未來領(lǐng)導(dǎo)者的堂課每個人都擁有領(lǐng)導(dǎo)力

1、未 來 領(lǐng) 導(dǎo) 者 的7堂 課 每 個 人 都 擁 有 領(lǐng) 導(dǎo) 力查爾斯奈特是加利福尼亞東帕羅奧托區(qū)的新領(lǐng)導(dǎo)者，在他剛接任時，該地區(qū)98%98%的小孩的學(xué)習(xí)成績都處在加利福尼亞州的低分段。除了要面對盜竊、老鼠和差學(xué)生，奈特還面臨著一場經(jīng)歷了1010 年的訴訟，訴訟試圖要解散當(dāng)?shù)刭|(zhì)量很差的教育機(jī)構(gòu)，強(qiáng)迫學(xué)生轉(zhuǎn)學(xué)到他們所在社區(qū)以外的學(xué)校學(xué)習(xí)。然而在奈特上任后的兩年里， 孩子們的學(xué)習(xí)成績達(dá)到并超過了原定目標(biāo)所要求的51%51%。另外， 一所學(xué)校領(lǐng)先在每個學(xué)科中運(yùn)用了科技，還有一所小學(xué)運(yùn)用了網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)。訴訟也被撤銷了。東帕羅 奧托地區(qū)還第一次獲得了加州先進(jìn)學(xué)校獎。如果我們想要成為未來成功的管理者，查

2、爾斯 奈特身上有不少值得我們學(xué)習(xí)的東西。我們能從 他以及成千上萬的冒險者身上學(xué)到領(lǐng)導(dǎo)者成功的七堂課， 并用這些知識來清除掉被憤世疾俗污染了的 精神，并將它轉(zhuǎn)變成為希望。第一堂課：領(lǐng)導(dǎo)者不能等待像其他取得非凡成就的領(lǐng)導(dǎo)者那樣，奈特深知： “只是依賴一個絢麗的目標(biāo)是很難讓每個人對未 來都充滿希望的。你必須要用成果讓他們知道。因此最初的勝利至關(guān)重要，因?yàn)樗鼘⑹且院笮袆觿倮?的導(dǎo)火索。 為了保持動力并讓人們重新樹立起我們可以創(chuàng)造優(yōu)質(zhì)的教育體系的信心，我們必須有可預(yù)見的信號來表明事情正在發(fā)生改變。 ”領(lǐng)導(dǎo)機(jī)會確實(shí)是人生中的一次冒險，需要具有先鋒精神。創(chuàng)始一個新的組織，扭轉(zhuǎn)失敗的經(jīng)營方 式，提升社會地位，

3、提高人們的生活質(zhì)量，這些都是促進(jìn)人類發(fā)展的成功要素。等待開始行動的許可 不是一個好的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)具有的特征。 帶有一種緊迫感來行動才是領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該具備的特征。 如果你將成 為今天或者未來的領(lǐng)導(dǎo)者，首先要做的事情就是你要發(fā)起一次探險航行。第二堂課：領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)有的品質(zhì)在過去的 2020 年里，我們詢問很多人： “你們所尋找的值得尊重和追隨的領(lǐng)導(dǎo)者是什么樣的？ ”結(jié) 果大家一致認(rèn)為真正的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該是 “誠實(shí)、有前瞻性、富有激情、有能力、能勝任的 ”。在調(diào)查中我們所尋找到的值得敬佩的領(lǐng)導(dǎo)者的特征， 是我們需要領(lǐng)導(dǎo)者是值得信賴的人， 這一點(diǎn) 比什么都重要。我們必須相信他們是值得信賴的， 并且他們對自己所設(shè)定的目

4、標(biāo)也是充滿激情和活力 的，同時也是具有良好的知識背景和領(lǐng)導(dǎo)才能的人。我們稱這個是領(lǐng)導(dǎo)力的第一定律：“如果你不相信傳遞信息的人，你就不會相信信息的真實(shí)性。 ”個人信用的核心是他們的信仰。人們期待他們的領(lǐng)導(dǎo)者是具備某種立場的，并且有自信和勇氣。如果領(lǐng)導(dǎo)者不能明確他們所相信的是什么， 那他們就有可能會隨著各種潮流或投票結(jié)果來改變他們的 立場。因此，領(lǐng)導(dǎo)力可信性建立的第一里程碑就是個人價值觀的明確性。第三堂課：前瞻性我們不僅需要領(lǐng)導(dǎo)者是值得信賴的，我們還需要他們具有前瞻性：他們要有目標(biāo)和遠(yuǎn)見。這個能 力可以展現(xiàn)社會發(fā)展和未來前景，事實(shí)上，是一個領(lǐng)導(dǎo)者區(qū)分于其他可信資源的重要因素。第四堂課：分享價值對于

5、領(lǐng)導(dǎo)者來講， 坦率地說出目標(biāo)和價值觀也很重要， 他們所說的必須和他們的支持者的志向是 一致的。支持者也是有自己的需求、興趣、理想和信仰的。如果領(lǐng)導(dǎo)者所提倡的價值不代表其支持者 的意向，那么他們就不能夠動員人們整體行動一致。領(lǐng)導(dǎo)者必須要得到大眾的一致意見，這種一致的 意見是建立在共同事業(yè)和共同原則上的。他們必須建立一個有共同價值觀的共同體。在我們的調(diào)查結(jié)果里面， 我們仔細(xì)考察了個人的價值觀與組織價值觀之間的關(guān)系。 我們的研究表 明他們有下列共同的價值觀： 鼓勵個人效力的強(qiáng)烈感覺 提高對組織的忠誠度 推動組織主要目標(biāo)與組織股東的一致性 鼓勵道德行為規(guī)范 提高努力工作與人道的標(biāo)準(zhǔn) 降低工作壓力和強(qiáng)度

6、 提倡組織內(nèi)部獎勵制度 協(xié)助理解工作期望 鼓勵團(tuán)隊(duì)精神第五堂課：團(tuán)隊(duì)精神在集體成員中創(chuàng)造競爭不是一個展示成員表現(xiàn)出色的良好途徑； 特別是在環(huán)境極其具有挑戰(zhàn)性和 緊急的情況下，培養(yǎng)合作精神才是對的。學(xué)者兼大學(xué)講師阿爾菲考恩(Alfie(Alfie Kohn)Kohn)在沒有競爭：反對競爭的案例 (1986)(1986)中是這樣解釋的： “簡單來講： 為什么競爭不能加速成功？是因?yàn)閲L試著去做得 更好，和嘗試去打敗別人是兩件不同的事情。 ”一個是達(dá)到最高峰，另外一個是讓別人失敗。一個是 成功，另外一個是服從。真正的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)集中在給消費(fèi)者創(chuàng)造價值，給學(xué)生傳授智慧和技術(shù)，給病人 祝福，讓他們的居民感到驕

7、傲，這些勝于集中在和別人競爭上。在一個復(fù)雜的社會里，能夠勝利的戰(zhàn) 略方針是永遠(yuǎn)建立在 “我們 ”而不是 “我”的哲學(xué)理論上的。第六堂課：言行一致要求別人去改變， 只憑借領(lǐng)導(dǎo)者鼓舞人心的演講是不夠的。 雖然具有說服力的言詞是鼓舞人們精 神所必要的，但是聰明的領(lǐng)導(dǎo)者都知道權(quán)力是根據(jù)事實(shí)得來的。他們期望領(lǐng)導(dǎo)者可以表露出來，集中 精神， 并且直接參與到獲得成功的過程當(dāng)中來。 領(lǐng)導(dǎo)者會抓住每一個機(jī)會來向其他人展現(xiàn)他們自己深 深渴望支持的例子。 用以身作則來說明他們是怎樣將遠(yuǎn)見和價值切實(shí)實(shí)施的。這就是他們怎樣體現(xiàn)個人價值的證據(jù)。這些證據(jù)就是人們所尋找和敬佩，并愿意追隨的領(lǐng)導(dǎo)者的特征。在我們對領(lǐng)導(dǎo)者可信性的

8、調(diào)研中，我們要求人們告訴我們他們怎么肯定那個人是值得信賴的呢 大多數(shù)的回答是 : :“他們說到做到。 ”要獲得信任， 以身作則是必要的。 當(dāng)要判定一個領(lǐng)導(dǎo)者是否值得信 任時，人們首先是要聽到，然后是要看到實(shí)際行動。當(dāng)兩者一致時，就能判斷出了。你怎么才能使人們愿意把他們的生命放到你的手中？你最好遵循領(lǐng)導(dǎo)力的黃金規(guī)則：說到做到。第七堂課：每個人都擁有領(lǐng)導(dǎo)力人們總是將領(lǐng)導(dǎo)力與高職位聯(lián)系在一起。但是領(lǐng)導(dǎo)力不是一個位置, ,它是一個過程。領(lǐng)導(dǎo)是由有效的技巧來組成，無論他是在總統(tǒng)套房內(nèi)還是在前線，無論是在主導(dǎo)地位上還是在輔助地位上，這些 技巧都是十分有用的。最有害的言論是領(lǐng)導(dǎo)力只被少數(shù)人所擁有。領(lǐng)導(dǎo)力當(dāng)然

9、不是一個基因，它不是 一個秘密并且不是不能為普通人所理解。只有少數(shù)幸運(yùn)的人可以破解領(lǐng)導(dǎo)力代碼的說法是不正確的。 我們的調(diào)查表明，領(lǐng)導(dǎo)力顯而易見可以通過實(shí)踐來學(xué)習(xí)。在超過1515 年的調(diào)研中，我們幸運(yùn)地聽到和 看到超過 25002500 個普通人領(lǐng)導(dǎo)其他人走向成功的故事。每一個人都可以擁有領(lǐng)導(dǎo)力。我們通過研究發(fā)現(xiàn)，成就來自眾人對你的號召的跟隨與響應(yīng)，這才是讓人心悅誠服的。領(lǐng)導(dǎo)不是 那些具有領(lǐng)袖氣質(zhì)的人擁有的私人物品。我們相信，無論你是在私人空間還是公共領(lǐng)域，不管你是雇 員還是志愿者，不管你身處前線還是在高層的職位上，不管你是學(xué)生還是家長，我們每個人都可以被 培養(yǎng)成一個領(lǐng)導(dǎo)者 （ 這種假設(shè)超出了傳統(tǒng)的概念 ）。當(dāng)我們擺脫了對領(lǐng)導(dǎo)者的傳統(tǒng)定義的約束時，成功 就會隨