作文范文之作文和演講稿區(qū)別

1、作文和演講稿區(qū)別【篇一：演講稿的寫作】第一節(jié)演講稿概述演講稿也叫演說辭，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場所發(fā)表的講話文稿。演講稿是進行演講的依據，是對演講內容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段，演講的內容和形式。演講稿是人們在工作和社會生活中經常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達主張、見解；也可以用來介紹自己的學習、工作情況和經驗? 等等；演講稿具有宣傳、鼓動、教育和欣賞等作用，它可以把演講者的觀點、主張與思想感情傳達給聽眾以及讀者，使他們信服并在思想感情上產生共鳴。演講和表演、作文有很大的區(qū)別。首先，演講是演講者（具有一定社會角色的現(xiàn)實的人，而不是演員）就人們普遍關注

2、的某種有意義的事物或問題，通過口頭語言面對一定場合（不是舞臺）的聽眾（不是觀看藝術表演的觀眾），直接發(fā)表意見的一種社會活動（不是藝術表演），其次，作文是作者通過文章向讀者單方面的輸出信息，演講則是演講者在現(xiàn)場與聽眾雙向交流信息。嚴格地講，演講是演講者與聽眾、聽眾與聽眾的三角信息交流，演講者不能以傳達自己的思想和情感、情緒為滿足，他必須能控制住自己與聽眾、聽眾與聽眾情緒的應和與交流。所以，為演講準備的稿子就具有以下三個特點：第一、針對性。演講是一種社會活動，是用于公眾場合的宣傳形式。它為了以思想、感情、事例和理論來曉喻聽眾，打動聽眾，“征服 ”群眾，必須要有現(xiàn)實的針對性。所謂針對性，首先是作者提

3、出的問題是聽眾所關心的問題，評論和論辨要有雄辯的邏輯力量，要能為聽眾所接受并心悅誠服，這樣，才能起到應有的社會效果；其次是要懂得聽眾有不同的對象和不同的層次，而“公眾場合”也有不同的類型，如黨團集會、專業(yè)性會議、服務性俱樂部、學校、社會團體、宗教團體、各類競賽場合，寫作時要根據不同場合和不同對象，為聽眾設計不同的演講內容。第二、可講性。演講的本質在于“講 ”，而不在于“演 ”，它以 “講 ”為主、以“演 ”為輔。由于演講要訴諸口頭，擬稿時必須以易說能講為前提。如果說，有些文章和作品主要通過閱讀欣賞，領略其中意義和情味，那么，演講稿的要求則是“上口入耳 ” 。一篇好的演講稿對演講者來說要可講；對

4、聽講者來說應好聽。因此，演講稿寫成之后，作者最好能通過試講或默念加以檢查，凡是講不順口或聽不清楚之處（如句子過長），均應修改與調整。第三、鼓動性。演講是一門藝術。好的演講自有一種激發(fā)聽眾情緒、贏得好感的鼓動性。要做到這一點，首先要依靠演講稿思想內容的豐富、深刻，見解精辟，有獨到之處，發(fā)人深思，語言表達要形象、生動，富有感染力。如果演講稿寫得平淡無味，毫無新意，即使在現(xiàn)場 “演 ”得再賣力，效果也不會好，甚至相反。第二節(jié)演講稿的結構 從內部結構來說，演講需要形成或創(chuàng)造現(xiàn)場的情緒氛圍，所講的內容應該較為集中，通常一篇演講稿“最多只能講兩三個問題，而且這兩三個問題還得很緊密地在邏輯上串連起來，以層層

5、推演的方式，一環(huán)扣一環(huán)地展開，這時最忌的是平面羅列：甲乙丙丁，1234 ，abcd ，尤其成為大忌的是先亮論點，后舉例子。這只能使聽眾停止思考，甚至昏昏欲睡。分散的論點和被動的（亦即無分析的，不能發(fā)展論點的）例子，無異于催眠曲?！倍?“在演講比賽中，尤其要求集中論點，因為時間的限制更大。”（孫紹振：關于）演講稿的結構分開頭、主體、結尾三個部分，其結構原則與一般文章的結構原則大致一樣。但是，由于演講是具有時間性和空間性的活動，因而演講稿的結構還具有其自身的特點，尤其是它的開頭和結尾有特殊的要求。一、開頭要抓住聽眾，引人入勝演講稿的開頭，也叫開場白。它在演講稿的結構中處于顯要的地位，具有重要的作用

6、。瑞士作家溫克勒說：“開場白有二項任務：一是建立說者與聽者的同感；二是如字義所釋，打開場面，引入正題。”好的演講稿，一開頭就應該用最簡潔的語言、最經濟的時間，把聽眾的注意力和興奮點吸引過來，這樣，才能達到出奇制勝的效果。開場白的技術主要有：1、楔子。用幾句誠懇的話同聽眾建立個人間的關系，獲得聽眾的好感和信任；2、銜接。直接地反映出一種形勢，或是將要論及的問題，常用某一件小事，一個比喻，個人經歷，軼事傳聞，出人意外的提問，將主要演講內容銜接起來；3、激發(fā)。可以提出一些激發(fā)聽眾思維的問題，把聽眾的注意力集中到演講中來；4、觸題。一開始就告訴聽眾自己將要講些什么。世界上許多著名的政治家、作家和國家領

7、導人的演講都是這樣的。演講稿的開頭有多種方法，通常用的主要有：1 .開門見山，提示主題。這種開頭是一開講，就進入正題，直接提示演講的中心。【篇二：演講稿的寫作要領及方法】演講稿，是在演講前寫成的用作口頭演講的文稿，它與一般文稿不同之處在于：不是書面發(fā)表后給讀者瀏覽，而是口頭表達后讓聽眾接收，因此，演講稿的內容、語言必須體現(xiàn)演講的*和請求。具體看來，有以下幾點請求：1 、針對性強。演講稿的種類很多，例如介紹事跡型，闡發(fā)事理型，抒發(fā)情感型及各類致詞等，由于它們的目標、請求、對象各不雷同，撰稿的內容和情勢也就不同。因此，演講稿首先要針對你演講的目標請求，其次還要針對不同年紀、不同文化程度、不同職業(yè)、

8、不同場合的對象，做到有的放矢，這樣才干合適不同類聽眾的口味，達到蕩人心魄、鼓舞人心的后果。2、主題明白突出。演講是面對面的交換，聽眾缺乏進一步思考的時間，所以演講稿一般不尋求含蓄深奧，而是請求直抒胸意，你同意什么，反對什么，要讓聽眾一目了然。比如未有天才之前這篇演講稿在開頭就明白提出自己的觀點：要產生天才，就要有使天才生長的大眾，要發(fā)展新文化，就必須發(fā)明扶植新文化的社會條件。旗幟鮮明地表明了自己的態(tài)度，讓聽眾一開頭就很明白作者的見解。演講中的主題不僅要做到明白，更要做到突出。有一位演講家曾經說過這樣的話：在演講中你要告訴大家你將要告訴他們什么；你正在告訴他們什么；你已經告訴他們什么。這句話其實

9、是說在演講過程中主題需要重復強調，這樣才干給讀者留下深入的印象?！酒貉葜v稿寫作借鑒】這是白巖松在全國新聞界“作文與做人”演講比賽中獲一等獎的稿件人格是最高的學位很多很多年前，有一位學大提琴的年輕人去向本世紀最偉大的大提琴家卡薩爾斯討教：我怎么才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家？卡薩爾斯面對雄心勃勃的年輕人，意味深長地回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，然后成為一名優(yōu)秀和大寫的音樂人，再然后就會成為一名優(yōu)秀的大提琴家。聽到這個故事的時候，我還年少，老人回答時所透露的含義我還理解不多，然而隨著采訪中接觸的人越來越多，這個回答就在我腦海中的印象越來越深。在采訪北大教授季羨林的時候，我聽到一個關于他的真實故事。有

10、一個秋天，北大新學期開始了，一個外地來的學子背著大包小包走進了校園，實在太累了，就把包放在路邊。這時正好一個老人走來，年輕學子就拜托老人替自己看一下包，而自己則輕裝去辦理手續(xù)。老人爽快地答應了。近一個小時過去，學子歸來，老人還在盡責地看守。謝過老人，兩人分別。幾日后是北大的開學典禮，這位年輕的學子驚訝地發(fā)現(xiàn)，主席臺上就座的北大副校長季羨林，正是那一天替自己看守行李的老人。我不知道這位學子當時是一種怎樣的心情，但我聽過這個故事之后卻強烈地感覺到：人格才是最高學位。這之后我又在醫(yī)院采訪了世紀老人冰心。我問先生，您現(xiàn)在最關心的是什么？老人的回答簡單而感人：是年老病人的狀況。當時冰心已接近自己人生的終

11、點，面這位在五四運動爆發(fā)那一天開始走上文學創(chuàng)作之路的老人，心中對蕓蕓眾生的關愛之情，歷經近 80 年的歲月而仍然未老。則又該是怎樣的一種傳統(tǒng)？冰心的身軀并不強壯，即使年輕時也少有颯爽英姿的模樣，然而她這一生卻用自己當筆，拿歲月當稿紙，寫下了一篇關于愛是一種力量的文章，然后在離去之后給我留下了一個偉大的背影。今天我們紀念“五四 ”， 80 年前那場運動中的吶喊、呼號、血淚都已變成一種文字留在典籍中，每當我們這些后人翻閱的時候，歷史都是平靜地看著我們，這個時候，我們覺得80 年前的事已經距今太久了。(11)然而，當你有機會和經過五四”或受過 五四”影響的老人接觸后,你就知道，歷史和傳統(tǒng)其實一直離我

12、們很近。(12)世紀老人在陸續(xù)地離去，他們留下的愛國心和高深的學問卻一直在我們心中不老。但在今天，我還想加上一條，這些世紀老人獨具的人格魅力是不是也該作為一種傳統(tǒng)被我們向后延續(xù)？(13)前幾天我在北大聽到一個新故事，清新而感人。一批剛走進校園的年輕人，相約去看季羨林先生，走到門口，卻開始猶豫，他們怕冒失打擾了先生。最后決定，每人用竹子在季老家門口的土地上留下問候的話語，然后才滿意地離去。(這該是怎樣美麗的一幅油畫！在季老家不遠，是北大的博雅塔在未名湖中留下投影，而在季老家門口的問候語中，是不是也有先生的人格魅力在學子中留下的投影呢？只是在生活中，這樣的人格投影在我們心中還是太少。聽多了這樣的故

13、事，便常常覺得自己是只氣球，仿佛飛得很高，仔細一看卻被浮云托著；外表看上去也還爆滿，但肚子里卻是空空的。這樣想著就有些擔心啦，怎么能走更長的路呢？于是， 渴望年老 四個字對于我就不再是幻想中的白發(fā)蒼蒼，身份證上改成六十歲，而是如何在自己還年輕的時候，便能吸取老人身上所具有的種種優(yōu)秀品質。于是，我也更加知道了卡薩爾斯回答中所具有的深義。怎樣才能成為一個優(yōu)秀的主持人呢？心中有個聲音在回答：先成為一個優(yōu)秀的人，然后成為一個優(yōu)秀的新聞人，再然后 是自然成為一名優(yōu)秀的主持人。(17)我知道，這條路很長，但我將執(zhí)著地前行。下文為 “知榮辱，樹新風”全國演講大賽特等獎選手的稿件。面子與棕子各位評委、各位同學

14、：大家好！據新民晚報報道，今年5月2 8日，中國藥科大學一名大學生竟將千里迢迢從河北趕來探望自己的母親攔在校門之外，唯一的理由居然是母親帶來的粽子上不了“檔次 ”，使自己在同學面前沒有“面 子 ”！的確，“面子 ”已成為時下大多數同學考慮問題的首選。據新華每日電訊報道：一名大學本科生一年的平均花費，是 貧困地區(qū)一位農民3 5年的收入！當某些同學在酒吧與哥們兒痛飲啤酒的時候，他們的父母“鋤禾日當午”，一滴汗摔成八瓣；當他給女朋友殷勤地遞上菜單時，他的一家老少正在同喝一碗咸菜湯。這樣的“面子”能換來知音嗎？不能！誰見過鐘子期為俞伯牙唱高山流水的卡拉ok 買單？這樣的“面子”能換來愛情嗎？也不能！不

15、然，那大富翁之女卓文君，為何與司馬相如這個窮光蛋連夜私奔，遠走他鄉(xiāng)？我要向某些同學大喝一聲，你們追求的其實是虛榮，正像蒼蠅不是蜜蜂一樣，虛榮絕不是“面子 ”，古往今來，真正的“面子 ”，有著你們所不了解的豐富的內涵： “面子 ”是 “不破樓蘭終不還”； “面子 ”是 “茍利國家生死以，豈因福禍趨避之”； “面子 ”是壯士烽火狼牙山，是開國大典上那一聲湖南口音的吶喊！ 面子”是劉翔以1 2秒8 8揚威于洛桑的成績； 面子是中國數學家完全解開的“龐加萊猜想”； “面子 ”是鄭潔、晏紫勇奪冠軍后那個甜甜的微笑；“面子 ”是洪戰(zhàn)輝既當爹又當娘那個賣書的小小地攤。 “ 面子”是一種自信，是一種自律，是一種自立，是一種自強！只有真正懂得“面子 ”內涵的人，才能在逆境中爆發(fā)，才能功在國家，利在大眾，才能贏得有口皆碑，才能博得萬古流芳！2 0 0 6年3月，胡錦濤主席提出了八榮八恥”的社會主義榮辱觀，為中華民族的“面子觀 ”注入了嶄新的時代內涵，為我們當代大學生送