師說教案設(shè)計(jì)

1、師說教案設(shè)計(jì) 教 案 附 頁題目 師說 教 學(xué) 目 標(biāo)1、 了解有關(guān)“說”的文體知識(shí)，了解古文特點(diǎn)及韓愈在文學(xué)史上的地位。2、 指導(dǎo)學(xué)生通過翻譯課文，掌握、積累文言實(shí)虛詞以及詞語的特殊用法、特殊文言句式3.了解文中所采用的論證結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)正反對(duì)比的論證方法重點(diǎn)1、 學(xué)習(xí)課文第二段，學(xué)習(xí)并掌握本文正反對(duì)比論證方法。2背誦全文，積累文言詞語難點(diǎn)正確把握韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義教法 分析討論法、點(diǎn)撥啟發(fā)法、拓展延伸法。教具 多媒體 （視頻、圖片、文字）學(xué)材教科書學(xué)法 自主預(yù)習(xí)法、激情誦讀法、問題探究法課時(shí)2課時(shí)教學(xué)環(huán)境13級(jí)教室板書設(shè)計(jì)時(shí)間分配 教 學(xué) 過 程教學(xué)媒體 教 學(xué) 內(nèi) 容教師

2、活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)5分鐘5分鐘第一課時(shí)一、檢查預(yù)習(xí)通過課件出示一些重點(diǎn)字詞，來檢查學(xué)生預(yù)習(xí)情況。（出示內(nèi)容見教案后附件部分）二、情境導(dǎo)入教師由視頻程門立雪的成語故事導(dǎo)入新課：尊師重道是中華民族的傳統(tǒng)美德然而，在魏晉以后門閥制度仍有沿襲的唐代，貴族子弟都入弘文館，崇文館和國子學(xué)。他們無論學(xué)業(yè)如何，都有官可做。因此，他們輕賤老師，社會(huì)上從師之風(fēng)日下。在這種情況下，唐代散文家韓愈卻大張旗鼓地宣揚(yáng)自己的觀點(diǎn)，批判“恥學(xué)于師”的陋習(xí)?，F(xiàn)在，我們就來學(xué)習(xí)千古佳作師說，從中感受韓愈非凡的勇氣和斗爭精神?！境鍪菊n題】教師由視頻程門立雪的成語故事導(dǎo)入新課多媒體展示 教 案 附 頁時(shí)間分配 教 學(xué) 過 程教學(xué)媒體 教

3、學(xué) 內(nèi) 容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)10分鐘20分鐘三、作者簡介、解題1、作者簡介韓愈（768824），字退之，河南河陽（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學(xué)家，古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱“韓文公”，作品收錄于昌黎先生集。明人將韓愈被列為“唐宋八大家”之首，蘇軾又稱他“文起八代之衰”，這是對(duì)他散文成就的最大肯定。古文運(yùn)動(dòng)”是唐代文學(xué)史上的一次文學(xué)革新運(yùn)動(dòng)。它是針對(duì)六朝以來泛濫的浮靡文風(fēng)而發(fā)起的。韓潮蘇?！?指唐朝韓愈和宋朝蘇軾的文章氣勢磅礴，如海如潮。這就明確地指出了韓愈的散文風(fēng)格氣勢磅礴，汪洋恣肆，自由奔放，感情充沛。2、解

4、題“說”是一種議論文的文體，一般是陳述自己對(duì)事物的見解，可以先敘后議，也可夾敘夾議。比“論”要自由一些。初中學(xué)過捕蛇者說馬說愛蓮說等等都屬這類文體。四、文本內(nèi)容研習(xí)探究1、朗誦點(diǎn)撥注意讀準(zhǔn)字音，適當(dāng)停頓；注意課文第二段的語氣重音變化，要讀出韓愈文章氣勢磅礴，感情充沛的特點(diǎn)，讀準(zhǔn)作者蘊(yùn)含的感情。2、共同研習(xí)課文內(nèi)容（1）設(shè)疑討論交流，了解課文內(nèi)容【問題一】這篇文章為誰而作何以見得文中有沒有信息【問題二】一代文學(xué)宗師為什么要為一個(gè)名不見經(jīng)傳的小伙子寫下這一篇流芳千古的名篇佳作師說【明確】可以總結(jié)為三個(gè)原因： 好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之 他不拘于時(shí)，學(xué)于余 能行古道教師補(bǔ)充教師簡要點(diǎn)撥朗讀時(shí)的注意事項(xiàng)

5、設(shè)置一些問題，讓學(xué)生帶著問題研習(xí)課文，感受本文作者的寫作意圖以及要抒發(fā)的情感教師明確學(xué)生讀注釋學(xué)生齊讀課文一遍學(xué)生討論交流【多媒體展示】三個(gè)關(guān)鍵詞：唐宋八大家 古文運(yùn)動(dòng) 韓潮蘇海【多媒體展示問題】 教 案 附 頁時(shí)間分配教 學(xué) 過 程教 學(xué)媒 體教 學(xué) 內(nèi) 容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)5分鐘5分鐘25分鐘根本的原因是不拘于時(shí)和能行古道?！締栴}三】文末說“余嘉其能行古道”，所謂的“古道”指的是古人從師之道，古人從師之道是什么課文體現(xiàn)在哪里【明確】古人從師之道古之學(xué)者必有師且無常師【點(diǎn)撥分析】課文的一、三兩段中韓愈談到了古人的從師之道，可以總結(jié)它的核心為“古之學(xué)者必有師”“圣人無常師”，古代的知識(shí)淵博之人必

6、定有自己的老師，正如韓愈所說的“師者，所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？”；同時(shí)古代的圣人不僅向老師學(xué)習(xí)，還“無常師”，向各種人甚至一些遠(yuǎn)不如他的人請(qǐng)教和學(xué)習(xí) ，自然讓我們想到了孔子的話“三人行，必有我?guī)熝伞?，且要“敏而好學(xué)，不恥下問”。問題四】古人如此的注重從師學(xué)習(xí)，那么擇師的原則是什么【明確】擇師的原則： 是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子【點(diǎn)撥分析】韓愈闡述古人從師之道，其真正的意圖是引出對(duì)擇師原則和標(biāo)準(zhǔn)的闡述，作者認(rèn)為擇師的原則是不分高低貴賤，年長年幼，道存在的地方就存在老師，詳細(xì)地展現(xiàn)了擇師的原則?！狙由煨〗Y(jié)】以上是古人的從師

7、之道，也是韓愈對(duì)于從師的觀點(diǎn)，許許多多的成功者正是得益于這種古道，才成就了他們的輝煌，相信這對(duì)于我們每個(gè)人都會(huì)有所啟發(fā)的。第二課時(shí)導(dǎo)入：前面說過，韓愈為李蟠寫文章的主要原因還有一個(gè)：不拘于時(shí)，即不被當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣所拘束。當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣是怎樣的呢作者是從哪幾個(gè)角度來分析并批判這種風(fēng)氣的運(yùn)用了什么論證手法？【明確】（引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)課文第一、三兩段)教師總結(jié)明確引導(dǎo)學(xué)生自讀課文第二段，相互討論完成答案（原文語言回答）討論明確多媒體展示表格 教 案 附 頁時(shí)間分配 教 學(xué) 過 程教學(xué)媒體 教 學(xué) 內(nèi) 容教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)10分鐘5分鐘社會(huì)風(fēng)氣師道之不傳也久矣、恥學(xué)于師作者運(yùn)用正反對(duì)比論證的手法，從三個(gè)方面

8、批判了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣，總結(jié)表格如下：點(diǎn)撥分析作者在課文的第二段給我們展示了當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的不良社會(huì)風(fēng)氣，并通過三組正反對(duì)比，論證了從師學(xué)習(xí)的重要性，從而批判了“恥學(xué)于師”的不良社會(huì)風(fēng)氣。此段中韓愈用了大量強(qiáng)烈語氣的句子，來表明了自己的對(duì)“恥學(xué)于師”這一社會(huì)風(fēng)氣的不滿和痛心，朗讀時(shí)注意語氣。小結(jié)全文通過對(duì)師的討論，表達(dá)了作者對(duì)古人從師之道的贊揚(yáng)，對(duì)“恥學(xué)于師”的社會(huì)風(fēng)氣的無情批判。我們深切體會(huì)到作者那因“師道不傳”而痛心疾首的情感的同時(shí)，也為這位偉大文豪非凡的斗爭勇氣和正直的品行所傾倒。五、思緒拓展問題設(shè)計(jì)】雖然文章說，這篇文章是寫給那個(gè)叫李蟠的學(xué)生的，可是讀到這里我們還會(huì)只是這樣看嗎他還是寫給誰看的呢【明確】可以說，韓愈的文章還送給以下的兩種人： 1、寫給當(dāng)時(shí)那些不愿學(xué)習(xí)的士大夫階層看的。那種社會(huì)風(fēng)氣造成的憂心如焚是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過李蟠個(gè)人勤學(xué)好問帶給自己的喜悅的。 1200多年過去了，今天我們身邊還有很多人在重復(fù)著唐人同樣的錯(cuò)誤，從這個(gè)意義上說，這篇文章何嘗不是寫給今天的我們的呢 正是這種穿越時(shí)空的恒久價(jià)值，使這篇文章歷久彌新