論《拜月亭》中瑞蘭形象的發(fā)展變化及原因-2019年精選文檔_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

1、論拜月亭中瑞蘭形象的發(fā)展變化及原因關(guān)于“拜月亭”的故事演繹,雜劇中有元代劇作家關(guān)漢卿創(chuàng) 作的閨怨佳人拜月亭,僅存于元刊雜劇三十種中。南戲 則有拜月亭記,拜月亭記又名幽閨記(為便于行文, 本文以下均稱(chēng)作),是宋元四大南戲之一。徐渭南詞敘錄中 列為“宋元舊篇”,作者不詳。南戲幽閨記流傳版本較多, 皆明以后版本,據(jù)考證共有九種,經(jīng)研究,現(xiàn)傳明世德堂本拜 月亭記保持了較多的初期戲文面目, 所以本文以該版本為研究 文本。一般認(rèn)為,南戲幽閨記是根據(jù)關(guān)劇拜月亭改編而成, 有些曲詞說(shuō)白,也“隱括關(guān)漢卿雜劇詞語(yǔ)”O(jiān)但是,從雜劇到南戲,劇中女主人公王瑞蘭的形象有了較大的改變。一拜月亭和幽閨記兩劇中瑞蘭形象比較元雜

2、劇是一人主唱,除卻主角外,其他角色沒(méi)有唱詞。南戲 是多人主唱,凡是劇中人物,都可有唱詞。而拜月亭是旦本 劇,從頭到尾只有瑞蘭一人有唱詞。本文重點(diǎn)選取兩劇都有的情 節(jié)場(chǎng)景:和番送父、蘭隆相遇、隆蘭遇強(qiáng)、瑞蘭拜月禱詞、瑞蘭 對(duì)父親安排的反抗,來(lái)分析兩劇中瑞蘭的不同表現(xiàn)。(一)家與國(guó)一一瑞蘭情感的不同關(guān)注點(diǎn) 拜月亭和幽閨記的女主人公王瑞蘭身份相同,但內(nèi)里表現(xiàn)有很大不同。拜月亭中瑞蘭的總體面貌是一種矜持的 知書(shū)達(dá)理的大家閨秀形象,而幽閨記中,瑞蘭雖也是書(shū)香門(mén) 第,但卻多了許多率性而為的天性。這首先體現(xiàn)在王鎮(zhèn)奉命和番前的劇情中O雜劇中瑞蘭對(duì)父親和番沒(méi)有發(fā)表個(gè)人看法,在這段情節(jié)中,她首先是盡自己作為女 兒

3、的責(zé)任,然后透露出一種家國(guó)情懷,這與幽閨記形成鮮明 對(duì)比。幽閨記中瑞蘭的情緒反應(yīng)是抱怨、勸阻和擔(dān)憂,既是 不知世事的深閨小女兒心態(tài),又有一種率性而為的天性。其次, 在瑞蘭和母親逃難的途中O 雜劇中瑞蘭的唱詞體現(xiàn)的是對(duì)國(guó)家興 亡的擔(dān)憂,她的感情關(guān)注線索依然是由國(guó)及家,家已離散,仍不 忘國(guó)之安危,仍然在問(wèn)“車(chē)駕南遷甚時(shí)回”O(jiān)而在幽閨記相對(duì)應(yīng)的情節(jié)中,瑞蘭則心心念念遠(yuǎn)行的父親何時(shí)回,自己一家何時(shí)能夠團(tuán)圓。這樣,南戲中的瑞蘭形象,就有了與雜劇中女主 人公不一樣的特質(zhì)。(二)從雜劇到南戲瑞蘭性格的變化比較雜劇與南戲,可以看出兩個(gè)瑞蘭性格有較大變化。 首先, 在蘭隆相遇這一節(jié)。雜劇中瑞蘭在與世隆說(shuō)話前,先

4、是暗自嘀咕, 然后才“陪笑”與其說(shuō)話,表明自己是在萬(wàn)般無(wú)奈之下才與男子 說(shuō)話的。在南戲中,瑞蘭則是直截了當(dāng)?shù)貑?wèn)道“君子往哪里 去?”,及待世隆回答后,她又道“姑帶奴家去”,世隆表示不 方便時(shí),她又不斷重申“君子帶奴同去”,并且用起了小智謀。 在這里,比之雜劇拜月亭,南戲中瑞蘭初遇世隆時(shí)瑞蘭所展 現(xiàn)的慧黠和機(jī)智,為以后的劇情發(fā)展做了相應(yīng)的鋪墊,較之雜劇 瑞蘭的性格豐富了許多。其次,在蘭隆遇強(qiáng)節(jié)中,相比較雜劇,又能看出瑞蘭在其主 體性格主導(dǎo)下隨著劇情發(fā)展而帶來(lái)的小變化。在該段中,雜劇中瑞蘭先是毫不客氣地罵,當(dāng)興福勸酒時(shí),她說(shuō)“你休吃酒也,恐 酒后疏狂”,并直接說(shuō)明了良民與山賊不兩立的觀點(diǎn)。而在南

5、戲中,當(dāng)世隆與興福相認(rèn)之后,瑞蘭首先是說(shuō)“愁為喜,深謝得 賢叔盜跖”。同樣是勸酒,瑞蘭說(shuō):“叔叔,奴家不會(huì)飲酒,免 勞下禮”,然后背著眾人獨(dú)對(duì)世隆勸其離開(kāi)。最后,在父親包辦婚姻這一段中, 雜劇和南戲中瑞蘭的表現(xiàn) 則有很大不同。雜劇中瑞蘭面對(duì)父親的安排, 并不知道該怎樣處 理,最后通過(guò)客觀的巧合來(lái)化解矛盾。 而“愿天下心廝愛(ài)的夫婦 永無(wú)分離”也通過(guò)這種巧合得以實(shí)現(xiàn)。而南戲中,當(dāng)瑞蘭得知 父親要為她和瑞蓮招文武狀元時(shí),在瑞蓮的鼓勵(lì)下來(lái)到父親面前 陳詞。其中大段的唱詞,可以說(shuō)是瑞蘭性格發(fā)展到最后的一個(gè)自 然總爆發(fā)。“拜月曲白都近自然,委疑天造,豈曰人工! ” 呂天成論拜月亭時(shí)也說(shuō):“天然本色之句,往

6、往見(jiàn)寶”,說(shuō)的正是這點(diǎn)。二 拜月亭與幽閨記中瑞蘭形象不同的原因兩劇中瑞蘭形象之所以不同, 除卻雜劇和南戲本身不同的戲 劇體制之外,還有不少其他原因。(一)不同語(yǔ)言風(fēng)格對(duì)人物形象塑造的作用語(yǔ)言對(duì)于塑造戲劇人物形象有莫大作用,在不同作家在手中,或本色自然,或典雅清麗。拜月亭和幽閨記中的唱詞說(shuō)白都可稱(chēng)得上是本色當(dāng)行。關(guān)漢卿的雜劇向稱(chēng)本色,拜月亭 更不用說(shuō)。何良俊評(píng) 幽閨記云: “余謂其高出 琵琶記遠(yuǎn)甚,蓋其才藻雖不及高,然終是當(dāng)行。他如走雨、錯(cuò)認(rèn)、上路、館釋中相逢數(shù)折,彼此問(wèn)答,皆不須賓白,而敘說(shuō)情事,宛轉(zhuǎn)詳盡,全不費(fèi)詞,可謂妙絕 ”。但是,歷來(lái)論曲者對(duì)本色的理解是不相同的。李開(kāi)先認(rèn)為戲曲就應(yīng)該是“

7、金元風(fēng)格”,其西野春游詞中云:“詞與詩(shī),意同而體異”,“用本色者為詞人之詞,否則為文人之詞矣”,同時(shí),其他人又有不同看法。由于論曲者對(duì)本色的理解不相同,因此盡管這兩部作品都可以稱(chēng)之為本色當(dāng)行之作,但語(yǔ)言風(fēng)格不可能完全一致。關(guān)劇拜月亭的語(yǔ)言樸實(shí)自然,而南戲幽閨記則更顯清麗。 這兩種不同的語(yǔ)言風(fēng)格對(duì)女主人公瑞蘭形象塑造的意義也是不同的。拜月亭中男女主人公相會(huì)時(shí)的唱詞語(yǔ)言全無(wú)香艷之色,“你而今病疾兒都較痊?”、 “今日這半邊鸞鏡得團(tuán)圓, 早則那一紙魚(yú)封不更傳”、“我便渾身上都是口,待交我怎分辯?”,顯得平淡自然。而幽閨記中,瑞蘭與世隆相見(jiàn)時(shí),瑞蘭的表現(xiàn)則較為外露“只為伊離別苦惱恨, 兩情痛感傷。默思

8、近想憑欄望,?亞勉修妝,頻來(lái)暗訪" o通過(guò)對(duì)比可發(fā)現(xiàn)同樣的一種情節(jié)中兩劇中瑞蘭的表現(xiàn)區(qū)別很大,一個(gè)含蓄一個(gè)外露。不僅如此,在父親已經(jīng)快要答應(yīng)兩人的婚事后,南戲中瑞蘭還不忘叮嚀“不可忘店內(nèi)的盟山誓”,這雖然使瑞蘭不如雜劇中端莊, 但更加貼 近人情,更符合現(xiàn)實(shí)中人物真實(shí)感情的表達(dá)需要。(二)作家立意的變化對(duì)人物形象塑造的影響除了以上分析,作家作劇立意的不同也會(huì)影響到人物形象的 塑造。在拜月亭中,關(guān)漢卿著意通過(guò)瑞蘭與世隆的愛(ài)情來(lái)表 達(dá)自己反對(duì)封建家長(zhǎng)包辦婚姻這個(gè)主題,而幽閨記的作者則 主要是要講述亂世中瑞蘭與世隆的愛(ài)情故事,并通過(guò)這樣一個(gè)故事來(lái)反映當(dāng)時(shí)廣闊的社會(huì)環(huán)境。 這種立意的不同突出體

9、現(xiàn)在南戲 的作者對(duì)拜月這一行為本身的淡化上。雜劇中瑞蘭拜月時(shí)敬了兩柱香, 而在南戲中,瑞蘭只敬了一 炷香。雜劇中瑞蘭鄭重其事地?zé)藘芍悖?而且借兩柱香許了兩 個(gè)愿,表達(dá)了兩個(gè)主題:批判父親狠心;希望普天下有情人都成 眷屬。與其說(shuō)是瑞蘭的心聲,倒不如說(shuō)是作者的觀點(diǎn)。而在南戲 中,拜月的情節(jié)一閃而過(guò),瑞蘭剛說(shuō)完“這一炷香呵,(唱)只愿得拋閃下男兒疾較些,得再睹同歡同悅”,就被小旦瑞蓮發(fā)現(xiàn), 然后就是姐妹二人互剖心事, 不但瑞蘭自己不再去理會(huì)還有拜月 一節(jié),連作者也沒(méi)有回頭交待拜月這件事情。原因就在于,南戲 中拜月已經(jīng)不再承載雜劇作者表達(dá)反封建婚姻觀念的立意了。同時(shí),南戲的作者在瑞蘭拜月前增加了 “蘭蓮自敘” 一出, 其實(shí)這 一節(jié)是對(duì)雜劇拜月亭第三折的發(fā)揮,但是相比較雜劇,蘭蓮自敘更為詳細(xì)地剖析了瑞蘭的心跡。因此,拜月在南戲中就 直接成為劇情的轉(zhuǎn)折點(diǎn)一一也即淡化了拜月這一行為本身。而從這一淡化正可以看出南戲作者著意于寫(xiě)愛(ài)情故事本身的立意。由于這種基本立意的

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