《勸學(xué)》教案設(shè)計（兩篇）

1、?勸學(xué)?教案設(shè)計兩篇?勸學(xué)?教案設(shè)計【1】文本解讀：?勸學(xué)?節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品?荀子勸學(xué)?。是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義，勉勵人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文。文章以樸素的唯物主義為理論根底，旁征博引，娓娓說理。把深奧的道理寓于大量淺顯貼切的比喻中，運用比喻手法靈活自然，生動鮮明。運用鮮明的比照手法，強烈的反襯，增強了說理的分量。教學(xué)設(shè)想：根據(jù)學(xué)情和文本特點，在教學(xué)過程中，擬以誦讀為主要活動，指導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)小組合作探討交流的方式落實課文內(nèi)容的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。本課設(shè)計二課時，本教學(xué)設(shè)計為第一課時。教學(xué)目標(biāo)：1、知識與能力：掌握古文中的重點字詞;學(xué)習(xí)文本的主要觀點

2、，領(lǐng)會學(xué)習(xí)的能力。2、過程和方法：學(xué)習(xí)本文的比喻論證的方法。3、情感態(tài)度與價值觀：理解、體會課文所論述的學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度，并運用到自己的學(xué)習(xí)生活中去。教學(xué)重難點：掌握文言文中的重點字詞;學(xué)習(xí)?勸學(xué)?的主要觀點，領(lǐng)會學(xué)習(xí)的能力;學(xué)習(xí)本文的比喻論證的方法。教學(xué)過程：一、激發(fā)興趣，導(dǎo)入新課 。今天很偶然發(fā)現(xiàn)了一個有蘊味的句子，可惜它是殘缺的，大家可嘗試將它補充完整。(投影殘句：可以使人免除人生的三大痛苦：貧窮、煩惱與孤獨。如工作、學(xué)習(xí)、奉獻等。)大家補充的都很有道理。對于同學(xué)們來說呢?關(guān)于學(xué)習(xí)的名言舉不勝舉，大家可以說說(指名交流)，今天，我們一起來聆聽一下兩千多年前的儒學(xué)大師荀子關(guān)于學(xué)

3、習(xí)的諄諄教誨。它的題目是：?勸學(xué)?。(激發(fā)興趣，啟發(fā)談話，調(diào)動學(xué)生的知識儲藏，導(dǎo)入新課，使學(xué)生生產(chǎn)急于閱讀的欲望。)二、美文品讀。1.教師示范朗讀，掃清難點字音。提問學(xué)生題目的含義 。明確：?勸學(xué)?中的勸是勸勉之意，說明本文是一篇論說文，勸學(xué)即勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)。2.學(xué)生自由朗讀，整體感知。用筆畫出找出文章的中心論點。并根據(jù)你對荀子的了解思考文章為什么會提出這一主張?(同桌間交流)(板書：性惡論 學(xué)不可以已)3.背誦第4段，同桌相互檢查。提問：這段主要論證的內(nèi)容是?明確：論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。4.齊聲朗讀第4段，讀后將開始學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)活動。各小組任務(wù)：借助工具書和書中注釋，疏通第4段字

4、詞句的解釋與翻譯。 各小組匯總難點字詞句，老師講解。三、問題探究。學(xué)生齊讀，教師點撥，思考問題：這一段論述關(guān)關(guān)于學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，用什么方法論述的?明確：比喻。問：用了幾個比喻?分幾層論述?各是論述哪個方面的?明確：十個比喻。分三層論述，論述了(積累、堅持、專心)?每一層的比喻之間是什么關(guān)系?明確：比照關(guān)系。板書：正反比照設(shè)喻積 第一層：積累-寫積與不積到達的不同的效果，積從正面論證，不積從反面論證，以此比喻說明人只有不斷的學(xué)習(xí)才能見識廣博第二層：堅持-寫舍與不舍到達的不同的效果，先從反面論證，舍會怎樣，再正面論述，不舍又會如何。以此比喻說明人只有堅持才會有所成就第 三層 ：專心-寫專與躁分別

5、到達的不同的效果。蚯蚓的專是從正面論述，螃蟹的躁是從反面論述以此比喻說明，人只有專心一意才會有收獲。提問：三層都采用了比照設(shè)喻的方法，這樣寫有什么好處呢?明確：使中心論點更生動鮮明，增強文章的說服力和感染力。聯(lián)系現(xiàn)實來小結(jié)： 去年我校高考狀元是洪漢寺，考取華中科技大學(xué)。他學(xué)習(xí)方法是什么呢?據(jù)他的班主任說：把平時做錯題目整理在一本很厚的本子上，及時抽時間認(rèn)真思考這些錯題，找出原因，總結(jié)經(jīng)驗，舉一反三地思考類似的題目。這種學(xué)習(xí)方法他堅持了三年，狀元就是這樣煉成了。之所以能成為狀元是因為他做到了荀子所提倡學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度：不斷反思，積累，堅持四、積累與提高。我們很多同學(xué)喜歡在課外收集名人名言，詩詞對

6、聯(lián)之類的，現(xiàn)在，我們就這積累、堅持、專心各舉出一句名言警句或者對聯(lián)來。(學(xué)生答，教師私下也作準(zhǔn)備，以防學(xué)生答不上來)(教師準(zhǔn)備)積累：海納百川，有容乃大;泰山不辭小土，方能成其大。堅持：貴有恒，何必三更睡五更起;最無益，莫過一日曝十日寒。專心：人生有三只兔子不可追，少年時，課堂外的嬉戲玩耍，這只兔子不可追，它會帶給你荒廢的人生;青年時，校園外的功名利祿這只兔子不可追，它會帶給你虛榮的人生;中年時，社會上的燈紅酒綠這只兔子不可追，它會帶給你墮落的人生。這也告訴我們要專心：少年時，專心于讀書，青年時，專心于學(xué)業(yè)，中年時專心于家庭事業(yè)。現(xiàn)在我們分角色背誦一下第四段：男生讀正面設(shè)喻的句子，女生讀反面設(shè)

7、喻的句子?？偨Y(jié)：本文的中心論點是：學(xué)不可以已。因為學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度，積累堅持專心，所以，就是不能停。這樣，運用了大量的比喻，采用正面設(shè)喻，反復(fù)設(shè)喻，正反比照設(shè)喻的方法論證了中心論點。五、作業(yè)：背誦第3段。板書設(shè)計：勸學(xué)觀點：學(xué)不可以已 性惡論第四段：學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度 論證方法積累 堅持 專心 設(shè)喻 比照(反襯)?勸學(xué)?教案設(shè)計【2】 教學(xué)要求1. 認(rèn)識學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須積累堅持專一的道理只有這樣才能增長知識、開展才能、培養(yǎng)高尚的品德、獲得良好教養(yǎng)的途徑。2. 了解本文比喻論證的寫法。3. 掌握積累課文中文言虛實詞、古今字和通假字。教學(xué)重點探究詞義，學(xué)習(xí)比喻論證等的方法教學(xué)難點第1段。這一

8、段是全文的總綱，其起句學(xué)不可以已似易而難，因為全篇論述皆發(fā)源于此;其結(jié)句君子博學(xué)而日參省乎己，那么知明而行無過矣，明確地表示了作者反對儒家生而知之這一先驗論的立場，聯(lián)系荀子的根本哲學(xué)思想才能獲得比較透徹的理解。教學(xué)過程：1. 新課導(dǎo)入同學(xué)們，也許我們有的同學(xué)不能真正理解學(xué)習(xí)的重要性;也許我們有的同學(xué)整天或冥思苦想，或埋頭看書，但效果不佳，因而苦愁沒有一個好的學(xué)習(xí)方法。今天我們學(xué)習(xí)荀子的?勸學(xué)?，它將告訴我們學(xué)習(xí)的意義和作用，告訴我們學(xué)習(xí)的方法和應(yīng)有的態(tài)度，希望大家能有所借鑒。2. 解題(1)?勸學(xué)?的勸起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個勸字，問道：這個字是什么意思?學(xué)生往往會不假思索地答

9、復(fù)：勸告。教者趁此在勸字后加上一個學(xué)，再問：勸是什么意思?學(xué)生才會領(lǐng)悟：原來它還有勸勉的意思。為什么要勸學(xué)?荀子(約公元前313前238)名況字卿，戰(zhàn)國末期趙國人，曾游學(xué)于齊，當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書，死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表，樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對迷信天命鬼神，肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的，并提出制天命而用之的人定勝天的思想。他強調(diào)教育和禮法的作用，主張治理天下既要靠法制，又要重視教化兼用禮治，強調(diào)行對于知的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性，認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴＼髯拥闹饔?荀子?二十卷。該書由

10、?論語?、?孟子?的語錄體，開展為有標(biāo)題的論文，標(biāo)志著古代說理文的進一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句，又善用比喻。?勸學(xué)?是?荀子?的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。人性惡之說，是作者勸學(xué)之因，學(xué)而知之，完善自我。作者在這篇以?勸學(xué)?為題目的文章中，論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度。勉勵人們要不停止地堅持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長知識、開展才能、培養(yǎng)高尚的品德、獲得良好教養(yǎng)的途徑。3. 整體感知課前同學(xué)們通過自讀、查找相關(guān)資料、研討和交流等途徑，已經(jīng)根本理解了這篇文章的大致內(nèi)容。我們來大聲齊讀課文，整體感知文章內(nèi)容。朗讀要求：讀音準(zhǔn)確、斷句正確、感情充分。學(xué)生齊讀課文，教師評價。4

11、.質(zhì)疑，討論，分析從朗讀這個角度看，同學(xué)們對這篇文章的內(nèi)容有了一定程度的理解。當(dāng)然，盡管如此，我們還不能說我們已經(jīng)讀懂了荀子的這篇文章?？赡芪覀冞€有一些難以解決的問題。下面請各小組把你們討論交流后把難以解決的字、詞、句方面的問題提出來。我們一起來解決。生質(zhì)疑。師生共同討論解決。(1) 實詞：勸、已、中、就、勵、疾、彰、假、致、絕、興、功、舍、一、躁;虛詞：于、而、焉(2) 通假字：揉、知、暴、有、生(3) 詞類活用：日、水、上、下、高名詞作狀語：a.君子博學(xué)而日參省乎己b.上食埃土，下飲黃泉名詞用作動詞：a.假舟楫者，非能水也形容詞作名詞：登高而招(4) 古今譯義：博學(xué)、用心、爪牙、寄托(5)

12、 句式：判斷句：雖有槁暴，不復(fù)挺者，揉使之然也。登高而招，臂非加長也。君子生非異也，善假于物也。倒裝句：定語后置：蚓無爪牙之利，筋骨之強。介賓短語后置：青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。冰，水為之，而寒于水。5.問題探究1) 文章的中心論點是什么?明確：學(xué)不可以已。2) 荀子在文章中是從哪幾個方面說明學(xué)不可以已這個中心論點的?明確：從學(xué)習(xí)的意義方面。作者用了五個比喻論證，人如果要知明而行無過，就必須博學(xué)而日參省乎己，這樣才能提高自己。第一個比喻青出于藍(lán)，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個比喻和冰寒于水，說明事物經(jīng)過一定的變化，可以提高。直木為輪說明事物經(jīng)過一定的

13、變化，還可以改變原來的狀態(tài)。這樣，三個比喻分了兩層意思。作者在這根底上，用故歸納上文，又用了木受繩那么直、金就礪那么利兩個比喻作為事例，進而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能到達知明而行無過的境地。后面兩個比喻并列說明：肯下功夫，必見成效。它們是對后面推論的有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個角度來論述中心論點的。從學(xué)習(xí)的作用方面。荀子用了5個比喻，論證了學(xué)習(xí)能彌補后天缺乏，并得到結(jié)論：君子的天賦本性和其他人并無異樣，而君子只所以能成為君子，是因為君子善假于物，善于利用學(xué)習(xí)來彌補自己的缺乏。開頭作者用終日而思，不如須臾之所學(xué)先來闡說，接著就用揉而望，不如登高之博見這個比喻，形象說明只有

14、擺正學(xué)和思的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟，作者順勢而下，連用登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫四個比喻，從見、聞、陸、水等方面說明了在實際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補自己缺乏，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個角度來論述中心論點。從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度方面。荀子用了十個比喻從正反兩方面論證學(xué)習(xí)要平時逐步積累，要堅持不懈，要用心專一。作者先用兩個比喻，從積土、積水推論到人的積德，正面論述積累的作用，說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的

15、。接著又用不積跬步、不積小流兩個比喻從反面說明如果不積累就不能到達遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個層次，說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個比喻正反對照：先用騏驥、駑馬比照，說明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用鍥而不舍，鍥而舍之對照，說明只有堅持不懈、持之以恒，才會有所成就。這是本段第二個層次，說明做到積累就要堅持不懈。最后一個層次，作者用蚓和蟹兩個比喻正反對照，說明做到積累還要專一。后面兩個層次說明：做到積累的兩點保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個角度來論述中心論點的。3)?勸學(xué)?全篇人文性很濃，從開篇

16、到結(jié)尾始終講述人要怎樣。對此你怎么認(rèn)識?明確：全篇寫了兩種人：一種是君子，一種是吾。君子：博學(xué)而日參省乎己，善假于物，結(jié)果知明而行無過。吾：吾嘗終日而思，嵚而望得出不如須臾之所學(xué)。登高之博見，得出假物的好處，兩者相比，君子比吾高一個境界。4)?勸學(xué)?這部古代作品為什么到今天還能有生命力?明確：?勸學(xué)?是兩千多年前的著述，至今讀起來，仍覺得很有道理。雖然時代變了，學(xué)習(xí)的條件和環(huán)境都大大地變了，可是我們可以看出，荀子論述的根本規(guī)律，對今天的學(xué)習(xí)仍然有指導(dǎo)意義。而正因為它已經(jīng)為兩千多年的實踐所驗證，所以更具有權(quán)威性。5)本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動，深入淺出，既有說服力又有感染力。本文的設(shè)喻特點是什么?明確：A.以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明學(xué)不可以已之理，作者用了人們生活中常見的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明，充分表達了學(xué)不可以已而必須有所造就的道理。這樣化深奧為淺近，由感性到理性，令人心悅誠服。C.設(shè)喻與說理結(jié)合緊密，形式十分靈活：有的是將道理隱含于比喻之中，如青出于藍(lán)、冰寒于水鍥而舍之、鍥而不舍。有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個比喻，后引出善假于物也的道理。