八年級下冊語文卜算子_黃州定慧院寓居作教案

1、卜算子黃州定慧院寓居作蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨(dú)往來？縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。一、簡介本詞寫作背景：“烏臺詩案”：北宋著名的文字獄。元豐二年（1079）,蘇軾因與時任宰相的王安石政見不合，出補(bǔ)外官。他看到當(dāng)時地方官吏執(zhí)行新法擾民，心中不滿，任杭州通判后寫了二十多首托事以諷的詩，因而激怒新黨。被構(gòu)陷成罪，囚捕至京，系獄一百三十天。而且牽連甚廣，蘇軾的友朋故舊被連累處罰的達(dá)二十二人。蘇軾在獄時自度必死，曾作詩與蘇轍訣別。蘇軾于“烏臺詩案”后謫居黃州，初寓定惠院，后遷臨皋亭。這首卜算子就是初至黃州在定惠院月夜感興之作。到黃州之初，亦因罪廢之余，灰心

2、杜口，謝絕交往。由于牽連甚廣，這時，“平生親友，無一字見及”，彼此音問，一時盡絕，蘇軾不能不深懷幽居離索的內(nèi)心隱衷。此詞以“幽人”自稱，就反映了他在這種特定環(huán)境下的處境與心情。二、反復(fù)品讀，根據(jù)注釋疏通詞意，體會詞的意境。三、品讀鑒賞：1 .上片首兩句營造怎樣的氛圍？“缺月”“疏桐”營造出幽冷、寂寞（凄冷、孤寂亦可）的氛圍。2 .“誰見幽人獨(dú)往來？”反問句子表達(dá)怎樣的意思？“縹緲孤鴻影”，縹緲，高遠(yuǎn)隱約的樣子。孤鴻與幽人有何關(guān)系？第一問：意思是說我這個幽居之人在這樣凄冷孤寂的深夜獨(dú)自徘徊，無人相伴，無人看見。突寫一個“獨(dú)”字。第二問：孤鴻是作者的自喻，本體是孤獨(dú)的詞人，喻體是高遠(yuǎn)隱約的孤鴻影，

3、一獨(dú)一孤，同病相憐。3 .結(jié)合下片詞句，說說幽人與孤鴻有哪些共同的處境、心理、志趣？A.處境：飄零失所，孤獨(dú)凄冷。詞人寓居定慧禪院，孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”鴻無良木之可棲，只好棲于寂寞冷清的沙洲I。B.心理：“驚”“恨”，心懷幽恨，驚恐不已。烏臺詩案，九死一生，牽連眾多，如驚弓之鳥。此處孤鴻純是作者寫照，取其神似。C.志趣：孤高、潔身自好、堅(jiān)持操守，不肯同流合污。飄零失所，驚魂未定，卻仍擇地而棲，不肯同流合污、堅(jiān)持操守。寂寞、孤高、孤芳自賞、潔身自好4 .前人認(rèn)為“恨”字是全詞關(guān)鍵。詞中“恨”的內(nèi)容是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說？為什么？恨的內(nèi)容：小人當(dāng)?shù)溃琶啦坏弥赜?，無人理解的憂

4、憤。封建社會文字獄對人才的摧殘。同意：上片描寫缺月、疏桐、漏斷、人靜、幽人、孤鴻等特定景物，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然產(chǎn)生“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。5 .你認(rèn)為本詞最大的寫作特色是什么？這首詞運(yùn)用了比興、象征等藝術(shù)手法，以孤鴻為喻，托物言志。把孤鴻失群與幽人失志聯(lián)系起來，巧妙地表達(dá)了作者“幽約怨俳不能自言之情”，這正是蘇軾貶居黃州時無所依托而又無可哀告的寂寞與傷感的心情與處境的真實(shí)寫照。四、蘇軾詞總結(jié)：比較蘇軾詞與晏歐詞、柳永詞、張先詞，說一說蘇軾詞“新天下耳目”的特色。A.拓寬了婉約詞的視野。蘇軾詞以清新明快、沉摯深永的婉約詞為主。他的婉約詞不再是“花間”式的繡幌綺

5、宴席，不是宴殊式的小園芳徑，也不是柳永式的依紅偎翠，他把人們的視野從傳統(tǒng)的酒宴、歌妓、翠帳、香徑等狹小的圈子引開，把讀者從花間帶向人間，從樽前帶向世前。舉凡詠史詠物、登臨懷古、悼亡送別、游仙談禪、農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，無不攝入筆端。B.開豪放詞派的先河。入宋以后，詞學(xué)大興，范仲淹的邊塞之作，宴殊的人生幾何之嘆，歐陽修的婉轉(zhuǎn)言情，柳永的長篇鋪敘，都能達(dá)到高度成就，詞壇的正宗一一婉約詞，在一百多年的發(fā)展演進(jìn)中，群芳競放，可說是蔚為大觀。然而，蘇軾以其淋漓巨筆，翻萬丈波瀾，開豪放一派先河，樹詞壇異幟。四.補(bǔ)充理解：據(jù)宋十名家詞.東坡詞載，此詞還有一序如下：惠州有溫都監(jiān)女，頗有色。年十六，不肯嫁人。聞坡

6、至，甚喜。每夜聞坡諷詠，則徘徊窗下，坡覺而推窗，則其女逾墻而去。坡從而物色之日：“當(dāng)呼王郎，與之子為姻。未幾，而坡過海，女遂卒，葬于沙灘側(cè)。坡回惠，為賦此詞。組內(nèi)評價：教師教態(tài)大方，語言表述清爽，課堂思路清晰，教學(xué)目標(biāo)能有效完成。教學(xué)設(shè)計中有幾處可以稍作改進(jìn)：1、在請學(xué)生答題時多留一些時間，以給學(xué)生更多的思考空間?？梢宰叩綄W(xué)生中間，觀察學(xué)生的思維程度并予以指導(dǎo)，從而發(fā)現(xiàn)更多的課堂資源；2、課件中，可以適當(dāng)補(bǔ)充圖片，以渲染意境，給學(xué)生最直觀的感受。軾卜算子黃州定慧院寓居作教案【教學(xué)目標(biāo)】1、感受詞人的形象，知人論世，了解蘇軾生平經(jīng)歷及思想。2、背誦本詞積累名句。3、學(xué)習(xí)詞人潔身自好、堅(jiān)持操守，不

7、肯同流合污人生態(tài)度，提升學(xué)生的人生觀?！窘虒W(xué)重、難點(diǎn)】理解作品里的意象、意境和作者的情操。【教學(xué)方法】誦讀法、點(diǎn)撥法、舉例法、師生合作探究法【教學(xué)過程】一、解題1、導(dǎo)語播放歌曲但愿人長久，營造教學(xué)氛圍。同學(xué)們，你們知道剛才聽的這首歌是哪位文人寫的詞嗎？是光照千古的蘇軾，世稱蘇東坡。他到底是一個怎樣的人呢？他有著怎樣的偉大胸襟呢？今天我們來學(xué)習(xí)他在在黃州的心路歷程的第一階段（定惠院階段）痛苦孤獨(dú)里寫的名篇卜算子？黃州定慧院寓居作。2、解題卜算子是詞牌名，又名百尺樓、眉峰碧、楚天遙等。相傳是借用唐代詩人駱賓王的外號。駱賓王寫詩好用數(shù)字取名，人稱“卜算子”。北宋時盛行此曲。萬樹撰詞律以為取義于“賣卜

8、算命之人”。雙調(diào)，四十四字，上下片各兩仄韻。兩結(jié)亦可酌增襯字，化五言句為六言句，于第三字豆。宋教坊復(fù)演為慢曲，樂章集入“歇指調(diào)”。八十九字，前片四仄韻，后片五仄韻?！霸⒕印痹诠糯讣木铀麌墓倭刨F族；后泛指失勢寄居他鄉(xiāng)的地主紳士官員等人。蘇東坡的生命的起點(diǎn)是眉州。而這個文壇巨匠，光彩照人的蘇東坡，他的生命的起點(diǎn)卻是在黃州。當(dāng)然，蘇軾是一只蛹，而蘇東坡是一羽蝶。這種蝶變是在黃州完成的。蘇東坡在黃州只有短短4年多時間，住了3個地方，定惠院、臨皋亭、南堂。按照3個住處，黃岡市委歸納了蘇東坡在黃州的心路歷程：第一階段（定惠院階段）痛苦孤獨(dú)，第二階段（臨皋亭階段）自省徹悟，第三階段（南堂階段）超越曠達(dá)。

9、3、作者簡介蘇軾（10371101）,北宋文學(xué)家、書畫家、美食家。字子瞻，號東坡居士。漢族，四川眉州人。蘇軾歷北宋五朝，榮辱迭起一生，亦才情豪放一生。詩、文、詞皆獨(dú)步一時。其詞突破婉約詞藩籬，在風(fēng)格、題材、音律方面皆有創(chuàng)變，豪縱清雄之作一新天下耳目，風(fēng)格于雄奇超曠之外，亦兼韶秀婉麗，與辛棄疾并稱“蘇辛”。其文如行云流水，恣肆揮灑，代表北宋古文運(yùn)動的最高成就，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。其詩宏肆雄放，機(jī)趣橫生，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”，開宋一代詩風(fēng)。一生著述宏富，著有東坡易傳、蘇東坡全集和東坡樂府等。4、寫作背景此詞是作者剛從“烏臺詩案”里解脫出來，只身到黃州時所寫。抒發(fā)了從政失意而

10、寂寞孤獨(dú)的情愫。據(jù)史料記載，此詞為公元1082年（元豐五年）十二月或公元1083年（宋神宗元豐六年）初作于黃州，定慧院在今天的湖北黃崗縣東南，蘇軾另有游定惠院記一文。由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作。蘇軾因所謂的“烏臺詩案”，被貶為黃州團(tuán)練副使。蘇軾自公元1080年（元豐三年）二月至黃州，至公元1084年（元豐七年）六月移汝州，在黃州貶所居住四年多。“烏臺詩案”是北宋著名的文字獄。宋神宗元豐二年（1079）,蘇軾因與時任宰相的王安石政見不合，出補(bǔ)外官。他看到當(dāng)時地方官吏執(zhí)行新法擾民，心里不滿，任杭州通判后寫了二十多首托事以諷的詩，因而激怒新黨，被構(gòu)陷成罪，囚捕至京，系獄一百多天。而

11、且牽連甚廣，蘇軾的友朋故舊被連累處罰的有二十多人。蘇軾在獄時自度必死，曾作詩與蘇轍訣別。蘇軾于“烏臺詩案”后謫居黃州，初寓定慧院，后遷臨皋亭。這首卜算子（缺月掛疏桐）就是初至黃州在定慧院月夜感興之作。到黃州之初，亦因罪廢之余，灰心杜口，謝絕交往。由于牽連甚廣，這時，“平生親友，無一字見及”，彼此音問，一時盡絕，蘇軾不能不深懷幽居離索的隱衷。此詞以“幽人”自稱，就反映了他在這種特定環(huán)境下的心情。二、分組誦讀，整體感知1.按照所標(biāo)出的節(jié)拍、韻腳字誦讀該詞，感知內(nèi)容。缺月/掛/疏桐，漏斷/人/初靜。誰見/幽人/獨(dú)/往來，縹緲/孤鴻/影。驚起/卻/回頭，有恨/無人/省。揀盡/寒枝/不肯/棲，寂寞/沙洲

12、"冷。2、譯文彎彎的勾月懸掛在疏落的梧桐樹上；夜闌人靜，漏壺的水早已滴光了。有誰見到幽人獨(dú)自往來，仿佛天邊孤雁般飄渺的身影。黑夜中的它突然受到驚嚇，驟然飛起，并頻頻回頭，卻總是無人理解它內(nèi)心的無限幽恨。它不斷于寒冷的樹枝間逡巡，然而不肯棲息于任何一棵樹上，最后只能寂寞地降落在清冷的沙洲上。三、深入研讀1、全文分為上下兩片，共有哪些意象？明確：缺月、疏桐、漏斷、幽人、孤鴻、寒枝、沙洲I。2、這些意象分別有哪些特點(diǎn)？詩人分別用哪些詞語來描繪它們？明確：月一一缺，桐一一疏，漏一一斷，人一一幽，鴻一一孤，枝一一寒，沙洲一一冷。提示：學(xué)生尋找的時候容易遺漏，應(yīng)當(dāng)提醒學(xué)生緊扣意象細(xì)致的有條不紊的

13、探尋。3、這些意象特點(diǎn)分別涉及哪些藝術(shù)手法？蘊(yùn)含哪些思想感情？明確：缺月表面寫月亮的不圓，其實(shí)在人生層面比喻的寫出了才華如明月的蘇軾，此時正處于人生的低谷悲涼階段，與家人悲離；還在社會環(huán)境層面暗示了那個封建社會的殘缺黑暗，為全詞奠定了悲涼的情感基調(diào)。疏桐暗示良禽擇木而棲的環(huán)境的荒涼，也暗示在封建社會里正直的人才難以得到重用。漏斷說明到了深夜，作者的心情才得以安靜下來。幽人是蘇軾自稱為幽囚之人，聯(lián)系背景，可知當(dāng)時蘇軾處境艱難，心情低落。孤鴻指孤單的鴻雁，鴻雁是候鳥，春秋遷徙。在古詩詞里，文人常常取鴻雁春秋遷徙，一生漂泊無定，沒有依靠，喻人生遭遇的凄涼悲苦。寒枝暗示蘇軾當(dāng)時的凄涼處境。沙洲是江湖河

14、流里和海濱、湖濱帶出露水面的沙灘，在當(dāng)時人煙稀少，荒涼清冷。4、概括上片、下片的意義。上片寫幽人，幽人孤獨(dú)如孤鴻。先寫夜景幽寒，為幽人、孤鴻的出場營造氛圍。接著寫幽人孤鴻往來。冷落凄靜的夜晚，惟有孤鴻與幽人相對，那孤傲不群的孤鴻，正是獨(dú)往獨(dú)來的幽人的化身。下片寫孤鴻，孤鴻幽恨如幽人。孤鴻被驚起，驚慌高飛，心懷幽恨，卻無人能懂；寒林千枝，卻不肯棲息；最后，它悲鳴著飛過長江，落在寂寞荒冷的沙洲上。失群孤鴻與失志幽人互喻疊映，意脈貫通。缺月、疏桐、幽人、孤鴻、寒枝、沙洲I,每個意象都那么幽寒清冷，全詞籠罩著濃郁的孤獨(dú)與感傷的氣氛，意境清幽絕塵，“孤鴻”的形象尤為鮮明突出。全詞語語雙關(guān)，托物寓懷，深刻

15、地表達(dá)了詞人初貶黃州期間的苦悶和孤高的復(fù)雜情懷。5、悟讀，詩情畫境風(fēng)飄飄，水搖搖，撐撐一路素衣風(fēng)塵，駕一葉扁舟，泛舟江渚，豈不樂哉？已而缺月高懸，秋風(fēng)蕭蕭，疏桐卻更顯枯槁。月，再怎么明亮，它也是殘缺的。永遠(yuǎn)，它都無法照亮這個殘缺黑暗的世界。風(fēng)，再怎么怒吼，也看似無力，它無力吹走我內(nèi)心的綿綿長恨。離群之雁只身飛行，尋找棲息地。良禽擇木而棲，最終，它沒有尋覓到屬于它的地方。或許，孤寂的沙洲便是它的歸宿吧。如果可以，我要成為你一一縹緲處的孤鴻。雖形影相吊，卻可穿過世間的浮華糜爛，越過人生的悲凄無奈，跨過世俗的滄海桑田，穿過古樸陳舊的門，來到向往已久的凈土。四、品讀，鑒賞評析1 .古詩詞寫景往往意在抒

16、情，請從借景抒情這個角度，簡要賞析此詞上闋的“缺月掛疏桐,漏斷人初靜”兩句。答案這兩句用“缺月”、“疏桐”、“漏斷”等意象寫深秋夜深蕭瑟、幽寂、凄冷、孤苦的情景，營造了一個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場作鋪墊，表達(dá)了作者孤獨(dú)凄清的心情。2 .“誰見幽人獨(dú)往來？”表達(dá)怎樣的意思？“縹緲孤鴻影”，縹緲，高遠(yuǎn)隱約的樣子。孤鴻與幽人有何關(guān)系？第一問：意思是說我這個幽居之人在這樣凄冷孤寂的深夜獨(dú)自徘徊，無人相伴，無人看見。突寫一個“獨(dú)”字。第二問：孤鴻是作者的自喻，本體是孤獨(dú)的詞人，喻體是高遠(yuǎn)隱約的孤鴻影，一獨(dú)一孤，同病相憐。3 .結(jié)合下片詞句，說說幽人與孤鴻有哪些共同的處境、心理、志

17、趣？A.處境：飄零失所，孤獨(dú)凄冷。詞人寓居定慧禪院，孤鴻“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”鴻無良木之可棲，只好棲于寂寞冷清的沙洲I。B.心理：“驚”“恨”，心懷幽恨，驚恐不已。烏臺詩案，九死一生，牽連眾多，如驚弓之鳥。此處孤鴻純是作者寫照，取其神似。C.志趣：孤高、潔身自好、堅(jiān)持操守，不肯同流合污。飄零失所，驚魂未定，卻仍擇地而棲，不肯同流合污、堅(jiān)持操守。寂寞、孤高、孤芳自賞、潔身自好4 .前人認(rèn)為“恨”字是全詞關(guān)鍵。詞里“恨”的內(nèi)容是什么？你是否同意“關(guān)鍵”之說？為什么？恨的內(nèi)容：小人當(dāng)?shù)?，才美不得重用，無人理解的憂憤。封建社會文字獄對人才的摧殘。同意。本詞上片描寫“缺月”、“疏桐”、“漏斷”、

18、“人靜”、“幽人”、“孤鴻”這些特定景物,正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然產(chǎn)生“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。5 .本詞上片寫鴻見人，下片言人見鴻。人似鴻，鴻似人；而托鴻以見人，實(shí)乃作者用意所在。試分析本詞里匠心獨(dú)運(yùn)的象征手法。答案“誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影”兩句，先是點(diǎn)出一位獨(dú)來獨(dú)往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動由“幽人”而孤鴻，使這兩個意象產(chǎn)生對應(yīng)和契合，讓人聯(lián)想到像縹緲孤鴻影的“幽人”那樣孤高的心境。這兩句詞，既是實(shí)寫，又通過人、鳥形象的對應(yīng)、嫁接，極富象征意味和詩意之美地強(qiáng)化了“幽人”的超凡脫俗。下片承前而專寫孤鴻。描寫了被驚起后的孤鴻不斷回頭和揀盡寒枝不肯棲身

19、的一系列動作。孤鴻的活動正是詞人內(nèi)心世界的真實(shí)寫照。蘇軾因?yàn)跖_詩案幾乎瀕臨死地，曾在獄中做了必死的打算此時出獄，而驚懼猶存；異鄉(xiāng)漂泊，奇志難伸，只另人黯然神傷，百感交集.“有恨無人省”是詞人對孤鴻的理解，更是孤鴻的回頭牽動了自己內(nèi)心的諸多隱痛憂思?！皰M寒枝”是對孤鴻的行動的描寫，更是對自己光輝峻潔人格的寫照，并暗示出當(dāng)時的凄涼處境。蘇軾為人正直有操守，為官堅(jiān)持自己的政治立場，故新舊兩黨雖均將之排斥為異己，蘇軾卻并不愿意放棄自己的立場。這正是“揀盡寒枝不肯棲”孤鴻：即使無枝可依，也仍然有自己的操守。曹操短歌行云“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？”蘇軾此詞化用曹操此意，雖然有烏鵲的凄涼境

20、地，但更多的是面對逆境的自我選擇，從而凸顯人物內(nèi)心寂寞中的孤傲孤寂中的奇志，使詞人從自憐自嘆中升華為另一種人格境界。本詞明寫孤鴻，而暗喻自己，鴻人合一，這首詞的境界，確如山谷道人-黃庭堅(jiān)所說：“語意高妙,似非吃煙火食人語，非胸中有萬卷書，筆下無一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此！”這種超凡脫俗的境界，得益于高妙的藝術(shù)技巧。作者“情動于中而形于言”，托物寓人；在對孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫中，選景敘事均簡約凝練，生動傳神。寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲I。這里，詞人以象征手法，匠心獨(dú)運(yùn)地通過鴻的孤獨(dú)縹緲、驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達(dá)了作者貶謫黃州時期的孤寂處

21、境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。6 .你認(rèn)為本詞最大的寫作特色是什么?這首詞運(yùn)用了比興、象征等藝術(shù)手法，以孤鴻為喻，托物言志。把孤鴻失群與幽人失志聯(lián)系起來，巧妙地表達(dá)了作者“幽約怨俳不能自言之情”，這正是蘇軾貶居黃州時無所依托而又無可哀告的寂寞與傷感的心情與處境的真實(shí)寫照。五、蘇軾詞藝術(shù)特色比較蘇軾詞與晏歐詞、柳永詞、張先詞，說一說蘇軾詞“新天下耳目”的特色。A.拓寬了婉約詞的視野。蘇軾詞以清新明快、沉摯深永的婉約詞為主。他的婉約詞不再是“花間”式的繡幌綺宴席，不是宴殊式的小園芳徑，也不是柳永式的依紅偎翠，他把人們的視野從傳統(tǒng)的酒宴、歌妓、翠帳、香徑等狹小的圈子引開，把讀者從花間帶向人間，從樽前帶向世前。舉凡詠史詠物、登臨懷古、悼亡送別、游仙談禪、農(nóng)村生活、田園風(fēng)光，無不攝入筆端。B.開豪放詞派的先河。入宋以后，詞