XX年高考一輪復(fù)習(xí)專題教案之第五課

1、XX年高考一輪復(fù)習(xí)專題教案之第五課文化創(chuàng)新一、考點導(dǎo)航 1.1.文化創(chuàng)新的源泉與動力 2.2. 文化創(chuàng) 新的意義 3.3.創(chuàng)新與繼承的關(guān)系 4.4. 創(chuàng)新與借鑒、融合 5.5. 堅持 文化創(chuàng)新的正確方向二、知識網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展的實質(zhì)不盡的源泉文化創(chuàng)新的源泉不竭的動力文化創(chuàng)新的動力創(chuàng)新，民族進(jìn)步的靈魂，國家興旺的動力文化創(chuàng)新的文化創(chuàng)新的意義推動社會實踐的發(fā)展源泉和作用促進(jìn)民族文化的繁榮文化創(chuàng)造的主體呼喚文化創(chuàng)新的時代當(dāng)代中國文化工作者的使命文 文化創(chuàng)新的根本途徑：立足于社會實踐化 繼承傳統(tǒng)創(chuàng) 推陳出新 文化創(chuàng)新的主要途徑 : : 取其精華、去其糟粕、新推陳出新、革故鼎新文化創(chuàng)新的重要途徑：不同民族文

2、化之間應(yīng)進(jìn)行面向世界交流、借鑒和融合文化創(chuàng)新的途徑博采眾長以我為主為我所用堅持正確方向把握當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，民族文化與外來克服錯誤傾向文化的關(guān)系反對兩種錯誤傾向三、考點梳理1 1、文化創(chuàng)新的源泉和 作用（ 1 1）、文化發(fā)展的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新是文 化自身發(fā)展的內(nèi)在要求，文化的傳播和繼承的過程滲透著文 化創(chuàng)新的精神。文化自身的繼承和發(fā)展，是一個新陳代謝、 不斷創(chuàng)新的過程。（2 2）、文化創(chuàng)新的必要性創(chuàng)新是一個民族 進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力。文化發(fā)展 的實質(zhì)，就在于文化創(chuàng)新。文化創(chuàng)新，是社會實踐發(fā)展的 必然要求，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動力。 （ 3 3）、社會實踐是 文

3、化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐 人類在改造自然和社會的實踐這，創(chuàng)造出自己特有的文化。 離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木。文 化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)是社會實踐社會實踐是文化創(chuàng)造的源 泉，文化創(chuàng)新的靈感最終來自于社會實踐。因為：離開了社 會實踐， 文化就會成為無源之水， 無水之木， 人們不可能從 事任何有價值的文化創(chuàng)造，文化也不可能實現(xiàn)任何新的發(fā)展。 社會實踐是文化創(chuàng)新的動力和基礎(chǔ)。因為：一方面，社會實 踐不斷出現(xiàn)新情況，提出新問題，需要文化不斷創(chuàng)新，以適 應(yīng)新情況，回答新問題；另一方面，社會實踐的發(fā)展，為文 化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源，準(zhǔn)備了更加充足的條件。2 2、文

4、化創(chuàng)新的意義（ 1 1） 、文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展文 化源于社會實踐，又引導(dǎo)制約著社會實踐的發(fā)展。推動社會 實踐的發(fā)展， 促進(jìn)人的的全面發(fā)展， 是文化創(chuàng)新的根本目的、 檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。 【注意】（1 1）一定的文化反作用 于一定的經(jīng)濟、政治，給予經(jīng)濟、政治以重大影響。適應(yīng)社 會實踐的需要創(chuàng)新文化，發(fā)展先進(jìn)文化，更好地為社會實踐 服務(wù)。推動社會實踐的發(fā)展，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是文化創(chuàng) 新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在。( 2 2)社會實 踐和文化創(chuàng)新是辨證統(tǒng)一的關(guān)系。一方面社會實踐決定文化 創(chuàng)新，社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)。另一方面 文化創(chuàng)新對社會實踐有反作用，可

5、以推動社會實踐的發(fā)展。 因此把握二者關(guān)系，首先要準(zhǔn)確判斷哪些現(xiàn)象屬于社會實踐， 哪些現(xiàn)象屬于文化創(chuàng)新。其次，要根據(jù)材料和有關(guān)知識判斷 材料體現(xiàn)的是決定關(guān)系還是反作用關(guān)系，從而確定應(yīng)該運用 的教材理論。再次，要真正把握文化的內(nèi)涵和外延。(2 2)、 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮。 只有在實踐 中不斷創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化才能煥發(fā)生機， 歷久彌新， 民族文化 才能充滿活力， 日益豐富。文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命 力和富有凝聚力的重要保證。 3 3、呼喚文化創(chuàng)新的時代(1 1)、社會實踐與文化創(chuàng)新辨證關(guān)系的指導(dǎo)意義。社 會實踐是文化創(chuàng)新的源泉、動力和基礎(chǔ)。體驗生活，屬于 參加社會實踐，只有體驗生活才能解

6、決理論和感性認(rèn)識不能 解決的問題，才能成為一個有作為的文化創(chuàng)造者。(2 2)、當(dāng)代中國文化工作者的使命和職責(zé)人民群眾是從來就是社會 實踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。文化創(chuàng)作者需要深入社 會實踐，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的 偉大實踐和豐富多彩的生活中汲取營養(yǎng)，才能激發(fā)創(chuàng)作靈感， 發(fā)揮聰敏才智，創(chuàng)造出無愧于時代和人民的偉大作品。4 4、文化創(chuàng)新的途徑（ 1 1）社會實踐是文化創(chuàng)作的源泉。立足于 社會實踐，是文化創(chuàng)作的基本要求，也是文化創(chuàng)新的根本途 徑。（2 2）、文化創(chuàng)新的基本途徑之一： 繼承傳統(tǒng)， 推陳出新。 著眼于文化的繼承

7、，走“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”的文化創(chuàng)新之路，要做到古為今用，洋為中 用。 注意 就中國古代傳統(tǒng)文化而言， 剛健有為、 厚德載物、 貴和尚中、仁民愛物、修己安人、義以為上、天人合一、整 體為上等，都反映了當(dāng)時的文化精神；就中國近代傳統(tǒng)文化 而言，愛國主義、民族主義、科學(xué)精神、民主精神、自由精 神等，反映了新的時代的文化精神，是古典文化精神的更新 和進(jìn)步。無論中國古代的傳統(tǒng)文化還是中國近代的傳統(tǒng)文化， 有些基本價值理念是貫穿始終的， 如：自強不息的奮斗精神， 愛國主義的深厚情懷，和諧統(tǒng)一的博大胸襟，崇德重義的高 尚情懷， 文化中國的理想追求， 勤勞勇敢的質(zhì)相秉性， 等等。例如

8、，個人專斷，宗法親情，道德至上，反對競爭，輕 視效率，貶斥利益，等等。人們今天當(dāng)然可以而且應(yīng)當(dāng)痛徹 地予以批判。創(chuàng)新與批判繼承的關(guān)系：批判繼承是基礎(chǔ)， 是起點。不能離開傳統(tǒng)空談文化創(chuàng)新。一個國家或民族，如 果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新，也就 失去了根基。有批判繼承才有創(chuàng)新，才能不斷創(chuàng)造新文化。 創(chuàng)新是在批判繼承基礎(chǔ)上融會新實踐經(jīng)驗的升華創(chuàng)新，是發(fā) 展。文化創(chuàng)新要體現(xiàn)時代精神。 （ 3 3）、文化創(chuàng)新的基本途徑 之二：面向世界，博采眾長。不同民族文化之間應(yīng)進(jìn)行交流、 借鑒和融合，這是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。實現(xiàn)文化創(chuàng) 新需要面向世界、博采眾長。文化多樣性是世界的基本特 征，也

9、是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)。必須以優(yōu)秀文化為營養(yǎng)， 充分 吸收外國文化的有益成果。 開展文化交流、 借鑒和融合，以 發(fā)展本民族文化。在學(xué)習(xí)和借鑒其它民族民族優(yōu)秀文化成 果時，要以我為主，為我所用。 （4 4）堅持正確方向，克服錯 誤傾向文化創(chuàng)新要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化，民族文化與 外來文化的關(guān)系反對兩種錯誤傾向“守舊主義”和“封閉主義” ， 這是一味固守本民族的 傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向。 “民族 虛無主義”和“歷史虛無主義” ，這是一味推崇外來文化， 根本否定傳統(tǒng)文化的傾向。這兩種傾向都不利于文化創(chuàng)新， 是錯誤的思想傾向，必須予以克服，只有這樣，才能保證文 化創(chuàng)新沿著正確的方向、

10、采用正確的方法進(jìn)行。堅持正確 方向中國民族文化的發(fā)展、創(chuàng)新，不能排斥外來文化，必須 以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)， 充分吸收外國文化的有益成果， 堅 持“以我為主、為我所用”的原則。縱覽古今，文化只有不斷創(chuàng)新，才能充滿生機與活力。今天，我們更要立足于改革 開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實踐，著眼于人民群眾日 益增長的精神文化需求，在歷史與現(xiàn)實，當(dāng)方與西方的文化 交匯點上，發(fā)揚中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，吸取世界各民族文 化的長處，在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新，努力鑄造中華文化的 新輝煌。四、典例精析【例1 1】京劇是中華民族的國粹。它是在 1818 世紀(jì)下半葉經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借鑒吸 收昆曲、 京腔之長

11、而形成的。 京劇的形成體現(xiàn)了 A.A. 各具特色 的文化藝術(shù)異彩繽紛B.B.中華文化薪火相傳和一脈相承c.c.中華傳統(tǒng)文化所具有的兼容性D.D. 不同文化都能夠?qū)崿F(xiàn)融會貫通【精析】本題主要考查 考生對文化創(chuàng)新的理解。經(jīng)徽戲、秦腔、漢調(diào)的交融，并借 鑒吸收昆曲、 京腔之長而形成了京劇。 由題干可選 c.c. 中華傳 統(tǒng)文化所具有的兼容性。 A A直接不符合題干， B B 光說繼承， 沒有體現(xiàn)吸收借鑒，D D 說法不準(zhǔn)確?！敬鸢浮縞 c【點撥】解答 本題的關(guān)鍵是把握文化創(chuàng)新的基本途徑，特別是文化創(chuàng)新與 文化的交流、借鑒和融合之間的聯(lián)系。 【例 2 2】（0909 江蘇 2020） 北京奧運會開幕式

12、將中華文化與奧林匹克精神完美結(jié)合，向 世界奉獻(xiàn)了一部奧運史上最華美的樂章。這充分說明 m m1文化創(chuàng)新需要博采眾長2中華文化具有包容性外來文化是中華文化創(chuàng)新的基礎(chǔ)中華文化正在成為世界文化 A.A.B B.c c. .D.D.【精析】本題考查文化創(chuàng)新及中華文化的特點， 考查學(xué)生解讀和獲取信息的能力。 社會實踐是文化創(chuàng)新的基 礎(chǔ)， 故的說法錯誤；各民族文化一律平等，的說法錯誤； 的說法正確的反映了題意。故本題選 A A 項。【答案】A A點 撥】解答本題的關(guān)鍵是提高理解和運用知識的能力，注意提 取題干和題肢的有效信息。 【例 3 3】閱讀材料，回答下列問題。 歷史表明，經(jīng)濟危機形成的倒逼機制，往往

13、會對經(jīng)濟結(jié)構(gòu)產(chǎn) 生“洗牌效應(yīng)” ，為一些產(chǎn)業(yè)提供了難得的發(fā)展機遇。安徽 文化底蘊深厚，文化資源豐富。近年來，中共安徽省委、省 政府提出并實施了“建設(shè)文化強省”的發(fā)展戰(zhàn)略，將文化產(chǎn) 業(yè)作為實現(xiàn)崛起的支柱產(chǎn)業(yè)之一，著力培育軟實力。XXXX 年以來，全球性金融危機 “寒風(fēng)勁吹” ，安徽文化產(chǎn)業(yè)卻憑借 “厚 積薄發(fā)”的底氣，搶抓機遇，逆勢而上，成為江淮大地加速 崛起的新引擎。（3 3）請你結(jié)合文化生活的相關(guān)知識，就怎樣 推動安徽文化創(chuàng)新提出合理化建議。 【精析】本題以全球性 金融危機為背景，考查學(xué)生解讀獲取信息的能力以及理解和 運用知識解決現(xiàn)實問題的能力。本題具有兩個大的特色：一 是具有時代特色，緊跟

14、當(dāng)今重大的時政問題（經(jīng)濟危機）；二是具有地方特色，緊密結(jié)合安徽地方特色【答案】以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，立足安徽改革開放的實踐，汲取 營養(yǎng)，推動文化創(chuàng)新。繼承我省優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，兼收并蓄、博采眾長，加強交流，推陳出新。著眼于人民群眾的文化需 求，發(fā)揮廣大人民群眾在文化創(chuàng)新中的主體作用。推進(jìn)文化 體制機制、內(nèi)容形式和傳播手段等不斷創(chuàng)新，促進(jìn)文化的全 面繁榮。【點撥】 首先，要注意模塊限定 文化生活 ，其次， 推動安徽文化創(chuàng)新措施既要結(jié)合材料，更要注重把握教材知 識的歸納總結(jié)，此題在于平時的知識的積累和總結(jié)。五、鞏 固訓(xùn)練（一）選擇題（在每小題列出的四個選項中，只有一 項是最符合題目要求的）1 1、XXX

15、X 年 1010 月“神舟”七號飛船， 順利升空，標(biāo)志著我國的航天事業(yè)達(dá)到一個新的高度！在航 天事業(yè)的發(fā)展過程中，我國的航天工作者創(chuàng)造出“特別能吃 苦，特別能戰(zhàn)斗，特別能奉獻(xiàn)的“航天精神” ，以上事實說 明（D D）實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力2實踐是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn)3服務(wù)于實踐是文化創(chuàng)新的根本目的實踐是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) A AB Bc cD D2 2、金秋“神七”遨蒼穹，盛世祥光貫九重?；鸺呖迫绻砀?，飛船新技似神工。自然奧秘須參透，宇宙精微欲探窮。千古先賢多創(chuàng)造， 今朝奇績更豐隆。這是神七發(fā)射后，一網(wǎng)友寫下的賀詩，喜 悅之情躍然紙上。神五、神六、神七成功發(fā)射與返回，以及 航天人所創(chuàng)立的“

16、航天精神”必將激勵我國人民以更大熱情 投入全面建設(shè)小康社會的實踐中。材料表明（B B）文化創(chuàng)新源于實踐， 又服務(wù)于實踐文化決定于經(jīng)濟、 政治， 并反 作用于經(jīng)濟、政治一定的文化對社會和經(jīng)濟的發(fā)展會起重 大的促進(jìn)作用實踐是檢驗文化創(chuàng)新正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn) A A B Bc cD D3 3、一曲富含現(xiàn)代音樂元素的奧運歌曲北京歡 迎你紅遍全國。而這首靈感源自童謠的歌曲是用中國古代 宮、商、角、徵、羽五調(diào)式譜寫， “歌曲中流淌的全是中國 DNADNA。上述材料說明（D D）A.A.傳統(tǒng)文化具有旺盛的生命力B B.優(yōu)秀文化具有特有的感染力和感召力 c c.社會實踐是 實現(xiàn)文化創(chuàng)新的源泉D.D.文化創(chuàng)新必須

17、實現(xiàn)傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合 4 4、北京奧運會 著名建筑“鳥巢”和“水立方”是設(shè)計者在潛心研究中外建 筑的基礎(chǔ)上精心設(shè)計而成的建筑精品，參加北京奧運會的中 外觀眾無不為這一精美的建筑所折服。這說明（A A） A.A.實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長B B.文化創(chuàng)新于作者的靈感 c c .傳統(tǒng)建筑是民族精神的火 炬D.D.建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志5 5、下列關(guān)于文化創(chuàng)新的源泉的說法中正確的是（B B）A.A.文化創(chuàng)新的源泉來自于傳統(tǒng)文化而非外來文化B B.文化創(chuàng)新的源泉只能是社會實踐 c c.文化創(chuàng)新的源泉 既指傳統(tǒng)文化，也指外來文化D.D.文化創(chuàng)新源于對傳統(tǒng)文化和外來文化的批判性繼承 6 6、唐代大書法

18、家柳公權(quán)，在博采 眾長的基礎(chǔ)上創(chuàng)造了柳體，豐富了中國書法藝術(shù)，為中國書 法藝術(shù)增添了新的氣息和活力。這體現(xiàn)了（c c）A A、文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展B B、社會實踐對文化創(chuàng)新的推動作用c c、文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮D D、人民群眾中的任何一員，都能進(jìn)行文化創(chuàng)新7 7、南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當(dāng)時的設(shè)計者在潛心研究中 國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風(fēng)格的基礎(chǔ)上，根據(jù)紫金山 地形設(shè)計而成的建筑精品。這說明（c c）A.A. 建筑是中華傳統(tǒng)文化的重要標(biāo)志B.B. 文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展c c .實現(xiàn)文化創(chuàng)新需要博采眾長D.D.潛心思考是文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) 8 8 冼星海在抗

19、日戰(zhàn)爭時 期創(chuàng)作了 黃河大合唱等名曲，并產(chǎn)生了廣泛的影響。這 表明（A A）A.A.人們在社會實踐中創(chuàng)造并享用文化8 8.文化具有豐富的表現(xiàn)形式c c .文化的發(fā)展與社會實踐同步D.D.文化創(chuàng)造的主體是知識分子 9 9、荀子在勸學(xué)篇的 首句即告誡人們：學(xué)不可以已。中國教育的開山始祖、至圣 先師孔子教導(dǎo)人們：學(xué)而不厭、誨人不倦。這告訴我們（c c）應(yīng)提倡全民學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)應(yīng)成為人們學(xué)習(xí)生活的“第一需要”活到老、學(xué)到老應(yīng)成為人生的境界4每個人都必須掌握所有的科學(xué)知識A A、B B、c c、D D、（二）非選擇題0 0、 XXXX 年，中國之驕傲，世界之驚嘆。我校高二政治興 趣小組師生以“世界的奧運，夢想的舞臺”為主題，成立合 作學(xué)習(xí)小組，開展探究性活動。北京奧運會開幕式后，興趣 小組成員在街頭進(jìn)行隨機采訪：市民甲：太棒了 ! ! 一幅卷軸 在“鳥巢”中央徐徐打開，光影變幻中，展現(xiàn)出一幕幕風(fēng)格 各異、氣勢磅礴“中國畫卷” ，向世界立體展示了中華民族 的歷史底蘊與文化風(fēng)采。 學(xué)生乙： 和平、 和睦、 和諧， 一個 “和”字，表達(dá)了中國傳統(tǒng)文化的精髓。外國游客丙：富于 創(chuàng)造性的開幕式，通過現(xiàn)代技術(shù)，將民族特色與奧林匹克精 神融合在一起，真是太神奇了 ! ! 請你運用文化生活有關(guān) 知識，結(jié)