論語教案(全一冊)

1、論語選讀論語選讀教案目 錄一為政以德01二克己復(fù)禮 三待賈而沽（略）四知其不可而為之五仁者愛人六君子之風(fēng)七求諸己（略）八周而不比九出辭氣遠(yuǎn)鄙倍十學(xué)以致其道十一誨人不倦十二高山仰止十三沂水春風(fēng)十四中庸之道十五敬鬼神而遠(yuǎn)之一 為政以德【教學(xué)目標(biāo)】1理解孔子“為政以德”的思想。2掌握一些重要的文言實(shí)詞與文言虛詞。3背誦重點(diǎn)章句?！窘虒W(xué)要求】基本要求l背誦2.1、2.3、13.6章和16.1章“丘也聞有國有家者”至“而在蕭墻之內(nèi)也”部分。2重點(diǎn)掌握“必”、“用”、“社稷”、“相”、“國”、“家”、“年”、“勸”在文中的意思，并理解“共”、“道”、“齊”等詞在文中的意義和用法。3理解下列詞語與現(xiàn)代意義的

2、區(qū)別：民免而無恥；節(jié)用愛人；禍起蕭墻；分崩離析；鳴鼓攻之；既來之，則安之。4結(jié)合課文，說說孔子提出為政者的基本素質(zhì)是什么。發(fā)展要求1 正確地理解孔子“為政以德”的思想。2 較深地領(lǐng)會孔子所提出的“均無貧”的含義。說明【教學(xué)建議】詞語理解的主要目的是理解課文意思，除參閱課文注解外，教師對于未加注而學(xué)生不能解釋的詞語要稍加疏通。有些固定短語成為漢語成語或者熟語的，要古今參照，使學(xué)生明白其意義，熟悉其用法。16.1章可以涉及孔子與學(xué)生對話辯論的章法藝術(shù)。為政者的基本素質(zhì)可以結(jié)合“為政以德”的內(nèi)涵進(jìn)行闡發(fā)，如：德行、教化、誠信、平和、仁愛、秩序、重民、端正等?！敖虒W(xué)要求”中“發(fā)展要求”的內(nèi)容，可以分條

3、讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握，也可以把各段串聯(lián)起來達(dá)成。建議教師能夠觸類旁通，連類而及，把各段內(nèi)容統(tǒng)一在“為政以德”這個(gè)主題下。本章節(jié)中孔子講為政，講的是政治哲學(xué)，或者說是政治原理。孔子認(rèn)為，“政者，正也”。作為國家的管理者，首先自身要正，只有當(dāng)一個(gè)人的內(nèi)心修養(yǎng)達(dá)到了一個(gè)君子的要求，他才能夠?yàn)閲易鍪?可大受)，也才能做成事。所以后代的儒家主張格物、致知、修身、養(yǎng)性、齊家、治國、平天下，一個(gè)人自身的修煉是治國平天下的前提。在本章節(jié)中，孔子就明確提出“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。如果統(tǒng)治者有感召力，就如北極星一樣，“居其所而眾星共之”。如果這樣，就沒有必要“殺無道，以就有道”。小人必然會被感化，“

4、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃”。這樣，孔子自然就反對武力征服，主張“遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之”，統(tǒng)治者自身做出榜樣就是對百姓最好的教育，“臨之以莊，則敬；孝慈，則忠；舉善而教不能，則勸”?？鬃诱J(rèn)為政治上最重要的事情是養(yǎng)生(食)、送死(喪)和祭祀。統(tǒng)治者要“節(jié)用而愛人，使民以時(shí)”。他反對橫征暴斂，認(rèn)為“苛政猛于虎”。當(dāng)自己的學(xué)生為季氏斂財(cái)時(shí)，他公然號召其他學(xué)生“鳴鼓而攻之可也”。他勸魯哀公減輕人民的賦稅，要藏富于民：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”當(dāng)然這并不是說孔子主張均貧富，孔子主張的是上下各得其分(根據(jù)自己的名分、地位，該得多少是多少)，所以于統(tǒng)治者而言“不患寡而患不均

5、，不患貧而患不安”。當(dāng)然對百姓的教育是必需的：“既富矣，又何加焉？曰：教之。”教什么？教之以禮、信、孝悌。對于課文后面的解讀題目，可以作為師生討論的話題，討論的思路可以參閱教師用書。【寫作】古代儒家主張以德治國，現(xiàn)代社會更強(qiáng)調(diào)以法治國。治國應(yīng)以“德”為重還是以“法”為重？結(jié)合本課內(nèi)容，寫一篇不少于200字的短文，談?wù)剬@個(gè)問題的看法?！菊n時(shí)安排】3課時(shí)【教學(xué)過程】一、 知識整理1 解釋下列句中的加點(diǎn)實(shí)詞（含通假字、古今異義詞）（1）居其所而眾星共之（所：地方，處所。共：通“拱”，環(huán)抱，環(huán)繞。）（2）道之以政，齊之以刑（道：通“導(dǎo)”，訓(xùn)導(dǎo)。齊：整治，整頓。）（3）有恥且格（格：至，來。這里指內(nèi)心

6、歸依，心悅誠服。）（4）子適衛(wèi)，冉有仆（適：到，往。仆：駕馭車馬，趕車。）（5）庶矣哉（庶：人口多。）（6）道千乘之國（道：通“導(dǎo)”，治理。千乘之國：擁有一千輛兵車的國家。指國力中等的國家。）（7）敬事而信（敬事：嚴(yán)肅謹(jǐn)慎地對待政務(wù)。敬，做事情嚴(yán)肅認(rèn)真，一絲不茍。）（8）無乃爾是過與（無乃：表示揣測，估計(jì)。這里表示一種委婉的語氣，“恐怕”。爾是過：賓語前置句，用“是”做標(biāo)志，即“過爾”，責(zé)備你們。）（9）陳力就列，不能者止（陳力就列：能施展出能力就就其職位。陳，陳設(shè)，這里有施展的意思。就，趨向，靠近。列，行列，位次。）（10）危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣（危：出現(xiàn)危險(xiǎn)。持：持正，扶位。顛

7、：跌倒。扶：扶起。相：扶著盲人走路的人。）（11）虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中（兕：一種類似野牛的獨(dú)角怪獸。一說為獨(dú)角犀牛。柙：關(guān)野獸的籠子。櫝：匣子。）（12）君子疾夫舍曰欲之而必為之辭。（疾：恨。）（13）丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不串貧而患不安（有國有家者：有國者，指諸侯。有家者，指大夫。國，諸侯的封地。家，大夫的封地。寡：人口少。貧：財(cái)物少。）（14）故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之（修文德：整治禮義教化。文德，禮樂仁義的政治教化。）（15）而求也為之聚斂而附益之（附益：增加。附，增益。）（16）年饑，用不足（年：收成。饑：年成不好，災(zāi)荒。用：資財(cái)。）（17）盍徹乎？（徹：十分抽一的田稅

8、制度。）（18）草上之風(fēng)，必偃（上：加。偃：仆，倒伏。這里比喻被折服，被感化。）（19）使民以敬，忠以勸（忠：對人對事盡心竭力。勸：努力。）（20）臨之以莊（臨：面對。莊：莊重。）（21）舉善而教不能（舉：舉薦，推舉。蕩舟：覆舟。）2 解釋下列句中加點(diǎn)虛詞的意義和用法（含通假字、固定短語）【以】（1）為政以德（介詞，用）（2）使民以時(shí)（在時(shí)候）（3）昔者先王以為東蒙主（介詞，起提賓作者，把）（4）何以伐為（何以為，固定句式，表示反問。以，介詞，因?yàn)椋?）則修文德以來之（連詞，表目的）（6）如殺無道，以就有道（連詞，表目的）（7）使民敬忠以勸（連詞，表遞進(jìn)，而且）（8）臨之以莊（介詞，用）【而

9、】（1）居其所而眾星共之（連詞，表承接關(guān)系，無義）（2）必不得已而去之（連詞，表修飾關(guān)系，不譯）（3）敬事而信，節(jié)用而愛人（連詞，表并列，又，或不譯）（4）危而不持，顛而不扶（連詞，表轉(zhuǎn)折，卻）（5）其身正，不令而行（連詞，表轉(zhuǎn)折？，卻)（6）舉善而教不能（連詞，表并列，不譯）（7）禹、稷躬稼而有天下（連詞，表轉(zhuǎn)折，卻）【于】（1）于斯三者何先（介詞，在）（2）季氏將有事于顓臾（介詞，對于）（3）虎兕出于柙（介詞，從）（4）龜玉毀于櫝中（介詞，在）（5）固而近于費(fèi)（介詞，和，跟）（6）季氏富于周公（介詞，比）（7）哀公問于有若曰（介詞，引出動作涉及的對象，不譯）【必】必不得已而去之（連詞，表假

10、設(shè)，如果，如果一定）【盍】盍徹乎（盍：何不，為什么不。）【如何】年饑，用不足，如之何？（固定格式，對怎么辦。）3 判斷與現(xiàn)代漢語不同的句式（1）為政以德（介賓短語后置）（2）既庶矣，又何加焉（賓語前置）（3）無乃爾是過與（賓語前置）（4）是社稷之臣也（判斷句）4指出加點(diǎn)詞的活用現(xiàn)象舉善而教不能（善：形容詞作名詞，好的，優(yōu)秀的。）5成語（熟語）（1）民無信不立（2）陳力就列，不能者止（3）均無貧，和無寡，安無傾（4）既來之，則安之（5）分崩離析（6）禍起蕭墻（7）其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。二、言辭欣賞1為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。（比喻，形象地說出了為政以德對于統(tǒng)治者的重要

11、性。為政以德則恒定不移而人心向之。）2庶矣哉（虛詞連用，可見出孔子看到衛(wèi)國人口眾多時(shí)的驚嘆。）3（161“季氏將伐顓臾”，孔子的論辯層次及對待學(xué)生的語氣。）4君子之德風(fēng)，小人之德草（比喻，形象地寫出君子之德的感化力量和小人之德的脆弱。）三、課文鏈接【作業(yè)】【課后小結(jié)】二 克己復(fù)禮【教學(xué)目標(biāo)】1理解“禮”和“仁”的含義及彼此之間的關(guān)系。2掌握一些重要的文言實(shí)詞與文言虛詞。3背誦重點(diǎn)章句。【教學(xué)要求】基本要求1背誦12.1、3.1、16.2、13.3章。2掌握“敏”、“?！?、“闕如”、“奚”、“鮮”、“期”在文中的意義，理解“歸”、“目”、“事”、“諸”、“弟”、“女”在文中的用法和意義。3理解下

12、列短語并能夠默寫：克己復(fù)禮；郁郁乎文哉；八佾；是可忍孰不可忍；天下有道；名正言順；犯上作亂。4熟讀課文，品味文段的語體和語氣，關(guān)注特殊句式的表達(dá)作用。5明確每一章的基本觀點(diǎn)。發(fā)展要求1明確禮與仁、禮與孝的關(guān)系。2了解孔子所提出的克己復(fù)禮、所主張的君臣關(guān)系與宋儒所謂的“存天理，滅人欲”、“君要臣死，臣不得不死”等主張的聯(lián)系與區(qū)別。說明有些句譯可參閱楊伯峻的論語譯注。每一章的基本觀點(diǎn)可以嘗試用簡短的詞句加以概括。 【教學(xué)建議】對3.1章中“是可忍也，孰不可忍也”一句，楊伯峻和南懷瑾都認(rèn)為應(yīng)理解成“這樣都可以狠心做出來，那么什么事情不可以狠心做出來呢”，教師可參閱論語譯注、論語別裁。16.2章的“十

13、世”、“五世”、“三世”具體例證可參閱楊伯峻論語譯注的考證。13.3章中“君子于其所不知，蓋闕如也”的翻譯應(yīng)該加上“你怎么能亂說呢”，語意方能完整?！罢笔且粋€(gè)重要概念，古來說法歧出，教師可適當(dāng)參閱各種說法。1.2章的“弟”應(yīng)該講作“悌”，指的是弟弟對兄長的正確態(tài)度。2.8章的“色難”也是一個(gè)重要短語，歷代有不同的說法，不同理解關(guān)系到對該章基本觀點(diǎn)的理解，建議參閱楊伯峻論語譯注的說法。論語中的禮是個(gè)人的禮，也是社會秩序的禮。人與人之間會有偏差，人與人之間會有矛盾，禮就在其中起調(diào)和的作用，與法律互補(bǔ)，其作用甚至比法律更大，所以孔子說：“道之以德，齊之以禮，有恥且格。”他認(rèn)為西周是理想完美的社會

14、，他說：“周監(jiān)于二代，郁郁乎文哉!吾從周?！笨鬃拥恼闻枷袷侵贫ㄖ芏Y的周公：“甚矣吾衰也!久矣吾不復(fù)夢見周公!”其要恢復(fù)的自然是周禮。周禮的核心內(nèi)容是“各安其分”，強(qiáng)調(diào)君君、臣臣、父父、子子的等級制和血緣關(guān)系的宗法制度。所以孔子強(qiáng)調(diào)“孝”，“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣”。孝敬父母還是小孝，大孝者為孝于天下，看天下的老百姓如自己的父母一樣，到了這一步也就可以叫做忠了，所以忠臣必出于孝子之門?？鬃铀幍哪甏?，雖然周天子尚在，但禮樂已崩壞，政權(quán)已下移，已到了“陪臣執(zhí)國命”的地步。當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)(實(shí))已不符合西周的制度(名)。孔子認(rèn)為這些“實(shí)”的變化是不應(yīng)該的。他要用“名”(周禮的規(guī)定)去糾正已經(jīng)

15、改變或正在改變的“實(shí)”。社會的混亂是由“名”、“實(shí)”混亂引起的。解決“名”的問題實(shí)際上就是解決治國之指導(dǎo)思想的問題，所以“名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂不興故君子名之必可言也，言之必可行也”。該課每一章大致可以歸納出基本觀點(diǎn)，譬如12.1章的“克己”，3.14章的“崇古”，3.1章的“秩序”，16.2章的“道”，13.3章的“正名”，1.2章和2.8章的“孝悌”，17.2l章的“報(bào)恩”，3.章的“仁”等觀點(diǎn)。對該課的主題闡發(fā)，應(yīng)該在學(xué)生對每一章的基本觀點(diǎn)有所領(lǐng)悟的基礎(chǔ)上進(jìn)行。 【寫作】孔子認(rèn)為：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！边@與現(xiàn)代教育主張張揚(yáng)和尊重個(gè)性有什么

16、矛盾？請聯(lián)系社會實(shí)際，談?wù)効捶ǎ簧儆?00字。【課時(shí)安排】3課時(shí)【教學(xué)過程】【作業(yè)】【課后小結(jié)】四 知其不可而為之【教學(xué)目標(biāo)】1領(lǐng)會孔子“知其不可而為之”的精神。2理解并積累文中常用的文言詞語。3背誦重點(diǎn)章句?！窘虒W(xué)要求】基本要求1背誦18.5章和18.7章中的“子路曰”至該章結(jié)束部分。2理解“弒”、“之”、“津”、“為”、“是”、“食”、“見”、“丈人”在文中的意義。3理解并默寫下列文言詞句：往者不可諫，來者猶可追；四體不勤，五谷不分； 知其不可而為之。4明確孔子“知其不可而為之”的精神在課文中是怎樣體現(xiàn)的。發(fā)展要求1初步了解古代隱士的處世方式和孔子對他們的態(tài)度。2深刻領(lǐng)會孔子的社會責(zé)任感

17、和擔(dān)當(dāng)情懷。說明孔子“知其不可而為之”的精神是儒家思想積極的一面，教師在講述中可以列舉相關(guān)歷史人物，體會其浩然正氣與不滅的民族精神，從而深刻理解儒學(xué)的積極意義?！窘虒W(xué)建議】這一課教學(xué)要抓住敘事要素，從行為細(xì)節(jié)、對話語氣中想像當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)、孔子的精神和心態(tài)。重點(diǎn)抓住前四章教讀。成子弒簡公，孔子已經(jīng)告老還鄉(xiāng)，但他仍然沐浴而朝，而且在投告無門的情況下尚不放棄。14.2l章的教學(xué)要讓學(xué)生通過了解當(dāng)時(shí)的背景和報(bào)告的艱難，體會孔子“衛(wèi)道”的精神。18.5章要引導(dǎo)學(xué)生深刻領(lǐng)會接輿的風(fēng)歌含義，理解孔子主動尋求對話的態(tài)度，要通過反復(fù)誦讀進(jìn)而體會孔子內(nèi)心的蒼涼。18.6章要抓住對話使學(xué)生理解隱者對社會現(xiàn)狀和孔子

18、作為的看法。18.7章相當(dāng)于一篇微型小說，要讓學(xué)生領(lǐng)會丈人對子路的態(tài)度和子路的感嘆。對孔子和隱士的評價(jià)，應(yīng)該辯證地來看?？鬃铀幍臅r(shí)代正是社會的一個(gè)轉(zhuǎn)型期，也可以說是一個(gè)亂世。許多知識分子知道時(shí)代不可挽回，不做所謂的“中流砥柱”。他們對孔子很了解，孔子也知道他們不是等閑之輩，所以很想與他們交流，“欲與之言”?？鬃优c這些隱士都是那個(gè)時(shí)代出類拔萃的知識精英，他們都憂國憂民，擔(dān)憂這個(gè)時(shí)代，這種憂郁是一樣的，只是做法兩樣。教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識孔子的“知其不可而為之”，是“替天行道”的社會責(zé)任感，也是建功立業(yè)、名垂青史的人生追求，還是一種從政的強(qiáng)烈自信。這種力求用世的態(tài)度，比一般“用之則行，舍之則藏”的

19、態(tài)度更為積極。 【寫作】根據(jù)課文材料加以想像擴(kuò)充，寫一篇不少于600字的小小說?！菊n時(shí)安排】3課時(shí)【教學(xué)過程】【作業(yè)】【課后小結(jié)】五仁者愛人【教學(xué)目標(biāo)】1理解“仁”的豐富內(nèi)涵。2理解并積累文中常用的文言詞語。3背誦重點(diǎn)章句。【教學(xué)要求】基本要求1背誦1.6、5.26兩章。2掌握“病”、“伐”、“趨”、“微”、“其”、“經(jīng)”在文中的意思，并重點(diǎn)掌握“立”、“達(dá)”、“盍”、“諸”的意義和用法。3理解并默寫下列語句：就近取譬；被發(fā)左衽；一匡天下；己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。 4朗讀并標(biāo)注本課句式特殊的句子。 5明確“忠恕”內(nèi)涵。發(fā)展要求1 認(rèn)清孔子的“仁愛”與墨子的“兼愛”的區(qū)別。2 正確理解孔子對

20、管仲的評價(jià)。說明【教學(xué)建議】教學(xué)本課時(shí)要從各個(gè)角度闡釋孔子的“仁愛”思想。譬如1.6章強(qiáng)調(diào)仁愛是修身要?jiǎng)?wù)，學(xué)文倒是其次的事。4.15章講到的“忠恕”，乃是待人的基本原則。6.30章提醒在實(shí)踐“仁愛”時(shí)不妨從小處著手等。這些都涉及“忠恕”、“仁愛”的基本內(nèi)涵。引導(dǎo)學(xué)生正確理解孔子對管仲的評價(jià)?？蓮膶苤龠@個(gè)人物的分析人手(可補(bǔ)充介紹管仲的事跡)，進(jìn)而理解孔子關(guān)于“仁”的豐富的含義。孔子“仁”的標(biāo)準(zhǔn)能維護(hù)王權(quán)，愛護(hù)百姓，而不是拘于小信。當(dāng)然，孔子肯定管仲為仁而否認(rèn)管仲知禮，也表明了孔子的仁和禮之間存在著矛盾?？梢砸靡恍┩鈬牧希龑?dǎo)學(xué)生認(rèn)清儒家學(xué)說作為封建社會的統(tǒng)治思想，其根本點(diǎn)在于維護(hù)君君臣臣

21、的等級關(guān)系和父父子子的宗族血緣關(guān)系，而墨子的“兼愛”是取消等級差別普遍之愛，這就與儒家強(qiáng)調(diào)的宗法等級制度有了根本的差別，所以孔子提出的“仁愛”與墨家的“兼愛”是不一樣的?！緦懽鳌繉懸黄簧儆?00字的短文，談?wù)劇凹核挥?，勿施于人”在處理人際關(guān)系、維護(hù)社會和諧上的作用?！菊n時(shí)安排】3課時(shí)【教學(xué)過程】【作業(yè)】【課后小結(jié)】六 君子之風(fēng)【教學(xué)目標(biāo)】1理解孔子倡導(dǎo)的君子自我修養(yǎng)的主要內(nèi)容和要求。2理解并積累文中常用的文言詞語以及成語。3背誦重點(diǎn)章句?！窘虒W(xué)要求】基本要求1背誦15.9、4.16、6.11、7.16、7.19、6.23、8.7章。2掌握“游”、“喻”、“鄙”、“奚”、“樂”、“文”在文中

22、的含義，掌握“孫”、“恥”、“飯”、“枕”、 “知”在文中的用法和意義。3理解并積累成語：殺身成仁；患得患失；無所不至；簞食陋巷；發(fā)憤忘食；任重道遠(yuǎn)；死而后已。4理解“義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之”、“仁以為己任”的句式特點(diǎn)。5理解孔子積極倡導(dǎo)并身體力行的君子自我修養(yǎng)的具體內(nèi)容和要求。發(fā)展要求正確理解孔子的義利觀，初步了解儒家價(jià)值學(xué)說的發(fā)展以及對后世的影響。說明主要是“理解孔子的義利觀”，至于“初步了解儒家價(jià)值學(xué)說的發(fā)展以及對后世的影響”，要求不能過高，可讓學(xué)生閱讀“相關(guān)鏈接”，然后結(jié)合課后練習(xí)三，自由發(fā)表對孔子、韓非子和董仲舒三人的義利觀的看法。【教學(xué)建議】要提醒學(xué)生關(guān)注文中一些文

23、言特殊現(xiàn)象，如：“孫以出之”的“孫”通“遜”，“知者樂水”的“知”通“智”；“恥惡衣惡食者”的“恥”是意動用法，“飯疏食，飲水，曲肱而枕之”的“飯”和“枕”用作動詞，“義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之”、“仁以為己任”等句都是介詞賓語前置。在文意理解上，12.8章是難點(diǎn)，要多讓學(xué)生研習(xí)討論。源自本課的成語不少，它們承載著古老的文化，并且流傳至今，富有鮮活的生命力?？梢宰寣W(xué)生找出并造句，以帶動文本研讀，并激發(fā)學(xué)生對論語的熱愛。有些成語的意義后來發(fā)生了變化，可通過討論、辨析引起學(xué)生的注意。本課7.16、7.19兩章孔子自道的文字，為我們傳神地塑造了一個(gè)安貧樂道、可敬又可愛的夫子形象?？梢宰寣W(xué)

24、生揣摩孔子的語氣，有感情地朗讀，以感受夫子的高尚情懷和樂觀精神，從而形象地理解君子道德修養(yǎng)的主要內(nèi)涵。原文非常簡約，可以讓學(xué)生結(jié)合自己的生活經(jīng)驗(yàn)、人生體會，深入討論原文的內(nèi)涵，將原文具體化。如從7.6章看，孔子培養(yǎng)學(xué)生，就是以仁、德為綱領(lǐng)，以六藝為基本，使學(xué)生能夠得到全面均衡的發(fā)展?？梢宰寣W(xué)生討論本章對當(dāng)前素質(zhì)教育的啟示，以深化對文本內(nèi)涵的理解。可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，讓學(xué)生生動地理解論語在今天的應(yīng)用。如可讓學(xué)生以“市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代的義利觀”為題，展開討論?！緦懽鳌勘菊n內(nèi)容是儒家關(guān)于君子自身修養(yǎng)的語錄。假如讓你選擇其中某一章或某些句子，做成條幅以贈人或自勉，你將選取什么內(nèi)容？請寫一段不少于200字的文章

25、，闡述選取的理由?！菊n時(shí)安排】3課時(shí)【教學(xué)過程】【作業(yè)】【課后小結(jié)】八 周而不比【教學(xué)目標(biāo)】1理解儒家的人際交往觀。2理解并積累文中常用的文言詞語。3背誦重點(diǎn)章句?！窘虒W(xué)要求】基本要求1背誦2.14、16.4、15.23、12.24章。2掌握“周”、“比”、“矜”、“斯”、“責(zé)”、“舉”、“道”在文中的含義。3理解孔子關(guān)于察人、擇友、處事、待人等方面的主要觀點(diǎn)。4結(jié)合實(shí)際，說出“周而不比”的主要表現(xiàn)。發(fā)展要求探究“久而敬之”的“之”所指代的對象。說明【教學(xué)建議】在疏通文意環(huán)節(jié)中，要辨析“周”、“比”、“黨”等詞義的異同，弄清“友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣”中“友”的用

26、法。課后練習(xí)四宜在疏通文句過程中適時(shí)分別插入完成。在文意理解上，2.10章、4.7章是難點(diǎn)，要多讓學(xué)生研習(xí)討論。人際交往是學(xué)生感興趣的話題，可以讓學(xué)生結(jié)合自己的人際交往經(jīng)驗(yàn)和體會，深入討論原文的內(nèi)涵，將原文具體化，并從論語中汲取人生智慧，用先哲具有警醒意義的話來反思自己的言行，鞭策自己走向成熟。可以先讓學(xué)生概述孔子關(guān)于察人、擇友、處事、待人方面的主要觀點(diǎn)，并朗讀相關(guān)章句。然后在自己感受最深、啟發(fā)最大的章句旁邊寫評注或隨感，與同學(xué)交流分享。為了深人闡發(fā)本課文化內(nèi)涵，理解孔子的人際交往觀，還可組織學(xué)生討論下列問題：1結(jié)合實(shí)際，你認(rèn)為“周而不比”應(yīng)該有哪些表現(xiàn)?2不是說“仁者愛人”嗎？可是，孔子卻說

27、“唯仁者能好人，能惡人”，也就是說仁者不僅能愛人，還能恨人。對此，你是如何理解的？ 3老子說“報(bào)怨以德”，而孔子不同意這種做法，主張“以直報(bào)怨”，這是否有違儒家的忠恕之道?4孔子認(rèn)為交友的一個(gè)基本準(zhǔn)則是“忠告而善道之，不可則止，毋自辱也”。有人說，這是對別人作為主體的一種承認(rèn)和尊重，也有人說，這其實(shí)是一種對朋友不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。你認(rèn)為呢?為使學(xué)生加深對孔子交往觀的理解，并賦予它時(shí)代特點(diǎn)，可讓學(xué)生圍繞“交友”話題，每人擬五條思想火花互相交流?！緦懽鳌吭永^承了孔子的思想，主張“君子以文會友，以友輔仁”，即以文章學(xué)問作為結(jié)交朋友的手段，以互相幫助培養(yǎng)仁德作為結(jié)交朋友的目的。你能結(jié)合我們時(shí)代的特點(diǎn)和生

28、活的實(shí)際，賦予這句話新的內(nèi)涵嗎？請寫一篇不少于200字的文章，發(fā)表自己的看法。【課時(shí)安排】3課時(shí)【教學(xué)過程】【作業(yè)】【課后小結(jié)】十一 誨人不倦【教學(xué)目標(biāo)】1領(lǐng)悟孔子的教育原則和方法。 2理解并積累文中常用的文言詞語以及源自本課的成語。3背誦重點(diǎn)章句?！窘虒W(xué)要求】基本要求1背誦7.8、11.22章。 2掌握“習(xí)”、“趨”、“憤”、“與”、“素”、“諸”在文中的含義。 3理解并積累成語：有教無類；誨人不倦；不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一反三；聞一知十；切磋琢磨；述而不作。4理解“其斯之謂與”、“繪事后素”的句式特點(diǎn)。5領(lǐng)會孔子“有教無類”、“啟發(fā)誘導(dǎo)”、“因材施教”等教育原則和方法。 發(fā)展要求簡要分析、

29、評價(jià)孔子“述而不作”的主張。說明【教學(xué)建議】疏通文意時(shí)，要辨析“文學(xué)”、“異聞”在文中的意義；3.8章比較復(fù)雜，要多讓學(xué)生研習(xí)討論；補(bǔ)充注釋“憤”心求通而未得之意。要引導(dǎo)學(xué)生辨析、理解“其斯之謂與”、“繪事后素”的句式特點(diǎn)?！捌渌怪^與”是文言文中常見的一種賓語前置形式，其中“之”是賓語前置的標(biāo)志?！袄L事后素”是“繪事后于素”的省略。本課涉及孔子關(guān)于教育的一些重要的原則和方法，學(xué)生對此有體驗(yàn)，有感觸，也一定會有想法。可以讓學(xué)生研讀文本，思考并概括章句中蘊(yùn)涵的教育原則和方法。最好是讓學(xué)生聯(lián)系當(dāng)前教育現(xiàn)狀和自己的學(xué)習(xí)實(shí)際，參與問題探討，從而領(lǐng)會孔子“有教無類”、“啟發(fā)誘導(dǎo)”、“因材施教”等教育原則

30、和方法及其思想價(jià)值和現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。如：1孔子一方面說“性相近也，習(xí)相遠(yuǎn)也”，一方面又說“唯上知與下愚不移”，這兩種說法之間有什么矛盾？從孔子的言行看，他實(shí)際更傾向于哪種觀點(diǎn)?2哪些章句充分體現(xiàn)了孔子“因材施教”、“啟發(fā)誘導(dǎo)”的教育原則？本課中有典型案例，請找出來并作簡要分析。3“有教無類”是孔子重要的教育思想，但是，由于論語是語錄體，上下文沒有聯(lián)系，歷來對它的詮釋眾說紛紜，莫衷一是。課前查閱論語相關(guān)內(nèi)容，并上網(wǎng)搜尋有關(guān)資料，參與討論，發(fā)表自己的見解。課后“文言練習(xí)”第四、五兩題，涉及古代文化中的稱謂問題，情況復(fù)雜，難度過大，故不作統(tǒng)一要求。對于古代文化知識，我們主張隨文理解，不要求系統(tǒng)掌握。【

31、寫作】“有教無類”、“啟發(fā)誘導(dǎo)”、“因材施教”是孔子重要的教育原則和方法，其影響十分深遠(yuǎn)，至今仍然閃爍著思想的光輝。請寫一篇不少于200字的文章，就其中的一條進(jìn)行評說?！菊n時(shí)安排】3課時(shí)【教學(xué)過程】【作業(yè)】【課后小結(jié)】十二 高山仰止【教學(xué)目標(biāo)】1感悟孔子的人格之美以及與弟子之間感人的師生關(guān)系。2理解并積累文中常用的文言詞語以及源自本課的成語。3背誦重點(diǎn)章句?！窘虒W(xué)要求】基本要求1背誦17.4、9.11章。 2掌握“黨”、“否”、“厭”、“卓爾”、“宜”在文中的含義。 3理解并積累成語：斐然成章；暴虎馮河；登堂入室；殺雞焉用牛刀；仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)；循循善誘。4感受孔子淵博的學(xué)問、美麗的人格以及

32、與弟子之間感人的關(guān)系。 5理解文中疊句在表情達(dá)意上的作用。發(fā)展要求探究論語中疊句形式與論語語體特點(diǎn)的關(guān)系。說明【教學(xué)建議】7.11、19.23、19.24章是本課文意疏通的難點(diǎn)，要多讓學(xué)生研習(xí)討論。11.13章可補(bǔ)充注釋：(1)訚(yín)訚和顏悅色的樣子。(2)侃侃，形容說話理直氣壯。(3)得死，當(dāng)時(shí)俗語，謂得善終。(4)然，語氣詞，用法同“焉”。本課章句有一個(gè)鮮明特點(diǎn)，就是人物語言情感十分強(qiáng)烈。建議在疏通文句的基礎(chǔ)上，從誦讀入手，揣摩人物語氣，品味人物思想情感，從而感受孔子淵博的學(xué)問、美麗的人格以及與弟子之間感人的關(guān)系。9.1l、19.23和19.24三章中，顏淵和子貢都極力推崇

33、自己的老師，把孔子的學(xué)問與道說成是高不可及的。顏淵還談到孔子對學(xué)生“循循善誘”的教育方法。子貢非常敬重孔子，他不能容忍別人對孔子的貶損。兩人的話語中都充滿了對老師的無限崇敬之情。本課中孔子的話生活化、口語化，多處采用疊句形式，極富感染力，處處表現(xiàn)出濃烈的愛生之情?？鬃涌吹綄W(xué)生志向高遠(yuǎn)，文采斐然，情不自禁說道：“歸與!歸與!”由衷的喜悅溢于言表。子路非常剛強(qiáng)，但有勇無謀?？鬃游炙粫泻玫慕Y(jié)果，說：“若由也，不得其死然。”話里是老師深深的憂慮和牽掛。伯牛病了，孔子前去探望，說道：“亡之，命矣夫!斯人也而有斯疾也!斯人也而有斯疾也!”話語中充滿痛苦和無奈。顏淵死了，孔子哭喊：“噫!天喪予!天喪予

34、!”“非夫人之為慟而誰為?”疊句和反問形式表現(xiàn)出哀傷欲絕的感情，足可催人淚下?！緦懽鳌拷Y(jié)合孔子師生之間的關(guān)系和你對師生關(guān)系的理解，以“我心目中理想的師生關(guān)系”為題，寫一篇演講時(shí)間為23分鐘的演講稿。【課時(shí)安排】3課時(shí)【教學(xué)過程】【作業(yè)】【課后小結(jié)】十三 沂水春風(fēng)【教學(xué)目標(biāo)】1了解孔子的教學(xué)風(fēng)格，理解孔子“禮樂治國”的政治理想。2理解并積累文中常用的文言詞語。3背誦重點(diǎn)章句。【教學(xué)要求】基本要求1 背誦“點(diǎn)!爾何如?吾與點(diǎn)也!”。 2 掌握“居”、“如”、“方”、“作”、“撰”、“傷”、“與”在文中的含義。 3 感受孔子的教學(xué)風(fēng)格以及師生間平等和諧的氣氛。4 理解孔子“禮樂治國”的政治理想。發(fā)展

35、要求掌握論語中狀態(tài)形容詞的兩種類型：疊音詞和帶形容詞詞尾。說明要求對已學(xué)過的論語中的狀態(tài)形容詞作簡單歸納?！窘虒W(xué)建議】本課在疏通文句上，個(gè)別地方會有困難，可重點(diǎn)分析以下語句：(1)毋吾以也否定句賓語前置句，又有成分省略，還原為“毋以吾(年長)(而不言)也”。(2)不吾知也否定句賓語前置句，即“不知吾也”。(3)則何以哉疑問句疑問代詞作介詞賓語要前置，可譯為“你們打算做點(diǎn)什么呢”。以，為，做的意思。(4)加之以師旅狀語后置句，即“以師旅加之”，可譯為“有別國軍隊(duì)來侵略它”。以，介詞，用。學(xué)習(xí)本課主要把握兩方面內(nèi)容，一是從“問志”“言志”“評志”的過程，來感受孔子循循善誘的教學(xué)風(fēng)格以及師生間平等和

36、諧的氣氛；二是從孔子對三人言志的態(tài)度，來分析、理解孔子“禮樂治國”的政治理想。具體而言，可以從討論以下問題入手，來把握文本內(nèi)涵：1用原文語句說說四個(gè)弟子的“志”即政治理想有何不同？從中可以看出他們各自怎樣的性格特點(diǎn)？2曾皙并沒有直接表達(dá)自己有何才能，勝任何職，而是描繪了一幅暮春郊游圖，其他三人都是從如何治理國家的角度來回答，而孔子也正希望弟子們回答他們的政治理想，但是孔子為何對曾皙的回答由衷地贊同，“吾與點(diǎn)也”？孔子的“志”又是什么呢？3結(jié)合文中的言行、神態(tài)描寫，具體分析孔子的形象，并說說從這場圍繞“言志”而展開的教學(xué)活動中，可感受到孔子怎樣的教學(xué)風(fēng)格。曾皙描繪的暮春郊游圖，色調(diào)明麗，情緒歡快，生趣盎然，令人神往。要讓學(xué)生反復(fù)誦讀，并馳騁想像，口頭描述具體情景，并說說自己的感受。這樣有助于理解孔子“禮樂治國”的政治理想?？鬃訛楹我芭c點(diǎn)”？這是學(xué)生很難理解的問題。應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用發(fā)散性思維，發(fā)表不同見解。教師要適時(shí)補(bǔ)充必要的背景資料?！緦懽鳌恳浴胺蜃雍芜佑伞睘轭}，寫一篇探究性文章；或聯(lián)系實(shí)際，以“我看其言不讓”為題，寫一篇評論性文章。不少于200字?！菊n時(shí)安排】