五年級語文下冊《語文天地七》課件【北師大版適用】

1、一、我的摘錄筆記。一、我的摘錄筆記。答案略。答案略。畫線句子見課本第畫線句子見課本第7575頁。頁。答案示例：答案示例：1.1.我們一家每個(gè)人都有兩只手，都能靠勞動(dòng)我們一家每個(gè)人都有兩只手，都能靠勞動(dòng)養(yǎng)活自己。養(yǎng)活自己。2.2.我們一家人個(gè)個(gè)都有兩只手，我們靠自己的勞我們一家人個(gè)個(gè)都有兩只手，我們靠自己的勞動(dòng)會(huì)生活得很好。動(dòng)會(huì)生活得很好。點(diǎn)撥：點(diǎn)撥：畫線的句子形象而委婉地表達(dá)了婦人的意思，她畫線的句子形象而委婉地表達(dá)了婦人的意思，她不愿意接受董事長的照顧，她認(rèn)為應(yīng)該靠自己的勞動(dòng)不愿意接受董事長的照顧，她認(rèn)為應(yīng)該靠自己的勞動(dòng)“過好過好日子日子”，而不是靠別人的施舍，哪怕這種施舍是出于感激。，而不

2、是靠別人的施舍，哪怕這種施舍是出于感激。體現(xiàn)了婦人自尊自強(qiáng)的高貴品質(zhì)。這樣表達(dá)，更含蓄，而且體現(xiàn)了婦人自尊自強(qiáng)的高貴品質(zhì)。這樣表達(dá)，更含蓄，而且更能體現(xiàn)對董事長好意的尊重。在換另一種說法的時(shí)候，注更能體現(xiàn)對董事長好意的尊重。在換另一種說法的時(shí)候，注意語氣要委婉。意語氣要委婉。二、讀一讀，想想畫線的句子還可以怎樣說。二、讀一讀，想想畫線的句子還可以怎樣說。1 1天行健，君子以自強(qiáng)不息。天行健，君子以自強(qiáng)不息。 易經(jīng)易經(jīng)意思是說天意思是說天( (即自然即自然) )的運(yùn)動(dòng)剛勁強(qiáng)健，永不停息，君子也的運(yùn)動(dòng)剛勁強(qiáng)健，永不停息，君子也應(yīng)剛強(qiáng)堅(jiān)毅，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不懈怠。應(yīng)剛強(qiáng)堅(jiān)毅，發(fā)憤圖強(qiáng)，永不懈怠。2 2富

3、貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。此之謂大丈夫。孟子孟子意思是富貴不能使其心意迷亂，貧賤不能使其改變操守，意思是富貴不能使其心意迷亂，貧賤不能使其改變操守，威武不能使其屈服。做到這些，才算得上大丈夫。威武不能使其屈服。做到這些，才算得上大丈夫。3 3不會(huì)尊重別人的人，別人也不會(huì)尊重他。不會(huì)尊重別人的人，別人也不會(huì)尊重他。德國德國 席勒席勒要尊重他人，懂得維護(hù)別人的尊嚴(yán)，自己才能獲得別人的要尊重他人，懂得維護(hù)別人的尊嚴(yán)，自己才能獲得別人的尊重，才能有尊嚴(yán)地活著。尊重，才能有尊嚴(yán)地活著。三、讀一讀。三、讀一讀。竹石竹石見課本第見課本第7676頁。頁

4、。作者簡介：作者簡介：鄭板橋鄭板橋(16931766)(16931766)：原名鄭燮，字克：原名鄭燮，字克柔，號理庵，又號板橋，江蘇興化人。乾隆元年柔，號理庵，又號板橋，江蘇興化人。乾隆元年(1736)(1736)進(jìn)士。是清代著名的畫家、書法家、文學(xué)家，素有詩、進(jìn)士。是清代著名的畫家、書法家、文學(xué)家，素有詩、書、畫書、畫“三絕三絕”之稱，是著名的之稱，是著名的“揚(yáng)州八怪揚(yáng)州八怪”之一。之一。譯文：譯文：竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂竹子牢牢地咬定青山，把根深深地扎在破裂的巖石中。經(jīng)受了千萬次磨難打擊，它還是那樣堅(jiān)韌挺的巖石中。經(jīng)受了千萬次磨難打擊，它還是那樣堅(jiān)韌挺拔；不管是東風(fēng)西風(fēng)，南

5、風(fēng)北風(fēng)，都不能把它吹倒，讓拔；不管是東風(fēng)西風(fēng)，南風(fēng)北風(fēng)，都不能把它吹倒，讓它屈服。它屈服。四、讀一讀，背一背。四、讀一讀，背一背。賞析：賞析：這是一首在竹石圖上的題畫詩，詩人以物這是一首在竹石圖上的題畫詩，詩人以物喻人，寫的是竹子，贊頌的卻是人。詩人以屹立的青喻人，寫的是竹子，贊頌的卻是人。詩人以屹立的青山，堅(jiān)硬的巖石為背景，說竹子山，堅(jiān)硬的巖石為背景，說竹子“咬定青山咬定青山”“”“立根立根破巖破巖”，歷盡，歷盡“千磨萬擊千磨萬擊”?！皥?jiān)勁堅(jiān)勁”則正是竹子和則正是竹子和竹子所象征的人的真實(shí)寫照。因此，可以說，詩歌通竹子所象征的人的真實(shí)寫照。因此，可以說，詩歌通過歌詠竹，塑造了一個(gè)百折不撓、頂

6、天立地的強(qiáng)者的過歌詠竹，塑造了一個(gè)百折不撓、頂天立地的強(qiáng)者的光輝形象。全詩感情真摯，語言通俗，意義深刻，意光輝形象。全詩感情真摯，語言通俗，意義深刻，意味深長。味深長。一、本課詞語一、本課詞語1 1重點(diǎn)詞語重點(diǎn)詞語大饑：大饑：嚴(yán)重的饑荒。嚴(yán)重的饑荒。黔敖：黔敖：春秋時(shí)期齊國的一個(gè)貴族。春秋時(shí)期齊國的一個(gè)貴族。食：食：在在“為食于路為食于路”中讀中讀shsh，指食物；在，指食物；在“以待餓以待餓者而食之者而食之”中讀中讀s s，同，同“飼飼”，把食物給人吃。，把食物給人吃。蒙袂：蒙袂：用衣袖遮著臉。袂：衣袖。用衣袖遮著臉。袂：衣袖。輯屨輯屨( (j j) )：拖著鞋子。屨：古代用麻、葛等制成的鞋

7、。拖著鞋子。屨：古代用麻、葛等制成的鞋。嗟來之食嗟來之食貿(mào)貿(mào)然：貿(mào)貿(mào)然：昏昏沉沉的樣子?；杌璩脸恋臉幼?。奉：奉：給予，送。這里是給予，送。這里是“遞給遞給”的意思。的意思。嗟：嗟：打招呼的聲音，相當(dāng)于打招呼的聲音，相當(dāng)于“喂喂”，含有輕蔑、，含有輕蔑、侮辱的意思。侮辱的意思。唯：唯：在句中起連接作用，可譯為在句中起連接作用，可譯為“因?yàn)橐驗(yàn)椤薄? 2近義詞近義詞予予吾曰吾曰云云3 3反義詞反義詞饑饑飽終飽終始始二、相關(guān)資料二、相關(guān)資料嗟來之食嗟來之食這個(gè)故事發(fā)生在兩千多年前的春秋時(shí)這個(gè)故事發(fā)生在兩千多年前的春秋時(shí)期，收編在期，收編在禮記禮記中。中。禮記禮記不僅收有大量富有不僅收有大量富有哲理的

8、格言、警句，還有一些短小生動(dòng)的故事告訴人哲理的格言、警句，還有一些短小生動(dòng)的故事告訴人們一些道理。們一些道理。三、課文結(jié)構(gòu)三、課文結(jié)構(gòu)起因：齊大饑起因：齊大饑經(jīng)過經(jīng)過結(jié)果：終不食而死結(jié)果：終不食而死嗟嗟來來之之食食黔敖：嗟，來食黔敖：嗟，來食餓者：予唯不食餓者：予唯不食嗟來之食以至嗟來之食以至于斯也于斯也尊嚴(yán)無價(jià)尊嚴(yán)無價(jià) 傲骨長存傲骨長存態(tài)度態(tài)度堅(jiān)決堅(jiān)決文章寫了大荒年間，一位齊國的饑餓的人寧可餓死文章寫了大荒年間，一位齊國的饑餓的人寧可餓死也不肯接受也不肯接受“嗟來之食嗟來之食”的事，告訴我們做人要有骨氣、的事，告訴我們做人要有骨氣、有尊嚴(yán)，不能低三下四地去乞討別人的施舍。有尊嚴(yán)，不能低三下四

9、地去乞討別人的施舍。四、課文內(nèi)容四、課文內(nèi)容五、整體感悟五、整體感悟?yàn)?zāi)民雖然已經(jīng)餓得災(zāi)民雖然已經(jīng)餓得“少氣無力少氣無力”，但仍，但仍“用袖子遮用袖子遮著臉龐著臉龐”，可以看出他是一個(gè)很有自尊的人。當(dāng)黔敖吆，可以看出他是一個(gè)很有自尊的人。當(dāng)黔敖吆喝他吃飯時(shí)，他喝他吃飯時(shí)，他“猛地抬起眼，瞪視著黔敖猛地抬起眼，瞪視著黔敖”，這樣的，這樣的描寫體現(xiàn)了災(zāi)民的自尊。描寫體現(xiàn)了災(zāi)民的自尊。文中哪些描寫體現(xiàn)了災(zāi)民的自尊？文中哪些描寫體現(xiàn)了災(zāi)民的自尊？曾子聽到這件事后說：曾子聽到這件事后說：“不要這樣??！黔敖無禮呼不要這樣啊！黔敖無禮呼喚時(shí)，你當(dāng)然可以拒絕；但他道歉之后，就可以吃了。喚時(shí)，你當(dāng)然可以拒絕；但他

10、道歉之后，就可以吃了?！蔽难栽暮竺孢€有一句話：文言原文后面還有一句話：“曾子聞之曰：曾子聞之曰：微與！微與！其嗟也，可去；其謝也，可食。其嗟也，可去；其謝也，可食。”這句話是什么意思？這句話是什么意思？六、六、 鞏固提升鞏固提升一、交際內(nèi)容一、交際內(nèi)容本次暢所欲言的內(nèi)容是讓大家一起評議本次暢所欲言的內(nèi)容是讓大家一起評議嗟來之食嗟來之食這個(gè)故事，以這個(gè)故事，以“那個(gè)人到底應(yīng)不應(yīng)該接受那個(gè)人到底應(yīng)不應(yīng)該接受嗟來之食嗟來之食”為主題展開辯論。為主題展開辯論。1 1分小組討論，每個(gè)人在小組中發(fā)表自己對分小組討論，每個(gè)人在小組中發(fā)表自己對“嗟來之食嗟來之食”的看法。的看法。2 2根據(jù)小組內(nèi)的討論，把意

11、見一致的同學(xué)分成一方，與根據(jù)小組內(nèi)的討論，把意見一致的同學(xué)分成一方，與另一方展開辯論。辯論前，可以查找有關(guān)的資料證明另一方展開辯論。辯論前，可以查找有關(guān)的資料證明自己的觀點(diǎn)；辯論時(shí)，要注意發(fā)表自己的看法或反駁自己的觀點(diǎn)；辯論時(shí)，要注意發(fā)表自己的看法或反駁別人的意見時(shí)都要說明理由，可以使用別人的意見時(shí)都要說明理由，可以使用“因?yàn)橐驗(yàn)樗砸浴薄啊薄笆紫仁紫绕浯纹浯巍薄啊薄翱傊傊钡仍~語，同等詞語，同時(shí)注意態(tài)度要平和，說話不應(yīng)該絕對化。時(shí)注意態(tài)度要平和，說話不應(yīng)該絕對化。3 3評議哪一方說得有道理。評議哪一方說得有道理。二、交際步驟二、交際步驟三、答案示例三、答案示例( (正方觀點(diǎn)：應(yīng)該接受正方

12、觀點(diǎn)：應(yīng)該接受“嗟來之食嗟來之食”反方觀點(diǎn)：不該反方觀點(diǎn)：不該接受接受“嗟來之食嗟來之食”) )主持人：主持人：今天我們讀了今天我們讀了嗟來之食嗟來之食這個(gè)故事，大家有這個(gè)故事，大家有不同的看法。現(xiàn)在就請大家暢所欲言，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。不同的看法?，F(xiàn)在就請大家暢所欲言，發(fā)表自己的觀點(diǎn)。正方：正方：我方認(rèn)為應(yīng)該接受我方認(rèn)為應(yīng)該接受“嗟來之食嗟來之食”。首先要保住生。首先要保住生命，其次才是維護(hù)尊嚴(yán)。據(jù)說明太祖朱元璋也當(dāng)過乞丐，那命，其次才是維護(hù)尊嚴(yán)。據(jù)說明太祖朱元璋也當(dāng)過乞丐，那他有沒有接受過他有沒有接受過“嗟來之食嗟來之食”呢？肯定有。正因?yàn)楸Ｗ×松兀靠隙ㄓ?。正因?yàn)楸Ｗ×松庞辛瞬粩喟l(fā)展

13、且一統(tǒng)天下的可能。眾所周知，受過命，他才有了不斷發(fā)展且一統(tǒng)天下的可能。眾所周知，受過胯下之辱的韓信最終成了一代名將，這恰恰說明他心胸寬廣，胯下之辱的韓信最終成了一代名將，這恰恰說明他心胸寬廣，能容天下難容之事。這是何等令人敬佩的胸襟啊！能容天下難容之事。這是何等令人敬佩的胸襟?。》捶剑悍捶剑何曳讲煌膺@種說法。我方不同意這種說法。“嗟來之食嗟來之食”是帶有是帶有侮辱性的施舍，如果吃了，就喪失了尊嚴(yán)。我國有一句侮辱性的施舍，如果吃了，就喪失了尊嚴(yán)。我國有一句俗話：俗話：“人活一口氣。人活一口氣?！奔词故芸嗍茈y，也不能少了這即使受苦受難，也不能少了這口氣。再有口氣。再有“人窮志不短人窮志不短”“”

14、“寧為玉碎，不為瓦全寧為玉碎，不為瓦全”等等都是對人的尊嚴(yán)的強(qiáng)調(diào)。所以寧死也不能接受這帶有侮都是對人的尊嚴(yán)的強(qiáng)調(diào)。所以寧死也不能接受這帶有侮辱性的辱性的“嗟來之食嗟來之食”。主持人：主持人：大家都充分地說明了自己的觀點(diǎn)。真可謂大家都充分地說明了自己的觀點(diǎn)。真可謂仁者見仁，智者見智。對于任何問題都可以有不同的觀仁者見仁，智者見智。對于任何問題都可以有不同的觀點(diǎn)，只要有充分的理由證明觀點(diǎn)即可。點(diǎn)，只要有充分的理由證明觀點(diǎn)即可。一、內(nèi)容要求一、內(nèi)容要求本次初顯身手的內(nèi)容是表演課本劇。本次初顯身手的內(nèi)容是表演課本劇。課本劇就是把教材中敘事性的文章改編為戲劇形式。課本劇就是把教材中敘事性的文章改編為戲劇

15、形式。一般應(yīng)該包括人物、時(shí)間、地點(diǎn)、道具、正文等方面的一般應(yīng)該包括人物、時(shí)間、地點(diǎn)、道具、正文等方面的內(nèi)容。內(nèi)容。表演課本劇，首先要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將表演課本劇，首先要在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將文章改寫成劇本形式。要深刻理解人物的特征，表演時(shí)文章改寫成劇本形式。要深刻理解人物的特征，表演時(shí)要特別注意人物的動(dòng)作、語調(diào)、神態(tài)等的變化。要特別注意人物的動(dòng)作、語調(diào)、神態(tài)等的變化。晏子使楚晏子使楚( (第三幕第三幕) )時(shí)間：春秋末期時(shí)間：春秋末期地點(diǎn)：楚國大殿地點(diǎn)：楚國大殿人物：晏子、楚王人物：晏子、楚王( (楚王傲慢地賜晏子酒，酒過三巡之后，兩個(gè)武士押楚王傲慢地賜晏子酒，酒過三巡之后，兩個(gè)武

16、士押著一個(gè)囚犯從堂下走過。著一個(gè)囚犯從堂下走過。) )楚王：楚王：( (看一眼看一眼) )這是什么人？這是什么人？武士甲：武士甲：( (停住，行禮停住，行禮) )齊國人，犯了盜竊罪。齊國人，犯了盜竊罪。二、答案示例二、答案示例楚王：楚王：( (鄙夷地看著晏子鄙夷地看著晏子) )哎呀！這是齊國人！齊國哎呀！這是齊國人！齊國人怎么都是小偷呢？人怎么都是小偷呢？晏子：晏子：( (笑了笑，離開座位笑了笑，離開座位) )我聽說，這橘子長在淮我聽說，這橘子長在淮南才是橘子，長在淮北就是枳，別看葉子相同，南才是橘子，長在淮北就是枳，別看葉子相同，果實(shí)的味道完全不同，這是什么原因呢？還不果實(shí)的味道完全不同，這

17、是什么原因呢？還不是水土不同嗎？齊國人在齊國不偷盜，到了楚是水土不同嗎？齊國人在齊國不偷盜，到了楚國就偷盜，莫非楚國本來就是培養(yǎng)小偷的地方？國就偷盜，莫非楚國本來就是培養(yǎng)小偷的地方？楚王：楚王：( (面色大變，硬著頭皮說面色大變，硬著頭皮說) )看來你這個(gè)人是不看來你這個(gè)人是不可以隨便戲弄的，是本王自討沒趣?？梢噪S便戲弄的，是本王自討沒趣。一、題目及要求一、題目及要求本次習(xí)作的內(nèi)容是有關(guān)尊嚴(yán)的，一是將你對本次習(xí)作的內(nèi)容是有關(guān)尊嚴(yán)的，一是將你對嗟嗟來之食來之食進(jìn)行評議時(shí)的發(fā)言整理成一篇習(xí)作；二是記進(jìn)行評議時(shí)的發(fā)言整理成一篇習(xí)作；二是記述一個(gè)你見到的或聽說的有尊嚴(yán)或沒有尊嚴(yán)的故事。述一個(gè)你見到的或

18、聽說的有尊嚴(yán)或沒有尊嚴(yán)的故事。1 1將你對將你對嗟來之食嗟來之食的評議發(fā)言整理成一篇習(xí)作。的評議發(fā)言整理成一篇習(xí)作。(1)(1)明確觀點(diǎn)。習(xí)作要寫出自己的觀點(diǎn)，可以同意也明確觀點(diǎn)。習(xí)作要寫出自己的觀點(diǎn)，可以同意也可以反對，但一定要形成自己的觀點(diǎn)。可以反對，但一定要形成自己的觀點(diǎn)。(2)(2)有理有據(jù)。表明了觀點(diǎn)，要用講道理的方法來表有理有據(jù)。表明了觀點(diǎn)，要用講道理的方法來表述理由，還要擺事實(shí)來證明你的觀點(diǎn)，這樣才能述理由，還要擺事實(shí)來證明你的觀點(diǎn)，這樣才能有理有據(jù)，令人信服。有理有據(jù)，令人信服。(3)(3)提出建議。在習(xí)作的結(jié)尾最好提出好的建議，切提出建議。在習(xí)作的結(jié)尾最好提出好的建議，切忌泛

19、泛而談，空洞乏味。忌泛泛而談，空洞乏味。二、思路指導(dǎo)二、思路指導(dǎo)2 2記述一個(gè)你見到的或聽說的有尊嚴(yán)或沒有尊嚴(yán)的故事。記述一個(gè)你見到的或聽說的有尊嚴(yán)或沒有尊嚴(yán)的故事。這是一篇記敘文。要交代清楚記敘文的六要素這是一篇記敘文。要交代清楚記敘文的六要素( (時(shí)間、時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果) )，然后按照一定的順序，然后按照一定的順序敘述故事。當(dāng)然要緊扣敘述故事。當(dāng)然要緊扣“尊嚴(yán)尊嚴(yán)”這個(gè)主題，把自己的想法這個(gè)主題，把自己的想法表達(dá)出來。表達(dá)出來。 三、例文展示三、例文展示評議評議嗟來之食嗟來之食嗟來之食嗟來之食這個(gè)故事主要講了這樣一件事：有一年，這個(gè)故事主要講了這樣一件事：有一年，齊國發(fā)生大饑荒。一個(gè)災(zāi)民餓得少氣無力，昏昏沉沉，但就是齊國發(fā)生大饑荒。一個(gè)災(zāi)民餓得少氣無力，昏昏沉沉，但就是不吃富人黔敖不吃富人黔敖“吆喝吆喝”著給他的食物。雖然黔敖道歉，這個(gè)人著給他的食物。雖然黔敖道歉，這個(gè)人還是不吃，最終餓死。還是不吃，最終餓死。1 1 簡明扼要地介紹原文的主要內(nèi)容。簡明扼要地介紹原文的主要內(nèi)容。在我看來，這個(gè)人應(yīng)該吃黔敖給的在我看來，這個(gè)人應(yīng)該吃黔敖給的食物。想當(dāng)年，越王勾踐被吳王夫差打食物。想當(dāng)年，越王勾踐被吳王夫差打敗后，每天睡在柴草上，舔苦膽，后來，敗后，每天睡在柴草上，舔苦膽，后來，一鼓作氣消