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1、第1頁共6頁最新高考滿分作文記敘文作文篇一:如今數(shù)碼相機(jī)已經(jīng)十分先進(jìn),人們能以極低的成本獲得大量照片。然而,有人又重新拿起膠片相機(jī), 不顧一卷三十六幅的膠卷幾十元的 高昂成本,與暗房里費心勞神的沖洗過程。這是為什么呢?正是由于 這種種麻煩逼著攝影師在按下每一次快門之前,都能夠仔細(xì)深入地觀 察被攝物體,用心思考,因而每一張逐漸顯影的照片背后都有一段值 得慢慢回味的記憶。這種回味在如今數(shù)碼照片泛濫的時代已是非常稀罕了。 人們用鏡 頭代替眼睛,用照片代替記憶,以為自己這樣便抓住了時光。我也曾經(jīng)這樣天真地認(rèn)為。 我初涉攝影之時曾去過一次西藏旅游, 帶著自己的數(shù)碼相機(jī)。藍(lán)天,白云,碧水,雪山,面對這一切

2、難以用 人類語言形容的美景, 我的第一反應(yīng)就是趕緊拍下來。 于是,在 西藏之旅的期間,我的眼睛幾乎未從取景器小窗口上移開過, 存儲卡 也被填得滿滿的,心想我已記錄下這一切美景。然而,回家再次瀏覽 這些相片時,卻再找不回當(dāng)時的那一份激動了。當(dāng)時只顧著拍照,卻 忘了用心體會旅途的愉快, 面對美景的新奇與感動, 以及景觀背后動人的故事傳說我這才意識到,有些東西是難以用相片記錄下來的第2頁共6頁后來,有一次我?guī)舷鄼C(jī)出門掃街時,才真正領(lǐng)悟到拍照的真 正目的。在老城區(qū)走街串巷,嗅到食物的誘人香味,原來是一家老字 號腸粉店。走進(jìn)店里,點一碟腸粉,看著老板在氤氳的煙氣中忙活的 身影,我忍不住舉起相機(jī)按下快門

3、。 在老城區(qū)我又見到一家打制傳統(tǒng) 銅器的小店。循著叮叮聲走過去,與老師傅打聲招呼,好奇地看著 打銅的過程。老師傅看著我專注的神情,露出燦爛笑容,于是我又按 下快門。當(dāng)我回家翻看這兩張照片, 我突然覺得自己仿佛又聞到腸粉 的香味,又聽到打銅的悅耳聲音。我這才明白, 拍照只不過是給你一個觀察體驗的機(jī)會, 而照片只 不過是回憶的引子,真正的美好回憶在心中。因此,拍照用膠片機(jī)還是數(shù)碼相機(jī)又有何關(guān)系?照片的多與少又 有何關(guān)系?只要用心體驗,用心記錄,定能寫下一段永不褪色的記憶。作文篇二:一個熱心慈善的富翁, 向三個貧困家庭提出捐助, 卻收到迥然不 同的答復(fù)。一家拒絕,以為是施舍這是戒。一家猶豫,聲明要償

4、還這是慮。第3頁共6頁一家欣然,感激地接受這是善。面對他人的善心與善舉, 我們理所應(yīng)當(dāng)以善回應(yīng), 在這一來一往 中,愛在傳遞,善在弘揚。戒者,乃戒心、戒備,實在要不得。就好比在凜冽的寒風(fēng)中饑寒 交迫的時候,突然有人端來一籠熱騰騰的包子,你卻嗤之以鼻,眉眼 高揚,啐了一口唾沫,拂袖而去,這該是多么讓人心寒!比起施舍, 我們更應(yīng)說是幫忙與互助, 沒有富人與窮人間的高低不等, 將彼此聯(lián) 系的應(yīng)該是共同進(jìn)步,謀求大眾幸福的溫暖紐帶。若存戒備,則是筑 起冷酷高墻,密不透風(fēng),愛也無從滲入。慮者,乃憂慮、焦慮,也非為上策。慮者將他人輕松的好意化為 了自己肩上無形的千斤重?fù)?dān), 他們明白接受應(yīng)當(dāng)回報, 卻并未透

5、徹領(lǐng) 悟這回報的內(nèi)涵。 他們將目光聚集在所接受的善款上, 思量著自己日 后是否有能力負(fù)擔(dān)起這重債, 殊不知若是把接受的善心融入生活, 發(fā) 散出去,盡己所能點亮那些更需要光明的人們的心房,那該是最好的 回報。所謂慮,也是多慮了。善者,受于外物,發(fā)于內(nèi)心。接受善意,明白他人的好;學(xué)會感激,點亮自己的心。在危難關(guān)頭,適時抓住別人伸出的援手,也不僅 僅是接受,更需要內(nèi)心的空曠與澄明。倘若如戒者一樣的拒絕,那么 日后的生活該還是在溫飽線上掙扎。更重要的是,不懂得接受,便不 懂得給予,閉塞的心第4頁共6頁又還容得下多少愛的填充?倘若如慮者一樣的多 慮,那么日后的生活該是被精神與物質(zhì)上的雙重壓力壓垮了腰,

6、接受 而只念償還,不知更大范圍地傳播開去,愛心也是要枯萎在手心里。惟有善者,不設(shè)無味戒備,不思多余念想,懂得接受,也該是會 樂于分享。所謂人為善,福雖未至,禍已遠(yuǎn)離,這話并不只在施予 者,在受予者身上同樣適用。 接受,并感恩,讓光明傳遞, 照亮自己, 溫暖他人,點亮萬家燈火。作文篇三:隨著首富比爾?蓋茨,股神巴菲等全球富豪以裸捐發(fā)起富豪慈 善活動,慈善之風(fēng)便如無數(shù)個超級颶風(fēng),迅速席卷全球。這似乎是一 種皆大歡喜的事情,捐者開心,得者開心。然而,并不是所有貧困者 都會滿懷感激地接過免費的贈予。在他們心中,這或許是一種施舍, 一種尊嚴(yán)的丟失,骨氣的丟失。那么,當(dāng)慈善也遭遇滑鐵盧,我們應(yīng)該怎么辦呢?

7、首先,作為一個施善者,有這份良心固然是好的,但也要注意方 式。中國富豪陳光標(biāo)高調(diào)行善,在獲得無數(shù)榮譽的同時,也一直飽受 詬病。原因在于他的急躁與高調(diào)。在他的每一張宣傳照中,背景都是 曾接受過他援助的貧第5頁共6頁苦百姓。 但是那些解決了生活困難的農(nóng)民, 即使 是笑著的, 也難掩一臉的卑微與怯弱。 陳光標(biāo)這種高高在上的施善方 式,無疑是傷害了他們的尊嚴(yán),活活地擠走了他們的骨氣。相反,大 連市的微塵就做得比陳光標(biāo)好多了。 微塵不是一個人, 而是一個組織, 由無數(shù)匿名之人捐款而成,給需要的人送去錢財,卻不留名,不求回 報。這種慈善方式不僅給受助者留下足夠的尊嚴(yán),還很有可能感動他 們,從此也加入微塵行

8、列。由此可見,不同的慈善方式,效果其實大 不相同。窮人也有尊嚴(yán),當(dāng)慈善遇上傲骨之人,最忌的便是一副高高 在上的嘴。慈善的本意是幫助他人, 不僅是物質(zhì)上的, 也有心靈上的。 因此,用一種更溫和,更合適的方式去做慈善,才能最大限度地幫助 他人。其次,作為一個受善者,要視自己的實際情況去做事,千萬不能 意氣用事。古有不食嗟來之食的傲骨之人,最終活活餓死在街上。 且不論施飯者態(tài)度如何, 如果在生命危險時仍爭一時意氣, 往往得不 償失。接受他人資助的人, 固然是要留一點骨氣,但這并不代表盲目 拒絕他人好意。 臺大校長黃中天功成名就后回到耶魯去感謝曾助他良多的宿管阿姨, 那位美國大媽卻一臉嚴(yán)肅地拒絕了, 并要求他去幫助 更多的人來感謝她。黃中天謹(jǐn)記在心,一生中資助了無數(shù)學(xué)子。黃中 天的做法,才是受善者該有的傲骨,不白白地接受捐助,而是把曾 接受過的善意經(jīng)自己的手

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