高考經(jīng)典作文素材歷史文化名人[范仲淹篇]

1、高考閱讀與作文材料精備（之二）范仲淹：先天下之憂而憂 后天下之樂(lè)而樂(lè)一、作家簡(jiǎn)介 人物導(dǎo)語(yǔ)大中祥符七年（公元1014年），迷信道教的宋真宗率領(lǐng)百官到亳州（今安徽亳縣）去朝拜太清宮。浩浩蕩蕩的車馬路過(guò)南京（今河南商丘，下同），整個(gè)城市轟動(dòng)了，人們爭(zhēng)先恐后地看皇帝，惟獨(dú)有一個(gè)學(xué)生閉門不出，仍然埋頭讀書。有個(gè)要好的同學(xué)特地跑來(lái)叫他：“快去看，這是個(gè)千載難逢的機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不要錯(cuò)過(guò)！”但這個(gè)學(xué)生只隨口說(shuō)了句“將來(lái)再見(jiàn)也不晚”，便頭也不抬地繼續(xù)讀他的書了。果然，第二年他就得中進(jìn)士，見(jiàn)到了皇帝。這位學(xué)生就是日后的北宋偉大的改革思想家范仲淹。作家檔案范仲淹： 989年1052年字號(hào)：字希文；范仲淹喜好彈琴，然平

2、日只彈履霜一曲，故時(shí)人稱之為范履霜；謚文正；后追封楚國(guó)公時(shí)代：北宋籍貫：吳縣（今江蘇蘇州）人生活經(jīng)歷： 范仲淹青少年時(shí)期，在日食兩餐冷粥的困境中堅(jiān)持刻苦攻讀，甚至五年未嘗解衣就枕，這番艱苦生活的磨煉，使他后來(lái)始終能以清廉律已，關(guān)心人民疾苦，不忘“憂天下”的初志。中年做官后，接連上書議論國(guó)事，譏切時(shí)弊。后得罪宰相呂夷簡(jiǎn)，貶饒州。康定元年(1040年)，邊事緊急，召為龍圖閣直學(xué)士，任陜西經(jīng)略安撫副使兼知延州，防御西夏。由于號(hào)令嚴(yán)明，訓(xùn)練有方，又能團(tuán)結(jié)當(dāng)?shù)厍既?，戍邊?shù)年，名重一時(shí)，羌人尊呼為“龍圖老子”，西夏稱為“小范老子”，贊其腹中有數(shù)萬(wàn)甲兵。慶歷三年(1043年)，呂夷簡(jiǎn)罷相，范仲淹參

3、知政事。曾提出十條建議以革新朝政，重在整頓吏治，限制公卿大臣的子侄蔭官，引起腐朽官僚勢(shì)力的不滿，攻擊他引用朋黨，迫使離朝，“慶歷新政”即此結(jié)束。后于赴穎州途中病死。作品：范文正公集。其中岳陽(yáng)樓記、四民歌、漁家傲等比較著名。名望：北宋偉大的政治家、軍事家、文學(xué)家和教育家。二、成名緣由 貢獻(xiàn)概述任職期間，他提出了一整套以防守為主的主張抵御了西夏的襲擾，博得了宋仁宋“若仲淹出援，吾無(wú)憂矣”的贊賞。慶歷三年（公元1043年），范仲淹遷參知政事，施行新政，提出明黜陟、抑僥幸、精貢舉、擇官長(zhǎng)、均公田、厚農(nóng)桑、修武血、減徭役、覃恩信、重命令十項(xiàng)改革措施，后終因受誹謗而罷執(zhí)政。事雖未成，范仲淹慶歷新政實(shí)開(kāi)王安

4、石熙寧新法之先河。范仲淹也是一位杰出的文學(xué)家。盡管作品不多，但凡讀過(guò)他傳頌千古之名作岳陽(yáng)樓記的人，無(wú)不被巴陵勝狀洞庭景色所陶醉，無(wú)不被這位“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的卓越政治家的崇高抱負(fù)和寬廣胸懷所折服。他的詩(shī)詞尤其是詞在宋代文學(xué)史上有一定的地位，意境寬廣，風(fēng)格沉雄，一掃唐末五代詞的萎靡之氣。范仲淹不僅以政聲文名著稱，他的書法也被世人所重。范仲淹無(wú)意當(dāng)一位書法家，但他的墨跡如他的岳陽(yáng)樓記，字字珠璣，行行珍寶，廣為后人所喜愛(ài)。 突出成就 岳陽(yáng)樓記的名句“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”為后世所傳誦。評(píng)論資料當(dāng)時(shí)城中流傳著一首歌謠道：“朝廷無(wú)憂有范君，京師無(wú)事有希文。”人們稱贊他：“文能治

5、國(guó)，武能保疆?！焙笊皆?shī)話：“范文正公為岳陽(yáng)樓記，用對(duì)語(yǔ)說(shuō)時(shí)景，是以為奇。尹師魯讀之曰：傳奇體爾?！崩潺S夜話：“范文正公清嚴(yán)，而喜論兵，嘗好誦韋應(yīng)物詩(shī)：兵衛(wèi)森畫戟，燕寢凝清香?！眾试?shī)堂詩(shī)話：“范詩(shī)特高妙，至用云臺(tái)事，尤非隱所及?！彼问贩吨傺蛡?節(jié)錄)：“仲淹內(nèi)剛外和，性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛(ài)樂(lè)善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)?，皆為嘆息。為政尚忠厚，所至有恩。邠、慶二州之民與屬羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去?！比?、作品在線 作品概述范仲淹是北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的先

6、驅(qū)。他意識(shí)到宋初數(shù)十年來(lái)文章柔靡、風(fēng)俗巧偽的危害，強(qiáng)調(diào)繼承歷史上進(jìn)步的文學(xué)傳統(tǒng)，并推薦當(dāng)代能堅(jiān)持風(fēng)雅比興傳統(tǒng)的好作品，自己的詩(shī)文也代表著文學(xué)創(chuàng)作中的進(jìn)步方向。他的論說(shuō)文旨在闡明民為邦本的重要性，議論風(fēng)發(fā)，具有奪人的氣勢(shì)。岳陽(yáng)樓記是其傳頌千古的名作。詩(shī)歌方面，堅(jiān)持風(fēng)雅傳統(tǒng)，詩(shī)風(fēng)古樸，有散文化及多議論的傾向，以四民歌為代表。詞存五首，漁家傲為其名作。他的詞，有的寫邊塞生活，有的寫羈旅情懷，或蒼涼悲壯，或纏綿深婉，對(duì)后來(lái)的蘇軾、王安石有一定的影響。作品讀思選文一：漁家傲 【導(dǎo)讀】1039年，西夏軍隊(duì)進(jìn)犯宋之邊境甚急，大宋危在旦夕。在這種嚴(yán)重的局勢(shì)面前，宋仁宗想到了范仲淹。將他召入朝中，恢復(fù)了天章閣待

7、制之職，讓他出任陜西路永興軍的知軍州事（今陜西西安一帶），后來(lái)，宋仁宗任命夏竦為陜西經(jīng)略安撫招討使，全面統(tǒng)籌邊防，任命范仲淹和韓琦并為陜西經(jīng)略安撫招討副使，分別負(fù)責(zé)延路（西北軍事區(qū)劃之一，治所在今延安）和涇原路（西北軍事區(qū)劃之一，治所在今甘肅平?jīng)觯?。這時(shí)的范仲俺已經(jīng)52歲了，仕途上的艱辛蹉跎使他早已霜染鬢發(fā)，但是忠心報(bào)國(guó)的熱忱卻不減當(dāng)年。范仲俺風(fēng)塵仆仆來(lái)到處境最險(xiǎn)惡的延州時(shí)，呈現(xiàn)在眼前的是戰(zhàn)爭(zhēng)給宋朝和邊民帶來(lái)的沉重災(zāi)難，到處是斷壁殘?jiān)?，茅廬草舍被焚燒成了廢墟，百姓死的死，逃的逃，少數(shù)留下的也是無(wú)衣無(wú)食，無(wú)家可歸，有家難回，范仲俺的心情十分沉重，當(dāng)即寫下一首漁家傲?！菊摹繚O家傲 塞下秋來(lái)風(fēng)景異

8、，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。 管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。【整體感悟】這是一首寫邊塞生活的詞。作于西北軍軍中，詞中既表達(dá)了作者誓守邊疆、為國(guó)效命的英雄氣概，反映了邊塞生活的艱苦和作者堅(jiān)持反對(duì)入侵、鞏固邊防的決心和意愿，也反映了他和他的戰(zhàn)士們外患未除、功業(yè)未建、久戍邊地、強(qiáng)烈思鄉(xiāng)等復(fù)雜矛盾的心情。上片寫邊地風(fēng)光，以邊地的景象之荒涼烘托守邊之艱辛。首句通過(guò)一個(gè)“異”字領(lǐng)起全篇，點(diǎn)出“塞下”地域性特征，為思鄉(xiāng)懷歸之情埋下伏筆?！昂怅?yáng)雁去”是“塞下秋來(lái)”的客觀現(xiàn)實(shí)，“無(wú)留意”也是北雁南飛的季節(jié)性自然規(guī)律，然而，詞人卻已經(jīng)將守邊將士

9、思鄉(xiāng)懷歸的愁緒寄寓其中。雁歸而人不得歸，其情何以堪！在這些有著濃郁思鄉(xiāng)情緒的將士們眼中，周圍塞外之景色也就失去了寬廣的氣魄、歡愉的氣氛，聽(tīng)到的是凄涼的邊聲四起，牧馬悲吟；看到的是千山聳立，孤城緊閉，荒僻蕭條之景象歷歷在目，畫面上籠罩著一種曠遠(yuǎn)雄渾、蒼涼悲壯的氣氛。上片以寫景為主，人物的主觀情緒隱含其中。下片轉(zhuǎn)而直接寫將士厭戰(zhàn)思?xì)w的心情。“濁酒一杯”，無(wú)法排遣思鄉(xiāng)的愁苦；“燕然未勒”，歸家更是遙遙無(wú)期。在白霜滿地與“羌管悠悠”聲中，將軍與士兵都難以入眠，在邊塞熬白黑發(fā)、滴盡思鄉(xiāng)淚，卻又不能拋開(kāi)國(guó)事不顧。就是在這樣的悲苦聲中結(jié)束了全文?！皩④姲装l(fā)征夫淚”句，更是蒼涼悲壯，慷慨生哀，為千古傳頌之佳句

10、。全詞格調(diào)沉渾，景象開(kāi)闊，語(yǔ)言豪邁，慷慨悲壯，是一幅描寫邊塞生活的精美圖畫?！咀x思牽手】有人說(shuō)，范仲淹這首詞，實(shí)際上是邊塞詞的首創(chuàng)。請(qǐng)從詩(shī)歌的風(fēng)格和格調(diào)上略作分析?！踞屢蓞⒖肌糠吨傺褪剡叺娜抗?jī)都體現(xiàn)在“能夠維持住守勢(shì)”這樣一個(gè)局面上，時(shí)而還有疲于奔命之感。這對(duì)有遠(yuǎn)大政治志向的范仲淹來(lái)說(shuō)肯定是不能滿足的，但又是十分無(wú)奈的。所以，體現(xiàn)在詞中的格調(diào)就不會(huì)是昂揚(yáng)慷慨的，與唐人邊塞詩(shī)“萬(wàn)里不惜死，一朝得成功”（高適塞下曲）的豪邁氣概與樂(lè)觀精神迥然有別。在范仲淹以前，很少有人用詞這一新的詩(shī)體形式來(lái)寫邊塞生活。唐代韋應(yīng)物的調(diào)笑雖有“邊草無(wú)窮日暮”之句，但沒(méi)有展開(kāi)，且缺少真實(shí)的生活基礎(chǔ)。所以，范仲淹這首詞

11、，實(shí)際上是邊塞詞的首創(chuàng)。它的內(nèi)容和風(fēng)格直接影響到宋代豪放詞與愛(ài)國(guó)詞的創(chuàng)作。選文二：蘇幕遮【導(dǎo)讀】古人云：“情景名為二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情?！?讓我們通過(guò)蘇幕遮，仔細(xì)地體味范仲淹如何借助對(duì)秋色的描寫，來(lái)真切地吐露征人 “旅思”之情的。【正文】蘇幕遮碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。【特色鑒賞】這首詞抒寫思鄉(xiāng)之情、羈旅之思，以鐵石心腸人作黯然銷魂語(yǔ)，尤見(jiàn)深摯?！氨淘铺欤S葉地”二句，一高一低，一俯一仰，展現(xiàn)了極地天際的蒼莽秋景?！扒锷B波”二句，

12、落筆于高天厚地之間濃郁的秋色和綿邈的秋波：秋色與秋波相連于天邊，而依偎著秋波的則是空翠而略帶寒意的秋煙。在這里，碧云，黃葉，綠波，翠煙，構(gòu)成一幅色彩斑斕的畫面?！吧接承标?yáng)”一句，又將青山攝入畫面，并使天、地、山、水融為一體，交相輝映。同時(shí)，“斜陽(yáng)”點(diǎn)出所狀者乃薄暮時(shí)分的秋景?！胺疾轃o(wú)情”二句，由眼中實(shí)景轉(zhuǎn)為意中虛景，而離情別緒已隱寓其中?！胺疾荨睔v來(lái)是別離主題賴以生發(fā)的意象之一，比如相傳為蔡邕所作的飲馬長(zhǎng)城窟行寫“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道”；李煜清平樂(lè)寫“離恨恰如草，更行更遠(yuǎn)還生”。埋怨“芳草”無(wú)情，正可見(jiàn)作者多情、重情。下片“黯鄉(xiāng)魂”二句，直接托出心頭縈繞不去、糾纏不已的懷鄉(xiāng)之情和羈旅之思?！?/p>

13、夜夜除非”二句，是說(shuō)只有在美好的夢(mèng)境中才能暫時(shí)泯卻鄉(xiāng)愁?！俺恰币辉~，強(qiáng)調(diào)舍此而別無(wú)可能。但天涯孤旅，“好夢(mèng)”難得，鄉(xiāng)愁也就暫時(shí)無(wú)計(jì)可消除了。“明月樓高”一句順承上文：夜間為鄉(xiāng)愁所擾而好夢(mèng)難成，便想登樓遠(yuǎn)眺，以遣愁懷；但明月皎皎，反而使他倍感孤獨(dú)與悵惘，于是不由得發(fā)出“休獨(dú)倚”之嘆。歇拍二句，寫作者試圖借飲酒來(lái)消釋胸中之塊壘，但這一遣愁的努力也歸于失敗“酒入愁腸，化作相思淚”。全詞低徊婉轉(zhuǎn)而又不失沉雄清剛之氣，不愧為真情流溢、大筆振迅的千古名篇?！咀x思牽手】請(qǐng)分析此詞的情景關(guān)系?！踞屢蓞⒖肌看嗽~上片寫秾麗闊遠(yuǎn)的秋景，暗透鄉(xiāng)思；下片直抒思鄉(xiāng)情懷。上片寫景，下片抒情本是詞中常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)和情景結(jié)合方式

14、。這首詞的特殊性于麗景與柔情的統(tǒng)一，即闊遠(yuǎn)之境、秾麗之景與深摯之情的統(tǒng)一。寫鄉(xiāng)思離愁的詞，往往借蕭瑟的秋景來(lái)表達(dá)，這首詞卻反其道而行之，景色寫得闊遠(yuǎn)而秾麗。它一方面顯示了詞人胸襟的廣闊和對(duì)生活對(duì)自然的熱愛(ài)，反過(guò)來(lái)襯托了離情的可傷，另一方面又使下片所抒之情顯得柔而有骨，深摯而不流于頹靡。選文三：岳陽(yáng)樓記【導(dǎo)讀】古來(lái)登臨記勝之作多矣，但未有勝過(guò)岳陽(yáng)樓記的?？梢哉f(shuō)，就“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”兩句，即冠壓群芳。作者寫此文時(shí)，亦正是受貶謫之際，他突破個(gè)人感情悲喜局限，而著眼于天下人，抒發(fā)出令古今天下人皆欽敬的胸襟和思想，這已是本文卓越超群之處。同時(shí)，他將全文由敘事、寫景、議論三部分構(gòu)成，駢散相

15、同，嚴(yán)密結(jié)合，逐層深化，漸至高潮，回腸蕩氣，暢快淋漓?！菊摹吭狸?yáng)樓記慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百?gòu)U具興，乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上，屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千；此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？若夫霪雨霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣！至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸

16、芷汀蘭，郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沈璧，漁歌互答，此樂(lè)何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘、把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣！ 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)矣！”噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸！時(shí)六年九月十五日?！緟⒖甲g文】慶歷四年的春天，滕子京被貶為巴陵太守。到了第二年，政事順利，百姓安居樂(lè)業(yè)，各種荒廢了的事業(yè)都興辦起來(lái)了。于是重新修建岳陽(yáng)樓，擴(kuò)增它舊有的規(guī)模，把唐代名家和今人的詩(shī)賦刻在上面，囑托我寫一篇文章來(lái)記述這件事。我看那巴陵郡的

17、美好景色，全在洞庭一湖。它連接著遠(yuǎn)方的山脈，吞吐著長(zhǎng)江的水流，浩浩蕩蕩，寬廣無(wú)邊；早晴晚陰，氣象萬(wàn)千。這是岳陽(yáng)樓盛大壯觀的景象，前人的描述（已經(jīng)）很詳盡了。然而北面通向巫峽，南面直到瀟湘，被貶的政客和詩(shī)人，大多在這里聚會(huì)，看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì)有不同吧？像那陰雨連綿，接連幾個(gè)月不放晴，陰冷的風(fēng)怒吼，渾濁的浪沖向天空，太陽(yáng)和星辰都隱藏起了光輝，山岳也潛伏起形體；商人旅客不能前行，桅桿倒下，船槳斷折；傍晚的天色暗下來(lái)了，虎在咆哮猿在悲啼。（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)產(chǎn)生被貶離京、懷念家鄉(xiāng)、擔(dān)心誹謗、害怕譏諷的情懷，（會(huì)覺(jué)得）滿眼蕭條景象，感慨到極點(diǎn)而悲傷了啊。到了春風(fēng)和煦、陽(yáng)光明媚的時(shí)候，

18、湖面平靜，沒(méi)有驚濤駭浪，天色湖光相連，萬(wàn)里碧綠；沙洲上的鷗鳥(niǎo)時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，五彩的魚兒（在水中）暢游；岸上的芷草和洲上的蘭花，茂盛并且青綠。偶爾或許大霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，照在湖面上閃著金色，月影映入水底，像沉潛的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和，這樣的樂(lè)趣（真是）無(wú)窮無(wú)盡!（這時(shí)）登上這座樓啊，就會(huì)感到胸懷開(kāi)闊，精神爽快，光榮和屈辱都被遺忘了，端著酒杯，吹著微風(fēng)，那是喜洋洋的歡樂(lè)啊。唉!我曾經(jīng)探求過(guò)古代品德高尚的人們的心思，或許不同于（以上）這兩種表現(xiàn)的，為什么呢？（是由于）不因?yàn)橥饨绛h(huán)境的好壞或喜或憂，也不因?yàn)樽约盒那榈暮脡幕驑?lè)或悲。處在高高的廟堂上（在朝），則為平民百姓憂慮；處在

19、荒遠(yuǎn)的江湖中（在野），則替君主擔(dān)憂。這樣（他們）進(jìn)朝為官也憂慮，退居江湖為民也憂慮。那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他一定會(huì)說(shuō)“比天下人憂慮在前，比天下人享樂(lè)在后”吧。啊!（如果）沒(méi)有這樣的人，我和誰(shuí)志同道合呢？【思路理解】岳陽(yáng)樓記全文只有三百六十八字，分五段。第一段，說(shuō)明作記的緣由。這番交代十分必要，因?yàn)榉吨傺图确窃狸?yáng)人，又不在岳陽(yáng)做官，可能根本就沒(méi)來(lái)過(guò)岳陽(yáng)，一個(gè)和岳陽(yáng)沒(méi)有關(guān)系的人忽然為岳陽(yáng)樓作記，這是必須說(shuō)明緣由的。作者先提出自己的好朋友滕子京，說(shuō)他被貶官到岳陽(yáng)后，經(jīng)過(guò)一年的時(shí)間，就做到了“政通人和，百?gòu)U俱興”。重修并擴(kuò)建了岳陽(yáng)樓，在樓上刻了唐代先賢和今人的詩(shī)賦，又囑托我作一篇文章記述這件事。這段文

20、字簡(jiǎn)明扼要，把必須交代的背景，在文章開(kāi)頭集中地加以交代，后面就可以馳騁想像自由揮灑筆墨了。第二段，不對(duì)岳陽(yáng)樓本身作描寫，而是由岳陽(yáng)樓的大觀過(guò)渡到登樓覽物的心情。這段文字的內(nèi)容是寫景，口氣卻是議論。一上來(lái)就提出自己的看法：巴陵的美景集中在洞庭湖上，它銜遠(yuǎn)山、吞長(zhǎng)江、洶涌著，流動(dòng)著，無(wú)邊無(wú)際。這幾句是從空間上形容湖面的廣闊和水勢(shì)的浩淼。接下來(lái)兩句“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，則又從不同時(shí)間洞庭湖的不同景色，表現(xiàn)它氣象萬(wàn)千的變化。然后小結(jié)一句說(shuō)：“此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣?！奔热磺叭嗣枋鲆呀?jīng)完備，而且有詩(shī)賦刻在岳陽(yáng)樓上，范仲淹便不再重復(fù)。人詳我略，人略我詳，轉(zhuǎn)而寫登樓覽物之情：“然則北通巫峽，南極

21、瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎？”既然洞庭湖北通巫峽，南極瀟湘，湖邊的岳陽(yáng)樓便為遷客、騷人常常會(huì)集的地方。當(dāng)他們登樓觀賞洞庭湖的景物時(shí)，心情能不有所差異嗎？這幾句是全文的樞紐，很自然地引出以下兩段。上面對(duì)洞庭湖的描寫是客觀的，以下則是設(shè)想遷客騷人觀洞庭時(shí)的主觀感受；上面的文字很簡(jiǎn)約，以下則洋洋灑灑，淋漓盡致。第三段寫覽物而悲者。這一段的大意是說(shuō)：假若是在陰雨連綿的季節(jié)，一連幾個(gè)月不放晴；天空陰風(fēng)怒號(hào)，湖上濁浪排空；太陽(yáng)和星星隱藏了它們的光輝，山岳也隱蔽了它們的形體；商旅不敢出行，船只全被損壞；當(dāng)黃昏時(shí)分一切都籠罩在昏暗之中，只有那虎嘯猿啼之聲不斷傳入耳來(lái)。這時(shí)登上岳陽(yáng)樓，滿目蕭然

22、，觸景傷情，更會(huì)感到離開(kāi)京城的哀傷和懷念家鄉(xiāng)的憂愁，并且會(huì)憂心忡忡，畏懼小人的毀謗和譏刺，感傷到極點(diǎn)而悲慟不止了。第四段寫覽物而喜者。這一段的大意是說(shuō)：遇到春天溫和的日子，明媚的陽(yáng)光照射在平靜的湖面上，沒(méi)有一絲兒波瀾。天色襯著湖光，湖光映著天色，上下是一片碧綠。天上的沙鷗飛飛停停，水里的魚兒游來(lái)游去。岸邊的花草散發(fā)出濃郁的芳香，沁人心脾。在夜間還可以看到湖上的煙云一掃而空，皎潔的月光普照千里；月光與水波一起蕩漾，閃爍著金光，月亮的倒影沉浸在水底，宛如一塊璧玉。漁歌的對(duì)唱，洋溢著無(wú)邊的歡樂(lè)。這時(shí)候登上岳陽(yáng)樓，一定會(huì)心曠神怡，把一切榮譽(yù)和恥辱都忘掉了。舉杯暢飲，臨風(fēng)開(kāi)懷，只會(huì)感到無(wú)比的欣慰和歡喜。

23、這兩段采取對(duì)比的寫法。一陰一晴，一悲一喜，兩相對(duì)照。情隨景生，情景交融，有詩(shī)一般的意境。由這兩段描寫，引出最后的第五段，點(diǎn)明了文章的主旨。在這一段里對(duì)前兩段所寫的兩種覽物之情一概加以否定，表現(xiàn)了一種更高的思想境界。 “嗟夫”，是感嘆詞。作者十分感慨地說(shuō)，我曾經(jīng)探求過(guò)古代那些具有高尚道德的人的心，與上述兩種心情有所不同。他們的悲喜不受客觀環(huán)境和景物的影響，也不因個(gè)人得失而變化。當(dāng)高居廟堂之上做官的時(shí)候，就為人民而憂慮，惟恐人民有饑寒；當(dāng)退居江湖之間遠(yuǎn)離朝政的時(shí)候，就為國(guó)君而憂慮，惟恐國(guó)君有迷失。這么說(shuō)來(lái)，他們無(wú)論進(jìn)退都在憂慮了，那么什么時(shí)候才快樂(lè)呢？他們必定這樣回答：在天下人還沒(méi)有感到憂慮的時(shí)候

24、就憂慮了，在天下人都已快樂(lè)之后才快樂(lè)呢；作者感慨萬(wàn)千地說(shuō)：倘若沒(méi)有這種人，我追隨誰(shuí)去呢!表示了對(duì)于這種人的向往與敬慕。文章最后一句“時(shí)六年九月十五日”，是交代寫作這篇文章的時(shí)間。【讀思牽手】范仲淹的岳陽(yáng)樓記并不長(zhǎng)，全文只有360余字，但內(nèi)蘊(yùn)博大，哲理精深；且駢散相間，清綺壯美。因而，氣勢(shì)磅礴，音調(diào)挫鏘；尤其是借景議人，獨(dú)具匠心。文中精辟地提出宏大的抱負(fù)：“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，給人以深刻的啟迪和教育。名播遐邇，洛陽(yáng)紙貴，譽(yù)為千古雄文。故后世有人說(shuō)“樓以文存”，實(shí)不為過(guò)。你能對(duì)此文的藝術(shù)手法進(jìn)行賞析嗎？【釋疑參考】就藝術(shù)而論，岳陽(yáng)樓記也是一篇絕妙的文章。第一，岳陽(yáng)樓之大觀，前人已經(jīng)說(shuō)

25、盡了，再重復(fù)那些老話還有什么意思呢？遇到這種情況有兩種方法。一個(gè)方法是作翻案文章，別人說(shuō)好，我偏說(shuō)不好。另一個(gè)方法是避熟就生，另辟蹊徑，別人說(shuō)爛了的話我不說(shuō)，換一個(gè)新的角度，另說(shuō)自己的一套。范仲淹就是采取了后一種方法。題目雖是“岳陽(yáng)樓記”，卻巧妙地避開(kāi)樓不寫，而去寫洞庭湖，寫登樓的遷客騷人看到洞庭湖的不同景色時(shí)產(chǎn)生的不同感情，以襯托最后一段所謂“古仁人之心”。范仲淹的別出心裁，不能不讓人佩服。第二，記事、寫景、抒情和議論交融在一篇文章中，記事簡(jiǎn)明，寫景鋪張，抒情真切，議論精辟。議論的部分字?jǐn)?shù)不多，但有統(tǒng)帥全文的作用，所以有人說(shuō)這是一篇獨(dú)特的議論文。岳陽(yáng)樓記的議論技巧，確實(shí)有許多值得我們借鑒的地

26、方。第三，這篇文章的語(yǔ)言也很有特色。它雖然是一篇散文，卻穿插了許多四言的對(duì)偶句，為文章增添了色彩。作者錘煉字句的功夫也很深，如“銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江”這兩句的“銜”字、“吞”字，恰切地表現(xiàn)了洞庭湖浩瀚的氣勢(shì)?！安灰晕锵?，不以己悲”，簡(jiǎn)潔的八個(gè)字，像格言那樣富有啟示性?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，把豐富的意義熔鑄到短短的兩句話中，字字有千鈞之力。滕子京在請(qǐng)范仲淹寫岳陽(yáng)樓記的那封信里說(shuō)：“山水非有樓觀登覽者不為顯，樓觀非有文字稱記者不為久。”確實(shí)是這樣，岳陽(yáng)樓已因這篇絕妙的記文，而成為人們向往的一個(gè)勝地；岳陽(yáng)樓記也像洞庭的山水那樣，永遠(yuǎn)給人以美好的記憶。四、趣聞?shì)W事（一）范仲淹立志范仲淹從小讀書

27、就十分刻苦，朱家是長(zhǎng)山的富戶，但他為了勵(lì)志，21歲去附近長(zhǎng)白山上的醴泉寺讀書，經(jīng)常一個(gè)人伴燈苦讀，每到東方欲曉，僧人們都起床了，他才和衣而臥。那時(shí)，他的生活極其艱苦，每天只煮一鍋稠粥，涼了以后劃成四塊，早晚各取兩塊，拌上一點(diǎn)兒韭菜末，再加點(diǎn)鹽，就算是一頓飯。但他對(duì)這種清苦生活卻毫不介意，而用全部精力在書中尋找著自己的樂(lè)趣。范仲淹看不慣朱家兄弟奢侈浪費(fèi)，無(wú)所事事，便多次規(guī)勸，不料，朱家兄弟聽(tīng)得不耐煩，有次便脫口說(shuō)道：“我們花的是朱家的錢，關(guān)你什么事？”范仲淹聽(tīng)了一怔，覺(jué)得話中有話，便追問(wèn)為什么，有人告訴他：“你乃姑蘇范氏之子，是你母親帶你嫁到朱家。”這件事使范仲淹深受刺激和震動(dòng)，下決心脫離朱家獨(dú)

28、立生活，于是他匆匆收拾了幾樣簡(jiǎn)單的衣物，佩上琴劍，不顧朱家和母親的阻攔，流著眼淚，毅然辭別母親，離開(kāi)長(zhǎng)山，獨(dú)自前往南京求學(xué)去了。 （二）范仲淹求學(xué)范仲淹入學(xué)后，皇帝來(lái)了也不出去觀看，晝夜不停地苦讀 ，五年未解衣就枕，疲乏到了極點(diǎn)，就用涼水澆臉，來(lái)驅(qū)除倦意，他的食物很不充裕，甚至不得不靠喝粥度日，甚至連粥都不充足，一天只能喝上一頓，對(duì)于一般人來(lái)說(shuō)，是難以忍受的生活，范仲淹卻從不叫苦。這種情況被他的一個(gè)同學(xué)、南京留守（南京的最高長(zhǎng)官）的兒子看到了，回家告訴了父親，于是留守就叫人給范仲淹送來(lái)許多飯菜。可是，幾天過(guò)去了，食物都放壞了，仍不見(jiàn)范仲淹嘗一口。那同學(xué)問(wèn)他為什么不吃，范仲淹說(shuō)：“我不是不感激你

29、的厚意，只是我已習(xí)慣于粗茶淡飯了，如果現(xiàn)在就享受這種豐盛的飯菜，以后還能吃得下粥嗎？”功夫不負(fù)有心人，五年寒窗苦讀，范仲淹終于成為一個(gè)精通儒家經(jīng)典，博學(xué)多才，又擅長(zhǎng)詩(shī)文的人。（三）范仲淹直諫范仲淹入仕后，總是踏踏實(shí)實(shí)地做一些有利于國(guó)計(jì)民生的事，并且干得很有成績(jī)。于是便調(diào)到中央擔(dān)任秘閣校理（秘閣是皇家藏書樓之一，校理是負(fù)責(zé)藏書的整理和?？保搅酥醒?，范仲淹更關(guān)心朝政得失和民間利弊，又與朝廷中的腐朽勢(shì)力展開(kāi)斗爭(zhēng)，犯顏直諫。他看到劉太后獨(dú)攬大權(quán)，把宋仁宗當(dāng)成傀儡，便批評(píng)這種不合理現(xiàn)象，奏請(qǐng)?zhí)筮€政，有人勸他別這樣鋒芒畢露，他說(shuō)：“我的官職很小，俸祿不算多，但每年也有三百貫銅錢，相當(dāng)于兩千畝地一年的

30、收成。如果我坐食祿米，不去為國(guó)為民立功，那和專門糟蹋糧食的螟蟲(chóng)又有什么兩樣？人都說(shuō)犯顏直諫會(huì)給自己惹禍，不是明哲保身之計(jì)，其實(shí)說(shuō)這種話的人才是最沒(méi)眼光的，他們不懂得：只有朝廷內(nèi)外的官員都敢于直言，君主才會(huì)不犯錯(cuò)誤，百姓才能沒(méi)有怨言。政治上清明，才能禍患不生，天下無(wú)憂。這不正是遠(yuǎn)離禍亂、保全自身的根本之計(jì)嗎？” 五、精彩語(yǔ)錄1、“寧鳴而死，不默而生。”2、“不以物喜，不以己悲?！?、“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)?！?、范仲淹留別鄉(xiāng)人詩(shī)：“長(zhǎng)白一寒儒，榮歸三紀(jì)余。百花春滿路，二麥雨隨車。鼓吹羅前部，煙霞指舊廬。鄉(xiāng)人莫相羨，教子苦讀書?！?、范仲淹御街行詞：“紛紛墜葉飄香砌。夜寂靜，寒聲碎。真珠

31、簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年今夜，月華如練，長(zhǎng)是人千里！愁腸已斷無(wú)由醉。酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭攲，諳盡孤眠滋味。都來(lái)此事，眉間心上，無(wú)計(jì)相回避。”六佳作欣賞1、馮玉祥撰聯(lián)頌希文“三賢祠”的北面，有一棵古老的唐楸樹(shù)。樹(shù)下有一塊十分醒目的石碑，碑上深刻著馮玉祥將軍撰寫的楹聯(lián)。 上聯(lián)是： 兵甲富胸中總教他虜騎橫飛也怕那范小老子； 下聯(lián)是： 憂樂(lè)觀天下愿今人砥礪振奮都學(xué)這秀才先生。 2、 菩薩蠻 范仲淹 佚 名江湖處遠(yuǎn)憂君主，廟堂居上愁民苦。兵甲富胸中，國(guó)強(qiáng)依仗公。 在朝廉盛贊，為帥深謀戰(zhàn)。憂樂(lè)系民間，千秋范仲淹。3、駕馭感情 感情猶如一匹野馬，需要你去馴服。理智則是它的韁繩。以理智面對(duì)世界，人生便增添了一份自信，一份豁達(dá)。 范仲淹遭貶，然而他仍舊胸懷天下，以理智的大腦，平靜的眼光向人們昭示了一個(gè)智者的情懷“先天下之憂萬(wàn)里憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這是何等寬廣的胸懷??！ 無(wú)數(shù)事實(shí)告訴我們，情與理相伴相生，互為兩極，理智需要情感的潤(rùn)澤，人生才顯靈動(dòng)；情感需要理智的依托，人生才顯智慧。愿人人都能用情感之雨澆灌理智之花。4、話題“借助”岳陽(yáng)古樓上，范仲淹在沉吟“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”；滕王高閣上，王子安在高歌“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”；黃鶴樓上，崔顥在感慨“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁”。名勝因承載