中國美國日本ci戰(zhàn)略分析課件

1、中國美國日本ci戰(zhàn)略分析CICI戰(zhàn)略分析戰(zhàn)略分析中國美國日本ci戰(zhàn)略分析中國美國日本ci戰(zhàn)略分析中國美國日本ci戰(zhàn)略分析美國型CI主要側(cè)重于設(shè)計，側(cè)重于視覺識別的營銷策略，日本型CI更加注重CI戰(zhàn)略實施后的長期培育和發(fā)展，并將其作為企業(yè)生存的根本。 日本型CI設(shè)計的基本方法是MIBIVI的運作流程。而美國型CI設(shè)計運作是由VIMIBI的操作方式。日本型CI是一種明確地認知企業(yè)理念與企業(yè)文化的活動。中國美國日本ci戰(zhàn)略分析美式經(jīng)典CI案例：可口可樂的CI戰(zhàn)略以標(biāo)志、標(biāo)準字、標(biāo)準色為核心展開的完整的、系統(tǒng)的視覺表達體系。將企業(yè)理念、企業(yè)文化、服務(wù)內(nèi)容、企業(yè)規(guī)范等抽象概念轉(zhuǎn)換為具體符號，塑造出獨特的

2、企業(yè)形象。作用:對內(nèi)征得員工的認同感、歸屬感，加強企業(yè)凝聚力;對外樹立企業(yè)的整體形象，有控制的將企業(yè)的信息傳達給大眾，不斷的強化大眾的意識，從而獲得認同。中國美國日本ci戰(zhàn)略分析中國美國日本ci戰(zhàn)略分析日本CI經(jīng)典案例：NISSAN的CI戰(zhàn)略日產(chǎn)汽車公司標(biāo)志，圓表示太陽，中間的字是“日產(chǎn)”兩字的日語拼音形式，整個圖案的意思是“以人和汽車明天為目標(biāo)”。 其圖形商標(biāo)是NISSAN放在一個火紅的太陽上，簡明扼要地表明了公司名稱，突出了所在國家的形象，這在汽車商標(biāo)文化中獨樹一幟。 標(biāo)志顏色以灰色冷色調(diào)為主打，體現(xiàn)其含蓄內(nèi)斂，低調(diào)優(yōu)雅的風(fēng)范，以及日本文化沉郁穩(wěn)重的特征。中國美國日本ci戰(zhàn)略分析BI、MI

3、分析1.日產(chǎn)的綠色環(huán)保計劃 2.實施去追求可持續(xù)盈利能力和竭盡所能給我們社會帶來可持續(xù)發(fā)展相結(jié)合的管理3.通過參加社會活動，接觸社會的多種多樣的環(huán)境、培育社會性與文化性，是一個企業(yè)人員磨練平衡感覺的大好時機。因此借此契機，使職工能自發(fā)的參加社會活動4.日產(chǎn)的核心價值：4個戰(zhàn)略性的技術(shù)領(lǐng)域,分別是環(huán)境、安全、動態(tài)性能、車載生活2經(jīng)營方針：日產(chǎn)以“豐富人們的生活”作為愿景，以汽車為主展開相關(guān)的企業(yè)活動中國美國日本ci戰(zhàn)略分析中國美國日本ci戰(zhàn)略分析 伊勢丹在急劇變化的社會環(huán)境中，竭盡所能地為顧客提供新的生活文化，邁向綜合生活產(chǎn)業(yè)的目標(biāo)。綜合生活產(chǎn)業(yè)不但提供商品，更為顧客安排生活所需的服務(wù)及咨詢。

4、伊勢丹百貨注重企業(yè)文化建設(shè)，其中的經(jīng)營宗旨有三點: 顧客第一主義凡事以顧客至上，以滿足顧客為榮。 優(yōu)品廉價價廉物美，以高質(zhì)量，低價錢吸引顧客。 共存共榮伊勢丹與本地社會同步邁進，一起發(fā)展。經(jīng)典案例：伊勢丹百貨中國美國日本ci戰(zhàn)略分析 CI的開發(fā)是從制作新標(biāo)志開始，到外包裝設(shè)計為止。解體過去的企業(yè)形象，取其精華，棄之糟粕。 戶田正壽接受委托開發(fā)代表日本的百貨公司之一的伊勢丹的CI之后，首先提出了要明確理解“伊勢丹”的形象，然后才開始工作的要求。 百貨公司在日本是一種與戰(zhàn)后經(jīng)濟成長一起發(fā)展起來的消費文化的象征性存在。百貨公司的CI有一種面對消費者，代表大眾文化切身窗口的巨大作用；按戶田正壽所說，他

5、當(dāng)時在接受這個委托時有點緊張。中國美國日本ci戰(zhàn)略分析 “伊勢丹”原來是一家由銷售和制做和服的綢緞布匹商店起家的百貨店，最初的標(biāo)志是手寫體文字。后來在戶田正壽之前也改過一次CI。那是起用了一個外國工作人員做的CI，把從葉子上長出的嫩芽做為標(biāo)志圖形。戶田正壽曾說他對這個標(biāo)志的感覺是：使之有意義道理的部分強調(diào)過分了，加上有點夸張，缺乏自由度。戶田正壽說他在考慮CI的時候想到的是：今后事業(yè)的發(fā)展，進入國際市場，如何打出商標(biāo)品牌戰(zhàn)略上的明確音訊，標(biāo)志怎么放等等。作為基本的哲學(xué)概念，設(shè)計方案是：使用日本的羅馬字（英文字母表記）的活版印刷術(shù)；去掉多余的裝飾，極盡全力做得簡單樸素。而且戶田正壽極力主張要強調(diào)

6、的是使它具有的自由度。中國美國日本ci戰(zhàn)略分析“ISETAN”中的“I”也可以讀成1，與愛Love也是相通的，在無機形式中，空白也難，但是文字本身可以有各種各樣的意義，豐富多彩，特別有力，以怎么處理1這一點出發(fā)，把多張毛坯重疊在白紙上。當(dāng)然后來開發(fā)的各種各樣的產(chǎn)品和符號必須拉過來接上去進行諧調(diào)。目標(biāo)是在此依靠符號的諧調(diào)，標(biāo)識語本身也變成符號的一部分而獨立存在。因此，雖然是簡樸自由，但作為視覺容易記住，而且體現(xiàn)了以時裝為核心的百貨商店的形象是優(yōu)雅、高尚、美麗、具有新的氛圍，在具體工作的過程中，考慮到這些要素中有獨創(chuàng)的公眾社會性是否能獲得，并且反復(fù)做了試驗。中國美國日本ci戰(zhàn)略分析在CI中，色彩的

7、印象很大。把其它百貨商店不使用的色彩搜尋收集下來，最后，戶田正壽決定以深藍色為基調(diào)，在精心設(shè)計的部分上使用CI中不太常用的黃色系列的色彩。包裝紙也以這些色彩為概念進行設(shè)計。中國美國日本ci戰(zhàn)略分析伊勢丹實施了全面的CI（法人的同一性）更改計劃，并把它看作百貨商店創(chuàng)業(yè)一百周年的店慶活動的一部分。 對日本的百貨商店來說，更改CI就意味著企業(yè)形象的改變，特別是伊勢丹具有時興百貨公司這樣個性的商品化特征。因為是時興的，企業(yè)的形象也必須是最新的，CI并不僅僅是把標(biāo)志翻新重做一面招牌就完了，而是從包裝紙、名片、發(fā)貨票、信箋抬頭開始，直到廣告等等，展開所有的促銷活動，產(chǎn)生巨大企業(yè)印象的附加價值，所花的代價也

8、是巨大的。中國美國日本ci戰(zhàn)略分析中國美國日本ci戰(zhàn)略分析由于社會體制及歷史習(xí)慣，人文環(huán)境的不同，當(dāng)CI戰(zhàn)略世界運用到我們還在向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌的企業(yè)中去的時候，出現(xiàn)了一些誤區(qū)，主要表現(xiàn)在：（1）VI代替CI （2）輕“本質(zhì)”，重外表 （3）重設(shè)計，輕實施 中國不是很正確地，不是很完好地導(dǎo)進CI的企業(yè)，目前大抵有2000家左右，每年導(dǎo)進CI的企業(yè)正在連續(xù)擴張，中國之所以出現(xiàn)CI熱，有兩個緣由：一是競爭的國度；二是散播的國度中國美國日本ci戰(zhàn)略分析 中國市場發(fā)展從這幾年競爭角度來說，經(jīng)過四個階段 70年代末，中國改革開放賣前進進市場競爭的第一個階段，這個階段競爭的是價格 80年代初，特別到中期，進入

9、第二個階段，質(zhì)量競爭 80年代末，這個時候就競爭的是品牌了。 來到世紀初，中國企業(yè)競爭進進第四個階段，淘汰競爭中國美國日本ci戰(zhàn)略分析 總體來說，中國企業(yè)的CI還處于萌芽、學(xué)習(xí)、模仿、宣傳和探索之中。由于時代的局限性，目前的市場競爭機制尚不健全，企業(yè)普遍對CI缺乏了解，加上經(jīng)濟力量的限制，對這方面的需求是實用性的當(dāng)務(wù)之急，導(dǎo)入的只是片面的局部的CI，即實際上的VI的成分較大。另一方面，CI理論最初是由設(shè)計界引入的，設(shè)計師可能認為CI中的VI部分才是自己所能勝任的，而其他的MI和BI部分是不能擔(dān)負的，至少還要經(jīng)過一段學(xué)習(xí)和探索的過程。因此，產(chǎn)生了MI、BI與VI脫離的情況，實行CI就不可能完善和

10、徹底，給人感覺如同無本之木，無源之水。中國美國日本ci戰(zhàn)略分析從產(chǎn)業(yè)發(fā)展的角度分析，改革開放30年，中國品牌戰(zhàn)略從無到有，經(jīng)歷了五個發(fā)展階段，楊子云作為中國品牌戰(zhàn)略創(chuàng)始人之一，親歷中國品牌形象戰(zhàn)略波瀾壯闊發(fā)展的全過程，留下了一些寶貴的記憶。中國美國日本ci戰(zhàn)略分析中國品牌形象戰(zhàn)略發(fā)軔，不是從廣告界和設(shè)計界開端的,而是產(chǎn)業(yè)界從80年代開展工業(yè)設(shè)計運動發(fā)起的。八十年代中期蓬勃興起的工業(yè)設(shè)計運動，是中國產(chǎn)業(yè)界第一次用世界的眼光審視自己與國際的差距，解決了中國產(chǎn)品與國外產(chǎn)品從外觀上比較接近的問題，提升了產(chǎn)品附加值和國際競爭能力。第一個階段：工業(yè)設(shè)計與產(chǎn)品形象 （80年代中期開始）中國美國日本ci戰(zhàn)略分

11、析中國形象戰(zhàn)略的第二階段是CI設(shè)計與企業(yè)形象階段，開啟中國企業(yè)差異化競爭時代。她是以1993年在北京召開的“首屆中國企業(yè)形象戰(zhàn)略研討會”而開端的。中國產(chǎn)業(yè)界和設(shè)計界在九十年代共同努力學(xué)習(xí)借鑒國際上的文化經(jīng)營戰(zhàn)略，掀起CI設(shè)計浪潮，它開啟了中國企業(yè)差異化競爭的時代，為中國品牌戰(zhàn)略奠定了基礎(chǔ)第二階段：CI設(shè)計與企業(yè)形象 （開始于20世紀80年代末）中國美國日本ci戰(zhàn)略分析1、空前的普及宣傳熱潮 2、實戰(zhàn)型CI進入企業(yè)主戰(zhàn)場，企業(yè)形象意識開始形成3、CI逐漸從廣告和公關(guān)業(yè)中分離出來，開始形成新學(xué)科、新產(chǎn)業(yè)4、中國的CI設(shè)計界為迎接“洋貨”挑戰(zhàn)，塑造中國企業(yè)和產(chǎn)品的名牌形象艱苦奮斗中國企業(yè)方興未艾的C

12、I浪潮特點幾乎貫穿九十年代全過程中國美國日本ci戰(zhàn)略分析隨著2008年北京奧運會的成功舉辦，成為奧運歷史上最成功的一屆奧運會。國際奧委會主席羅格表示，北京奧運會將具有歷史意義。奧運會來到中國，來到這個擁有全世界五分之一人口的國家，這一事實本身就已意義非凡，“這屆奧運會已經(jīng)成為奧林匹克運動的里程碑”。北京奧運會成功舉辦不僅為中國企業(yè)及品牌開辟了全球視野，同時也開辟了一個中國城市形象的新時代。第三階段 北京申奧與城市形象設(shè)計（1999年開始）中國美國日本ci戰(zhàn)略分析于是我們在2004年北京科博會上打出了“創(chuàng)意中國”的旗號，第一次鮮明的提出了“從中國制造到中國創(chuàng)造”的口號，拉開了中國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的序幕。

13、于光遠、杜鋼建、北京申奧整體形象戰(zhàn)略專家團召集人楊子云、蘇彤等老中青三代學(xué)者聯(lián)合各方力量設(shè)計了“創(chuàng)意中國”行動。在“創(chuàng)意中國宣言”中指出：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是新經(jīng)濟的核心，是世界產(chǎn)業(yè)格局戰(zhàn)略升級的發(fā)展大潮，未來的中國應(yīng)當(dāng)從制造大國走向創(chuàng)意大國，從“中國制造”邁向“中國創(chuàng)造”。第四階段 創(chuàng)意中國與產(chǎn)業(yè)形象（2004年科博會開始）中國美國日本ci戰(zhàn)略分析“品牌中國”成立六年來， 致力于為中小企業(yè)打造知名品牌服務(wù)，為知名企業(yè)創(chuàng)建世界品牌服務(wù)，是中國品牌標(biāo)準建設(shè)的推動者、執(zhí)行者和捍衛(wèi)者，并將努力成為中國自主品牌的代言人。聯(lián)盟官方網(wǎng)站為“品牌中國網(wǎng)”。截止目前，聯(lián)盟現(xiàn)有員工400余人，海外辦事處7個，工作站及專業(yè)

14、委員會23個，是目前規(guī)模最大、最具影響力的民間品牌機構(gòu)，品牌活動與傳播第一平臺。第五階段 品牌中國與中國品牌形象中國美國日本ci戰(zhàn)略分析七匹狼創(chuàng)辦以來，著眼于創(chuàng)立自主品牌，凝練自身價值觀，創(chuàng)建自己的品牌文化。以對品牌經(jīng)營的敏感和對服裝時尚的感知，顯示出對市場先機的敏銳捕捉力，品牌形象異軍突起。其成熟的設(shè)計團隊一直致力于把世界流行信息傳遞給消費者，并塑造一種團結(jié)、自信、創(chuàng)新的品牌性格。同時，七匹狼也努力吸取豐富的中國文化元素作為創(chuàng)新靈感，并使其融合世界潮流。中國美國日本ci戰(zhàn)略分析中國美國日本ci戰(zhàn)略分析現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計是一種特殊文字或圖像組成的大眾傳播符號，它的基本功能是以圖形傳達信息，表現(xiàn)其內(nèi)在

15、的質(zhì)量、特點，而以之作為溝通的媒介。標(biāo)志設(shè)計的過程是一個將創(chuàng)意視覺化、符號化的過程，思維根據(jù)設(shè)計意象對圖形進行挑選、變換、組合，將圖形進行有機的關(guān)聯(lián)、編碼，使之形成特定的符號系統(tǒng)。縱觀歷史，從原始社會的記號到圖騰，從商周的象形符號到秦漢的印章，再從唐宋的幌子到明清的洋化標(biāo)志，標(biāo)志的變化無不體現(xiàn)了當(dāng)時整個社會的歷史文化狀況。我們在進行現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計時可以借用那些具有象征意義的原始符號來體現(xiàn)某種意趣、情感和思想；或者將原始符號的某些元素進行變化、重組和出新，使其具有傳統(tǒng)的形似和神韻，又有現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計的意味。 中國美國日本ci戰(zhàn)略分析中國銀行是中國金融商界的代表，其標(biāo)志體現(xiàn)中國特色。設(shè)計者采用了中國古

16、錢與“中”字為基本形，古錢圖形是圓與形的框線設(shè)計，中間方孔，上下加垂直線，成為“中”字形狀，寓意天方地圓，經(jīng)濟為本，給人的感覺是簡潔、穩(wěn)重、易識別，寓意深刻，頗具中國風(fēng)格。 原中國電信的標(biāo)志也很有代表性，是以“中”字及中國傳統(tǒng)圖案的回文作為基礎(chǔ)，經(jīng)發(fā)展變化而成的三維立體空間圖案，寓意為四通八達的通訊網(wǎng)絡(luò)，象征中國電信時時暢通，無處不達，形象的表達了中國電信的特點：科技、現(xiàn)代、傳遞、速度、發(fā)展。該圖案裝飾效果強烈，并具有中國特色和時代感，可以說是將傳統(tǒng)文化運用得極具現(xiàn)代感的經(jīng)典之作。 中國美國日本ci戰(zhàn)略分析原北京王府飯店的標(biāo)志也是此類設(shè)計的佼佼者。王府飯店地處北京王府井，是一家五星級飯店，此地

17、原是清朝皇室官宦的居住地，飯店的建筑外形具有中國傳統(tǒng)古典風(fēng)格，所以該標(biāo)志采用幾何圖形構(gòu)成，以中國“方勝盤長”吉祥圖案為基本形，經(jīng)變化成垂直和水平直線構(gòu)成上下左右對稱的正方形，有秩序的經(jīng)緯穿插，表現(xiàn)出王府飯店的規(guī)范管理、優(yōu)秀服務(wù)的含義。在細節(jié)處理上，作者在四角處的線條有意斷開，意在描繪“井”字，暗示飯店位置，同時“井”字寓意“取之不盡，用之不竭”之意。圖形中間的“王”，既是王府飯店的第一字，又代表飯店在同行中的王者地位。在標(biāo)志設(shè)計中融入傳統(tǒng)文化，不僅是將本土文化自我延續(xù)，在世界信息交流方面也表現(xiàn)出極大地推動作用，同時對樹立我國的國際形象也具有積極的意義。中國美國日本ci戰(zhàn)略分析現(xiàn)今最有代表性的莫

18、過于2008北京奧運會的標(biāo)志。從申辦奧運會中所設(shè)計的申辦會徽，到正式的奧運會徽，都充分展示了中國的特色，受到全世界的一致稱贊。正式的標(biāo)志名為“中國印舞動的北京”，它將中國傳統(tǒng)的印章和書法等藝術(shù)形式與運動特征結(jié)合起來，傳達和代表了三層含義：一是以中國傳統(tǒng)文化漢字印章作為標(biāo)識主體圖案表現(xiàn)形式，選用中國傳統(tǒng)顏色紅色作為主題圖案基準色，體現(xiàn)了中國文化的特點，代表著民族與國家，代表著喜慶與祥和。二是作品主體部分又似“京”字，又似舞動的“人”張開雙臂，充分反映了古老而又充滿現(xiàn)代氣息的中國，傳遞著友好、真誠與熱情。三是作品中巧妙地幻化成向前奔跑、迎接勝利的人形，充分體現(xiàn)了奧林匹克更快、更高、更強的宗旨，強調(diào)了以運動員為主體和健康向上的精神，充滿動感與活力。這個標(biāo)志把中國文化和奧運會的精神表達得淋漓盡致。中國美國日本ci戰(zhàn)略分析標(biāo)志設(shè)計對傳統(tǒng)文化的繼承、吸收、運用是必要的，也是必然的，面對國外各種思潮的沖擊，完全背離傳統(tǒng)是不可取的，對西方設(shè)計形式盲目接受、生搬硬套，簡單的挪用復(fù)制或拼湊那將會喪失本民族文化的底線和個性。中國造型藝術(shù)多講求哲學(xué)。儒、釋、道三家交融互補的文化思想，