèn)為留守兒童的抵觸情緒比非留守兒童要強(qiáng)一些?？傮w來(lái)看，局部留守兒童存在比擬嚴(yán)重的 情感。 留守兒童與非留守兒童行為問(wèn)題比擬。 農(nóng)村留守兒童中近1/5的孩子比擬沖動(dòng)，情緒不穩(wěn)定，缺乏自我控制力，超過(guò)6%的孩子具有較強(qiáng)的敵對(duì)性，“經(jīng)常想大喊、打罵人、摔東西”。相比之下，留守兒童的自我控制力較低,與“父母都在家”的孩子以及“爸爸一人外出”打工的孩子相比，雙親留守兒童在某些行為問(wèn)題上更為突出。他們的自我控制能力較

21、弱，做事不能控制自己。對(duì)監(jiān)護(hù)人的問(wèn)卷調(diào)查顯示：雙親留守兒童比那些“父母都在家”的孩子、“爸爸一方外出”打工的孩子更可能經(jīng)常與人打架;雙親留守兒童比“父母都在家”的孩子、“媽媽一方外出”打工的孩子更可能有撒謊問(wèn)題?？梢?jiàn)，在行為問(wèn)題方面，雙親留守兒童更加值得人們關(guān)注。課題組訪(fǎng)談發(fā)現(xiàn)，很多教師和校長(zhǎng)反映父母雙方外出的留守兒童在打架斗毆、迷戀上網(wǎng)、小偷小摸等方面比擬明顯。這些孩子的教育是學(xué)?！袄洗箅y”問(wèn)題。 關(guān)愛(ài)“留守孩子”，就是要讓他們用陽(yáng)光般燦爛的笑臉面對(duì)生活，面對(duì)學(xué)習(xí)，自強(qiáng)不息，快樂(lè)健康地成長(zhǎng)。這就是我校關(guān)愛(ài)“留守孩子”的主題，現(xiàn)將本學(xué)年留守孩子工作總結(jié)如下： 一、利用主題班隊(duì)會(huì)，加強(qiáng)關(guān)愛(ài)。 我

22、校要求以班級(jí)為單位開(kāi)展“關(guān)愛(ài)留守孩子”的主題隊(duì)會(huì)，各中隊(duì)輔導(dǎo)員老師根據(jù)本班留守孩子的具體情況，確立一個(gè)子主題，籌劃，組織同學(xué)舉行一次主題隊(duì)會(huì)。通過(guò)主題中隊(duì)會(huì)，以正面、反面的事例教育留守孩子知道時(shí)間一去不復(fù)返，合理安排自己的學(xué)習(xí)與娛樂(lè)。通過(guò)活動(dòng)，讓留守孩子從小學(xué)習(xí)自理，知道自己的事情自己做，主動(dòng)參與家務(wù)勞動(dòng)。通過(guò)組織“送微笑”活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體會(huì)幫助別人時(shí)的快樂(lè)，也在集體中體會(huì)到別人幫助時(shí)的快樂(lè)，懂得他人在遇到困難時(shí)應(yīng)該伸出援助之手，把關(guān)心他人看作是自己生活中快樂(lè)的一局部。在各位老師、同學(xué)的幫助下，我校蔡?hào)|劍同學(xué)被評(píng)為莆田市留守孩子“自強(qiáng)少年”。 二、利用節(jié)日，加強(qiáng)關(guān)愛(ài)。 我校根據(jù)元旦、六一

23、等節(jié)日契機(jī)，開(kāi)展了“同在藍(lán)天下茁壯成長(zhǎng)關(guān)愛(ài)留守孩子”座談會(huì)，為每個(gè)孩子送上學(xué)習(xí)用品，對(duì)他們進(jìn)行心理輔導(dǎo)與溝通，讓這些“留守孩子”體會(huì)學(xué)校對(duì)他們的關(guān)愛(ài)。六一節(jié)在全校開(kāi)展了“慶六一，關(guān)愛(ài)留守孩子”大型游園活動(dòng)，使每一個(gè)留守孩子在活動(dòng)中，感受到班集體的溫暖，覺(jué)得自己和其他孩子一樣，可以開(kāi)開(kāi)心心、快快樂(lè)樂(lè)的學(xué)習(xí)生活，讓他們的心理充滿(mǎn)陽(yáng)光與歡笑。 三、利用資料，加強(qiáng)關(guān)愛(ài)。 每個(gè)班級(jí)建立了留守孩子檔案、聯(lián)系卡、統(tǒng)計(jì)表、根本情況登況表、手拉手好朋友結(jié)對(duì)子登計(jì)卡。每一位老師都與留守孩子結(jié)對(duì)子，要求教師必須做到：1、掌握留守學(xué)生的根本情況。2、關(guān)心學(xué)生的精神成長(zhǎng)，把學(xué)生的喜怒哀樂(lè)放在心上，注重“留守孩子”的心理

24、生活，道德情操，審美情趣的教育，與學(xué)生溝通情感，彌補(bǔ)留守孩子親情的缺失。3、提供必要的幫助，如在生活、學(xué)習(xí)、思想等方面。4、矯正不良行為習(xí)慣，轉(zhuǎn)化“問(wèn)題孩子”。 四、利用“愛(ài)心天地”，加強(qiáng)關(guān)愛(ài)。 每個(gè)“留守孩子”都有一個(gè)以上的手拉手好朋友，在學(xué)習(xí)、生活上幫助他，與他一起成長(zhǎng)進(jìn)步。并在“留守孩子”生日期間，全班同學(xué)為“留守孩子”獻(xiàn)上一聲生日祝福送上自己制作的小賀卡、小禮物等。使他們感受到集體的溫暖和關(guān)心。 在各班開(kāi)辟關(guān)愛(ài)留守孩子“愛(ài)心天地”，發(fā)表“愛(ài)心宣言”，制作“愛(ài)心牌圖”，精辦“愛(ài)心宣傳欄”。挑選創(chuàng)意新穎，主題鮮明，版面精美的作品為宣傳欄的內(nèi)容。 一個(gè)個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的愛(ài)的使者，一句句感人至深的愛(ài)

25、心宣言，一幅幅絢麗多彩的愛(ài)心畫(huà)面，給留守孩子陽(yáng)光般的溫暖，陽(yáng)光般的熱情。 古往今來(lái)，家長(zhǎng)對(duì)孩子最殷切的期許莫過(guò)于“望子成龍”，然而，對(duì)于怎樣去培養(yǎng)和教育孩子，每個(gè)做家長(zhǎng)的往往感到困惑，不知道該何從入手。孩子的培養(yǎng)與教育關(guān)乎其未來(lái)的人生旅程，也關(guān)乎做家長(zhǎng)的責(zé)任。 我班眾多家長(zhǎng)自身經(jīng)濟(jì)受條件限制，雖然在外經(jīng)商、務(wù)工，但是大多的父母無(wú)法將孩子接到自己身邊一起生活，只能留在家里由老人或親戚照看，造成了事實(shí)上的“單親教育”、“隔代教育”、“寄養(yǎng)教育”的現(xiàn)象屢見(jiàn)不鮮，使很多學(xué)生成為留守兒童。為了更好解決留守兒童問(wèn)題，讓留守兒童能夠安心學(xué)習(xí)，留守兒童的家長(zhǎng)在外安心工作。 這些留守兒童與父母整年，甚至幾年不能

26、見(jiàn)上一面，在長(zhǎng)期缺乏父愛(ài)、母愛(ài)的環(huán)境中畸形成長(zhǎng)現(xiàn)象令人矚目。至于這些留守兒童的“生活上缺照顧、行為上缺管教、學(xué)習(xí)上缺輔導(dǎo)、思想道德上缺約束、平安上缺保障”等五大問(wèn)題對(duì)學(xué)校、家庭、社會(huì)影響頗深。在工作中，我不斷的反思著自己，努力使自己不會(huì)愧對(duì)于代理家長(zhǎng)這個(gè)神圣的職責(zé)。現(xiàn)總結(jié)自己的教學(xué)工作如下： 1、密切關(guān)注兒童、增強(qiáng)情感投資。學(xué)校是留守兒童的第二個(gè)家，老師就是他們?nèi)珯?quán)負(fù)責(zé)的“父母”。學(xué)校和教師密切關(guān)注留守兒童的學(xué)習(xí)、生活和思想變化情況。首先讓班主任做本班留守兒童的“愛(ài)心媽媽”，讓全班留守兒童結(jié)對(duì)子。 2、對(duì)留守兒童開(kāi)展學(xué)習(xí)輔導(dǎo)、思想教育、生活效勞、全日制寄宿等效勞等。特別是生管老師謝孝忠的責(zé)任心

27、很強(qiáng),經(jīng)常晚間起床幫助小同學(xué)蓋被子，尤其是在甲型流感其間更加對(duì)學(xué)生的關(guān)心，一旦發(fā)現(xiàn)學(xué)生有病,馬上帶著學(xué)生去醫(yī)院治療，還要自己掏腰包。 3、學(xué)習(xí)上對(duì)他無(wú)微不至的關(guān)心，更重要的是始終注重他的行為標(biāo)準(zhǔn)的養(yǎng)成教育，使他經(jīng)常受到老師的表?yè)P(yáng)，還評(píng)上縣“三好生”，以?xún)?yōu)異成績(jī)完成了小學(xué)的學(xué)業(yè);趙伏棗和張小珠老師自己掏腰包買(mǎi)蛋糕、水果給班上的留守兒童過(guò)生日;常關(guān)心留守兒童，經(jīng)常與他們一起散步、拉家常，了解他們的具體情況，這樣使他們親近、信任老師;每當(dāng)逢年過(guò)節(jié)，學(xué)校都把他們當(dāng)“貴賓”，在經(jīng)濟(jì)十分拮據(jù)的情況下給每位留守兒童買(mǎi)節(jié)日禮物。 4這樣默默地對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感投資，讓他們充分感受到“師愛(ài)”勝過(guò)“母愛(ài)”。此外我們還組織班干部協(xié)助老師對(duì)留守兒童進(jìn)行動(dòng)態(tài)跟蹤，有的放矢地做好相關(guān)幫扶工作，這樣一來(lái)二去，留守兒童就覺(jué)得自己在這兒讀書(shū)擁有“大家庭”的心理歸屬感，使