蘇教版八年級(jí)敬業(yè)與樂業(yè)ppt

1、你會(huì)選擇？你會(huì)選擇？為為什什么么 ？官員官員演員演員醫(yī)醫(yī) 生生教師教師軍人軍人律師律師修鞋匠修鞋匠清潔工清潔工梁?jiǎn)⒊}目中哪兩個(gè)字是題眼？題目中哪兩個(gè)字是題眼？梁?jiǎn)⒊脑娏簡(jiǎn)⒊脑妚梁?jiǎn)⒊粴q時(shí)所作的梁?jiǎn)⒊粴q時(shí)所作的望凌云塔詩望凌云塔詩：朝望凌云塔，朝望凌云塔， 引領(lǐng)望四極，引領(lǐng)望四極，暮望凌云塔，暮望凌云塔， 天地漸昏黑。天地漸昏黑。日月有晦明，日月有晦明， 四時(shí)寒暑易，四時(shí)寒暑易，為何多變幻，為何多變幻， 此理無人識(shí)？此理無人識(shí)？我欲問蒼天，我欲問蒼天， 蒼天長(zhǎng)默默，蒼天長(zhǎng)默默，我欲問孔子，我欲問孔子， 孔子難解釋?？鬃与y解釋。搔首獨(dú)徘徊，搔首獨(dú)徘徊， 此理終難得！此理終難得！ 梁?jiǎn)?/p>

2、超梁?jiǎn)⒊?1873-1929)(1873-1929)，中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)中國(guó)近代維新派領(lǐng)袖，學(xué)者。字卓如，號(hào)任公，又者。字卓如，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)號(hào)飲冰室主人。廣東新會(huì)人。清光緒舉人。和其師人。清光緒舉人。和其師康有為一起，倡導(dǎo)變法維康有為一起，倡導(dǎo)變法維新，并稱康梁。著述涉及新，并稱康梁。著述涉及政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、歷史、語言、宗教及文化藝術(shù)、語言、宗教及文化藝術(shù)、文字音韻等。其著作編為文字音韻等。其著作編為飲冰室全集飲冰室全集。敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)是梁?jiǎn)⒊壬谑橇簡(jiǎn)⒊壬?070多多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作

3、的的演講演講，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教，對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色育。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是一種有等級(jí)色彩的官本位文化，人們奉行彩的官本位文化，人們奉行“萬般皆萬般皆下品，惟有讀書高下品，惟有讀書高”的信條，主張的信條，主張“學(xué)而優(yōu)則仕學(xué)而優(yōu)則仕”，鄙視普通職業(yè)，尤，鄙視普通職業(yè)，尤其是體力勞動(dòng)，以顯親揚(yáng)名、出人頭其是體力勞動(dòng)，以顯親揚(yáng)名、出人頭地為人生價(jià)值取向。因此有很強(qiáng)的針地為人生價(jià)值取向。因此有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)性。這是一篇這是一篇演說詞演說詞，可看作，可看作議論文議論文體。體。要求：要求：認(rèn)清對(duì)象，確立主旨認(rèn)清對(duì)象，確立主旨思路清晰，節(jié)奏明快思路清晰，節(jié)奏明快感情

4、充沛，說理充分感情充沛，說理充分演講的主要特點(diǎn)：演講的主要特點(diǎn)：以口語表達(dá)的方式面對(duì)一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點(diǎn)；面對(duì)一定數(shù)量的聽眾，公開發(fā)表自己的觀點(diǎn)；話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；話題集中，中心突出，結(jié)構(gòu)完整；語言簡(jiǎn)潔明快，充滿感情，富有鼓動(dòng)性。語言簡(jiǎn)潔明快，充滿感情，富有鼓動(dòng)性。主要手段主要手段有聲語言（講）、有聲語言（講）、態(tài)勢(shì)語言態(tài)勢(shì)語言（演）（演）給下列紅字注音給下列紅字注音旁旁騖騖( ) 惟惟其其( )銜銜著著( ) 佝僂佝僂( )( )駢駢進(jìn)進(jìn)( ) 褻瀆褻瀆( )( )強(qiáng)強(qiáng)聒聒不舍不舍( )w wi xin u lu pin xi d u褻瀆褻瀆：xe d駢駢進(jìn)：進(jìn)：p

5、in 斷章取義：斷章取義：安居樂業(yè)：安居樂業(yè)：心無旁心無旁騖騖：w強(qiáng)強(qiáng)聒聒gu不舍：不舍：言行相顧：言行相顧：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。需要孤立地取其中一段或一句話。使人民安定生活，快樂勞作。使人民安定生活，快樂勞作。心中沒有正業(yè)以外的任何追求。心中沒有正業(yè)以外的任何追求。旁騖，不專心。騖，追求。旁騖，不專心。騖，追求。硬要啰唆個(gè)不停。聒，喧擾。硬要啰唆個(gè)不停。聒，喧擾。輕慢，不尊重。輕慢，不尊重。并進(jìn)，一起前進(jìn)。并進(jìn)，一起前進(jìn)。說的和做的相互照應(yīng)。說的和做的相互照應(yīng)。一、課文感知，理清結(jié)構(gòu)：一、課文感知，理清結(jié)構(gòu)： 課文是以議論為主還是

6、敘事為主課文是以議論為主還是敘事為主本文屬于什么文體？本文屬于什么文體？ 議論文是作者對(duì)某個(gè)問題或某件事議論文是作者對(duì)某個(gè)問題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。議論文三要素議論文三要素論點(diǎn)：作者的觀點(diǎn)和看法。論點(diǎn)：作者的觀點(diǎn)和看法。論據(jù)：論述論點(diǎn)的依據(jù)。論據(jù)：論述論點(diǎn)的依據(jù)。論證：論據(jù)論述論點(diǎn)的過論證：論據(jù)論述論點(diǎn)的過程和方法。程和方法。 作者對(duì)所論作者對(duì)所論述的問題的述的問題的最最基本基本看法。是看法。是作者在文章中作者在文章中所提出的所提出的最主最主要的思想觀點(diǎn)要的思想觀點(diǎn)，是全部分論

7、點(diǎn)是全部分論點(diǎn)的高度的高度概括概括和和集中集中。 從屬?gòu)膶儆谥杏谥行恼擖c(diǎn)并為心論點(diǎn)并為闡述中心論闡述中心論點(diǎn)點(diǎn)服務(wù)服務(wù)的若的若干思想觀點(diǎn)。干思想觀點(diǎn)。 要證明論點(diǎn)的正要證明論點(diǎn)的正確性確性 ，必須舉出足，必須舉出足夠的事實(shí)或正確的道夠的事實(shí)或正確的道理理 用來證明論點(diǎn)的事實(shí)和道理叫做論據(jù)論據(jù) 事實(shí)性論據(jù)是對(duì)事實(shí)性論據(jù)是對(duì)客客觀事物觀事物的的真實(shí)的描述真實(shí)的描述和和概括概括，具有直接現(xiàn)實(shí)性，具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格，因此是證明論的品格，因此是證明論點(diǎn)的最有說服力的論據(jù)。點(diǎn)的最有說服力的論據(jù)。所謂所謂“事實(shí)勝于雄辯事實(shí)勝于雄辯”就是這個(gè)道理。就是這個(gè)道理。 理論性論據(jù)是指那理論性論據(jù)是指那些來源于實(shí)踐

8、，并且已些來源于實(shí)踐，并且已被長(zhǎng)期實(shí)踐證明和檢驗(yàn)被長(zhǎng)期實(shí)踐證明和檢驗(yàn)過過，斷定為，斷定為正確的觀點(diǎn)正確的觀點(diǎn)。它包括經(jīng)典性的著作和它包括經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論（如名人權(quán)威性的言論（如名人名言等），以及自然名言等），以及自然 科學(xué)的原理、定律、科學(xué)的原理、定律、 公式等。公式等。常用的方法有：常用的方法有： 舉例論證舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點(diǎn)；證明論點(diǎn)； 道理論證道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點(diǎn)；式

9、等來證明論點(diǎn)； 對(duì)比論證對(duì)比論證：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，：拿正反兩方面的論點(diǎn)或論據(jù)作對(duì)比，在對(duì)比中證明論點(diǎn)；在對(duì)比中證明論點(diǎn)； 比喻論證比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論：用人們熟知的事物作比喻來證明論點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用點(diǎn)。此外，在駁論中，往往還采用“以爾之矛，以爾之矛，攻爾之盾攻爾之盾”的批駁的批駁 方法和方法和“歸謬法歸謬法”。在多數(shù)。在多數(shù)議論文中往往是綜合運(yùn)用的。議論文中往往是綜合運(yùn)用的。 2 2、圍繞這個(gè)觀點(diǎn)，作者先后、圍繞這個(gè)觀點(diǎn)，作者先后談?wù)摿四男﹩栴}談?wù)摿四男﹩栴}? ?一：一：提出提出中心中心論點(diǎn)：論點(diǎn)：“敬業(yè)樂業(yè)敬業(yè)樂業(yè)”是人是人類生活的不二法門。

10、（類生活的不二法門。（1 1）二：二：論證論證敬業(yè)敬業(yè)和樂業(yè)的重要和樂業(yè)的重要性。（性。（2 28 8）三：三：得出結(jié)論得出結(jié)論：勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。：勉勵(lì)人們敬業(yè)樂業(yè)。（9 9）2-52-5：論證有業(yè)之必要：論證有業(yè)之必要6 6、7 7：論述：論述“敬業(yè)敬業(yè)”的內(nèi)涵的內(nèi)涵和重要性。和重要性。8 8：論述：論述“樂業(yè)樂業(yè)”的重要。的重要。探究課文論證過程和論證方法，探究課文論證過程和論證方法，注意找出主要段落的中心句。注意找出主要段落的中心句。引出中引出中心論點(diǎn)心論點(diǎn)“我確信我確信“敬業(yè)敬業(yè)”與與“樂業(yè)樂業(yè)”四四個(gè)字，是人類生活的不二法門。個(gè)字，是人類生活的不二法門。”引用儒家經(jīng)典引用儒家經(jīng)典禮

11、記禮記、道家經(jīng)典道家經(jīng)典老子老子中格中格言言第一部分第一部分第二部分第二部分第一層：論述第一層：論述“有業(yè)有業(yè)”的必的必要要引用孔子的話，引用孔子的話，舉舉兩種人兩種人的事例的事例（第（第2、3段）段）“飽食終日，無飽食終日，無所用心所用心”之人之人“群居終日，言群居終日，言不及義，好行小不及義，好行小惠惠”之人之人反面舉例論證反面舉例論證舉百丈禪師的故事舉百丈禪師的故事（第（第4段）段）正面舉例論證正面舉例論證講道理，得出講道理，得出“百行業(yè)百行業(yè)為先，萬惡懶為首為先，萬惡懶為首”的的結(jié)論（第結(jié)論（第5段）段）正反（有業(yè)、無業(yè)）正反（有業(yè)、無業(yè)）道理對(duì)比論證、比道理對(duì)比論證、比喻論證喻論證強(qiáng)

12、調(diào)強(qiáng)調(diào)“有業(yè)有業(yè)”的必要性的必要性強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)“有業(yè)有業(yè)”是做是做人之本人之本“敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)”的前提是的前提是“有業(yè)有業(yè)”，這一層為下文論述作鋪墊。，這一層為下文論述作鋪墊。主一無適便是敬。主一無適便是敬。 朱熹朱熹用志不分，乃凝于神。用志不分，乃凝于神。莊子莊子素其位而行，不愿乎其外。素其位而行，不愿乎其外。孔子孔子第二部分第二部分第二層：論述第二層：論述“敬業(yè)敬業(yè)”的重要的重要性性引用論證引用論證敬業(yè)：敬業(yè)：專心專心致志、心無致志、心無旁騖旁騖人類生存的需要人類生存的需要為生活而工作為生活而工作個(gè)體生活的意義個(gè)體生活的意義為勞動(dòng)而生活為勞動(dòng)而生活論證了“凡職凡職業(yè)沒有不是神業(yè)沒有不是神

13、圣的，凡職業(yè)圣的，凡職業(yè)沒有不可敬的沒有不可敬的”的道理（正面舉（正面舉“當(dāng)大總統(tǒng)當(dāng)大總統(tǒng)”、“當(dāng)車夫當(dāng)車夫”的事的事例）例）第二部分第二部分莊子名言莊子名言曾文正名言曾文正名言孔子名言孔子名言引用論證引用論證木匠木匠政治家政治家挑糞工挑糞工軍人軍人正面舉例論證正面舉例論證強(qiáng)調(diào)論證了強(qiáng)調(diào)論證了“敬敬業(yè)主義，于人生業(yè)主義，于人生最為必要，又于最為必要，又于人生最為有利。人生最為有利。”從反面說理從反面說理第二部分第二部分第二層：論述第二層：論述“樂業(yè)樂業(yè)”的重要性。的重要性。1、闡述人生、闡述人生苦樂緣由苦樂緣由正面正面說理論證說理論證2、兩種人生、兩種人生 表現(xiàn)表現(xiàn)無業(yè)游民，日子難過無業(yè)游民，

14、日子難過厭惡本業(yè)，逃脫不得厭惡本業(yè)，逃脫不得反面反面舉例論證舉例論證強(qiáng)調(diào)要強(qiáng)調(diào)要“樂業(yè)樂業(yè)”的原因：的原因：“樂業(yè)樂業(yè)”才是人生更高才是人生更高的境界和價(jià)值。的境界和價(jià)值。3、怎樣、怎樣“樂業(yè)樂業(yè)”從四個(gè)方從四個(gè)方面闡述面闡述論證了論證了“凡職業(yè)都凡職業(yè)都是有趣味的是有趣味的”的道的道理。理。（道理論證、引用論證）（道理論證、引用論證）第三部分第三部分得出結(jié)論得出結(jié)論敬業(yè)即是責(zé)任心敬業(yè)即是責(zé)任心樂業(yè)即是趣味樂業(yè)即是趣味在于主觀的心，在于主觀的心，不在客觀的事不在客觀的事課文小結(jié)課文小結(jié)這篇演講詞針對(duì)聽講者（學(xué)生）的實(shí)際情況，提出了這篇演講詞針對(duì)聽講者（學(xué)生）的實(shí)際情況，提出了“敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與

15、樂業(yè)“的論題，引名言，舉事例，深入論述了的論題，引名言，舉事例，深入論述了“敬業(yè)與樂業(yè)敬業(yè)與樂業(yè)”的重要性。的重要性。作者先后談?wù)摿俗髡呦群笳務(wù)摿恕坝袠I(yè)有業(yè)”、“敬業(yè)敬業(yè)”、“樂業(yè)樂業(yè)”三個(gè)三個(gè)問題。問題。作者認(rèn)為，作者認(rèn)為，“人人類合理的生活類合理的生活”應(yīng)該是這樣的：應(yīng)該是這樣的：首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)首先是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價(jià)值的事情值的事情).其次，對(duì)于所做的事情，要生出敬意，忠實(shí)其次，對(duì)于所做的事情，要生出敬意，忠實(shí)地把它做好。地把它做好。再次，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到再次，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂樂以忘憂”的境界。的境界。業(yè)：業(yè)：并不局

16、限于狹義的謀生職業(yè)，它同樣可以指生活中并不局限于狹義的謀生職業(yè)，它同樣可以指生活中任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以任何一件有價(jià)值的事情；不只限于成人的工作，也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。正如作者所言：包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。正如作者所言：“凡可以名為一件事凡可以名為一件事的，其性質(zhì)都是可敬。的，其性質(zhì)都是可敬。”語言特色：語言特色：1 1、引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋。如：、引用古籍名言時(shí)，用通俗的口語進(jìn)行解釋。如：對(duì)孔子的兩句話：飽食終日，無所用心，難矣哉！對(duì)孔子的兩句話：飽食終日，無所用心，難矣哉！“群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！群居終日，言不及義，好行小惠，難矣哉！”做了

17、做了生動(dòng)而饒有趣味的講解：孔子生動(dòng)而饒有趣味的講解：孔子獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種獨(dú)獨(dú)對(duì)于這兩種人便搖頭嘆氣說道：人便搖頭嘆氣說道：“難！難！難！難！”2 2、語言通俗，如話家常。如：提到百丈禪師的故、語言通俗，如話家常。如：提到百丈禪師的故事時(shí)，說事時(shí)，說“這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，這位言行相顧的老禪師，老實(shí)不客氣，那一天便絕對(duì)的不肯吃飯。那一天便絕對(duì)的不肯吃飯?！? 3、結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。、結(jié)合演講時(shí)的情境，注意和聽眾現(xiàn)場(chǎng)交流。如：今日大熱天氣，我在這里喊喉嚨來講，如：今日大熱天氣，我在這里喊喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好

18、苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣淘神費(fèi)力？演講最后，一樣淘神費(fèi)力？演講最后，“盼望諸君和盼望諸君和我一同受用！我一同受用！”更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。更是對(duì)聽眾直接的心靈訴求。拓展練習(xí)拓展練習(xí)一：一：請(qǐng)你試試請(qǐng)你試試 為為“有業(yè)之必要有業(yè)之必要”列出幾條理由列出幾條理由（體會(huì)（體會(huì)“講道理講道理”論證的方法）論證的方法）可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊；可以謀生，使自己在經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立，人格上自尊；使自己的身心有所安頓；使自己的身心有所安頓；使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；使自己的生活起居有規(guī)律，有利于健康養(yǎng)生；從業(yè)過程中的困難、挫折

19、、煩惱，是對(duì)自己意志和品性、能從業(yè)過程中的困難、挫折、煩惱，是對(duì)自己意志和品性、能力和才干的鍛煉；力和才干的鍛煉；事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給自己帶來事業(yè)上的小小成功，都會(huì)增強(qiáng)自信心與成就感，給自己帶來精神上的滿足；精神上的滿足；有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定有創(chuàng)造性的成就，更是對(duì)生命價(jià)值的最高肯定拓展二：拓展二：試為試為“凡職業(yè)都是有趣味的凡職業(yè)都是有趣味的”提供提供一兩個(gè)例子。一兩個(gè)例子。 居里夫人從成噸的工業(yè)廢渣中提煉居里夫人從成噸的工業(yè)廢渣中提煉“鐳鐳”，幾年，幾年如一日，異常艱辛和枯燥，但他們懷著一定找到如一日，異常艱辛和枯燥，但他們懷著一定找到“鐳鐳”的堅(jiān)

20、定夢(mèng)想，從不因?yàn)闊o聊、艱苦而放棄，的堅(jiān)定夢(mèng)想，從不因?yàn)闊o聊、艱苦而放棄，最終發(fā)現(xiàn)了最終發(fā)現(xiàn)了“鐳鐳”。2006年感動(dòng)中國(guó)十大人物之一年感動(dòng)中國(guó)十大人物之一孔祥瑞。孔祥瑞。1972年，年，孔祥瑞初中畢業(yè)后到天津港碼頭當(dāng)了工人。他放棄孔祥瑞初中畢業(yè)后到天津港碼頭當(dāng)了工人。他放棄了多次學(xué)習(xí)深造的機(jī)會(huì)，始終堅(jiān)持在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，了多次學(xué)習(xí)深造的機(jī)會(huì)，始終堅(jiān)持在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，把工作崗位當(dāng)課堂，把生產(chǎn)實(shí)踐作為教材，把設(shè)備把工作崗位當(dāng)課堂，把生產(chǎn)實(shí)踐作為教材，把設(shè)備故障作為課題，把身邊懷有一技之長(zhǎng)的工友作為老故障作為課題，把身邊懷有一技之長(zhǎng)的工友作為老師，努力攻克了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)難關(guān)，師，努力攻克了一個(gè)又一個(gè)技術(shù)

21、難關(guān)，150項(xiàng)革新，項(xiàng)革新，給國(guó)家?guī)斫o國(guó)家?guī)?000萬元效益。萬元效益。 作者說：因自己的才能、境地，做一種勞作到作者說：因自己的才能、境地，做一種勞作到圓滿，便是天地間第一等人（即敬業(yè)的人）。圓滿，便是天地間第一等人（即敬業(yè)的人）。因自己的才能、境地，因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人。便是天地間第一等人。熱情的乘務(wù)員熱情的乘務(wù)員快樂的郵遞員快樂的郵遞員湖南電視臺(tái)著名節(jié)目湖南電視臺(tái)著名節(jié)目主持人李兵主持人李兵五星級(jí)的擦鞋店五星級(jí)的擦鞋店一位孤獨(dú)而幸福的郵遞員一位孤獨(dú)而幸福的郵遞員感動(dòng)中國(guó)感動(dòng)中國(guó)2005年度人物獲獎(jiǎng)?wù)吣甓热宋铽@獎(jiǎng)?wù)摺巴蹴樣淹蹴樣?/p>

22、”在目前在很多地方，郵遞員依然非常非常的重要，對(duì)于在目前在很多地方，郵遞員依然非常非常的重要，對(duì)于現(xiàn)在的很多的年輕人來說，可能孤獨(dú)是可怕的，甚至就像一現(xiàn)在的很多的年輕人來說，可能孤獨(dú)是可怕的，甚至就像一首歌曲唱的那樣，會(huì)認(rèn)為孤獨(dú)是可恥的，但是我們接下來要首歌曲唱的那樣，會(huì)認(rèn)為孤獨(dú)是可恥的，但是我們接下來要認(rèn)識(shí)的這位郵遞員，孤獨(dú)是他生活的一種常態(tài)，甚至?xí)谑J(rèn)識(shí)的這位郵遞員，孤獨(dú)是他生活的一種常態(tài)，甚至?xí)谑摹⑹逄斓臅r(shí)間里自己跟自己的歌聲打交道，跟身邊陪伴四、十五天的時(shí)間里自己跟自己的歌聲打交道，跟身邊陪伴他的馬來打交道，這個(gè)時(shí)候你就知道，孤獨(dú)是讓人尊敬的，他的馬來打交道，這個(gè)時(shí)候你就知道，

23、孤獨(dú)是讓人尊敬的，孤獨(dú)是偉大的。孤獨(dú)是偉大的。 頒獎(jiǎng)詞：他樸實(shí)得像一塊石頭，一個(gè)人一匹馬，一段世界郵頒獎(jiǎng)詞：他樸實(shí)得像一塊石頭，一個(gè)人一匹馬，一段世界郵政史上的傳奇，他過灘涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長(zhǎng)征傳政史上的傳奇，他過灘涉水，越嶺翻山，用一個(gè)人的長(zhǎng)征傳郵萬里，用郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳心，路的盡頭還有路，山的那年的跋涉飛雪傳心，路的盡頭還有路，山的那邊還是山，近鄰尚得百里遠(yuǎn)，世上最親郵遞員。邊還是山，近鄰尚得百里遠(yuǎn)，世上最親郵遞員。2005感動(dòng)中國(guó)人物之一感動(dòng)中國(guó)人物之一堅(jiān)守在貴州深山，堅(jiān)守在貴州深山，為村民健康付出青春的赤腳醫(yī)生李春燕為村民健康付出青春的赤腳醫(yī)生李春燕頒獎(jiǎng)詞：她是大山里最后的赤腳醫(yī)生，提著籃子在田壟里行醫(yī)，一頒獎(jiǎng)詞：她是大山里最后的赤腳醫(yī)生，提著籃子在田壟里行醫(yī)，一間四壁透風(fēng)的竹樓，成了天下最溫暖的醫(yī)院，一副瘦弱的肩膀，擔(dān)間四壁透風(fēng)的竹樓，成了天下最溫暖的醫(yī)院，一副瘦弱的肩膀，擔(dān)負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康，她是遷徙的侯鳥，她是照亮苗族老鄉(xiāng)的月亮負(fù)起十里八鄉(xiāng)的健康，她是遷徙的侯鳥，她是照亮苗族老鄉(xiāng)的月亮 李春燕，李春燕，27歲，貴州從江縣大塘村鄉(xiāng)村醫(yī)生。歲，貴州從江縣大塘村鄉(xiāng)村醫(yī)生。 三年前，李春燕衛(wèi)校畢業(yè)后嫁給了大塘村一個(gè)