高考議論文作文

1、專題復(fù)習(xí)專題復(fù)習(xí)作文作文開(kāi)頭 一、基本思路：引一、基本思路：引析析提提 引用原材料引用原材料+ +分析材料分析材料+ +提出中心論點(diǎn)提出中心論點(diǎn) 引：概述材料，對(duì)準(zhǔn)自己立論的指向概括材料，抓引：概述材料，對(duì)準(zhǔn)自己立論的指向概括材料，抓住材料的核心內(nèi)容簡(jiǎn)要敘述。住材料的核心內(nèi)容簡(jiǎn)要敘述。 注意：注意：1 1、要有針對(duì)性，引用的材料內(nèi)容能為中心論、要有針對(duì)性，引用的材料內(nèi)容能為中心論點(diǎn)服務(wù)。點(diǎn)服務(wù)。 2 2、要概括，省去不必要的過(guò)程和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。、要概括，省去不必要的過(guò)程和細(xì)節(jié)描寫(xiě)。析：圍繞議論的中心對(duì)引錄材料內(nèi)容的寓析：圍繞議論的中心對(duì)引錄材料內(nèi)容的寓意進(jìn)行扼要分析。要求分析得準(zhǔn)確，切意進(jìn)行扼要分

2、析。要求分析得準(zhǔn)確，切合事理，語(yǔ)言精要。合事理，語(yǔ)言精要?！拔鑫觥钡哪康氖菫榈哪康氖菫橹行恼擖c(diǎn)的提出創(chuàng)造理論的條件。中心論點(diǎn)的提出創(chuàng)造理論的條件。提：通過(guò)材料的分析之后，順勢(shì)提出中心提：通過(guò)材料的分析之后，順勢(shì)提出中心論點(diǎn)。根據(jù)內(nèi)容的需要，有時(shí)也可以將論點(diǎn)。根據(jù)內(nèi)容的需要，有時(shí)也可以將“析析”與與“提提”兩部分的觀點(diǎn)兩部分的觀點(diǎn)“合二為合二為一一”。中心論點(diǎn)是全文內(nèi)容的。中心論點(diǎn)是全文內(nèi)容的“神神”，材料組合的材料組合的“綱綱”，起統(tǒng)帥作用。因此，起統(tǒng)帥作用。因此，論點(diǎn)的提煉，必須做到：扣材、準(zhǔn)確、論點(diǎn)的提煉，必須做到：扣材、準(zhǔn)確、穩(wěn)妥、鮮明、簡(jiǎn)潔。穩(wěn)妥、鮮明、簡(jiǎn)潔。 父親總是在高速路上開(kāi)車(chē)的

3、時(shí)接電話，家父親總是在高速路上開(kāi)車(chē)的時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳出于無(wú)奈，更人屢勸不改，女大學(xué)生小陳出于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮，通過(guò)微博私信向警出于生命安全的考慮，通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親。經(jīng)警方查實(shí)后，依方舉報(bào)了自己的父親。經(jīng)警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)了一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，贊，也引發(fā)了一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。激起了更大范圍、更多角度的討論。 范例分析范例分析 舉報(bào)父親高速路上接電話，女大學(xué)生行舉

4、報(bào)父親高速路上接電話，女大學(xué)生行此無(wú)奈之舉是對(duì)是錯(cuò)？此無(wú)奈之舉是對(duì)是錯(cuò)？（引）（引）電話誠(chéng)可電話誠(chéng)可貴，生命價(jià)更高。父親老陳高速路上接貴，生命價(jià)更高。父親老陳高速路上接電話的行為，無(wú)疑已將自己及他人的生電話的行為，無(wú)疑已將自己及他人的生命至于危險(xiǎn)境地。故而，小陳看似命至于危險(xiǎn)境地。故而，小陳看似“不不孝孝”的的“大義滅親大義滅親”之舉的背后實(shí)則孝之舉的背后實(shí)則孝心滿滿。心滿滿。（析）（析）愛(ài)而有度，無(wú)規(guī)矩不成愛(ài)而有度，無(wú)規(guī)矩不成方圓，愛(ài)也要有原則。方圓，愛(ài)也要有原則。（提）（提） 雕磚琢玉雕磚琢玉 例文例文1 法律面前人人平等，無(wú)論是親人還是陌法律面前人人平等，無(wú)論是親人還是陌生人，我們都有義

5、務(wù)去舉報(bào)，也許這是出于安生人，我們都有義務(wù)去舉報(bào)，也許這是出于安全的考慮。全的考慮。 修改意見(jiàn)：修改意見(jiàn)：小陳舉報(bào)父親高速路上接電話，致小陳舉報(bào)父親高速路上接電話，致使父親被批評(píng)教育。小陳也因此受到一些網(wǎng)友使父親被批評(píng)教育。小陳也因此受到一些網(wǎng)友的質(zhì)疑。的質(zhì)疑。法律面前人人平等，無(wú)論是親人還是法律面前人人平等，無(wú)論是親人還是陌生人，我們都有義務(wù)去舉報(bào)，這是出于安全陌生人，我們都有義務(wù)去舉報(bào)，這是出于安全的考慮。的考慮。小陳舉報(bào)父親的做法也是出于對(duì)父親小陳舉報(bào)父親的做法也是出于對(duì)父親與他人安全的考慮。生命只有一次，我們要遵與他人安全的考慮。生命只有一次，我們要遵守法則，珍惜生命。守法則，珍惜生命

6、。 例文不足之處在于脫離材料泛泛而談例文不足之處在于脫離材料泛泛而談 例文例文2 最近我在網(wǎng)上看到一則新聞。父親總是在高速最近我在網(wǎng)上看到一則新聞。父親總是在高速路上開(kāi)車(chē)的時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳路上開(kāi)車(chē)的時(shí)接電話，家人屢勸不改，女大學(xué)生小陳出于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮，通過(guò)微博私信向出于無(wú)奈，更出于生命安全的考慮，通過(guò)微博私信向警方舉報(bào)了自己的父親。經(jīng)警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳警方舉報(bào)了自己的父親。經(jīng)警方查實(shí)后，依法對(duì)老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報(bào)發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也引發(fā)了一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，也

7、引發(fā)了一些質(zhì)疑，經(jīng)媒體報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。我覺(jué)得報(bào)道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。我覺(jué)得小陳的做法是對(duì)的。小陳的做法是對(duì)的。 不足：過(guò)多引用原材料、沒(méi)有分析材料、開(kāi)頭過(guò)于公不足：過(guò)多引用原材料、沒(méi)有分析材料、開(kāi)頭過(guò)于公式化、論點(diǎn)的提出過(guò)于直接生硬式化、論點(diǎn)的提出過(guò)于直接生硬 最近有一則新聞、據(jù)報(bào)道、我同意小陳的做法、我表最近有一則新聞、據(jù)報(bào)道、我同意小陳的做法、我表示贊同、我覺(jué)得、你怎么看示贊同、我覺(jué)得、你怎么看1、在當(dāng)今社會(huì)存在一種很?chē)?yán)肅的問(wèn)題，那就是、在當(dāng)今社會(huì)存在一種很?chē)?yán)肅的問(wèn)題，那就是安全意識(shí)問(wèn)題。安全意識(shí)問(wèn)題?！俺鲩T(mén)要注意安全出門(mén)要注意安全”，“安全安全第一

8、其它第二第一其它第二”。這些話人人都會(huì)說(shuō)，可是真。這些話人人都會(huì)說(shuō)，可是真正落實(shí)到實(shí)質(zhì)的又有多少人？老陳總是在高速正落實(shí)到實(shí)質(zhì)的又有多少人？老陳總是在高速路上打電話路上打電話（事例鋪墊）（事例鋪墊）2、無(wú)規(guī)矩不成方圓。老陳總是在高速路上打電、無(wú)規(guī)矩不成方圓。老陳總是在高速路上打電話話（名言引出）（名言引出）3、螳螂因?yàn)閻?ài)，在新婚之后吞食掉自己的伴侶，、螳螂因?yàn)閻?ài)，在新婚之后吞食掉自己的伴侶，為后代的新生；花朵因?yàn)閻?ài)，在鮮艷過(guò)后隱進(jìn)為后代的新生；花朵因?yàn)閻?ài)，在鮮艷過(guò)后隱進(jìn)了泥土里，剩芬芳滿地；驕陽(yáng)因?yàn)閻?ài)，將自身了泥土里，剩芬芳滿地；驕陽(yáng)因?yàn)閻?ài)，將自身沒(méi)入了漆黑冰冷的夜幕，留下星空一片；小陳沒(méi)入了

9、漆黑冰冷的夜幕，留下星空一片；小陳因?yàn)閻?ài)，把父親舉報(bào)于眾，余無(wú)悔心田。因?yàn)閻?ài)，把父親舉報(bào)于眾，余無(wú)悔心田。（修（修辭帶領(lǐng)）辭帶領(lǐng)）1、老陳老陳這是一種安全隱患問(wèn)題，家人這是一種安全隱患問(wèn)題，家人屢勸不改屢勸不改（引）（引）老陳的做法在無(wú)視交通安老陳的做法在無(wú)視交通安全法則的同時(shí)對(duì)自己與他人生命造成了威脅。全法則的同時(shí)對(duì)自己與他人生命造成了威脅。（析）（析）所以，切莫因?yàn)樨潏D自己的一時(shí)方便，所以，切莫因?yàn)樨潏D自己的一時(shí)方便，而讓自己與他人的生命陷入危險(xiǎn)之中。而讓自己與他人的生命陷入危險(xiǎn)之中。（提）（提）2、老陳總是在高速路上開(kāi)車(chē)接電老陳總是在高速路上開(kāi)車(chē)接電話話（引）（引）對(duì)于親人的屢教不改，我

10、們很痛對(duì)于親人的屢教不改，我們很痛心，可我們不能因?yàn)橛H情無(wú)價(jià)，而讓生命處于心，可我們不能因?yàn)橛H情無(wú)價(jià)，而讓生命處于危險(xiǎn)之中。危險(xiǎn)之中。（析）（析）我們要克服自己，莫讓親情我們要克服自己，莫讓親情蒙蔽了我們的心靈。蒙蔽了我們的心靈。（提）（提）注：注：“析析”與與“提提”并不完全分離，并不完全分離，“析析”是鋪是鋪墊，是過(guò)渡。墊，是過(guò)渡。提煉分論點(diǎn)提煉分論點(diǎn) 1、作文分論點(diǎn)的作用：、作文分論點(diǎn)的作用：使文章條理清晰，使文章條理清晰，讓閱卷老師迅速抓住文章思路。不容易讓閱卷老師迅速抓住文章思路。不容易被誤判為偏離題。被誤判為偏離題。 2、分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)的關(guān)系：、分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)的關(guān)系：分論點(diǎn)從分

11、論點(diǎn)從屬于中心論點(diǎn)，為論證中心論點(diǎn)而服務(wù)。屬于中心論點(diǎn)，為論證中心論點(diǎn)而服務(wù)。技法指導(dǎo)技法指導(dǎo) 方法一：闡釋內(nèi)涵方法一：闡釋內(nèi)涵“是什么是什么”，主要是，主要是回答類(lèi)別回答類(lèi)別 和性質(zhì)方面的問(wèn)題。和性質(zhì)方面的問(wèn)題。（問(wèn)一個(gè)（問(wèn)一個(gè)“是什么是什么”） 如：以如：以“做真正的自己做真正的自己 ”為中心論點(diǎn)提為中心論點(diǎn)提煉兩個(gè)分論點(diǎn)煉兩個(gè)分論點(diǎn)“做真正的自己是什做真正的自己是什么么”，問(wèn)題的答案即分論點(diǎn)。，問(wèn)題的答案即分論點(diǎn)。 （1）做真正的自己，）做真正的自己，是自信的表現(xiàn)是自信的表現(xiàn)。 （2）做真正的自己，）做真正的自己，是人生的大智慧。是人生的大智慧。 過(guò)關(guān)基礎(chǔ)練：過(guò)關(guān)基礎(chǔ)練：請(qǐng)以請(qǐng)以“艱苦奮

12、斗不過(guò)時(shí)艱苦奮斗不過(guò)時(shí)”用用“是什么是什么”方法擬寫(xiě)方法擬寫(xiě) 一個(gè)分論點(diǎn)。一個(gè)分論點(diǎn)。 1、艱苦奮斗是中國(guó)傳統(tǒng)美德。、艱苦奮斗是中國(guó)傳統(tǒng)美德。 2、艱苦奮斗是成才之徑。、艱苦奮斗是成才之徑。 方法二：分析理由方法二：分析理由“為什么為什么” ：主要是：主要是回答原因和目的方面的問(wèn)題。就是把中回答原因和目的方面的問(wèn)題。就是把中心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的心論點(diǎn)作為結(jié)論去追溯這個(gè)結(jié)論產(chǎn)生的條件和原因。條件和原因。（ 問(wèn)一個(gè)問(wèn)一個(gè)“為什么為什么”） 如：以如：以“開(kāi)卷有益開(kāi)卷有益”為中心論點(diǎn)提煉兩為中心論點(diǎn)提煉兩個(gè)分論點(diǎn)個(gè)分論點(diǎn)“開(kāi)卷為什么有益開(kāi)卷為什么有益”，問(wèn)題，問(wèn)題的答案即分論點(diǎn)。的答案

13、即分論點(diǎn)。 （1）讀書(shū)能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。）讀書(shū)能增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)。 （2）讀書(shū)能使人心胸開(kāi)闊。（陶冶性情）讀書(shū)能使人心胸開(kāi)闊。（陶冶性情） 過(guò)關(guān)基礎(chǔ)練：過(guò)關(guān)基礎(chǔ)練：請(qǐng)以請(qǐng)以“艱苦奮斗不過(guò)時(shí)艱苦奮斗不過(guò)時(shí)”用用“為什么為什么”方法擬寫(xiě)方法擬寫(xiě) 一個(gè)分論點(diǎn)。一個(gè)分論點(diǎn)。 1、艱苦奮斗能實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。、艱苦奮斗能實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想。 2、提倡艱苦奮斗精神能使社會(huì)和諧穩(wěn)定。、提倡艱苦奮斗精神能使社會(huì)和諧穩(wěn)定。 3、艱苦奮斗能使國(guó)家繁華富強(qiáng)。、艱苦奮斗能使國(guó)家繁華富強(qiáng)。 方法三：探尋方法方法三：探尋方法“怎么辦怎么辦”，主要是，主要是回答解決問(wèn)題的方法?；卮鸾鉀Q問(wèn)題的方法。（問(wèn)一個(gè)（問(wèn)一個(gè)“怎樣怎樣做做”） 如以如以“堅(jiān)持

14、就是勝利堅(jiān)持就是勝利”為中心論點(diǎn)提煉為中心論點(diǎn)提煉兩個(gè)分論點(diǎn)兩個(gè)分論點(diǎn)“怎樣做才能堅(jiān)持怎樣做才能堅(jiān)持”，問(wèn)，問(wèn)題的答案即分論點(diǎn)。題的答案即分論點(diǎn)。 （1）堅(jiān)持需要韌性。）堅(jiān)持需要韌性。 （2）堅(jiān)持需要耐得住寂寞的孤獨(dú)。）堅(jiān)持需要耐得住寂寞的孤獨(dú)。 過(guò)關(guān)基礎(chǔ)練：過(guò)關(guān)基礎(chǔ)練：請(qǐng)以請(qǐng)以“艱苦奮斗不過(guò)時(shí)艱苦奮斗不過(guò)時(shí)”用用“怎么樣怎么樣”方法擬寫(xiě)方法擬寫(xiě) 一個(gè)分論點(diǎn)。一個(gè)分論點(diǎn)。 1、提倡艱苦奮斗精神，需要我們有堅(jiān)忍、提倡艱苦奮斗精神，需要我們有堅(jiān)忍的意志。的意志。 2、提倡艱苦奮斗精神，需要我們有大不、提倡艱苦奮斗精神，需要我們有大不畏之勇氣。畏之勇氣。要點(diǎn)提示要點(diǎn)提示1、三種方法靈活應(yīng)用：文章可任

15、用其中、三種方法靈活應(yīng)用：文章可任用其中一種或兩種、三種，最佳三個(gè)分論點(diǎn)。一種或兩種、三種，最佳三個(gè)分論點(diǎn)。2、扣住文章中心話題（事件）來(lái)擬寫(xiě)分、扣住文章中心話題（事件）來(lái)擬寫(xiě)分論點(diǎn)。論點(diǎn)。3、三個(gè)分論點(diǎn)的順序：是什么、為什么、三個(gè)分論點(diǎn)的順序：是什么、為什么、怎么樣，重點(diǎn)論述怎么樣，重點(diǎn)論述“為什么為什么”。4、三個(gè)分論點(diǎn)語(yǔ)意不重復(fù)、沒(méi)語(yǔ)病、有、三個(gè)分論點(diǎn)語(yǔ)意不重復(fù)、沒(méi)語(yǔ)病、有邏輯（由小到大、由淺入深）邏輯（由小到大、由淺入深）議論段寫(xiě)作議論段寫(xiě)作 標(biāo)準(zhǔn)議論段五要素：標(biāo)準(zhǔn)議論段五要素： 觀點(diǎn)句觀點(diǎn)句 闡釋句闡釋句 事例句事例句 分析句分析句 結(jié)論句結(jié)論句具體步驟具體步驟 第一步：觀點(diǎn)句。第一

16、步：觀點(diǎn)句。議論段的首句為本議論段的首句為本段的分論點(diǎn)，段的分論點(diǎn)，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山開(kāi)門(mén)見(jiàn)山。 第二步：闡釋句。第二步：闡釋句。可引用名人名言，可引用名人名言，從理論上對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行論證。從理論上對(duì)分論點(diǎn)進(jìn)行論證。名人名名人名言與分論點(diǎn)要有關(guān)系，如果沒(méi)有聯(lián)系，言與分論點(diǎn)要有關(guān)系，如果沒(méi)有聯(lián)系，則不能起到論證作用。則不能起到論證作用。 注意：觀點(diǎn)句（分論點(diǎn)）要與闡釋句注意：觀點(diǎn)句（分論點(diǎn)）要與闡釋句緊密結(jié)合，闡釋句要與下面的事例緊緊密結(jié)合，闡釋句要與下面的事例緊密結(jié)合。密結(jié)合。 人要懂得借助外力。人要懂得借助外力?！坝信笞赃h(yuǎn)方來(lái)不有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎。亦樂(lè)乎?！?人要懂得借助外力。人要懂得借助外力。“吾嘗

17、跂而望矣，吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。” “吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。遠(yuǎn)。”這句話告訴人們要善于借助這句話告訴人們要善于借助外物，人在社會(huì)中，不可能總是一外物，人在社會(huì)中，不可能總是一個(gè)人做事，總要與他人合作，借助個(gè)人做事，總要與他人合作，借助他人之力取得事業(yè)的成功。他人之力取得事業(yè)的成功。人在學(xué)人在學(xué)習(xí)方面，只有一步一步向上攀登才習(xí)方面，只有一步一步向上攀登才能明白更多的道理，看得更遠(yuǎn)更高。能明白更多的道理，看

18、得更遠(yuǎn)更高。事業(yè)上也是如此，必須向高處攀登，事業(yè)上也是如此，必須向高處攀登，才能登上事業(yè)的高峰。才能登上事業(yè)的高峰。 “吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)吾嘗跂而望矣，不如登高之博見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)也。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。者遠(yuǎn)?！避髯咏璐藖?lái)告誡人們要善荀子借此來(lái)告誡人們要善于借助外物，但我卻從中得到了另于借助外物，但我卻從中得到了另外一層意思。外一層意思。人在學(xué)習(xí)方面，只有人在學(xué)習(xí)方面，只有一步一步向上攀登才能明白更多的一步一步向上攀登才能明白更多的道理，看得更遠(yuǎn)更高。事業(yè)上也是道理，看得更遠(yuǎn)更高。事業(yè)上也是如此，必須向高處攀登，才能登上如此，必須向高處攀登，才能登上事業(yè)的

19、高峰。事業(yè)的高峰。 第三步：事例句。第三步：事例句。列舉典型事例，古今中外，列舉典型事例，古今中外，正反事例均可。正反事例均可。 注意：注意：1、所列舉事例要緊扣分論點(diǎn)。、所列舉事例要緊扣分論點(diǎn)。 2、寫(xiě)法上要簡(jiǎn)要敘述。、寫(xiě)法上要簡(jiǎn)要敘述。 做人要有耐心。做人要有耐心?！柏氄卟皇赤祦?lái)之食貧者不食嗟來(lái)之食”。古代。古代有一個(gè)窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，有一個(gè)窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說(shuō)：說(shuō)：“嗟，來(lái)食！嗟，來(lái)食！”（喂，來(lái)吃?。I人拒絕（喂，來(lái)吃?。I人拒絕了了“嗟來(lái)嗟來(lái)”的施舍，不吃這碗飯，后來(lái)就餓死的施舍，不吃這碗飯，后來(lái)就餓死了。不食嗟來(lái)之食這個(gè)故事很有名，傳說(shuō)了千了。不

20、食嗟來(lái)之食這個(gè)故事很有名，傳說(shuō)了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲家的面孔，吆喝一聲“喂，來(lái)吃！喂，來(lái)吃！”這種味道這種味道是不好受的。窮人是有骨氣的：看你那副面孔、是不好受的。窮人是有骨氣的：看你那副面孔、那個(gè)神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。那個(gè)神氣，寧可餓死，也不吃你的飯。 做人要有骨氣。做人要有骨氣。“寧可枝頭抱香死，寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中何曾吹落北風(fēng)中”，菊花尚且有節(jié)操，菊花尚且有節(jié)操，人怎可無(wú)骨氣！不食嗟來(lái)之食這個(gè)故人怎可無(wú)骨氣！不食嗟來(lái)之食這個(gè)故事流傳了千百年，很多人對(duì)此都抱有事流傳了千百年，很多人對(duì)此都抱有贊

21、賞態(tài)度，我也不例外。一個(gè)人即使贊賞態(tài)度，我也不例外。一個(gè)人即使已經(jīng)窮困潦倒，也不能放下自己的骨已經(jīng)窮困潦倒，也不能放下自己的骨氣。又如烏江邊的西楚霸王，寧可一氣。又如烏江邊的西楚霸王，寧可一死以保持一身傲骨，也不能茍且偷生。死以保持一身傲骨，也不能茍且偷生。 3 3、必須真實(shí)。、必須真實(shí)。 病例：宋江的拜把子兄弟張飛把他從監(jiān)獄病例：宋江的拜把子兄弟張飛把他從監(jiān)獄中救了出來(lái)，然后一起亡命天涯。中救了出來(lái)，然后一起亡命天涯。 4 4、典型、新穎。、典型、新穎。 古代文人每年一到六月七日就忙得不得了：古代文人每年一到六月七日就忙得不得了：屈原不停地在汨羅江跳水，項(xiàng)羽一次次地屈原不停地在汨羅江跳水，項(xiàng)

22、羽一次次地抹脖子，司馬遷一而再再而三地遭受宮刑，抹脖子，司馬遷一而再再而三地遭受宮刑，韓信干脆賴在別人的胯下不起來(lái)韓信干脆賴在別人的胯下不起來(lái).第四步：分析句。第四步：分析句。分析說(shuō)理，這是本段中最重要的一分析說(shuō)理，這是本段中最重要的一步，因?yàn)楣馀e例、引用名言卻不分析說(shuō)理，所舉的例步，因?yàn)楣馀e例、引用名言卻不分析說(shuō)理，所舉的例子沒(méi)有說(shuō)服力。要用好既典型又生動(dòng)的事例，必須做子沒(méi)有說(shuō)服力。要用好既典型又生動(dòng)的事例，必須做到敘述事例時(shí)要高度概括，不能為敘述而敘述，敘述到敘述事例時(shí)要高度概括，不能為敘述而敘述，敘述應(yīng)為議論服務(wù)：事例敘述完后要對(duì)所敘述的事例進(jìn)行應(yīng)為議論服務(wù)：事例敘述完后要對(duì)所敘述的事例

23、進(jìn)行分析，要用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言提煉出所選取的意思。同學(xué)們分析，要用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言提煉出所選取的意思。同學(xué)們常犯的錯(cuò)誤是：只敘述事例，不進(jìn)行分析，形成常犯的錯(cuò)誤是：只敘述事例，不進(jìn)行分析，形成“論論據(jù)據(jù)+ +論據(jù)論據(jù)= =觀點(diǎn)觀點(diǎn)”的錯(cuò)誤形式，其實(shí)應(yīng)用事實(shí)論據(jù)寫(xiě)作的錯(cuò)誤形式，其實(shí)應(yīng)用事實(shí)論據(jù)寫(xiě)作文好比用磚壘墻，事例是磚，而分析議論則是磚與磚文好比用磚壘墻，事例是磚，而分析議論則是磚與磚之間的泥，離開(kāi)這之間的泥，離開(kāi)這“泥泥”墻就不牢固。墻就不牢固。 病例病例 向上攀登必須堅(jiān)持不懈，不怕摔倒，一向上攀登必須堅(jiān)持不懈，不怕摔倒，一級(jí)級(jí)向上攀登。孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)，面對(duì)級(jí)級(jí)向上攀登。孫中山領(lǐng)導(dǎo)革命時(shí)，面對(duì)六次武裝

24、起義的失敗毫不氣餒，隨后取得六次武裝起義的失敗毫不氣餒，隨后取得了革命的勝利；居里夫人經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的了革命的勝利；居里夫人經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的失敗后終于發(fā)現(xiàn)了鐳；女作家夏洛蒂失敗后終于發(fā)現(xiàn)了鐳；女作家夏洛蒂勃勃朗特，在一次次失敗中堅(jiān)持不懈，最終寫(xiě)朗特，在一次次失敗中堅(jiān)持不懈，最終寫(xiě)出了膾炙人口的簡(jiǎn)出了膾炙人口的簡(jiǎn)愛(ài)。愛(ài)。 觀點(diǎn)觀點(diǎn)+ +材料材料= =失敗的議論段失敗的議論段 論點(diǎn)：“青年學(xué)生要養(yǎng)成先天下之憂而憂，后在下之樂(lè)而樂(lè)的優(yōu)良品德” 事例1、岳飛從小立志“精忠報(bào)國(guó)”，一生為之奮斗，為國(guó)為民，青史留名。 事例2、彭德懷寫(xiě)萬(wàn)言書(shū)，為民請(qǐng)命，丟掉官職，在所不惜。為名擔(dān)憂，百姓稱頌。 1、假設(shè)分析法、

25、假設(shè)分析法 始皇建秦以來(lái)，不居安思危，身陷聲始皇建秦以來(lái)，不居安思危，身陷聲色犬馬，終日心浮氣躁，毫無(wú)沉穩(wěn)。色犬馬，終日心浮氣躁，毫無(wú)沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑下笑。如果秦王能居安思危，以求沉如果秦王能居安思危，以求沉穩(wěn)，那么可遞三世以至萬(wàn)世而為君，穩(wěn)，那么可遞三世以至萬(wàn)世而為君，秦朝也就不會(huì)只是個(gè)短命的王朝了。秦朝也就不會(huì)只是個(gè)短命的王朝了。即用假設(shè)性的語(yǔ)言，把事物之間的關(guān)即用假設(shè)性的語(yǔ)言，把事物之間的關(guān)系講出來(lái)。系講出來(lái)。 基本格式：基本格式：如果如果 那么那么 1、假設(shè)分析法、假設(shè)分析法 2 2、反面論述法。、反面論述法。 即用假設(shè)性的語(yǔ)言

26、，從反面把事物之間即用假設(shè)性的語(yǔ)言，從反面把事物之間的關(guān)系講出來(lái)。這種分析法與假設(shè)分析法的關(guān)系講出來(lái)。這種分析法與假設(shè)分析法有著異曲同工之妙。有著異曲同工之妙。 在唐朝王室爭(zhēng)權(quán)中，魏征曾鼓勵(lì)太子李在唐朝王室爭(zhēng)權(quán)中，魏征曾鼓勵(lì)太子李建成殺掉李世民，李世民即位后不計(jì)前嫌，建成殺掉李世民，李世民即位后不計(jì)前嫌，原諒并重用了魏征。原諒并重用了魏征。如果李世民不能做到如果李世民不能做到寬宏大量，量才重用，魏征又怎能寬宏大量，量才重用，魏征又怎能“喜逢喜逢知己之主，竭其力用知己之主，竭其力用”，為唐朝盛世的開(kāi)，為唐朝盛世的開(kāi)創(chuàng)立下汗馬功勞？如果李世民沒(méi)有廣闊的創(chuàng)立下汗馬功勞？如果李世民沒(méi)有廣闊的胸襟，唐朝

27、又怎能出現(xiàn)夸耀于世的胸襟，唐朝又怎能出現(xiàn)夸耀于世的“貞觀貞觀之治之治”？基本格式基本格式如果不如果不 那么那么 2、反面闡述法、反面闡述法3、因果分析法、因果分析法 劉備出身平民百姓，但最終成就西蜀一方劉備出身平民百姓，但最終成就西蜀一方霸業(yè)。霸業(yè)。正因?yàn)閯渖儆写笾?，立志要匡輔漢正因?yàn)閯渖儆写笾?，立志要匡輔漢室，拯救黎民，所以在屢屢遭到挫折時(shí)，劉室，拯救黎民，所以在屢屢遭到挫折時(shí)，劉備能夠抱持信念，堅(jiān)持不懈，最終入主西川，備能夠抱持信念，堅(jiān)持不懈，最終入主西川，建立了蜀漢政權(quán)。建立了蜀漢政權(quán)。即用因果關(guān)系的語(yǔ)言，將事物之間的關(guān)系即用因果關(guān)系的語(yǔ)言，將事物之間的關(guān)系分析出來(lái)。分析出來(lái)?；靖?/p>

28、式基本格式正因?yàn)檎驗(yàn)?所以所以 3、因果分析法、因果分析法之所以之所以 是因?yàn)槭且驗(yàn)?4 4、評(píng)論分析法。、評(píng)論分析法。在敘述完事例后，為了密切所在敘述完事例后，為了密切所舉例子和觀點(diǎn)的關(guān)系，或?yàn)榱送怀鍪吕N(yùn)涵舉例子和觀點(diǎn)的關(guān)系，或?yàn)榱送怀鍪吕N(yùn)涵的意義，要對(duì)其進(jìn)行進(jìn)行評(píng)論。的意義，要對(duì)其進(jìn)行進(jìn)行評(píng)論。 班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度容不迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門(mén)銷(xiāo)煙，讓交涉中不

29、卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門(mén)銷(xiāo)煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。洋人膽戰(zhàn)心寒。由此可見(jiàn)：有遠(yuǎn)大的志向，眼由此可見(jiàn)：有遠(yuǎn)大的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來(lái)，故曰：非有志光便放得遠(yuǎn)，心胸便沉穩(wěn)下來(lái)，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。者不能穩(wěn)也。 基本格式基本格式由此可見(jiàn) 4、評(píng)論分析法、評(píng)論分析法綜上所述 所以 這就告訴我們 因此 5 5、設(shè)問(wèn)分析法。、設(shè)問(wèn)分析法。 在敘述完事例之后，對(duì)所述事例中存在敘述完事例之后，對(duì)所述事例中存在的矛盾進(jìn)行發(fā)問(wèn)，然后再分析產(chǎn)生矛盾的原因。在的矛盾進(jìn)行發(fā)問(wèn)，然后再分析產(chǎn)生矛盾的原因。魏晉南北朝時(shí)那魏晉南北朝時(shí)那“不為五斗米折腰不為五斗米折腰”的陶淵明辭的陶淵明辭官歸隱，官歸隱，僅僅是因?yàn)?/p>

30、厭惡官場(chǎng)的黑暗生活嗎？不，僅僅是因?yàn)閰拹汗賵?chǎng)的黑暗生活嗎？不，還因?yàn)樗且晃晃娜耍膭?chuàng)作只能屬于自然，還因?yàn)樗且晃晃娜耍膭?chuàng)作只能屬于自然，仔細(xì)體會(huì)他的詩(shī)吧，若不是那恬靜的田園生活，仔細(xì)體會(huì)他的詩(shī)吧，若不是那恬靜的田園生活，又怎能留下又怎能留下“心遠(yuǎn)地自偏心遠(yuǎn)地自偏”的悠然、的悠然、“采菊東籬采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山下，悠然見(jiàn)南山”的閑情和的閑情和“悅親戚之情話，樂(lè)悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂琴書(shū)以消憂”的歡快？的歡快？基本格式基本格式 有問(wèn)有問(wèn) 為什么為什么 ？ 有答有答 因?yàn)橐驗(yàn)?。5、設(shè)問(wèn)分析法、設(shè)問(wèn)分析法驕傲驕傲n秦朝末年，項(xiàng)羽起兵反秦，一路勢(shì)如破竹，秦朝末年，項(xiàng)羽起兵反秦，一路勢(shì)如

31、破竹，所向披靡。然而鴻門(mén)宴上，項(xiàng)羽驕矜自傲，所向披靡。然而鴻門(mén)宴上，項(xiàng)羽驕矜自傲，屢失良機(jī)，放走了劉邦，埋下了隱患。幾年屢失良機(jī)，放走了劉邦，埋下了隱患。幾年之后，終于失其天下而自刎烏江。之后，終于失其天下而自刎烏江。為什么一為什么一代豪杰竟會(huì)落得如此下場(chǎng)？為什么一代梟雄代豪杰竟會(huì)落得如此下場(chǎng)？為什么一代梟雄竟在竟在“天亡我天亡我”的哀嘆中倒下？原因無(wú)他，的哀嘆中倒下？原因無(wú)他，只因?yàn)轵湵財(cái)?！只因?yàn)轵湵財(cái)。? 6、排比連引事例法。、排比連引事例法。即用一兩句話對(duì)所選事例即用一兩句話對(duì)所選事例進(jìn)行高度概括，然后再運(yùn)用到議論的行文中。進(jìn)行高度概括，然后再運(yùn)用到議論的行文中。這樣運(yùn)用的前提是，所

32、選事例必須是眾所周知這樣運(yùn)用的前提是，所選事例必須是眾所周知的。的。伯牙對(duì)知音的追求使高山流水一曲成絕唱，蘇伯牙對(duì)知音的追求使高山流水一曲成絕唱，蘇秦、孫敬對(duì)知識(shí)的追求讓?xiě)伊捍坦梢谎猿删?xùn)，秦、孫敬對(duì)知識(shí)的追求讓?xiě)伊捍坦梢谎猿删?xùn)，賈島對(duì)詩(shī)的意境的追求而使賈島對(duì)詩(shī)的意境的追求而使“推敲推敲”流傳千古。流傳千古。只有追求，才會(huì)有收獲。（不足：沒(méi)有對(duì)事例只有追求，才會(huì)有收獲。（不足：沒(méi)有對(duì)事例進(jìn)行評(píng)論分析）進(jìn)行評(píng)論分析） 排比連引事例法排比連引事例法基本格式基本格式連引事例連引事例 總的評(píng)論總的評(píng)論 “蘋(píng)果為什么落到地上？蘋(píng)果為什么落到地上？”這個(gè)這個(gè)“疑疑”，對(duì)于探索，對(duì)于探索“萬(wàn)萬(wàn)有引力有引力

33、”的牛頓曾有極大的啟示；的牛頓曾有極大的啟示；“水開(kāi)了，茶壺為什水開(kāi)了，茶壺為什么跳起來(lái)？么跳起來(lái)？”這個(gè)這個(gè)“疑疑”是瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；是瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；“掛燈搖擺幅度不論大小，為什么時(shí)間都是一樣？掛燈搖擺幅度不論大小，為什么時(shí)間都是一樣？”這這個(gè)個(gè)“疑疑”使伽利略發(fā)現(xiàn)了擺的等時(shí)性原理。使伽利略發(fā)現(xiàn)了擺的等時(shí)性原理。這些自然現(xiàn)象，皆是人們生活中慣常所見(jiàn)，然而，尋這些自然現(xiàn)象，皆是人們生活中慣常所見(jiàn)，然而，尋常人熟視無(wú)睹，唯有具探求精神的人對(duì)此產(chǎn)生常人熟視無(wú)睹，唯有具探求精神的人對(duì)此產(chǎn)生“疑疑”，努力探求，以致有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。宋努力探求，以致有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造

34、。宋朝思想家張載說(shuō)得好：朝思想家張載說(shuō)得好：“于不疑處有疑，方是進(jìn)矣！于不疑處有疑，方是進(jìn)矣！” 科學(xué)上的重大突破，理論上的重大創(chuàng)造，技術(shù)上科學(xué)上的重大突破，理論上的重大創(chuàng)造，技術(shù)上的重大發(fā)明，往往就是從疑開(kāi)始的。的重大發(fā)明，往往就是從疑開(kāi)始的。7 7、比較分析法。、比較分析法。 在正反兩類(lèi)事例之間通過(guò)過(guò)渡句進(jìn)在正反兩類(lèi)事例之間通過(guò)過(guò)渡句進(jìn)行議論比較，或者在敘述完事例之后，對(duì)所敘事例進(jìn)行議論比較，或者在敘述完事例之后，對(duì)所敘事例進(jìn)行比較，找出相同，發(fā)現(xiàn)不同，能夠使讀者深刻理解行比較，找出相同，發(fā)現(xiàn)不同，能夠使讀者深刻理解所舉事例的內(nèi)涵，強(qiáng)化所論述的觀點(diǎn)。所舉事例的內(nèi)涵，強(qiáng)化所論述的觀點(diǎn)。 如來(lái)

35、佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾如來(lái)佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正果，普渡眾生。諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功生。諸葛孔明淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。成名就。然而有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái)，遇然而有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn)下來(lái)，遇事則慌，處事則亂事則慌，處事則亂。霸王以一已私欲，趕走亞父，氣。霸王以一已私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。 南宋愛(ài)國(guó)將領(lǐng)岳飛精忠報(bào)國(guó)，馳騁南宋愛(ài)國(guó)將領(lǐng)岳飛精忠報(bào)國(guó)，馳騁沙場(chǎng)，舍生忘死，多次打敗金兵；沙場(chǎng)，舍生忘死，多次打敗金兵；然而宰相秦檜貪生怕死，

36、賣(mài)國(guó)求榮，然而宰相秦檜貪生怕死，賣(mài)國(guó)求榮，殘害忠良。殘害忠良。愛(ài)愛(ài) 國(guó)國(guó)比較分析法比較分析法基本格式基本格式事例（正）過(guò)渡議論事例（反）事例（正）過(guò)渡議論事例（反）事例（正）事例（正） 事例（反）事例（反） 比較議論比較議論 請(qǐng)運(yùn)用“因果分析法”和“假設(shè)分析法”來(lái)分析下面兩個(gè)事例，以證明“青年學(xué)生要養(yǎng)成先天下之憂而憂，后在下之樂(lè)而樂(lè)的優(yōu)良品德”這一論點(diǎn) 事例1、岳飛從小立志“精忠報(bào)國(guó)”，一生為之奮斗，為國(guó)為民，青史留名。 事例2、彭德懷寫(xiě)萬(wàn)言書(shū)，為民請(qǐng)命，丟掉官職，在所不惜。為名擔(dān)憂，百姓稱頌。 （1 1）因果分析法。）因果分析法。 先寫(xiě)原因，后寫(xiě)結(jié)果先寫(xiě)原因，后寫(xiě)結(jié)果：彭德懷寫(xiě)萬(wàn)言書(shū)，為民請(qǐng)

37、命，：彭德懷寫(xiě)萬(wàn)言書(shū)，為民請(qǐng)命，丟掉官職，在所不惜。為名擔(dān)憂，百姓稱頌。因?yàn)閬G掉官職，在所不惜。為名擔(dān)憂，百姓稱頌。因?yàn)榕碓獛浘哂信碓獛浘哂小跋忍煜轮畱n而憂，后在下之樂(lè)而樂(lè)先天下之憂而憂，后在下之樂(lè)而樂(lè)”的美德，一生為之努力奮斗，追求不懈，所以他通的美德，一生為之努力奮斗，追求不懈，所以他通過(guò)調(diào)查研究，寫(xiě)出了名垂史冊(cè)的過(guò)調(diào)查研究，寫(xiě)出了名垂史冊(cè)的“萬(wàn)言書(shū)萬(wàn)言書(shū)”。他也。他也因此受到了人民的稱頌，被人民所懷念。因此受到了人民的稱頌，被人民所懷念。 先寫(xiě)結(jié)果后交代原因先寫(xiě)結(jié)果后交代原因：彭德懷寫(xiě)萬(wàn)言書(shū)，為民請(qǐng)命，：彭德懷寫(xiě)萬(wàn)言書(shū)，為民請(qǐng)命，丟掉官職，在所不惜。為名擔(dān)憂，百姓稱頌。彭大丟掉官職，在所

38、不惜。為名擔(dān)憂，百姓稱頌。彭大元帥之所以能寫(xiě)出元帥之所以能寫(xiě)出“萬(wàn)言書(shū)萬(wàn)言書(shū)”，為民請(qǐng)命，而被人，為民請(qǐng)命，而被人們所稱頌，是因?yàn)樗哂袀兯Q頌，是因?yàn)樗哂小跋忍煜轮畱n而憂，后在先天下之憂而憂，后在下之樂(lè)而樂(lè)下之樂(lè)而樂(lè)”的美德，他心中裝著的是國(guó)家和人民，的美德，他心中裝著的是國(guó)家和人民，而沒(méi)有考慮個(gè)人的名利、生死而沒(méi)有考慮個(gè)人的名利、生死 。 （2）假設(shè)分析法：彭德懷寫(xiě)萬(wàn)言書(shū)，為民請(qǐng)命，丟掉官職，在所不惜。為名擔(dān)憂，百姓稱頌。假如彭大元帥沒(méi)有“先天下之憂而憂，后在下之樂(lè)而樂(lè)”的美德，他就不可能深入群眾調(diào)查研究，冒著丟官甚至殺頭的危險(xiǎn)在廬山會(huì)議上，義無(wú)反顧地送上了他的“萬(wàn)言書(shū)”。 （3）兩種分

39、析法的使用。岳飛從小立志“精忠報(bào)國(guó)”，一生為之奮斗，為國(guó)為民，青史留名。因?yàn)樵里w從小養(yǎng)成“先天下之憂而憂，后在下之樂(lè)而樂(lè)”的美德，所以他能一生為國(guó)為民，流芳千古。假如岳飛沒(méi)有“先天下之憂而憂，后在下之樂(lè)而樂(lè)”的美德，他就不可能為國(guó)為民奮勇抗金，青史留名。 有一名畢業(yè)成績(jī)優(yōu)異的在德中國(guó)留學(xué)生，在德國(guó)求職時(shí)卻屢有一名畢業(yè)成績(jī)優(yōu)異的在德中國(guó)留學(xué)生，在德國(guó)求職時(shí)卻屢屢被拒絕。后來(lái)他選了一家較小的公司，面試時(shí)老板漢斯對(duì)屢被拒絕。后來(lái)他選了一家較小的公司，面試時(shí)老板漢斯對(duì)他很欣賞，但最后還是拒絕了他。這位留學(xué)生很納悶。漢斯他很欣賞，但最后還是拒絕了他。這位留學(xué)生很納悶。漢斯給他看了一份記錄，原來(lái)這位中國(guó)留

40、學(xué)生在乘坐公共汽車(chē)時(shí)給他看了一份記錄，原來(lái)這位中國(guó)留學(xué)生在乘坐公共汽車(chē)時(shí)曾經(jīng)被發(fā)現(xiàn)曾經(jīng)被發(fā)現(xiàn)3次逃票，留下了不光彩的記錄。次逃票，留下了不光彩的記錄。 一個(gè)月后，找不到工作的這位留學(xué)生，想起這家公司，老板一個(gè)月后，找不到工作的這位留學(xué)生，想起這家公司，老板是對(duì)他態(tài)度最好的一個(gè)，于是鼓起勇氣再一次來(lái)到時(shí)漢斯的是對(duì)他態(tài)度最好的一個(gè)，于是鼓起勇氣再一次來(lái)到時(shí)漢斯的公司公司,希望能爭(zhēng)取到一個(gè)機(jī)會(huì)。他表明來(lái)意，漢斯就爽快地希望能爭(zhēng)取到一個(gè)機(jī)會(huì)。他表明來(lái)意，漢斯就爽快地說(shuō)：說(shuō)：“我知道你的過(guò)去，但你還有勇氣來(lái)找我，這不容易；我知道你的過(guò)去，但你還有勇氣來(lái)找我，這不容易；你也有才能，我相信你，給你一個(gè)機(jī)會(huì)！

41、你也有才能，我相信你，給你一個(gè)機(jī)會(huì)！”心懷感激的這位心懷感激的這位留學(xué)生在漢斯的公司工作留學(xué)生在漢斯的公司工作9年，不僅業(yè)績(jī)突出，為公司開(kāi)發(fā)年，不僅業(yè)績(jī)突出，為公司開(kāi)發(fā)了一系列新產(chǎn)品，成了公司的研發(fā)部經(jīng)理了一系列新產(chǎn)品，成了公司的研發(fā)部經(jīng)理,還評(píng)上了城市的還評(píng)上了城市的模范市民。模范市民。 要求：自選角度，確定立意，題目自擬；不要脫離材料內(nèi)容；要求：自選角度，確定立意，題目自擬；不要脫離材料內(nèi)容；不少于不少于800字。字。論點(diǎn)鮮明立靈魂論點(diǎn)鮮明立靈魂 議論文的論點(diǎn)一定要做到鮮明、正確。議論文的論點(diǎn)一定要做到鮮明、正確。 鮮明：鮮明：要明確地表示肯定什么、否定要明確地表示肯定什么、否定什么、贊成

42、什么、反對(duì)什么，對(duì)某件什么、贊成什么、反對(duì)什么，對(duì)某件事、某種現(xiàn)象發(fā)表議論，必須態(tài)度明事、某種現(xiàn)象發(fā)表議論，必須態(tài)度明朗，觀點(diǎn)明確，不能含含糊糊，模棱朗，觀點(diǎn)明確，不能含含糊糊，模棱兩可。兩可。 正確：正確：觀點(diǎn)要符合客觀實(shí)際、合乎情觀點(diǎn)要符合客觀實(shí)際、合乎情理，要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。理，要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)。方法指點(diǎn)方法指點(diǎn)一、立意單一而集中一、立意單一而集中文章只能有一個(gè)中心論點(diǎn)，并且要與題目文章只能有一個(gè)中心論點(diǎn)，并且要與題目意思相合，一旦論點(diǎn)生成，不能偷換概念。意思相合，一旦論點(diǎn)生成，不能偷換概念。反面教材反面教材1 1自信使人成功自信使人成功中心論點(diǎn)：自信是成功的基礎(chǔ)，成功必須中心論點(diǎn)：

43、自信是成功的基礎(chǔ)，成功必須要經(jīng)過(guò)努力，成功是人生的追求。要經(jīng)過(guò)努力，成功是人生的追求。點(diǎn)評(píng)：點(diǎn)評(píng)：文章題目為自信，然而中心論點(diǎn)卻文章題目為自信，然而中心論點(diǎn)卻變成了成功，中心論點(diǎn)與題目不相合。變成了成功，中心論點(diǎn)與題目不相合。反面教材反面教材2 2自信使人成功自信使人成功中心論點(diǎn)：自信是成功的基礎(chǔ)，只有相信中心論點(diǎn)：自信是成功的基礎(chǔ)，只有相信自己才能取得成功。自己才能取得成功。分論點(diǎn)分論點(diǎn)1 1：自信是成功的基礎(chǔ)。：自信是成功的基礎(chǔ)。分論點(diǎn)分論點(diǎn)2 2：成功需要腳踏實(shí)地。：成功需要腳踏實(shí)地。分論點(diǎn)分論點(diǎn)3 3：成功需要自信和腳踏實(shí)地。：成功需要自信和腳踏實(shí)地。點(diǎn)評(píng)：點(diǎn)評(píng)：分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)偏離，

44、沒(méi)有單分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)偏離，沒(méi)有單一而明確的觀點(diǎn)。一而明確的觀點(diǎn)。反面教材反面教材3 3勇氣使人成功勇氣使人成功中心論點(diǎn)：狹路相逢勇者勝，勇氣是成功中心論點(diǎn)：狹路相逢勇者勝，勇氣是成功的基礎(chǔ)。的基礎(chǔ)。分論點(diǎn)分論點(diǎn)1 1：勇于面對(duì)困難是成功的基礎(chǔ)。：勇于面對(duì)困難是成功的基礎(chǔ)。分論點(diǎn)分論點(diǎn)2 2：勇于面對(duì)困難能使人堅(jiān)持不懈。：勇于面對(duì)困難能使人堅(jiān)持不懈。分論點(diǎn)分論點(diǎn)3 3：勇于面對(duì)困難需要我們堅(jiān)持。：勇于面對(duì)困難需要我們堅(jiān)持。點(diǎn)評(píng)：點(diǎn)評(píng)：用用“勇于面對(duì)困難勇于面對(duì)困難”代替了代替了“勇勇氣氣”，屬于偷換概念，導(dǎo)致文章偏離題目，屬于偷換概念，導(dǎo)致文章偏離題目和中心論點(diǎn)。和中心論點(diǎn)。范例指引范例指引自

45、信使人成功自信使人成功中心論點(diǎn)：自信是一種成功的基礎(chǔ)，擁有中心論點(diǎn)：自信是一種成功的基礎(chǔ)，擁有自信你就擁有了成功的一半。成功靠的是自信你就擁有了成功的一半。成功靠的是努力、自信及聰明等因素，而著中間自信努力、自信及聰明等因素，而著中間自信占了很大的成分。占了很大的成分。分論點(diǎn)分論點(diǎn)1 1：自信是成功的基礎(chǔ)。：自信是成功的基礎(chǔ)。分論點(diǎn)分論點(diǎn)2 2：自信能使人堅(jiān)持不懈。：自信能使人堅(jiān)持不懈。分論點(diǎn)分論點(diǎn)3 3：自信需要我們從小培養(yǎng)。：自信需要我們從小培養(yǎng)。二、學(xué)會(huì)科學(xué)點(diǎn)題二、學(xué)會(huì)科學(xué)點(diǎn)題在行文時(shí)，要用準(zhǔn)確的語(yǔ)言清晰地表達(dá)出在行文時(shí)，要用準(zhǔn)確的語(yǔ)言清晰地表達(dá)出自己的思想觀點(diǎn)，并把表達(dá)中心的語(yǔ)句放自己

46、的思想觀點(diǎn)，并把表達(dá)中心的語(yǔ)句放在突出、顯豁的位置，這樣可以讓閱卷老在突出、顯豁的位置，這樣可以讓閱卷老師一目了然，明晰文章的脈絡(luò)、層次，清師一目了然，明晰文章的脈絡(luò)、層次，清楚地表明自己的觀點(diǎn)或主旨。楚地表明自己的觀點(diǎn)或主旨。常用方法：常用方法：1 1、標(biāo)題點(diǎn)題、標(biāo)題點(diǎn)題 2 2、開(kāi)頭點(diǎn)題、開(kāi)頭點(diǎn)題 3 3、結(jié)尾點(diǎn)題、結(jié)尾點(diǎn)題 4 4、段中點(diǎn)題、段中點(diǎn)題 1 1、標(biāo)題點(diǎn)題、標(biāo)題點(diǎn)題 選擇中心論點(diǎn)式的題目，題意即文意。選擇中心論點(diǎn)式的題目，題意即文意。 自信使人成功自信使人成功 國(guó)語(yǔ)失落癥猛于虎國(guó)語(yǔ)失落癥猛于虎 順自然者昌順自然者昌 2 2、開(kāi)頭點(diǎn)題、開(kāi)頭點(diǎn)題 落筆入題，緊扣標(biāo)題，為全文定下基

47、調(diào)。落筆入題，緊扣標(biāo)題，為全文定下基調(diào)。 學(xué)會(huì)感恩學(xué)會(huì)感恩 開(kāi)頭：人生是一場(chǎng)苦旅，它很漫長(zhǎng)，但我開(kāi)頭：人生是一場(chǎng)苦旅，它很漫長(zhǎng)，但我們遇見(jiàn)了命運(yùn)的恩人，是他讓我們的人生們遇見(jiàn)了命運(yùn)的恩人，是他讓我們的人生 變得多彩。學(xué)會(huì)感恩，讓感恩的新飛出萬(wàn)變得多彩。學(xué)會(huì)感恩，讓感恩的新飛出萬(wàn)里，用感恩的心溫暖整個(gè)世界。里，用感恩的心溫暖整個(gè)世界。 與常識(shí)同行與常識(shí)同行 開(kāi)頭：春燕銜泥，鶯飛草長(zhǎng)，落木蕭蕭，開(kāi)頭：春燕銜泥，鶯飛草長(zhǎng)，落木蕭蕭，冰封萬(wàn)里冰封萬(wàn)里活在自然中，要懂得自然的活在自然中，要懂得自然的常識(shí)。人人生而平等，人人有追求自由與常識(shí)。人人生而平等，人人有追求自由與幸福的權(quán)利幸福的權(quán)利活在人類(lèi)社會(huì)中

48、，要懂得活在人類(lèi)社會(huì)中，要懂得社會(huì)的常識(shí)。常識(shí)看似樸素簡(jiǎn)單，但沒(méi)有社會(huì)的常識(shí)。常識(shí)看似樸素簡(jiǎn)單，但沒(méi)有駐扎在每個(gè)人心中。我們呼喚常識(shí)，我們駐扎在每個(gè)人心中。我們呼喚常識(shí)，我們要與常識(shí)同行。要與常識(shí)同行。 3 3、結(jié)尾點(diǎn)題、結(jié)尾點(diǎn)題 一語(yǔ)破的，收束全文。一語(yǔ)破的，收束全文。 詩(shī)意地生活詩(shī)意地生活 結(jié)尾：熱愛(ài)平凡的人，熱愛(ài)世界萬(wàn)物、熱愛(ài)上結(jié)尾：熱愛(ài)平凡的人，熱愛(ài)世界萬(wàn)物、熱愛(ài)上天施壓給你的苦難，把現(xiàn)實(shí)與詩(shī)般的心境交融天施壓給你的苦難，把現(xiàn)實(shí)與詩(shī)般的心境交融在一起，那樣你就能詩(shī)意地生活，不要抱怨生在一起，那樣你就能詩(shī)意地生活，不要抱怨生活中無(wú)詩(shī)意。活中無(wú)詩(shī)意。 讓心靈綻放和諧之花讓心靈綻放和諧之花

49、結(jié)尾：生命如此瑰麗多姿，單純的生命融入和結(jié)尾：生命如此瑰麗多姿，單純的生命融入和諧，便不再是單薄的個(gè)體，而凸顯了獨(dú)特的精諧，便不再是單薄的個(gè)體，而凸顯了獨(dú)特的精神氣質(zhì)，成為天地萬(wàn)物不可或缺的一息。讓心神氣質(zhì)，成為天地萬(wàn)物不可或缺的一息。讓心靈綻放和諧之花，讓我們成為和諧之人！靈綻放和諧之花，讓我們成為和諧之人！ 4 4、段中點(diǎn)題、段中點(diǎn)題 （1 1）點(diǎn)題句放于段首）點(diǎn)題句放于段首 爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，執(zhí)著人生何處爭(zhēng)渡，爭(zhēng)渡，執(zhí)著人生何處 第二段段首：執(zhí)著恬淡，創(chuàng)造一份悠然。第二段段首：執(zhí)著恬淡，創(chuàng)造一份悠然。 第三段段首：執(zhí)著科學(xué)，創(chuàng)造一份永恒。第三段段首：執(zhí)著科學(xué)，創(chuàng)造一份永恒。 第四段段首：執(zhí)著博

50、愛(ài)，創(chuàng)造一份和平。第四段段首：執(zhí)著博愛(ài)，創(chuàng)造一份和平。 居住在自己的內(nèi)心居住在自己的內(nèi)心 第二段段首：居住在自己的內(nèi)心，在忙碌時(shí)停第二段段首：居住在自己的內(nèi)心，在忙碌時(shí)停下腳步，審視自我。下腳步，審視自我。 第三段段首：居住在自己的內(nèi)心，在獨(dú)處時(shí)休第三段段首：居住在自己的內(nèi)心，在獨(dú)處時(shí)休整心靈，豐富精神儲(chǔ)備。整心靈，豐富精神儲(chǔ)備。 第四段段首：居住在自己的內(nèi)心，苦難時(shí)咀嚼第四段段首：居住在自己的內(nèi)心，苦難時(shí)咀嚼情感，思考人生價(jià)值。情感，思考人生價(jià)值。 （2 2）點(diǎn)題句放于段尾）點(diǎn)題句放于段尾 做最好的自己做最好的自己 （開(kāi)頭）做最好的自己，我們需要有面對(duì)（開(kāi)頭）做最好的自己，我們需要有面對(duì)困難

51、的勇氣困難的勇氣所以，在困難面前，我們所以，在困難面前，我們要有面對(duì)它的勇氣。讓我們的明天綻放光要有面對(duì)它的勇氣。讓我們的明天綻放光彩，讓我們成為最好的自己。（結(jié)尾）彩，讓我們成為最好的自己。（結(jié)尾） 與常識(shí)同行與常識(shí)同行 （開(kāi)頭）許多勇士，他們擁有常識(shí)，不僅（開(kāi)頭）許多勇士，他們擁有常識(shí)，不僅為個(gè)人奮斗，更為推廣常識(shí)而不懈努為個(gè)人奮斗，更為推廣常識(shí)而不懈努力力這些人，他們讓我們看到常識(shí)的力這些人，他們讓我們看到常識(shí)的力量，見(jiàn)到自身的卑瑣，鼓勵(lì)我們與常識(shí)同量，見(jiàn)到自身的卑瑣，鼓勵(lì)我們與常識(shí)同行，用常識(shí)治人治世。（結(jié)尾）行，用常識(shí)治人治世。（結(jié)尾）文采飛揚(yáng)，過(guò)目難忘文采飛揚(yáng)，過(guò)目難忘 讓分論點(diǎn)更

52、有文采讓分論點(diǎn)更有文采, ,成為文章美麗靈魂的視窗。成為文章美麗靈魂的視窗。 一、將分論點(diǎn)獨(dú)立成段，突出優(yōu)美的語(yǔ)句，引一、將分論點(diǎn)獨(dú)立成段，突出優(yōu)美的語(yǔ)句，引人注目人注目 二、兼用幾種修辭手法二、兼用幾種修辭手法 1 1、比喻兼對(duì)偶法。、比喻兼對(duì)偶法。 中心論點(diǎn)：人必須在心靈上安裝一扇門(mén)中心論點(diǎn)：人必須在心靈上安裝一扇門(mén), ,溝通溝通內(nèi)外世界。內(nèi)外世界。 分論點(diǎn)：分論點(diǎn)： 拆除門(mén)拆除門(mén), ,就失去了自我的獨(dú)特價(jià)值。就失去了自我的獨(dú)特價(jià)值。 封閉門(mén)封閉門(mén), ,就告別了外界的精彩世界。（對(duì)照就告別了外界的精彩世界。（對(duì)照式）式） 2 2、比喻兼排比法。、比喻兼排比法。 中心論點(diǎn)：生活需要寬容。中心

53、論點(diǎn)：生活需要寬容。 分論點(diǎn)：分論點(diǎn)： 寬容是一股暖流寬容是一股暖流, ,它將融化仇恨的冰川。它將融化仇恨的冰川。 寬容是一座橋梁寬容是一座橋梁, ,它會(huì)連接心靈的孤島。它會(huì)連接心靈的孤島。 寬容是一樽美酒寬容是一樽美酒, ,它能薰醉流蜜的生活。它能薰醉流蜜的生活。（層遞式）（層遞式） 注意：分論點(diǎn)的排序要遵循由小到大、由注意：分論點(diǎn)的排序要遵循由小到大、由淺入深的規(guī)則。淺入深的規(guī)則。 3 3、比喻、反復(fù)兼對(duì)偶法。、比喻、反復(fù)兼對(duì)偶法。 中心論點(diǎn)：仇恨的泥土中心論點(diǎn)：仇恨的泥土, ,也能培育出美麗也能培育出美麗的百合花。的百合花。 分論點(diǎn)：分論點(diǎn)： 把別人對(duì)你的誹謗把別人對(duì)你的誹謗, ,化作塵

54、泥化作塵泥, ,讓它培育讓它培育寬容之花。寬容之花。 把別人對(duì)你的仇恨把別人對(duì)你的仇恨, ,化作肥料化作肥料, ,讓它滋潤(rùn)讓它滋潤(rùn)諒解之花。諒解之花。 4 4、比喻、反復(fù)兼排比法。、比喻、反復(fù)兼排比法。 中心論點(diǎn)：用微笑開(kāi)啟成功的大門(mén)。中心論點(diǎn)：用微笑開(kāi)啟成功的大門(mén)。 分論點(diǎn)：分論點(diǎn)： 面對(duì)他人微笑面對(duì)他人微笑, ,信任的大門(mén)向你敞開(kāi)。信任的大門(mén)向你敞開(kāi)。 面對(duì)自己微笑面對(duì)自己微笑, ,自信的大門(mén)向你敞開(kāi)。自信的大門(mén)向你敞開(kāi)。 面對(duì)生活微笑面對(duì)生活微笑, ,成功的大門(mén)向你敞開(kāi)。成功的大門(mén)向你敞開(kāi)。5 5、擬人兼對(duì)偶法。、擬人兼對(duì)偶法。中心論點(diǎn)：生活只有兩種方式：腐爛或者中心論點(diǎn)：生活只有兩種方

55、式：腐爛或者燃燒。我們拒絕腐爛燃燒。我們拒絕腐爛, ,選擇燃燒。選擇燃燒。分論點(diǎn)：分論點(diǎn)：腐爛意味著滅亡和遺臭萬(wàn)年。腐爛意味著滅亡和遺臭萬(wàn)年。燃燒意味著給予和功在千秋。（對(duì)照式）燃燒意味著給予和功在千秋。（對(duì)照式） 三、名言、熟語(yǔ)引路法三、名言、熟語(yǔ)引路法 即引用、借鑒、改寫(xiě)或仿寫(xiě)名言、熟語(yǔ)或即引用、借鑒、改寫(xiě)或仿寫(xiě)名言、熟語(yǔ)或成語(yǔ)來(lái)編寫(xiě)論點(diǎn)。成語(yǔ)來(lái)編寫(xiě)論點(diǎn)。 1 1、引用法。、引用法。 中心論點(diǎn)：內(nèi)圣外王中心論點(diǎn)：內(nèi)圣外王, ,成就偉業(yè)。成就偉業(yè)。 分論點(diǎn)：分論點(diǎn)： 海納百川海納百川, ,有容乃大；凝聚人才有容乃大；凝聚人才, ,融入融入世界。世界。 壁立千尺壁立千尺, ,無(wú)欲則剛；敢為人先無(wú)欲則剛；敢為人先, ,建立建立功業(yè)。功業(yè)。 2 2、改寫(xiě)和化用法。、改寫(xiě)和化用法。 中心論點(diǎn)：聰明誠(chéng)可貴，堅(jiān)持價(jià)更高。中心論點(diǎn)：聰明誠(chéng)可貴，堅(jiān)持價(jià)更高。 分論點(diǎn)：分論點(diǎn)： 梅花香自苦寒來(lái)，只有堅(jiān)持才能讓夢(mèng)梅花香自苦寒來(lái)，只有堅(jiān)持才能讓夢(mèng)想如寒梅綻放。想如寒梅綻放。 寶劍鋒從磨礪來(lái)，只有堅(jiān)持才能讓夢(mèng)寶劍鋒從磨礪來(lái)，只有堅(jiān)持才能讓夢(mèng)想如利劍出