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1、讓品德課走向生活商州城關(guān)二小 李學(xué)英陶行知先生曾說過“生活即教育”。新課程理念也倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸生活,強(qiáng)調(diào)以兒童現(xiàn)實(shí)生活為課程基礎(chǔ)?,F(xiàn)在的一些思品與社會(huì)教學(xué),往往脫離了兒童的現(xiàn)實(shí)生活世界,往往局限于書本的世界,回避了現(xiàn)實(shí)生活,人為地造成了“純而又純”的教育。兒童所經(jīng)歷的書本世界無法于周遭的生活自然地溝通起來。思品與社會(huì)教學(xué)無法真正觸及兒童的真實(shí)內(nèi)心,未能真正從兒童的心靈深處產(chǎn)生和影響。而真正有效的教學(xué),必須能觸及兒童的內(nèi)心世界,從而影響他們的心靈。所以品德與社會(huì)教學(xué)必須讓兒童在開放性的教學(xué)環(huán)境中,立足生活,回歸生活,自主實(shí)踐,充分感受學(xué)習(xí)的樂趣。真正做到有實(shí)效性、針對性。一、激發(fā)興趣,進(jìn)入自主
2、學(xué)習(xí)之門。興趣是我們最好的老師,世界上,凡杰出人才、創(chuàng)新大師都有異乎尋常的強(qiáng)烈興趣因而作為教師就要把怎樣發(fā)現(xiàn)、發(fā)展學(xué)生的興趣、好奇心、探索精神放在特別重要的地位。在課堂上激發(fā)興趣有以下幾種方式:1、角色扮演。例如:在講世界科技的今天一課時(shí),我讓同學(xué)扮演了不同的機(jī)器人。學(xué)生很樂意地扮演了不同角色的機(jī)器人,表演的是惟妙惟肖。通過表演不同的機(jī)器人,不同的功能都體現(xiàn)了出來,學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣很濃,熱情很高,記憶幽深。這種情境中的體驗(yàn),學(xué)生感到品德與社會(huì)不再枯燥,而是興趣無窮。2、成功體驗(yàn)。成功是興趣的源泉。學(xué)生在克服困難時(shí),教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生所有的經(jīng)驗(yàn)和智慧,去積極攻破難點(diǎn)。在教師的幫助下,一旦攻破,學(xué)生就會(huì)
3、非常興奮,這時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生把興奮上升為體驗(yàn),成功的體驗(yàn),將是興趣的源泉。在學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生成功的體驗(yàn)主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是當(dāng)學(xué)生遇到具有一定難度的學(xué)習(xí)內(nèi)容和問題時(shí),經(jīng)過自主、合作、探究,解決了問題,學(xué)生會(huì)有一種成就感,體驗(yàn)到成功的快樂;二是當(dāng)?shù)玫浇處煴頁P(yáng)的時(shí)候,學(xué)生心里有一種愉悅感,學(xué)習(xí)興趣倍增。二、將學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活引進(jìn)課程資源。教材不是教學(xué)的唯一資源,學(xué)生的生活世界、直接經(jīng)驗(yàn)、感知體驗(yàn)都是課堂教學(xué)的重要資源。課程標(biāo)準(zhǔn)在教學(xué)建議中提出了“豐富學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)”、“充實(shí)教學(xué)內(nèi)容”和“拓展教學(xué)空間”的要求,也就是在教學(xué)過程中要克服脫離兒童生活實(shí)際、說教式的教育方式。在品德教學(xué)中,我盡力做到把本
4、課程的教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。例如:我在教學(xué)我們的衣食哪里來一課時(shí)我提前布置學(xué)生準(zhǔn)備了許多食物,在課堂上學(xué)生展示了各自帶來的食物,蘋果、梨、核桃、西紅柿、黃瓜、牛肉等。然后讓學(xué)生分可以直接吃的食品和經(jīng)過加工制成的食品,由于學(xué)生很熟悉很快就分了出來。由于我的教學(xué)設(shè)計(jì)讓教材與兒童的真實(shí)生活之間建立起一種“互相進(jìn)入”的通道,形成了“你中有我,我中有你”的關(guān)系。因此,在課堂上的回歸生活使學(xué)生能在情緒上受到感染,情感上產(chǎn)生共鳴,從而撥動(dòng)了學(xué)生的心弦,引發(fā)了學(xué)生的體驗(yàn)。在教學(xué)活動(dòng)中,我們要善于聯(lián)結(jié)課堂內(nèi)的生活與課堂外的生活,教學(xué)應(yīng)從課堂生活拓展到兒童的學(xué)校、家庭和社會(huì)生活,最大限度地、立
5、體地整合各種教育資源。要讓學(xué)生積極地參與社會(huì)實(shí)踐,體驗(yàn)社會(huì)生活,并通過活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。陶行知說“社會(huì)即學(xué)校”,要“在生活中找教育”。學(xué)校課堂上、教材上的內(nèi)容畢竟是有限的,必須拓寬到社會(huì)上去,讓學(xué)生去接觸社會(huì),學(xué)生才會(huì)有更深刻的理解和感受。我們要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)、體驗(yàn)生活,在活生生的現(xiàn)實(shí)生活中,在真實(shí)豐富的情感體驗(yàn)中,進(jìn)行自我教育。把課本和生活緊密聯(lián)系起來,有意識(shí)地把兒童帶回到真實(shí)生活中,去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思他們的生活,使我們的品德教學(xué)能更加貼近兒童的生活,體驗(yàn)回歸生活、高于生活、引導(dǎo)生活的理念,實(shí)現(xiàn)品德教育的最終目的。總之,在教學(xué)中我們教師要樹立一種“教學(xué)即生活”和“生活即教學(xué)”的觀念。教學(xué)始終要以兒
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