高考任務驅(qū)動型作文寫作指導

1、高考任務驅(qū)動型作文寫作指導一、“任務驅(qū)動型作文”與“新材料作文”的區(qū)別是什么如何對待題目材料如何對待題外素材新材料作文在審題立意之后，可以淡化題目材料，甚至舍棄材料可以聯(lián)想開去，旁征博引，分段論證中心觀點任務驅(qū)動型作文審題立意之后，卻強調(diào)“就事論理”，對題目材料說深論透卻強調(diào)適度引用，一般以句子的形式自然插入，而忌諱以“段落論證”的形式出現(xiàn)。目的就是讓考生將“議論焦點”回歸到“敘事題目”中來，就事論事，就事說理，說出你思辨的厚度、深度、溫度來。一句話，從理性思維的質(zhì)量，來評判作文的優(yōu)劣。同時，也較有效地防止了考生熟背課外素材后的套作。新材料作文與任務驅(qū)動型作文，前者更注重“借事說理”，后者更強

2、調(diào)“就事論理”。至于要求立意新穎，結構完整，二者是相同的。須注意的是：立意有核心立意、重要立意、次要立意與沾邊立意之別。核心立意是指緊扣材料含義且有獨到見解的新鮮意韻。二、敘事體新材料任務驅(qū)動型作文寫作范式【兩種最優(yōu)化“文章圖樣” 】1.文章最優(yōu)化結構模型 “起、承、轉(zhuǎn)、合”2.文章最優(yōu)化結構模型 “起、轉(zhuǎn)、承、合”第式- 起承轉(zhuǎn)合【真題】18閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)幾個同學聚在一起談論傳家寶。小張說，他家的傳家寶是一個青花罐，有年頭有故事。小杜說，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章。小程說，她家把“忠厚傳家久，詩書繼世長”的祖訓當傳家寶。你認為什么樣的傳家

3、寶更有價值?請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲?！疚恼聦懽魉季S模型六段式】 概念界定+因果分析+比較分析1【起】概念界定，概括比較，定任務，表態(tài)度。2【一承】具體比較一，原因分析。3【二承】具體比較二，原因分析。4【三承】由表及里，分析深層原因，文化原因或心理原因或歷史原因。5【轉(zhuǎn)】聯(lián)系當下，背景分析，凸顯其“最有價值”。6【合】再次概括比較，重申態(tài)度。（運用三到四次的因果分析，加以三到四次的比較分析）【主體分析部分】 三承一轉(zhuǎn) 良訓勝千金，傳家更有價1所謂“傳家寶”， 。三種“傳家寶”各有價值。小張家的青花罐，；

4、小杜家的勛章，；小程家的祖訓，。在我看來，小程家的傳家寶最有價值。（概念界定，概括比較，選定任務，表明態(tài)度）2與小張家的傳家寶青花罐相比，小程家的傳家寶祖訓，在更有價值。（具體比較一，原因分析）3與小杜家的傳家寶勛章相比，小程家的傳家寶祖訓，在更有價值。（具體比較二，原因分析）4其實，小程家的傳家寶祖訓（“忠厚傳家久，詩書繼世長”）之所以更有價值，對于我們來講，還有更深層的原因，那就是它承載在中華民族優(yōu)秀的文化精神。忠厚者，；詩書者， 。所以，在我看來，小程家的祖訓，不僅是一家之傳家寶，更是我們國人傳家之寶。（由表及里，分析深層原因，文化原因或歷史原因或心理原因）5遺憾的是，如今中國經(jīng)濟迅猛發(fā)

5、展，物質(zhì)生活走向小康，國人卻漸漸忘卻了這份“忠厚”與“詩書”的良訓，逐利于虛偽奸詐之道，世風日下，精神之花枯萎，。傳承中華良訓，予國人以精神給養(yǎng)，正當其時。（聯(lián)系失衡的當下，背景分析，凸顯其“最有價值”）6有年代有故事的青花罐，爺爺?shù)膸酌秳渍?，固然，卻無；唯有小程家的祖訓，方可助今人長傳忠厚之德，久繼詩書之脈，實現(xiàn)內(nèi)心的豐盈與精神的富足。故曰，小程家的傳家之寶最有價值?。ㄔ俅胃爬ū容^，重申態(tài)度）六段 = 起 + 承 + 承 + 承 + 轉(zhuǎn) + 合 良訓勝千金傳家更有價傳家寶是一個家族認為最有價值，最值得子孫世代擁有并傳承的東西。小張的傳家寶青花罐，代表著金錢價值與收藏價值；小杜家的勛章代表著榮

6、譽；小程家以祖訓作為傳家寶，體現(xiàn)了其家族對人格修養(yǎng)的重視，是精神傳承。雖然小張和小杜的傳家寶凝聚著祖先的財富和功勛，有各自的價值，而我更傾向于祖訓的價值?！鹃_篇第一句用下定義的方法揭示傳家寶的含義，深刻而準確。接著在比較中揭示三則材料的核心精神，亦深刻準確。最后用轉(zhuǎn)折復句，強調(diào)作者自己的選擇。典范的任務型作文開頭方式。】祖訓，作為家族世代傳承的品德匡正器，其作用勝過千金。小程家將“忠厚傳家久，詩書繼世長”作為祖訓，是他們家族對“忠厚”、“詩書”高度重視的體現(xiàn)，在世世代代對祖訓的遵守實踐中，必然使整個家族沾上書香氣息和忠實厚道的韻味。此乃“良訓”，它使人性找到一個標準的框架，在熙熙攘攘的社會中不

7、至于失去立己立人的信念，以一種潛移默化的方式塑造一個人美好的道德品質(zhì)和文化氣息，使之更好地立足于社會，更好地待人接物，在時代洪流中堅守本心，不為污泥所染，不為清漣而顯得妖媚。【第二段第一句說祖訓的意義：“品德匡正器”，不得不欽佩作者的語言功底。結構上，提綱挈領，引起下文。接著詮釋祖訓的意義、影響、價值，當然也就說明了選擇喜歡祖訓的理由。這一段如果暗示一下祖輩們在久遠的時代就已經(jīng)意識到了精神文明的意義遠遠大于物質(zhì)文明的意義，為下一段討論物質(zhì)與意識的關系張本，又做了暗示性的比較，那就錦上添花了，沒有瑕疵了?！扛匾氖?，相較其他兩個傳家寶，良訓有一個特點，那就是無法被破壞。青花罐與勛章是物質(zhì)存在，

8、而良訓是意識存在，物質(zhì)不可能永存，它會在一定破壞力下成為碎片，而意識是隨人生，隨人滅的，是形而上學的價值形態(tài)，是寄生在人心中的，只要后代延續(xù)血脈，其必將隨之傳承、生長、壯大，是一個生命的動態(tài)過程，而非死板的遺物?！尽案匾氖恰憋@然是遞進了，又很自然地開啟了這一段的議論。這一段討論物質(zhì)與意識的問題，顯然具有了哲學的意義?？梢姡髡叩囊曇笆菑V闊的。學以致用，令人欣喜?！繘r且，良訓還可以在堅持原有的基礎上加以改良創(chuàng)新，使之具有時代性和特定的功能性，賦予新的積極的正能量的內(nèi)涵，成為新時期的“良訓”，這一點也是“青花罐”與“勛章”二者所不具備的。【如果說前兩段是全面地、聯(lián)系地看問題，那么，這一段的對比

9、，很明顯是“發(fā)展”地看問題，有與時俱進的思想。難能可貴的是把辯證法的思想貫穿于具體問題的分析之中，理論與分析實際問題（祖訓）融合得非常的好。普遍性與特殊性、共性與個性結合得非常好。可以說是具體問題具體分析的典型。議論文需要過渡嗎？當然，看看這一篇（“更重要的是、況且”）你就明白了，非常巧妙地使用關聯(lián)詞語?！咳缃裆鐣?，珍惜“青花罐”式傳家的人愈來愈多，注重“勛章”式傳家的人也為數(shù)不少，而以小程家的“良祖”訓作為傳家寶卻是鳳毛麟角，不禁令人深思：社會價值取向究竟何去何從？人心不古，世風日下，欺詐互害的社會風氣該如何改變？在這般孜孜追求物質(zhì)至上、輕易拋棄詩書的時代究竟如何堅守？這也是為何小程的祖訓彌

10、足珍貴的地方，它可以在不知不覺中對當今社會人們精神缺失、心靈空虛的悲哀現(xiàn)象起到調(diào)劑作用?！具@里作者變換了比較點，或者說是聯(lián)系實際說理據(jù)。進行比較的一個大難點就是尋找比較點，作者做到了且做得好！比較就是求同求異，且主要是求異。聯(lián)系實際闡發(fā)議論，需要對寫作意圖有較好的理解，同時，又表現(xiàn)出了文章的針對性、教育性、目的性。文為時而著，是作文的鐵律、“軍規(guī)”。又是“解決問題”的有效途徑。分析問題的目的是為了解決問題，文章必須開出藥方，解除人們的病痛。這也是寫文章的目的所在?！控攧菁?zhèn)鋮s（如果）沒有道德底線，終會自取滅亡；財勢并存卻（如果）沒有信念的支撐，也將無所作為、泯然眾人；自覺高人一等卻沒有人道主義

11、精神，必將遭到社會唾棄因此，良訓的作用才更該受到重視，社會是由千萬個家庭組成，又由家庭的道德文化涵養(yǎng)提高，才能使社會整體風氣改善，所以說，小程家式的良訓才是永不貶值的最好傳家寶！【作者在結尾是這樣收束全文的：用一個因果復句，先說危害，后說好處，既總結了全文又得出結論，再次強調(diào)自己的觀點?！八哉f”這一句不能小覷，它是完成寫作任務的表示，是總結全文的表示，又是首尾呼應，結構完整的表示?？梢哉f這一句必須有，重如千斤。是結尾的范式?！康谑? 起轉(zhuǎn)承合【真題】閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。當代風采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學之謎作出重

12、大貢獻，率領團隊一舉躋身國際學術最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術為完美藝術，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。這三人中，你認為誰更具風采？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。潛心于學術，造福于未來文章展開思維框架1.起選定任務，表明態(tài)度，開啟全文。2.轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)向肯定其他兩個，扣準題意。3.轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)，回到肯定更具風采的那個（原因分析、背景分析）4.承證明最具風采（比較分析、因果分析）

13、5.承證明最具風采（例證法、因果分析）6.承證明最具風采（因果分析）7.合重申論點，結束全文?！尽捌疝D(zhuǎn)承合”寫法】【第1段】人生之路，以其多樣和繁盛充實著我們的生活，亦用其復雜和差異考驗著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價值，我尤為欣賞大李,認為他的人生最具風采?！酒疬x定任務，表明看法，肯定大李最具風采。】【第2段】不可否認，愛崗敬業(yè)，勤于奉獻，變普通技藝為完美藝術的老王有他的風采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過潛心所熱愛事業(yè)的創(chuàng)造，為人生延展與增添價值;酷愛攝影，跋山涉水的小劉憑借對山水的熱愛和對藝術的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。

14、這樣的人生，同樣具有風采?！巨D(zhuǎn)先肯定其他兩位的風采。以退為進，扣住題干中的“風采人物”闡述。】【第3段】但是，我還是認為大李最具風采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳做得十年冷”的對學術的純粹鉆研;是“吾志所向，一往無前”的對創(chuàng)新的極致追求;是“老驥伏櫪，志在千里”的對生命價值的充分自信與尊重。在人心浮躁的當下，人們往往為了一紙文憑，一個空名爭得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍貴。【轉(zhuǎn)再轉(zhuǎn)，回到最具風采的那個。運用因果分析中的“原因分析”與“背景分析”，緊扣材料中“當代”一詞，分析大李“最具風采”的理由，闡述自己看法?！俊镜?段】我們的社會，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，

15、需要“小劉”們用精湛的藝術增加精彩。但若沒有了“大李”們對學術的潛心研究，我們就很可能被禁錮在當代截面上，難以博古通今，繼往開來。我們的國家，亦可能失去創(chuàng)新帶來的無限發(fā)展動力與潛力。大李依靠篤學敏思，矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學問，尋得生命科學的奧秘，無愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風采?【承比較分析與假設分析（因果分析中的結果分析），緊扣“學術”一詞，論證大李的最具風采?！俊镜?段】宋儒張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的歷史責任感與文化性格在大李的身上得到了傳承;袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念

16、，用堅守與堅持，用熱愛與熱情走出了一條極具價值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光;這樣的人生，注定風采無限!【承從歷史層面，緊扣“科學”一詞，運用例證法和因果分析，進一步證明大李的最具風采】【第6段】從時間的長河來看，每個人的存在不過是極短暫的一瞬;以宇宙為疆，光明也不過是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們可以依靠無限的創(chuàng)造與熱愛，探索生命的奧秘與科學的精彩，超越時間與生命的界限，為后世留下無限的財富。大李潛心學術，他的人生極具風采!【承緊扣“貢獻”一詞，運用因果分析，從人的存在價值層面，再次論證大李的最具風采】【第7段】 我愿如大李，潛心于學術，造福于未來!【合重申論點，結束全

17、文?！科叨?= 起 + 轉(zhuǎn) + 轉(zhuǎn) + 承 + 承 + 承 + 合三、 “暖聞”的構思1、仔細讀好題：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）某報為了發(fā)掘有溫度和人情味的新聞，引導讀者以溫暖的視角看待社會，開設了暖聞專欄。編輯部收到三則新聞：一位賣油條的青年多年堅持不用有害的“復炸油”炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網(wǎng)友稱贊為最帥的良心“油條哥”。一位老父親從外地來醫(yī)院看望兒子，看到兒子正在坐診，忙得抬不起頭，根本說不上話。老人家等了兩個多小時后，只好掛了個號，和兒子見了一面。某地舉辦珍品畫展，一位男孩在探身觀賞時不慎跌倒，損害一副珍貴名畫，主辦方認為男孩只有12歲，

18、又不是故意的，因此僅備案而未報案，希望男孩的心理不要受到影響。從以上新聞中選擇一則刊登在暖聞專欄中，你認為哪一則更合適？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。 列出提綱：開頭：簡潔地敘說三個材料的內(nèi)容及含意，點明自己選擇的一則新聞。【提出問題】主體：【分析問題】（1）暖聞要求更有溫度+解釋溫度+比較評價三則新聞的溫度+得出小結論（2）暖聞要求更有人情味+解釋人情味+比較評價三則新聞的人情味+得出小結論（3）暖聞要求更溫暖+解釋溫暖+比較評價三則新聞的溫暖+得出小結論（4）綜合以上分析，我認為-更合適。聯(lián)系社會實際（反

19、面事例），落實“以溫暖的視角看待社會”，正反對比說意義、作用、危害等?！窘鉀Q問題】結尾：呼應開頭，總結全文，發(fā)出呼吁，為踐行社會主義核心價值觀，實現(xiàn)中國夢，人人都作出自己的貢獻。標桿作文（選） 愿陽光溫暖你的眼睛珍貴名畫被人損壞，習慣陰謀的心靈會為它自動補全索要賠償對簿公堂的結局。然而，我們本可擁有另一種思維。主辦方的體諒與寬恕，驅(qū)散我們習以為常的暴躁與冷漠，像一縷陽光，溫暖了所有曾習慣陰冷的眼睛。我愿將它刊登于暖聞專欄，因為我愿陽光溫暖你的眼睛。最溫暖的目光，是寬恕的目光，“有一言而可以終身行之者乎”？“其恕乎”“其恕乎！”早在4年以前，孔子便闡釋了寬恕的重要。因為我們都會犯錯，所以原諒他人

20、就是原諒可能犯錯的自己；在社會生活滿是摩擦，收起下意識的指責，便會溫暖一顆局促的心靈。于是，主辦方不予追究的寬恕格外溫暖，他們是受損方，他們占據(jù)道德的制高點，但面對畏縮惶恐的少年，他們?nèi)赃x擇了痤解與原諒。這不僅省去了針鋒相對時雙方共受的折磨，更重要的是，小小少年的心頭不將有陰。不難想象，當他長大后，當他面臨同樣的抉擇，他同樣也會選擇寬恕，選擇溫暖一棵心靈，“偉大的人有兩顆心靈，一顆用來流血，一顆用來寬恕”紀伯倫如是言。寬恕，它是如此溫暖，既拔除了自己心中的荊棘，也讓他人感受到世界的善意。愿它溫暖你的眼睛，讓你的眼角捕捉到一幅受損的畫時，流露出溫暖的寬恕。最有溫暖的祝角，是帶有善意的視角。主辦方

21、對少年行為的理解，沒有沾上一絲惡意。是心靈，決定了你看待世界的方式，而善意或惡意的視角，讓你看到的世界大有不同。主辦方認為男孩是認真看畫無意為之。那么所有游客都一樣善良；若他們惡意衡，那么所有游客便都是潛在的危險分子。主辦方也許要加上厚厚的罩，也許再不敢辦展，逢人便說世風日下，人心險惡這熟悉的視角，與話語在生活中處處可見。所以，我愿這束陽光溫暖你的眼睛，讓你開始懂得用帶有溫度的陽光看待這個世界。如今，我們常嘆世事艱辛。有人不?。很囍鞅唤痪_罰單后痛罵其全家不依不饒；路上一點碰擦便怒火大發(fā)誓要你死我活，有人懷疑，他們用最大的惡意看待世界，孝子是裝的，好人是博出名，他們甚至贊頌惡人，因為他們至少“

22、真實”，我們的社會，急速發(fā)展的同時又有多少人習慣了冷漠與暴躁？我看見許多人對其他人滿是防備，我看見許多人對所有滿是懷疑，我看見許多人的眼角掛滿冰霜。所以，我想讓這幅破損的畫登于暖聞，盡管它不曲折不刺激，我想用這樣的寬容與善良溫暖許多冰凍的心靈。我想讓暖流在人心之間流淌，我想讓這樣的事有一天，不再成為新聞。愿陽光溫暖你的眼睛，讓一幅破損的畫綻放美麗?！驹u語】議論類一等文。評分：19+19+19=57文章標題“愿陽光溫暖你的眼睛”，形象生動，既緊扣材料，又統(tǒng)領全文。第一段，運用對比，巧妙的引述材料。第二段，表明自己的選擇并提出觀點。第三、四段由寬恕和善意兩個并列層次展開，運用詩意化的語言闡述了寬恕

23、和善意給人們帶來的暖意。第五、六段用冰冷的現(xiàn)實從反面進一步論證寬恕和善意的可貴。結尾再次強調(diào)觀點：愿陽光溫暖你的眼睛，讓一幅破損的畫綻放美麗。文章切合題意，思考深刻，靈活運用演繹說理、假設說理等多種方法，體現(xiàn)作者的獨立思考：語言富有意蘊，處處體現(xiàn)作者豐厚的積淀。不足之處，三則新聞間的權衡體現(xiàn)得不夠充分。誠意正心：為“油條哥”點贊父愛之深沉，兒子之敬業(yè)令人動容；主辦方用行動告訴世人，一個人的健康長成，比任何絕世名畫都珍貴?？勺钭屛腋械缴鐣獾?，還是那位堅持為顧客提供健康油條的“油條哥”，因為他為我們帶來的是一股久違的“誠意正心”的溫暖春風。修身齊家治國平天下。這句話為世人所熟知，但我認為寫在這

24、句話之前的四個字更應該為所有人恪守的準則，那便是“誠意”、“正心”。何謂誠意正心，油條哥用實際行動給出了最好的注釋：誠實經(jīng)營，以信待人，不欺人，不欺己，通過正道賺錢，不走歪門邪路，這樣的“油條哥”難道不能給我們的社會帶來一股暖意嗎？賣炸油條雖是小事，可貴在油條哥意誠、心正，這樣的小事，亦能顯出高貴。反觀現(xiàn)在少數(shù)急功近利之人，言必稱治國平下，但其行為卻是瞞上欺下，敢問意不誠，心不正，又何來修身齊家，安邦定國？從功利角度來看，誠意正心為的是自己。孔子有云，己欲立則立人，己欲達則達人。只有誠心誠意地為他人著想，個體才可能有大的成就。正如油條哥一般，堅持為顧客提供健康的油條，為他人的健康著想，得到眾人

25、交口稱贊，此后的生意何愁不興隆？縱觀歷史長河，從未曾有哪個企業(yè)，哪個民族靠著欺詐之舉、招搖撞騙取得長足的發(fā)展。華爾街的龐氏騙局破滅，曾經(jīng)富可敵國的麥道夫鋃鐺入獄；三鹿奶粉昧著良心，出售毒奶粉，商業(yè)帝國頃刻間崩塌。意不誠，心不正，妄圖以欺騙的手段蒙混過關，后果往往是竹籃打水一場空。要相信，在這個充滿正能量的社會，如果向別人“投之以桃李”，結果往往是大眾“報之以瓊瑤”。以更高的境界來說，誠意正心，為的更是帶動社會風氣，從根本上推動社會的發(fā)展。當社會中的每一個個體都自誠其意，自正其心，社會的風氣必定向更好的方向發(fā)展，社會財富也必定快速積累。誠意正心，誠實勞動，是社會財富的根本來源。生活在社會中，我們

26、每個人都該為“油條哥”點贊，讓我們乘這溫暖的正能量之風，誠吾意，正吾心！【評語】議論類一等文。評分：18+19+16=56作者認為選取“油條哥”一則登在暖聞更合適。文章思路完整清晰，層層遞進。第一段進行權衡對比，點出中心論點，準確簡練。第二段作者認為人們往往知道“修身齊家治國平天下”，即忘記之前的“誠意正心”方可獲得交口稱贊，生意興隆，收獲溫暖。第四段講“誠意正心”推而廣之可帶動社會文明之風，使文章主題得以升華?？上Т硕握撟C尚未充分展開。最后一段照應全文，再次點題。全文能從社會視角觀照“油條哥”，從文章可以感受到作者“以天下為已任”的情懷和視野。雖然做得還有不足，但已是難能可貴。身感厚愛之情，

27、心懷濟世之溫利益至上的時代，油條哥良心用油是對道德本分的堅守，對職業(yè)與顧客的負責，值得肯定。物質(zhì)為先的世界，主辦方比起追究損壞名畫的責任，更關心男孩的心理，體現(xiàn)了社會的人文關懷，令人贊賞。但最令我動容的，是那位體恤兒子的老人，和那個舍小家為大家的從醫(yī)的兒子。暖聞暖聞，“暖”人的是溫情。所謂溫情，依我愚見，這“溫”指的是關懷他人的善心之溫度，這“情”則指無私體恤的深愛之真情。放在老父親和他的從醫(yī)兒子身上，這“溫”就指兒子關懷病患，舍小家為人民的善心之溫度，這“情”就指老父親體諒兒子為人民工作的辛勞，念子心切卻不愿打擾的深愛之真情?！皽亍薄扒椤奔?zhèn)?，因而是暖聞首選。發(fā)掘暖聞的目的，是為了引導讀者以

28、溫暖的角度看待社會。為何如今人們看待社會的眼光如此冰冷？我以為信譽缺失、見利忘義等道德亂象只是表面原因，其根本還應在于關懷他人的善心的缺失。圣經(jīng)教導我們“愛鄰如己”，儒家倡導“推己及人，仁愛待人”，這些都啟示我們，關懷他人的善心是從一個人自己周圍的環(huán)境中開始得到培養(yǎng)的，其中親情扮演著關鍵的角色，它當是無私深厚充滿體恤的，它會在人心中播下愛的種子。然而，現(xiàn)如今社會上卻帶見親情的冷漠，離異的父母不愿照顧孩子，子女不愿贍養(yǎng)寡居的老人，這些人心中只考慮自己，拋棄親情，老人對兒子的體恤與思念，始能讓人們看到自己離棄親人的殘忍與自己所失去的真情和幸福，同時也能讓許多忙于工作的子女思念父母的厚愛，?；丶铱纯?/p>

29、。愛自己周圍的人，才能更好地去關愛這個社會。而這種濟世為民的愛心，也要家庭的教育與支持為堅實的后盾。從材料中看，父親雖然思念兒子，感于兒子的辛苦，但仍不愿打擾兒子的工作，他對兒子舍己為民的工作表現(xiàn)出莫大的支持。反觀現(xiàn)如今許多家長對子女的教育，帶幼兒園兒童參觀別墅激勵其好好讀書將來賺錢，逼著孩子填報金融專業(yè)，反對子女支教功利的思想，利己的思想取代了溫暖的仁愛他人、濟世為民。犧牲小我成全大我的思想，社會上充斥著精致的利己主義者，利益至上，忽視道德，社會問題因此層出不窮，信任危機暴發(fā)，人們看社會的眼光越來越冰冷，從醫(yī)兒子的為人民奉獻和老父親對他工作的支持，恰能使人們關懷他人的善心升溫?！巴萍骸?，我們

30、身感厚愛之情，“及人”，我們心懷齊世之溫，如此，方能造一個溫情世界?！驹u語】議論類一等文。評分：17+19+18=54文章選擇了老父親來醫(yī)院看望兒了這則親聞為寫作對象，將“暖聞”的“暖”理解為“溫情”，再圍繞這一核心分析所選新聞與“溫情”之間的內(nèi)在聯(lián)系，立意符合題意。第一段運用夾敘夾議的方式，通過對比分析“油條哥”和畫展舉辦方的行為表現(xiàn)，自然地引出自己的觀點，符合“任務驅(qū)動型”作文的寫作要求：第二段先闡釋“暖聞”的核心內(nèi)涵是“溫情”。再以“溫情”觀照老父親與兒子的行為，緊扣中心；第三段點明發(fā)掘“暖聞”的目的，分析當今人們看待社會的眼光缺乏溫暖和關懷；第四段引用圣經(jīng)和儒家的相關言論，發(fā)析關懷他人

31、的善心尤其是親情的重要性；第五段先強調(diào)家庭的教育和支持對于關愛社會的重要性，再結合社會現(xiàn)狀指出兒子和老父親的行為能夠使關愛他人的善心升溫；結尾再次表明“推己及人”對于營造一個溫情世界的重要性。全文結構清晰，語言流暢，具有較強的感染力。如果行文中能重點分析父親體恤兒子的“溫情”，再適當分析兒子濟世為人的“溫情”，則中心更為明確，結構更為嚴謹。此外，文中有幾處涂改，影響了卷面的整潔性。 四、常用結構模式：引（簡引材料、提出觀點、褒貶分明）議（正反對比、假設因果、點面層進）論危害 挖根源 .提辦法聯(lián)（聯(lián)現(xiàn)實）結（尋找對策、倡議勸勉、呼吁號召）明星吸毒的負面效應不可忽視因為吸食冰毒，零點樂隊兩名成員被

32、北京警方拘留，其中包括零點樂隊的吉他手大毛（李瑛）和鼓手二毛（李小俊）。（今日深圳晚報版）（引述材料，擺出現(xiàn)象）從歌手謝東、滿文軍到著名導演張元、張一白，娛樂圈里的明星吸毒事件頻見報端。這一社會問題不禁引起人們的深思：娛樂圈為什么會不斷有這樣的事情發(fā)生？我們發(fā)現(xiàn)，每一次類似事件的發(fā)生，都只能成為娛樂圈的短期熱點，讓人見怪不怪了。但我覺得，明星吸毒的負面效應還是不可忽視。 （表明立場）（批評式）明星吸毒，而使得又一個偶像的轟然倒塌?？墒牵乙f，倒下的絕不僅是一個謝東，一個滿文軍，一個零點樂隊，坍塌的是整個影視圈在人們心中的地位。隨著一個個偶像從神壇的跌落，使原本堅實的偶像基座也變得動搖起來，終

33、而導致偶像群體的塌陷。明星吸毒已經(jīng)造成了對演藝環(huán)境的玷污和嚴重的社會影響，讓人們對影視圈的名人們的言行舉止產(chǎn)生了一定的不信任。（主體論證部分：論證“為什么”明星吸毒的負面效應還是不可忽視的。 論據(jù)1，影響整個娛樂圈形象）明星吸毒，滋生出社會惡習的毒瘤。身為明星，舉手投足備受人們關注。這些公眾人物，成為人們追捧和仿效的時代先鋒。年輕一代對偶像們的一切行為都推崇備至。因此，明星吸毒，會給青少年們以錯誤的認識導向，甚至讓“粉絲”盲目效仿、追求快感、進而不惜鋌而走險。倘若明星們對自己的生活玩世不恭，則會使人產(chǎn)生認知錯位，使粉絲們價值迷失，紛紛效仿，進而造成惡劣的社會影響，使整個社會道德出現(xiàn)滑坡。（主體

34、論證部分：繼續(xù)論證“為什么”。論據(jù)2，滋生社會惡習的毒瘤）明星吸毒現(xiàn)象的發(fā)生，暴露出他們內(nèi)心世界的空虛，缺乏支撐自己不斷追求的人生大廈。一旦自己被帶上了眾多的光環(huán)，他們反而會迷失了自我，道德上出現(xiàn)了失范，人生失去了前行的動力和目標。 （主體論證部分：繼續(xù)論證“為什么”。論據(jù)3，迷失自己，道德失范。）要維護明星們的偶像地位，需要明星們潔身自好，樹立自己良好的個人形象，做德藝雙馨的從藝者。須牢記，只是做“一時之星”，沒有來自內(nèi)在的光輝，終究難以光照世人。很多明星是憑借著獨特的藝術表現(xiàn)在一夜之間走上了被人頂禮膜拜的神壇的。但是，如若你從此以明星自詡，不注意自己的言行舉止、道德準則，那么，總有一天，你

35、會金剝泥落，摔下神壇。很多如田華、孫道臨等老一輩德藝雙馨的明星和藝術家們之所以為大眾所敬仰，正是因為他們的身上有著道德的光輝和正義的力量。只有每一個明星高擎起道德大旗，建構人格大廈，才能重塑娛樂圈的整體形象，使娛樂圈富有較高的道德純度。（主體論證部分：論證“怎么樣”。論據(jù)3，現(xiàn)在與過去明星的對比論證）因此，筆者真誠地期待，作為明星，應當潔身自好，保守自己的道德底線，在追求藝術的同時，更加關注自身的人格魅力的提升，真正成為粉絲們追崇的道德楷模。（結尾：重復開頭的表明的立場，提出建議，結束全文。這是建議式的結尾。）八十而榮屠呦呦 孤獨的大師9月24日，中國中醫(yī)科學院終身研究員屠呦呦在美國紐約舉行的

36、拉斯克獎頒獎儀式上領獎。當日，有諾貝爾獎“風向標”之稱的國際醫(yī)學大獎 美國拉斯克獎將其2011年臨床研究獎授予81歲的屠呦呦，以表彰她“發(fā)現(xiàn)了青蒿素 一種治療瘧疾的藥物”。這是中國科學家首次獲得拉斯克獎，也是迄今為止中國生物醫(yī)學界獲得的世界級最高大獎。（引材料）這是一份遲到了四十年的國際認證，因為早在1972年屠呦呦研究小組就提取出了青蒿素，“呦呦鹿鳴，食野之蒿”，古詩句里的這句名句仿佛就是為屠呦呦和青蒿而作，戲劇性的巧合也為這位81歲的老科學家鍍上了神奇的浪漫色彩。而在拉斯克獎之前，另一個極負盛譽的國際獎項 葛蘭素史克生命科學杰出成就獎 也獎給了她，真是“八十而榮天下知”。不過，“墻內(nèi)開花墻

37、外香”的一幕，也恰恰反映出了大師的寂寞，以及寂寞背后的深層原因。（析材料，亮觀點）屠呦呦早在數(shù)十年前就名動學界，但那時集體主義的觀念遠遠蓋過個人主義，作為團隊中的核心人物，也不過是團隊的成員之一，在個人權益位卑言輕的思維下，屠呦呦的寂寞是注定的。而今天，屠呦呦老人被國際認可，很快在國內(nèi)卷起各種震撼，也蘊含了時下公眾、主流思維對她個人的高調(diào)認可，因為我們畢竟已經(jīng)開始進入一個“以人為本”的時代，再宏大的集體主義也掩蓋不了個人與生俱來的權利和利益。（挖根源1）另一方面，屠呦呦名動世界，乃至被高調(diào)認為是極有實力角逐諾貝爾獎的科學家，還有另外一種寂寞，那就是多少年來，我們本土成長起來的被國際科學學術界公

38、認的科學大師，還是鳳毛麟角。于是，錢學森之問 為什么我們的學校總是培養(yǎng)不出杰出人才 再一次叩擊著國人的心口，甚至還要沿著錢學森之問繼續(xù)發(fā)問：為什么我們的土壤難以生長出與政治、經(jīng)濟國力匹配的科學大師？（挖根源2）從這些思考轉(zhuǎn)個大圈，走到問題的另一面，不難發(fā)現(xiàn)與嚴肅的反思相悖的很多學術現(xiàn)象：造假風波不斷、剽竊事件連連、權錢交易多發(fā)、急功近利泛濫，一些搞科研、做學問的地方甚至難以看到一張巋然不動的冷板凳，難以找到一顆面壁十年圖破壁的執(zhí)著的心。不要說某些假惡丑只是少數(shù)，即使只有十分之一，它們對學術的傷害、對科學的玷污、對精神的污染、對規(guī)則的破壞也是不堪設想的。所以，當下種種浮躁、功利之風，才能反襯出屠

39、呦呦們的寧靜致遠。是啊，現(xiàn)在還有多少人能經(jīng)受得住多達190次的失敗打擊，還有多少機構單位能忍耐科學家多達190次的無功而返，還有多少財政撥款愿意投放到一些基礎研究和短期難以出成果的領域？要知道，屠呦呦小組青蒿素提取的成功，正是來自第191次嘗試。（聯(lián)系現(xiàn)實，做對比）因此，八十而榮的屠呦呦獲得國際性聲譽，猶如一個多棱鏡，既折射出老一代科學家在追求學術真理道路上的專業(yè)精神，也折射出當下科學領域的某些功利浮躁的問題，更折射出回答和解決“錢學森之問”的緊迫。不要讓真正的大師總是成為孤獨的行者。（作結論，作呼告）五、評論的表達效率：幾個具體要求：1引述新聞時要盡可能簡潔，當然，不能為了簡潔而斷章取義。2

40、鋪墊部分要盡可能短，快節(jié)奏地進入主題。3開始就要向讀者言簡意賅地亮出自己的觀點。注意，言簡意賅，就是觀點應該比較短，最好能精煉成一句話，讓讀者很清楚地把握你的觀點。觀點是否言簡意賅有一個衡量標準，就是能不能將觀點濃縮到標題之中。4論述中引述別人觀點和新聞事實時，要盡可能地簡略，否則給人拖沓之感，影響評論的節(jié)奏感。5論點間應該有層次感，或并列，或遞進，不要在一個論點上進行重復論證。6最好在結尾處以引人注目而又不讓人有重復之感的方式重申你的核心觀點。研究表明，前后呼應的“首尾效應”有利于加深讀者對觀點的印象。六、作文升格1、閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的議論文。在上海地鐵上，一男子因

41、隨地吐痰遭到指責后，竟不停地用污言穢語和指責他的乘客對罵，一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時安靜下來，一語不發(fā)，此時，有出來勸架的乘客指責“黑衣男”：“打人是不對的?！备嗟娜藙t認可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡后，引起更大范圍、更多角度的討論。對于以上事情你怎么看？請你就其中某一個或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標題自擬。初始作文：正義不可滅，公道在人心男子地鐵車廂內(nèi)隨地吐痰遭一女士指責后，不但不聽勸，反而用“滾，賤人！”等污言穢語反復辱罵女士，連身邊的小孩和老人都毫不顧及，最終被一名黑衣壯漢踢腳教訓

42、，反而一言不發(fā)，終得網(wǎng)友“渣男”的惡名。事件發(fā)生后，義憤填膺者有之，拍手稱快者亦之。但無論何種反應，都意味著正義尚在、公道猶存，這正是這件事讓人欣慰的地方，讓人能觸摸到人性溫暖的地方。正義公道維系著國家的尊嚴，維系著民族的存亡，維系著百姓的利益。亨.治說：“聲張正義和扶植自由，是革除時弊的關鍵?！闭x和自由是一對孿生兄弟，沒有正義公道，也就難有自由。正義是校正邪惡的一把利劍，面對社會的黑暗勢力，我們必須迎難而上，絕不退縮。退縮容忍就是縮頭烏龜，退縮容忍就是毀滅與死亡?！昂谝履小睉嵟囊荒_，就是替天行道，對于地痞流氓式的臭男，就是要痛打落水狗。但正義常常被邪惡遮擋，如果一個社會缺乏必要的正義感，

43、作為生活在社會底層的百姓的利益就受到威脅，健康就會受到影響。健康社會，要有正義的力量維護百姓的利益。正因為此，韋伯斯特說：“正義是人類最大的利益?！鄙鐣率侨w公民在社會交往和公共生活中應該遵循的行為準則，它以“禮”為核心，“吐痰男”的行為是對社會公德的踐踏，但假如勸說的那位女子能用溫和的語氣禮貌勸說，假如“吐痰男”在聽到指責后能以禮相待，矛盾沖突就不會發(fā)生。和諧社會中，我們正大力倡導以文明禮貌、保護環(huán)境、遵紀守法為主要內(nèi)容的社會公德。公民素養(yǎng)是中國人思想概念中一位好公民所應該具備的基本素養(yǎng)，表現(xiàn)在能自覺遵守倫理道德和有關法律法規(guī)。隨地吐痰是不文明不道德的行為，是缺乏素養(yǎng)的表現(xiàn)。公民素養(yǎng)主要

44、包括知識文化素養(yǎng)，法律和自律意識以及弘揚傳統(tǒng)美德等道德修養(yǎng)，“吐痰男”顯然缺乏自律意識。公共空間保護其實也是一種環(huán)境保護意識，自覺遵守并培養(yǎng)符合環(huán)境道德要求的生活習慣和行為方式，既是對自己生命尊重，也是對別人生命的尊重。一個沒有生命意識的人，很難對生命表現(xiàn)出關懷來。阿拉伯諺語：“對正義事業(yè)保持沉默，等于為非正義事業(yè)呼喊?！闭x公道是普世的價值觀，弘揚正義，主持公道，遵守社會公德，養(yǎng)成良好的公民素養(yǎng)，遵守公共空間秩序，是健康社會應有的文明氣度，是公民必備的精神氣質(zhì)。25分升格作文：“黑衣男”的正義可以更具溫情男子地鐵車廂內(nèi)隨地吐痰遭一女士指責后，反而用污言穢語辱罵，連身邊的小孩和老人都毫不顧及，

45、終被黑衣壯漢踢腳教訓。事件發(fā)生后，義憤填膺者有之，拍手稱快者亦之。但無論何種反應，都意味著正義尚在、公道猶存。這正是這件事讓人欣慰的地方，讓人能觸摸到人性溫暖的地方。按理，出腳傷人，以暴制暴等反文明的行為總是不對的，但民調(diào)顯示，認為“黑衣男”該踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴”并非簡單的“暴”，至少在特定情境下特殊時間里可控狀態(tài)下的“暴”，是輕微暴力，而非流氓暴力，是一定限度內(nèi)可控范圍下且裹挾著正義與公道色彩的暴力。（概念厘定與概念區(qū)分）為什么說“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？在近于失控的情況下，面對一個基本素養(yǎng)嚴重缺少又無法明理的人，道德約束乏力，法制管教艱難，選擇“暫時性輕暴力

46、”可能是“吐痰男”最熟悉最易接受的路徑，這可能正適合他當下的認知水平。“黑衣男”暴力的動機是想控制局勢，結果也達到了目的；程度上有分寸，那一腳的效力連輕傷的級別都達不到，且毫無窮追猛打之勢，旨在局勢的掌控，所以，盡管這種具有正義色彩的暴力依然是反文明的，不能被提出和被鼓勵，卻可以被理解。與“理中客”相比，人們的情感更激賞”黑衣男“，這既是人性光亮的所在，更是正義與公道本身的力量體現(xiàn)。為“黑衣男”設身處地所想的這份“情”只要建立在對社會公序的維護與人性最深沉的愛的基礎上，都可以被理解。這不是替“黑衣男”開脫，身具正義的勇士也無需別人擔責。整個事件中我反而覺得“吐痰男”才是最可憐、最值得同情的一個

47、。不能隨地吐痰、不在婦幼老弱面前大聲辱罵，這連幾歲大的孩子都熟知的常理，“吐痰男”卻渾然不覺，且似乎“理直氣壯”，可見受弊之深。顯然，與正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，這種缺失是一種不公平，因為它很大程度源于社會的各種因素。心理上的病痛較之身理上的病痛更嚴重，更凄慘。既如此，社會就有責任幫他，而不是在道義上遺棄他。所以，當?shù)匚拿鬓k如果不把工作止于發(fā)發(fā)文件，寫寫總結，至少遇到特殊個案時能走出戶外，協(xié)同“黑衣男”一起上門服務，握手言和，并曉之以理，動之以情，幫吐痰男彌補缺失的禮儀知識，甚至解決他生活上的一些困難，相信“中國制造”的將不再是被網(wǎng)有定性的“渣男”，這稱謂，畢竟擱在誰頭上都會不好

48、受。若是“正義”之上更有“溫情”彌漫，于公于私都將是好事。對于“過失者”，要具體情況具體分析。人性都是從肉里長出來的，特定情況下的激憤或沖動，也有可能是人性的溫暖之處，沒有必要上綱上線，倘能握手言和，并最終使人性歸良，就是美的呈現(xiàn)。出手是被動無耐，握手方為主動建構，既打之，則安之。細致走心的工作，不應只止于壓倒，還要安撫，治病還得救人，這就需要出手后的握手。握手是智慧、善意與溫情的表達，是人生的大胸懷，大境界。2、作文材料 美國漫畫家羅素邁爾斯系列漫畫女巫希爾邁中有這樣一個故事：兩座懸崖，中間隔著一條又深又寬的峽谷。女巫站在這邊，禿鷲站在那邊。禿鷲不斷召喚女巫跳到它那邊來。女巫說，峽谷太寬，她

49、跳不過去。禿鷲對女巫說，不要用消極的思想打敗自己，只要她有熱情和積極的態(tài)度，就能做成任何事情。女巫在禿鷲煽動下，熱血沸騰起來，她真的開始感到世界上沒有她做不到的事，于是，一挺胸，一弓腰，向?qū)γ娴膽已旅蜎_過去。結果，女巫并沒有跳過峽谷。禿鷲看著掉入峽谷的女巫，自言自語道：看來，光鼓動她的激情是不夠的，還得教她如何鍛煉腿部肌肉。對于這件事情，你怎么看？請表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料的內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，標題自擬，不要套作，不得抄襲。1、病文展示 有激情，更要有思考（材料中用了一個煽動，“激情”與“煽動”有別。“思考”概念較寬泛。標題看似觀點鮮明，但是由于審題不準，

50、未完全抓住核心立意，因此擬題時沒有抓住關鍵詞。） 禿鷲鼓勵女巫跳過峽谷，說：“只要有熱情和積極的態(tài)度就能做成任何事?！保☉摳臑椤芭滓蚴芏d鷲只要有熱情和積極的態(tài)度就能做成任何事煽動跳過峽谷”，因為整篇文章是從女巫的角度來立意，最好從女巫的角度來轉(zhuǎn)述材料）而結果是女巫掉入了峽谷。所以說，我們在對某些事情有一腔熱血想去實現(xiàn)它時，一定要經(jīng)過深思。即（既）有激情，更要有思考！幾乎每個男人都對事業(yè)有一種特殊的澎湃感（這是新造詞，慎用），李嘉誠先生也不例外。在改革開放初期，正值壯年、渴望成功的李嘉誠嗅到了一絲商機土地。但他并沒有大聲宣布他的決定，而是秘密地借錢買下當時并不緊張的土地，后來靠這些起步，才成

51、為華人首富。倘若李嘉誠當時因為一腔熱血，而毫不遮掩地進行著自己的動作，那么這個商機一定會被比他更有錢、更有頭腦的人察覺到。所以說，有激情，更要有思考，它會讓我們成就不朽的傳奇?。ㄟ@個材料不能證明觀點。李嘉誠秘密地借錢買土地，加之作者的分析，只能證明他做事謹慎，善于捕捉機會等，而不能證明“有激情，更要有思考”這一觀點。）而生來具有奇力（這個詞讓人費解），在戰(zhàn)場（上）撕殺（廝殺）幾乎無人可敵，曾稱霸江東的項羽。盡管有一腔復國、一統(tǒng)江山的激情，但聽信他人讒言，逼得范培（范增）出走，最后落得烏江自刎的下場。要說才能、激情、謀士他都具有，并不比劉備（應是劉邦）差，差的只是深思熟慮和一顆善于思考（“和”字

52、前后內(nèi)容能并列嗎）的心。假若項羽擁有這一條件，不婦人之仁，那天下豈不是唾手可得，怎會讓那劉邦奪得大好河山？有激情，更要有思考，否則只會做他人的嫁衣，最后輸?shù)靡粩⊥康?，更被世人恥笑。（這一段使用項羽事例，通過假設論證強調(diào)“深思熟慮和一顆善于思考”的重要性，較好。但是論證略顯空泛。）有激情，更要有思考，世界大王希爾頓深知這一點的重要性。當歐洲盛行淘金熱時，他也充滿激情，前去試試身手，最后血本無歸。當他處于困境時，他又嗅到一個商機淘金者的住宿（問題）。但這次他沒有直接采取行動，而是吸取上次的教訓，先去探查哪里淘金者最多，哪里的環(huán)境最不方便，最后敲定方案，終于取得成功。正是因為他的思考，他的權衡比較，

53、不光有激情的行為，（更要有思考，）（他）才取得成功，成就了傳奇。古有班超棄筆從戎，今有許家印先生的恒大王朝，他們都是先經(jīng)過一番深思熟慮后才采取行動，不光只有激情，更有一顆善于思考的心。他們不讓激情和熱血混淆他們的大腦，最終成就不朽（之人生）?？傇u：1、審題未抓住核心立意。導致擬題未抓住核心詞。2、未較好地設置分論點，作文思路不是十分清晰。3、文章觀點看似鮮明，但論證不充分。雖然采用了假設因果論證，但是顯單薄、空泛而不深刻。尤其是第二段不能很好地證明論點。 初評：36分2、升格習作看清自我 理智前行 女巫受禿鷲“只要有激情和積極的態(tài)度就能做成任何事”的煽動縱身一躍，結果卻掉入峽谷。為什么女巫沒有躍過峽谷呢？是因為女巫盲目聽信別人，不能正確認識自己的能力，盲目跳躍，以致葬身谷底。所以，只有看清自我，我們才能理智前行。（簡潔引用材料，緊緊抓住材料中的“女巫受禿鷲煽動縱身一躍，結果卻掉入峽谷”事實來確立核心立意“看清自我，理智前行”，鮮明提出觀點。）看清自我，能使人避短揚長，理智前行。楊振寧先生是享譽世界的理論物理學家，并因與李政道一起提出“弱相互作用中守稱不守恒論”而獲得諾貝爾獎。然而這位譽滿全球的物理學家早年因研究實驗物理而備受他人恥笑。楊振寧曾坦言說：“我對實驗物理似乎沒有別人那樣的天賦，實驗儀器出現(xiàn)故障后，別人能很快找到問題所在，而我卻急得滿頭大汗。”