201804鼓樓區(qū)語文九年級一模試卷

1、豉樓區(qū)九年級中考模擬測試卷語文 2018.4注意事項：1 .本試卷6頁，共120分?？荚嚂r間為 120分鐘。2 .考生答題全部答在答題卡上，答在本試卷上無效。3 .答選擇題必須用 2B鉛筆將答題卡上對應的答案標號涂黑。如需改動，請用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答非選擇題必須用 0.5毫米黑色墨水簽字筆寫在答題卡的指定位置，在其他位置答題一律無效。一 （25 分）1 .用正楷字或行楷字抄寫下面句子。（4分）恰同學少年2 .用詩文原句填空。（9分）（孟浩然望洞庭湖贈張丞相）（崔穎黃鶴樓）（李白春夜洛城聞笛）（杜甫登樓）（韋應物滁州西澗）（夏完淳別云間）（范仲淹蘇幕遮）（陸游卜算子詠梅）（戴望舒我

2、用殘損的手掌）（1）氣蒸云夢澤，。（2） ?煙波江上使人愁。（3）此夜曲中聞折柳， 。（4）錦江春色來天地， 。（5）春潮帶雨晚來急， 。（6）無限山河淚，。（7） ,芳草無情，更在斜陽外。（8） ,只有香如故。（9）春天，,嫩柳枝折斷有奇異的芬芳。3.下列加點字讀音兩申煙H .的一項是（）（2分）A.W一編輯倔強一 一咬文嚼字D太昏法一神出鬼沒B.仞-方以右強 C.污穢一晦暗跌宕一一銳不可當D.校黠-詰責殷紅一奄奄一息4.找出句中錯別字，將其訂正在橫線上。（:2分）（1）有時流到很逼狹的境界，兩岸叢山疊嶺，絕壁斷崖，江河流于其間，回環(huán)曲折，極其險竣。（艱 難的國運與雄健的國民）訂正：將“ ”

3、改成“ ”（2）過去，他好聽書，也會說書；在榮鷹這個尊稱之后，當真看起書來。（蒲柳人家）訂正：將“ ”改成“ 5.依次填入詞語最恰當的一項是（）（2分）與其浪費精力去批評一千部壞書，不如多介紹一部好書。沒有看見過小山的人不知道大山的偉大;A.當然那么決不會B.誠然那么決不會C.誠然然而一定會D.固然但是決不會下列關于文學和文化常識的表述正確的一項是（）（2 分）你如果引人看過喜馬拉雅山，他再相信泰山是天下最高峰。把好書指點出來，讀者自然能看出壞書的壞。6.A.論語是儒家的經典著作之一，是孔子和他的弟子們集體創(chuàng)作而成。B.陶潛辭官后種豆南山，創(chuàng)作的歸園田居引發(fā)了后世文人的無限懷想。C.夏洛克這一

4、吝嗇鬼形象，出自意大利人莎士比亞創(chuàng)作的威尼斯商人。D. “洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺”中的“洛陽”，位于洛水的南面。7.讀圖答題。（4分）天氣預報穿衣提示201C-251C 薄T恤，襯杉 15c19c 風衣，夾克杉毛衣，大衣 er-or 棉衣，冬大衣（1）簡要說明3月14日至3月17日天氣的兩個特點。（2分）（2）這樣的天氣會帶給你怎樣的感受？請用一句話描述，至少用一種修辭。（2分）二（45 分）（一）閱讀下面古文，完成 812題。（15分）汪十四者，新安人也，不詳其名字。性慷慨激烈，善騎射，有燕趙之風。時游西蜀，蜀中山川險阻，多相聚為盜。凡經商往來于茲者，輒被劫掠。聞汪十四名，羅拜馬前，

5、愿作“護身符”。汪許之，遂與 數百人俱擁騎而行。聞山上嚼矢 聲，汪即彎弓相向，與箭鋒相觸，空中墮折。以故綠林甚畏之，秋毫不敢犯，商賈盡得數倍利。無幾時，汪慨然曰：“吾老矣！不思歸計。徒挾一弓一矢之勇，跋履山川，向猿猱豺虎之地以博名高，非丈夫之所貴也！”因 決計歸。歸則以田園自娛，絕不問戶外事。而曩時往來川中者，盡被剽掠，山徑不通。乃踉蹌走新安，羅拜于門外曰：“愿乞壯士重過西川，使我輩弱者可強，貧者可富，俾嘯聚之徒大不得志于我旅人也。壯士其許之乎？”是時汪十四雄心不死，遂許之曰：“諾！”大笑出門挾弓矢連騎而去。于是重山疊嶺之間，復有汪之馬跡焉。（選自虞初新志）注釋:嚼矢：響箭，發(fā)射時聲先于箭而到

6、。猱：猿類，身體便捷，善攀援。俾：使。8 .用“/”劃分句子停頓，劃兩處。（2分）大笑出門挾弓矢連騎而去。9 .下列加點字意思相同的一項是（）（2分）A.凡經商往來于茲者凡曝沙之鳥（滿井游記）B.汪許之高可二黍許（核舟記）C.以故綠林甚畏之廣故數言欲亡（陳涉世家） D.因決計歸未若柳絮因風起（詠雪）10 .用現代漢語解釋下面句子。（4分）徒挾一弓一矢之勇，跋履山川，向猿猱豺虎之地以博名高，非丈夫之所貴也！11 .文中哪幾件事情表現了汪十四“慷慨激烈”的特點？請概括回答。（3分）12 .根據要求答題。（4分）（1）作者是如何表現汪十四“善騎射”特點的？ （3分）（2）古詩詞中有關騎射的描寫很多，

7、請默寫一句。（1分）（二）閱讀下面文章，完成 1315題。（14分）夏天的瓶供周瘦鵑凡是愛好花木的人，總想經常有花可看，尤其是供在案頭，可以朝夕坐對，而使一室之內，也增加了生 氣。供在案頭的，當然最好是盆栽和盆景；如果條件不夠，或佳品難得，那么有了瓶供，也可以過過花 癮。對于瓶供的愛好，古已有之。如宋代詩人張道洽瓶梅云：寒水一瓶春數枝，清香不減小溪時。橫斜竹底無人見，莫與微云淡月知。徐獻可書齋云：十日書齋九日扃，春晴何處不閑行。瓶花落盡無人管，留得殘枝葉自生。方回惜硯中花云：花擔移來綿銹叢，小窗瓶水浸春風。朝來不忍輕磨墨，研落香粘數點紅。這與我的情況恰恰相同，紫羅蘭盒南窗下的書桌上，四時不斷地

8、供著一瓶花，瓶下恰有一方端硯， 花瓣往往落在硯上，我也往往不忍磨墨，生怕玷污了它，足見惜花人的心理，是約略相同的。說到夏天的瓶供，我是與盆供并重的。從園子里的細種蓮花開放之后，就陸續(xù)采來供在愛蓮堂中央 的桌子上，如灑金、層臺、大綠、粉千葉等，都是難得的名種。我輪替地用一只古銅大圓瓶、一只雍正 黃瓷大膽瓶和一只紫紅瓷窯變的扁方瓶來插供，以花的顏色來配瓶的顏色，務求其調和悅目。單單插了 蓮花還不夠，更要采三片小樣的蓮葉來搭配著，花二朵或三朵，配上了三片葉子，插得有高有低，有直 有欹，必須像畫家筆下畫出來的一樣。倘有一朵花先謝了，剩下一只小蓮蓬，仍然留在瓶里，再去采一 朵半開的花來補缺，這樣要連續(xù)插

9、供到細種蓮花全部開完后為止。在這一個多月的時間里，我把這一大 瓶高花大葉的蓮花，用樹根幾或紅木幾高供中央，總算不辜負了 “愛蓮堂”這塊老招牌；而上面掛著的， 恰又是林伯希老畫師所畫的一幅愛蓮圖，更覺相映成趣。除了瓶供的蓮花之外，還有瓶供的菖蘭。菖蘭的色彩是多種多樣的，有白、紅、淡黃、深黃、灑金、 茄紫諸色；而我園中有一種深紫而有絨光的，更為富麗。我也將花與瓶的顏色互相配合，互相襯托，花 以三枝、五枝或七枝為規(guī)律，再插上幾片葉，高低疏密，都須插得適當，看上去自有畫意。有時瓶用得 膩了，便改用一只明代歐瓷的長方形小型水盤，插上三五枝小樣的菖蘭，襯以綠葉，配上大小拳石兩塊， 更覺幽雅入畫了。我愛用水

10、盤插花，覺得比用瓶來插花，更有趣味。除了菖蘭，無論大麗、月季、蜀葵等，都是夏天 常見的，都可用水盤來插；不過葉子也需要，再用拳石或書帶草來一襯托，那是更富于詩情畫意了。愛 蓮堂里有一只長方形的白石大水盤，下有紅木幾座，落地安放著。我盤的右邊豎了一塊二尺高的英石奇 峰，像個獨秀峰模樣，盤中盛滿了水，散滿了碧綠的小浮萍。清早到園子里，采了大石缸中剛開放的大 紅色睡蓮二三朵，和小樣的蓮葉三五張，回來放在水盤里，就好像把一個小小的蓮塘，搬到了屋子里來， 徘徊觀賞，真的是“心上蓮花朵朵開” 了。每天傍晚，只要把閉攏了的花朵撩起來，放在露天的淺水盆 中過夜，明天早上，花依然開放，依然放到水盤里。天天這樣做

11、，可以持續(xù)三四天。（選自花前新記，江蘇人民出版社1958年版）注釋扃：門關著。13 .概括回答什么是瓶供。（2分）14 .閱讀文中三首絕句，回答問題。（8分）（1）文中加點字“這”指代的內容是（）（2分）A.移來綿銹叢B.瓶水浸春風C.不忍輕磨墨D.研落數點紅（2） “小窗瓶水浸春風” 一句中“浸”有何妙處？ （3分）（3）作者連續(xù)引用這三首絕句，在文中有何作用？ （3分）15.作者對瓶供插花的講究，與蘇州園林栽種和修剪樹木有異曲同工之妙。根據下面材料，說說兩者有哪 些相通之處。（4分）蘇州園林栽種和修剪樹木也著眼在畫意。高樹與低樹俯仰生姿。落葉樹與常綠樹相間，花時不同的 多種花樹相間，這就一

12、年四季不感到寂寞。沒有修剪得像寶塔那樣的松柏，沒有閱兵式似的道旁樹：因 為依據中國畫的審美觀點看，這是不足取的。有幾個園里有古老的藤蘿，盤曲嶙峋的枝干就是一幅好畫。 開花的時候滿眼的珠光寶氣，使游覽者感到無限的繁華和歡悅，可是沒法說出來。第4頁 共6頁（節(jié)選自葉圣陶蘇州園林）（三）閱讀下面材料，完成 1620題。（16分）【材料一】稷下學宮創(chuàng)辦于公元前四世紀中葉的齊國，延續(xù)了一百三十多年。稷下學宮以極高的禮遇召集各地人才，讓他們自由地發(fā)展學派，平等地參與爭鳴，造就了學術思想 的一片繁榮。沒有它，各種文化也在，諸子百家也在，卻無法進入一種既高度自由又高度精致的和諧狀 態(tài)。因為世上有很多文化，自由

13、而不精致；又有很多文化，精致而不自由。稷下學宮以尊重為基礎，把 這兩者統(tǒng)一了。稷下學宮是開放的，但也不是什么人想來就能來。世間那些完全不分等級和品位的爭辯，都算不上“百家爭鳴”。因為只要有幾個不是“家”而冒充“家”的人進來攪局，那些真正的“家”必然不知所 措、訥訥難言。這樣，不必多久，學宮也就變成了一個以嗓門論是非的鬧市，就像我們今天不少傳媒的 “文化版面” 一樣。稷下學宮是齊國朝廷建立的，它所面臨的最大難題是：如何擺脫朝廷控制而成為一所獨立自由的學 術機構。學宮里的學者不任官職，因此不必對自己的言論負行政責任。古籍中記載他們“不任職而論國事” “不治而議論” “無官守，無言責”。統(tǒng)治者的取舍

14、并不影響各派學者的社會地位和言論自由， 稷下學宮里的爭鳴也就有了平等的基礎。彼此可以爭得很激烈，似乎已經水火難容，但最后還是共生互 補。學術爭論的最高境界，就在于各派充分的展開自己的觀點之后，又遇到了充分的駁難。結果，誰也不是 徹底的勝利者或失敗者，各方都“你中有我，我中有你” 了，同上一個等級。（選自余秋雨中華文脈，有刪改）【材料二】我們談徐悲鴻先生的“人和”，與他的“天時”不可分，因為民國初年的文藝精英，都給他遇見了；徐先生的“人和”，也與他的“地利”不可分，因為民國時期的文化藝術中心，前已說及。所以沒有他的“天 時” “地利”，他的“人和”便無從談起。譬如第一個賞識提攜他的有力人物，是康

15、有為?？涤袨楫斈曜≡谏虾＃裉爨l(xiāng)下年輕人到上海，哪里去找康有為這樣的大人物 ？徐先生留洋巴黎，因為買各種藝術品，錢花光了，打電話給駐法國公使要學費，公使馬上給他寄過今天哪里去找這樣的事 ？徐先生回國，憑本事和才華執(zhí)掌中央大學藝術系，沒有任何人、任何機構、任何規(guī)定能夠阻攔他。徐先生的學生，不必通過考試，他看準了，就能收進來。劉勃舒先生當年不過是江西一名小學生， 給北京的徐先生寫信請教，徐先生回信鼓勵，后來劉勃舒被收為弟子。徐先生的文藝觀是“為人生而藝術”。他有一個論敵，主張“為藝術而藝術”。這個論敵，就是劉海粟一一這是徐劉二位的“不和”嗎？不是，這也是徐先生的“人和”。諸位知道，法國有安格爾和德

16、拉克羅瓦相爭，俄國有柴可夫斯基和穆索爾斯基相爭，德國有瓦格納第5頁 共6頁與勃拉姆斯相爭，美國有海明威與福克納相爭我們在世界文藝史各個時期，幾乎都能找到一對大人 物，主張各異，互不相讓，其實彼此佐證，相得益彰。中國也有：譬如北宋蘇東坡與王安石之爭，譬如清末康梁與楊度之爭，五四時期有魯迅和胡適之爭今天，我們各個學術和藝術領域，找得出這樣一對對旗鼓相當的大人物嗎？（選自陳丹青我看徐悲鴻，有刪改）【材料三】2014年12月3日，某組織舉辦了一場辯論。辯題為“我們是否應該支持轉基因食品”。四位行業(yè)權 威開展牛津式辯論。辯論采取二對二的形式，首先是每人七分鐘陳述，之后自由辯論和觀眾答疑，最后 是每人兩分

17、鐘總結。辯論正式開始前觀眾先對這個辯題進行投票，觀眾可以明確表明支持或反對，也可 以表明“未決定立場”，結束后再次投票，以改變觀眾立場最多的一方為勝者。辯論后，52%勺觀眾立場保才I不變，而 48%勺觀眾立場發(fā)生變化。立場發(fā)生變化的具體情況如下：辯論前辯論后3%t持2%O寸1%未決定12版對9%t持3%h決定33令決定23%t 持10飯對（選自“智能平方”辯論，有刪改）16 .在材料一橫線處填寫恰當的句子，使上下文意思連貫。（2分）17 .如何理解材料一中“學術爭論的最高境界”？請用材料二中的事例闡釋。（3分）18 .按照牛津式辯論的規(guī)則，材料三中的辯論最終獲勝方是哪一方？結合材料簡要分析。（3分）1