議論文范文初中作文

1、微笑的魅力 微笑是人類最美麗的表情。她是以自信架起的希望燈塔，是弱小者手心的一片愛的陽光， 是乞食者心中的一塊甜美的奶酪，是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。無論你是經(jīng)受著風吹雨打，還是沐浴著陽光雨露；無論你是已攀上了頂峰，還是被困于巨谷深淵，生命的微笑都能感化潮濕的心情，抹去不悅的色彩。 還記得海倫凱勒嗎？當她的生命在黑暗里碰壁時，正是沙莉文老師那微微的一笑，使她 感悟到了陽光般的溫暖。她說：“溫暖的陽光照在我的臉上，我的手指觸到了鮮花和葉子，我意識到春天來臨了?！?美國鋼鐵大王卡耐基說：“微笑是一種神奇的電波，它會使別人在不知不覺中同意你?！?在一次盛大的宴會上，一個平日對卡耐基很有意見的商人在背

2、地里大肆抨擊卡耐基，當卡耐基站在人群中聽到他高談闊論的時候，他還不知道，這使得宴會主人非常尷尬，而卡耐基卻安祥地站在那里，臉上掛著微笑，等到抨擊他的人發(fā)現(xiàn)他的時候，那人感到非常難堪，正想從人叢中鉆出去，卡耐基的臉上依然堆著笑容，走上去親熱地跟他握手，好像完全沒有聽見他講自己的壞話一樣。后來，此人成為了卡耐基的好朋友。正如雨果所說：“微笑就是陽光，它能消除人們臉上的冬色。” 微笑不僅能讓人驅(qū)走心靈的陰霾，還會讓人變得友善。有一次，一位窘困不堪的乞食者 將手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一個角落，什么也沒有。于是他緊緊握住乞者的手，微笑地說：“兄弟，很抱歉，今天我忘記帶了?！逼蛘哐劾锸?/p>

3、漾著異樣的光芒，感動地說：“這個手心，這個微笑，就是周濟！” 陽光總在風雨后，不管失敗還是痛苦，我們?nèi)绻芸鞓返匦σ恍?，高歌生活多么好，藍 天白云多么美，那我們就會獲得微笑的幸福，甚至能擁有金燦燦的碩果。朋友，快快亮出你的笑容吧！ 695 讓理性主持宣判 世俗是一張望不透的網(wǎng)，木晶般的雙眸難免被滾滾紅塵蒙蔽，讓悲劇上演。 今天的朋友也許就是明天的敵人；微笑的神情后也許藏隱著奸詭的用心；最親密的人也 許會將你送入海底，含恨永遠。 偉大的敘利亞先知賜給萬物的靈感不是一目了然，而是理性的思維。 三國舊事依舊明朗，昔日之覆轍豈能重蹈。是誰讓一代梟雄董卓含恨離世？是他那信任 的義子呂布。是誰偷換了曹太公

4、墻上的那些金磚？是他最寵愛的小兒阿瞞？是誰捧著張飛的頭奔向敵營？是他親自挑選的副將。往事蹉跎，不堪回首，在歷史的天平上他們都讓親密的感情所欺弄，所扼殺；在理性的尺度上，他們顯得是那么的渺小，那么的無知。 從哲學角度上，有善惡邏輯與是非邏輯之分。很明顯，三國中一直串演著善惡邏輯的悲 劇。 其實在歷史上，文化的積淀一直追溯著道德的魅力。只有站在道德的足印上，你才會明 透是非邏輯的蘊味與事實的感動。依記“墮淚碑”的美談。晉將羊祜與吳將陸抗在兵刃相見的戰(zhàn)場邊，留下了一幕幕送湯送藥、彼此互相敞露真誠的感動，終念奧林匹克精神的光芒。在法西斯縱橫的時光中，是誰給了美國黑人運動員奪魁的信心？是他那最強大的德國

5、運動員的一個真誠的眼神，一次無私的鼓勵。論感情親密上，他們都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。但歲月的孤獨將證明，所有一切都是真，都是事實。他們都有理性的頭 腦接受了彼此的那份祝福。 俗話說：“防人之心不可無”。即使是心腹，也應防他那未露的尖刀。不要再讓西楚霸王 的頭顱捧在故人呂馬童的手中，不要再讓李闖王的生命結(jié)束在心腹大將的刀下。韓非子中富人的家財很可能就在他兒子的手中，希臘神話大英雄赫拉克勒斯的生命湮沒在他嬌妻的毒衣下。 也許親密的感情真的是一種美麗，但在對事物認知的角度上我們要舍得放美麗遠行，是理性讓鐵的烙印留在仁人志士身上，是理性讓世道還擁有那份公平。 事實之光勝過達摩克利

6、斯之劍。讓理性去宣判事實的得主，讓理性去主持這場是非善惡的宣判。不要再讓偽君子的滑稽重演，不要再讓“禍起蕭墻”的歲月再現(xiàn)。因為人終究是現(xiàn)實中的動物，而非夢中的風箏，一切都應尊重事實。 851 理想 什么是理想，如果我們只是一味地唱高調(diào)，其實那是虛偽 相傳，蘇格蘭軍隊當年在西班牙與回教徒作戰(zhàn)時，把故王布魯斯的心拋在陣前，然后全軍奮起搶奪，擊敗敵人。這就是前進的方法。掌握你的生命，高懸某種理想和信念，奮力以赴，使自己的生命能配合一個目標。有許多人庸庸碌，默默以終，這是因為他們認為人生自有天定，從沒想到可以創(chuàng)造人生。 宇宙是無窮的，然而人生是有限的，以有限的生命涉足于無窮的宇宙中，人們怎么能滿足呢?

7、我們怎樣才能決定取舍呢?于是，人生的目的、人生的價值，便成為人們水遠爭論的焦點，自然，也就有各種不同的答案，也就有各種人生觀。有的人，感慨人生短暫，于是，拼命追求個人享受。這自然是一種生活態(tài)度，然而了些。有的人，感慨人生難以把握，于是自暴自棄，玩世不恭，無所作為。達也是一種生活態(tài)度，然而不免低級了些不免消極了些。有的人，感到時間緊迫，于是發(fā)憤圖強，追趕時間，超越生命這種生活態(tài)度才是積極向上的 實現(xiàn)理想，需要的是勤奮學習、老老實實的好習慣，需更艱苦奮斗、腳踏實地的實干家，需要扎扎實實的真知識、真本領，而不要那種睡大覺做美夢的懶蟲，不要說大話、說空話的吹牛家。讓睡著想何如起來干成為我們的座右銘吧，

8、只有這樣，你才能看到成功的曙光和希望，才能到達理想的彼岸。 實際上，我們每個人都曾有夢，很多情況下，完全有條件，有可能，也完全有必要 認認真真地去考慮它，好好地策劃自己的人生，不要走一步算一步，得過且過，述迷糊糊地生活。有夢，不要輕易放棄，在奔向夢想的路上，即使遇到各種名利等等誘感，也要舍得放棄，否則你的夢想水遠只是夢了。如果你還沒有夢或者還沒有一個人生目標，那么不妨從現(xiàn)在起根據(jù)自己的實際情況給自己的人生定一個目標，然后不棄不舍，一步一步努力去實現(xiàn)它 725 談嫉妒 什么是嫉妒呢？嫉妒是對才能、名譽、地位或境遇比自己好的人心懷怨恨，并不夾雜什么羨慕。羨慕是什么？是看到別人有某些長處、好處或有利

9、條件而希望自己也有，這里面并不含有怨恨之心。所以說，羨慕并不等于嫉妒。 那么，嫉妒能使人上進嗎？讓我們先舉一個事實來說明。大家知道戴維和法拉弟的故事嗎？戴維是英國著名的化學家，他曾把印刷徒工法拉弟培養(yǎng)成為一個科學家，受到人們的稱贊。然而，后來由于法拉弟在電磁學和化學上屢建奇功，被提名為英國皇家學會會員。身為會長的戴維卻親自出馬反對，原因只有一個：生怕法拉弟會超過自己。戴維的心被“嫉妒”牢牢占據(jù)后，心中只有怨恨，在科學的道路上止步不前，再也無所建樹了。 這個例子似乎離我們遠了些。下面就讓我舉一個貼近我們生活的例子吧。某班的學習尖子張欣，同學們都佩服她，都想從她那兒學點學習方法。于是，大家便經(jīng)常提

10、起她，有一次，當大家又提到張欣時，李華憤憤地說：“張欣的成績真那么好嗎？哼，考試打小抄、作弊，有時甚至把復習材料拿到桌上來抄，卻讓老師看不見。要說本事，還真高明”大家對此不以為然，可李華為什么說出這些傷人的話來呢？顯然是嫉妒在作怪。嫉妒蒙住了他雙眼，使他看不到別人的優(yōu)點，更不用說能從中汲取經(jīng)驗，使學業(yè)更上一層了。 也許，有些人還會爭辨：“你誤會我的意思了，我的意思是，一個人學習好，另外一個人產(chǎn)生嫉妒，自然就會想：他能取得好成績，我為什么不能呢？于是便努力學習，刻苦鉆研，自然，成績也就上去了。”這些話乍一聽仿佛有一些道理，但是仔細想想，卻發(fā)現(xiàn)了一個極大的錯誤。簡單地說，就是他們把自強心與嫉妒混為

11、一談。自強心就是自己有努力向上的思想，嫉妒就是怨恨。如果看到別人成績好，自己“窮則思變”，這正說明這個人有自強心，這根本不叫嫉妒！ 總之，嫉妒是一種有害心理。程度輕的，會給想取得成績者制造點麻煩；嚴重的則會壓抑一個人一生的發(fā)展，既損人又不利己。因此，嫉妒之心是絕對不該有的，我們應具有的是自強心，自信心，上進心。當然我們也應該幫助那些因嫉妒而傷人的人認識到自己的謬誤，把心思都放在學習、工作上，這樣才能真正達到趕上別人，不斷進步的目的。 873 抉 擇 生活的藝術就是平衡得失的藝術。年輕人在顛簸的小船上拋棄了“誠信”的背囊，或許他認為自己平衡了得失。但在我看來他已丟棄了一根人生的支柱，做了錯誤的抉

12、擇。 窗外微風吹拂著我微微發(fā)燙的臉頰，一股股思緒涌上心頭 如果我是米洛斯的維納斯我決不舍棄“美貌”；如果我是古希臘的柏拉圖我決不舍棄“才學”；如果我是威尼斯的夏洛克我決不舍棄“金錢”如果我只是我自己，那么我決不會放棄“誠信”。 生活在現(xiàn)代的我首先是一個人，一個脫離母體后獨立的人。我渴求用良好的道德規(guī)范改變我的修養(yǎng)；而誠信就是必不可少的一條。 “信”源于“誠”，“誠”又因為“信”而更顯真摯。中華民族的文化中“誠信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原，放牧的蘇武，捐軀的文天祥用他們的行為證實了對祖國的誠信。受宮刑的司馬遷，受貶謫的姚崇，背向自刎的侯贏用他們的舉動驗證了自己對朋友、主公的誠信。每每打開這

13、些歷史畫卷我都會為之震撼為之感動，并希望在他們的名字后面續(xù)上我的姓名。 有人說選擇了“誠信”，那你放棄什么呢？其實具體放棄什么無關緊要。我只知道“誠信”這一抉擇可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圓滑，多一分心靈的感動與溝通。 設計建設紐約摩天大樓花旗大廈的謝方里教授向世人證實了這一點。當他發(fā)現(xiàn)大廈的設計存在漏洞，大廈可能在狂風中被折斷時，他毅然向市政當局提交了調(diào)查報告。一切的榮譽、金錢、掌聲都似乎離他遠了，但他卻在廣播中發(fā)出了真摯的話語：“我不乞求原諒，只求大廈能盡快加固。”平凡的話語感動了平凡的人，由于謝方里的誠信，他的工程師生涯得以延續(xù)。這才誕生了牢固性最強的世貿(mào)中心。 現(xiàn)實生活

14、中有多少人了解“誠信”的真諦，明白“誠信”的重要性呢？他們以別人的臉色為主題，以別人的言談為辭藻，以別人的喜怒來潤色修改，寫出了一個毫無真誠的可笑人生。 當自己處于人生交叉路口時，仔細地想想人的本質(zhì)是什么，什么才較為重要，作出一個理智的抉擇。只有這樣才能讓五彩的云霞照耀自己，讓生命感知人性的真摯和生活的無邊快樂。 794 退一步的力量 退一步的力量往往大得驚人，有時它比進十步百步顯得更加強大。俗話說：“退一步海闊天空。”說得就是這個道理。 人與人相處，退一步尤為重要。它不僅僅是對彼此的理解，彼此的關愛，彼此的寬容，也是一種對自己的愛護。這種退一步的力量，是建立在團結(jié)友愛的基礎之上。 前蘇聯(lián)時期

15、，18歲的一位青年人駕著自己的小型飛機竟落在了正在舉行閱兵式的場地上。這一件事令在場的所有記者大跌眼鏡，令堂堂幾萬人的蘇聯(lián)防空部隊大丟臉面?？僧敃r蘇聯(lián)領導人赫魯曉夫處理這件事只是淡淡地說了一句：“他還是個孩子?！本瓦@么一句簡單明了的話成了當時世界上各大報社頭版頭條新聞，赫魯曉夫在一夜間就由一個鐵面人物變成了“具有愛心，心胸寬大的好人”。當然，我們不敢排除赫魯曉夫在當時有政治作秀的可能。然而，這一件事卻使我們明白了一個國家領導人在關鍵時刻保持寬大心胸是多么重要，是多么有利于自己的政治前途。這也讓我們看到了退一步的力量。如果當時赫魯稀曉夫沒有退一步，而是沖著一個18歲的孩子大發(fā)脾氣，只會使記者們又

16、一次大跌眼鏡，使他的名譽掃地出門。 這個例子未免帶有幾分虛偽的成分，而常人與常人之間的寬容卻實不可少。退一步不但給他人留下一片天地，同時也給自己留下了同樣的天地。退一步不僅表現(xiàn)了對他人一份愛，更表現(xiàn)了自己對自己的愛，這種愛已經(jīng)超出了人與人的界限，于社會每一個角落中顯示著它的力量。 退一步吧，在世俗的生活中，保持這樣的余地，不至與使他窘迫，也不至于使自己窘迫。在人與人的交往中保持著這樣的心胸，對于任何人而言，都具有難于言記的力量，因為人心都是肉長的，你寬容了他，或許某一天他就會寬容你的某一過錯。你退一步，他退一步，我們都退一步，便不會有伊拉克戰(zhàn)爭，海灣戰(zhàn)爭.這就是退一步的力量！724 理智與情感

17、的天平 只要是人，吃的是五谷雜糧，就逃不開一個“情”字。親者如父母兄弟，友者如同學死黨，這一切都是我們應該去信任去愛護的。所以當感情出現(xiàn)在認知事物的途中時，我們的思緒便會很紛亂，腦子里一片兵荒馬亂。心的天平總是左搖右擺，眼也看不分明。 出于天性我們總會偏袒一點和我們有深厚感情的人，然而也不盡然?？谷諔?zhàn)爭時期，一戶耕讀傳家的人家，母親早年守寡，是村里的小學教師。兄弟兩個，都知書識禮，只落得一表人材。成年后，哥哥加入了共產(chǎn)黨，最后埋骨于青山。而弟弟因為留過學，精通日文，竟成了日本人的“翻譯”。日寇掃蕩村莊的前夕，那弟弟深夜返家，要接母親去享福。做母親的什么都知道了，但他不露聲色，只是做了兒子最愛吃

18、的菜。席間母親言語溫柔，神情歡愉地夸兒子有出息。當兒子喝下最后一口酒，母親的淚落進了酒里，那酒里她放了妣霜。然后她收斂尸體，去村口敲響警鐘。在這兒，理智戰(zhàn)勝了情感，母子深情沒有左右她的認知。人的偉大之處就在于人能控制自己的感情，有些事必須這樣做，哪怕心里滴血，痛得點點滴滴。 同樣一則關于父母與子女親情的故事里情感卻恰恰戰(zhàn)勝了理智。某大學物理系的講師，精通工程力學。有一次他講到如果從樓上掉下東西來，千萬不可去接，因為由于重力加速度，承接者耐受很大的壓力，這種壓力甚至是致命的。這時，他聽到一聲驚呼，他六歲的兒子正站在三樓的欄桿上，搖搖欲墜。兒子一失足開始下落，他一個箭步趕上去將兒子穩(wěn)穩(wěn)接住，然而正

19、如他自己所說，在巨大壓力下，他雙腿著地成為粉碎性骨折。后來學生去探望他，問他為何明知會受傷，還要去接，他說：“在愛里，沒有力學。” 同樣是摯深摯愛，一個因為良知因為愛國忘了親情，一個卻因為親情而忘卻了自己所學的基本知識。我想情感親疏對認知是有影響的，因為有心有愛就會有偏袒愛護，然而情感究竟讓我們看得更分明還是蒙住我們的眼睛，我無法定論。 也許是更分明吧，堅忍的母親。 也許是沖動糊涂吧，勇敢的父親。 也許，也許，這架天平它平不了。813 真正的天堂 一只鳥在飛，它的母親在某個目的地等待它的到達。它只知道母親在遠方等它，不知原因。它風雨兼程，急迫迅速。它需要到達。當它找到它的母親，它向它母親炫耀：

20、“三天我飛了幾百里，找遍了整個山林，我饑餓，我渴，我的羽毛掉了一大半。我覺得我很堅強。” 它母親搖搖頭：“你堅強，我承認。你找到了我，你這三天找遍了整個山林，你知道這個山林有幾條河流幾個湖泊嗎？”它搖頭，滿臉困惑?！昂⒆樱斓乃俣葧屇沐e過許多美麗的風景。” 速度，在現(xiàn)在的世界已被詮釋得很完美了。人們走得不耐煩了，千百年歷史的路沉寂在腳下，黃塵四起的時候，人們選擇了另一種方式：奔跑。拋棄老年破車，創(chuàng)造更年的工具，但人們似乎忘了牛的存在，因而忽略草原，一寸寸黃沙的侵蝕是一行行血淚的悔恨。人類想跑過大自然，跨越生命本源，尋找人造的天堂。美麗與錯誤共存的幻想，是否正在破裂？ 人們在同樣的時間里奔跑

21、，錯過了桃花送走雪花春風喚醒田蛙的春，錯過了浪花裂開心花荷蓋展開青霞的夏，錯過了稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋，錯過了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬。人們應該在這樣的季節(jié)這樣的景色中踱步，讓一個個腳印有翡翠的韻腳金銀的注釋。這才是我們的世界。 登山不只為了高度。我們的高度應有風度。登臨送目的時候，才不會有高處不勝寒的感覺。拾級而上，俯仰春秋，一步之距是美的距離，每接近一步，都有真正的快樂。可當你看見別人已到山頂或后來居上時，你會想到速度；當你看到東方大白，紅日即將噴薄時，你會想到速度。用跑的間級代替走的拾級，你認為你理智聰明，你同時應該注意些什么？坡陡級密，謹防摔倒。 人們帶著滿腔熱血滿囊希望，

22、往往在此受傷，成為路途上征戰(zhàn)的折點。得不償失的結(jié)果在歷史的大樹上累累垂垂。用子彈的速度超越狐的速度，掙扎的凄慘濃縮著危險與生存的病素。而人們在另一棵大樹上的豐碩成果，使我們感受到奔跑的美妙。天與地的距離，由可望變成可及，由奇跡變成舊跡。足跡印上明月，目光定格水火，像一首首優(yōu)美的詩詞，字句如星光閃爍。這種風度，足以讓人們在這個高度翩翩起舞，擊節(jié)慶祝。 每個人都有自己理想的生命環(huán)境。地球是所有人的家，地球要成為所有人的理想世界，需要人的創(chuàng)造，更需要人的節(jié)奏。一路風景，走走停停，才叫生命的歷程。 生活的天堂才是真正的天堂。美麗在階前小河中流淌，真實在國中土地上成長。智慧在屋頂青瓦上乘涼，一只鳥與鳥群

23、在大地之上飛翔。 我們的風景，我們匆忙或從容的眼睛。991 誰是英雄 “圓以融，乃中庸之精義也。” 對于歷史，老祖宗要求“蓋棺論定”，但有些時候，往往是某人的棺材也蓋好了，評價也寫進了史事，卻仍然不免會“詐尸”，讓人不知如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石，在他的文章中大罵孟嘗君只是“雞鳴狗盜”之首，并非“好士”之人，這在當時的學術界引起了軒然大波，那些曾盛贊孟嘗君的政客也瞠目結(jié)舌。1000多年后的今天，我們談起了王安石這一篇二：初中議論文范文 初中議論文范文1 微笑的魅力 微笑是人類最美麗的表情。她是以自信架起的希望燈塔，是弱小者手心的一片愛的陽光， 是乞食者心中的一塊甜美的奶酪，是冷淡者融

24、化冰山的熊熊烈火。無論你是經(jīng)受著風吹雨打，還是沐浴著陽光雨露；無論你是已攀上了頂峰，還是被困于巨谷深淵，生命的微笑都能感化潮濕的心情，抹去不悅的色彩。 還記得海倫凱勒嗎？當她的生命在黑暗里碰壁時，正是沙莉文老師那微微的一笑，使她 感悟到了陽光般的溫暖。她說：“溫暖的陽光照在我的臉上，我的手指觸到了鮮花和葉子， 我意識到春天來臨了?！?美國鋼鐵大王卡耐基說：“微笑是一種神奇的電波，它會使別人在不知不覺中同意你?！?在一次盛大的宴會上，一個平日對卡耐基很有意見的商人在背地里大肆抨擊卡耐基，當卡耐基站在人群中聽到他高談闊論的時候，他還不知道，這使得宴會主人非常尷尬，而卡耐基卻安祥地站在那里，臉上掛著

25、微笑，等到抨擊他的人發(fā)現(xiàn)他的時候，那人感到非常難堪，正想從人叢中鉆出去，卡耐基的臉上依然堆著笑容，走上去親熱地跟他握手，好像完全沒有聽見他講自己的壞話一樣。后來，此人成為了卡耐基的好朋友。正如雨果所說：“微笑就是陽光，它能消除人們臉上的冬色。” 微笑不僅能讓人驅(qū)走心靈的陰霾，還會讓人變得友善。有一次，一位窘困不堪的乞食者 將手伸到了屠格涅夫面前，但屠格涅夫找遍身上的每一個角落，什么也沒有。于是他緊緊握住乞者的手，微笑地說：“兄弟，很抱歉，今天我忘記帶了。”乞者眼里蕩漾著異樣的光芒，感動地說：“這個手心，這個微笑，就是周濟！” 陽光總在風雨后，不管失敗還是痛苦，我們?nèi)绻芸鞓返匦σ恍Γ吒枭疃?/p>

26、么好，藍 天白云多么美，那我們就會獲得微笑的幸福，甚至能擁有金燦燦的碩果。朋友，快快亮出你的笑容吧！ 讓理性主持宣判 世俗是一張望不透的網(wǎng)，木晶般的雙眸難免被滾滾紅塵蒙蔽，讓悲劇上演。 今天的朋友也許就是明天的敵人；微笑的神情后也許藏隱著奸詭的用心；最親密的人也 許會將你送入海底，含恨永遠。 偉大的敘利亞先知賜給萬物的靈感不是一目了然，而是理性的思維。 三國舊事依舊明朗，昔日之覆轍豈能重蹈。是誰讓一代梟雄董卓含恨離世？是他那信任 的義子呂布。是誰偷換了曹太公墻上的那些金磚？是他最寵愛的小兒阿瞞？是誰捧著張飛的頭奔向敵營？是他親自挑選的副將。往事蹉跎，不堪回首，在歷史的天平上他們都讓親密的感情所

27、欺弄，所扼殺；在理性的尺度上，他們顯得是那么的渺小，那么的無知。 從哲學角度上，有善惡邏輯與是非邏輯之分。很明顯，三國中一直串演著善惡邏輯的悲 劇。 其實在歷史上，文化的積淀一直追溯著道德的魅力。只有站在道德的足印上，你才會明 透是非邏輯的蘊味與事實的感動。依記“墮淚碑”的美談。晉將羊祜與吳將陸抗在兵刃相見的戰(zhàn)場邊，留下了一幕幕送湯送藥、彼此互相敞露真誠的感動，終念奧林匹克精神的光芒。在法西斯縱橫的時光中，是誰給了美國黑人運動員奪魁的信心？是他那最強大的德國運動員的一個真誠的眼神，一次無私的鼓勵。論感情親密上，他們都是人生的陌路，在彼此各自的同列面前矮了一大截。但歲月的孤獨將證明，所有一切都是

28、真，都是事實。他們都有理性的頭 腦接受了彼此的那份祝福。 俗話說：“防人之心不可無”。即使是心腹，也應防他那未露的尖刀。不要再讓西楚霸王的頭顱捧在故人呂馬童的手中，不要再讓李闖王的生命結(jié)束在心腹大將的刀下。韓非子中富人的家財很可能就在他兒子的手中，希臘神話大英雄赫拉克勒斯的生命湮沒在他嬌妻的毒衣下。 也許親密的感情真的是一種美麗，但在對事物認知的角度上我們要舍得放美麗遠行，是理性讓鐵的烙印留在仁人志士身上，是理性讓世道還擁有那份公平。 事實之光勝過達摩克利斯之劍。讓理性去宣判事實的得主，讓理性去主持這場是非善惡的宣判。不要再讓偽君子的滑稽重演，不要再讓“禍起蕭墻”的歲月再現(xiàn)。因為人終究是現(xiàn)實中

29、的動物，而非夢中的風箏，一切都應尊重事實。 851 理想 什么是理想，如果我們只是一味地唱高調(diào)，其實那是虛偽 相傳，蘇格蘭軍隊當年在西班牙與回教徒作戰(zhàn)時，把故王布魯斯的心拋在陣前，然后全軍奮起搶奪，擊敗敵人。這就是前進的方法。掌握你的生命，高懸某種理想和信念，奮力以赴，使自己的生命能配合一個目標。有許多人庸庸碌，默默以終，這是因為他們認為人生自有天定，從沒想到可以創(chuàng)造人生。 宇宙是無窮的，然而人生是有限的，以有限的生命涉足于無窮的宇宙中，人們怎么能滿足呢?我們怎樣才能決定取舍呢?于是，人生的目的、人生的價值，便成為人們水遠爭論的焦點，自然，也就有各種不同的答案，也就有各種人生觀。有的人，感慨人

30、生短暫，于是，拼命追求個人享受。這自然是一種生活態(tài)度，然而了些。有的人，感慨人生難以把握，于是自暴自棄，玩世不恭，無所作為。達也是一種生活態(tài)度，然而不免低級了些不免消極了些。有的人，感到時間緊迫，于是發(fā)憤圖強，追趕時間，超越生命這種生活態(tài)度才是積極向上的 實現(xiàn)理想，需要的是勤奮學習、老老實實的好習慣，需更艱苦奮斗、腳踏實地的實干家，需要扎扎實實的真知識、真本領，而不要那種睡大覺做美夢的懶蟲，不要說大話、說空話的吹牛家。讓睡著想何如起來干成為我們的座右銘吧，只有這樣，你才能看到成功的曙光和希望，才能到達理想的彼岸。 實際上，我們每個人都曾有夢，很多情況下，完全有條件，有可能，也完全有必要 認認真

31、真地去考慮它，好好地策劃自己的人生，不要走一步算一步，得過且過，述迷糊糊地生活。有夢，不要輕易放棄，在奔向夢想的路上，即使遇到各種名利等等誘感，也要舍得放棄，否則你的夢想水遠只是夢了。如果你還沒有夢或者還沒有一個人生目標，那么不妨從現(xiàn)在起根據(jù)自己的實際情況給自己的人生定一個目標，然后不棄不舍，一步一步努力去實現(xiàn)它 725 談嫉妒什么是嫉妒呢？嫉妒是對才能、名譽、地位或境遇比自己好的人心懷怨恨，并不夾雜什么羨慕。羨慕是什么？是看到別人有某些長處、好處或有利條件而希望自己也有，這里面并不含有怨恨之心。所以說，羨慕并不等于嫉妒。 那么，嫉妒能使人上進嗎？讓我們先舉一個事實來說明。大家知道戴維和法拉弟

32、的故事嗎？戴維是英國著名的化學家，他曾把印刷徒工法拉弟培養(yǎng)成為一個科學家，受到人們的稱贊。然而，后來由于法拉弟在電磁學和化學上屢建奇功，被提名為英國皇家學會會員。身為會長的戴維卻親自出馬反對，原因只有一個：生怕法拉弟會超過自己。戴維的心被“嫉妒”牢牢占據(jù)后，心中只有怨恨，在科學的道路上止步不前，再也無所建樹了。 這個例子似乎離我們遠了些。下面就讓我舉一個貼近我們生活的例子吧。 某班的學習尖子張欣，同學們都佩服她，都想從她那兒學點學習方法。于是，大家便經(jīng)常提起她，有一次，當大家又提到張欣時，李華憤憤地說：“張欣的成績真那么好嗎？哼，考試打小抄、作弊，有時甚至把復習材料拿到桌上來抄，卻讓老師看不見

33、。要說本事，還真高明”大家對此不以為然，可李華為什么說出這些傷人的話來呢？顯然是嫉妒在作怪。嫉妒蒙住了他雙眼，使他看不到別人的優(yōu)點，更不用說能從中汲取經(jīng)驗，使學業(yè)更上一層了。 也許，有些人還會爭辨：“你誤會我的意思了，我的意思是，一個人學習好，另外一個人產(chǎn)生嫉妒，自然就會想：他能取得好成績，我為什么不能呢？于是便努力學習，刻苦鉆研，自然，成績也就上去了?！边@些話乍一聽仿佛有一些道理，但是仔細想想，卻發(fā)現(xiàn)了一個極大的錯誤。簡單地說，就是他們把自強心與嫉妒混為一談。自強心就是自己有努力向上的思想，嫉妒就是怨恨。如果看到別人成績好，自己“窮則思變”，這正說明這個人有自強心，這根本不叫嫉妒！ 總之，嫉

34、妒是一種有害心理。程度輕的，會給想取得成績者制造點麻煩；嚴重的則會壓抑一個人一生的發(fā)展，既損人又不利己。因此，嫉妒之心是絕對不該有的，我們應具有的是自強心，自信心，上進心。當然我們也應該幫助那些因嫉妒而傷人的人認識到自己的謬誤，把心思都放在學習、工作上，這樣才能真正達到趕上別人，不斷進步的目的。 873 抉 擇 生活的藝術就是平衡得失的藝術。年輕人在顛簸的小船上拋棄了“誠信”的背囊，或許他認為自己平衡了得失。但在我看來他已丟棄了一根人生的支柱，做了錯誤的抉擇。 窗外微風吹拂著我微微發(fā)燙的臉頰，一股股思緒涌上心頭 如果我是米洛斯的維納斯我決不舍棄“美貌”；如果我是古希臘的柏拉圖我決不舍棄“才學”

35、；如果我是威尼斯的夏洛克我決不舍棄“金錢”如果我只是我自己，那么我決不會放棄“誠信”。 生活在現(xiàn)代的我首先是一個人，一個脫離母體后獨立的人。我渴求用良好的道德規(guī)范改變我的修養(yǎng)；而誠信就是必不可少的一條。 “信”源于“誠”，“誠”又因為“信”而更顯真摯。中華民族的文化中“誠信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原，放牧的蘇武，捐軀的文天祥用他們的行為證實了對祖國的誠信。受宮刑的司馬遷，受貶謫的姚崇，背向自刎的侯贏用他們的舉動驗證了自己對朋友、主公的誠信。每每打開這些歷史畫卷我都會為之震撼為之感動，并希望在他們的名字后面續(xù)上我的姓名。 有人說選擇了“誠信”，那你放棄什么呢？其實具體放棄什么無關緊要。我只

36、知道“誠信”這一抉擇可以平衡得失，使我的工作、生活少些成人的世故圓滑，多一分心靈的感動與溝通。 設計建設紐約摩天大樓花旗大廈的謝方里教授向世人證實了這一點。當他發(fā)現(xiàn)大廈的設計存在漏洞，大廈可能在狂風中被折斷時，他毅然向市政當局提交了調(diào)查報告。一切的榮譽、金錢、掌聲都似乎離他遠了，但他卻在廣播中發(fā)出了真摯的話語：“我不乞求原諒，只求大廈能盡快加固?！逼椒驳脑捳Z感動了平凡的人，由于謝方里的誠信，他的工程師生涯得以延續(xù)。這才誕生了牢固性最強的世貿(mào)中心。 現(xiàn)實生活中有多少人了解“誠信”的真諦，明白“誠信”的重要性呢？他們以別人的臉色為主題，以別人的言談為辭藻，以別人的喜怒來潤色修改，寫出了一個毫無真誠

37、的可笑人生。 當自己處于人生交叉路口時，仔細地想想人的本質(zhì)是什么，什么才較為重要，作出一個理智的抉擇。只有這樣才能讓五彩的云霞照耀自己，讓生命感知人性的真摯和生活的無邊快樂。 真正的天堂 一只鳥在飛，它的母親在某個目的地等待它的到達。它只知道母親在遠方等它，不知原因。它風雨兼程，急迫迅速。它需要到達。當它找到它的母親，它向它母親炫耀：“三天我飛了幾百里，找遍了整個山林，我饑餓，我渴，我的羽毛掉了一大半。我覺得我很堅強?！?它母親搖搖頭：“你堅強，我承認。你找到了我，你這三天找遍了整個山林，你知道這個山林有幾條河流幾個湖泊嗎？”它搖頭，滿臉困惑?！昂⒆?，太快的速度會讓你錯過許多美麗的風景?！?速

38、度，在現(xiàn)在的世界已被詮釋得很完美了。人們走得不耐煩了，千百年歷史的路沉寂在腳下，黃塵四起的時候，人們選擇了另一種方式：奔跑。拋棄老年破車，創(chuàng)造更年的工具，但人們似乎忘了牛的存在，因而忽略草原，一寸寸黃沙的侵蝕是一行行血淚的悔恨。人類想跑過大自然，跨越生命本源，尋找人造的天堂。美麗與錯誤共存的幻想，是否正在破裂？ 人們在同樣的時間里奔跑，錯過了桃花送走雪花春風喚醒田蛙的春，錯過了浪花裂開心花荷蓋展開青霞的夏，錯過了稻禾沾滿金露樹木寄走一封封枯葉的秋，錯過了山坡覆白雪水面凝銀冰的冬。人們應該在這樣的季節(jié)這樣的景色中踱步，讓一個個腳印有翡翠的韻腳金銀的注釋。這才是我們的世界。 登山不只為了高度。我們

39、的高度應有風度。登臨送目的時候，才不會有高處不勝寒的感覺。拾級而上，俯仰春秋，一步之距是美的距離，每接近一步，都有真正的快樂?？僧斈憧匆妱e人已到山頂或后來居上時，你會想到速度；當你看到東方大白，紅日即將噴薄時，你會想到速度。用跑的間級代替走的拾級，你認為你理智聰明，你同時應該注意些什么？坡陡級密，謹防摔倒。 人們帶著滿腔熱血滿囊希望，往往在此受傷，成為路途上征戰(zhàn)的折點。得不償失的結(jié)果在歷史的大樹上累累垂垂。用子彈的速度超越狐的速度，掙扎的凄慘濃縮著危險與生存的病素。而人們在另一棵大樹上的豐碩成果，使我們感受到奔跑的美妙。天與地的距離，由可望變成可及，由奇跡變成舊跡。足跡印上明月，目光定格水火，

40、像一首首優(yōu)美的詩詞，字句如星光閃爍。這種風度，足以讓人們在這個高度翩翩起舞，擊節(jié)慶祝。 每個人都有自己理想的生命環(huán)境。地球是所有人的家，地球要成為所有人的理想世界，需要人的創(chuàng)造，更需要人的節(jié)奏。一路風景，走走停停，才叫生命的歷程。 生活的天堂才是真正的天堂。美麗在階前小河中流淌，真實在國中土地上成長。智慧在屋頂青瓦上乘涼，一只鳥與鳥群在大地之上飛翔。 我們的風景，我們匆忙或從容的眼睛。991 近朱者赤，近墨者黑 古人云：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。所以俗話有“近朱者赤，近墨者黑”的說法。 本人非常贊同這一觀點。紅色和黑色如果相結(jié)合，就會變成黑色。請問，有誰看過這兩者結(jié)合會變

41、成紅色的呢？ 假如腳上的一只襪子臭了，另一只襪子沒有理由不臭的啊。假如和幾個志同道合的朋友在一起，即使你的行為不怎么好，但這些都只是暫時的，因為在你的朋友潛移默化下，不久的將來，你一定也會變得高尚的；假如和許多行為、舉止十分卑鄙的人在一塊，不用說，不過多久，你做事和說話就會和那一幫人相似。這說明環(huán)境，它能改變?nèi)说囊磺小?國家工作人員一向是我們認為可以信賴的人。可每次捉拿一個貪官時，就會帶出一串和他一樣腐敗的貪官。這是為什么？這不就是近朱者赤，近墨者黑嗎。 如果一個頂頭上司是一個見錢眼開的人，毫無疑問他手下的人也肯定是一個模子里印出來的。 如果一個家庭中，父母都是為人熱情，老實的人，平時又謹小慎

42、微，從來也不得罪別人，那么他們的孩子也肯定是彬彬有禮，惹人喜愛。 因此，不管大到國家還是小到家庭，我始終認為“近朱者赤，近墨者黑”也。篇三：初中議論文典型范文 談骨氣 吳 晗 我們中國人是有骨氣的。 戰(zhàn)國時代的孟子，有幾句很好的話：“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！币馑际钦f，高官厚祿收買不了，貧窮困苦折磨不了，強暴武力威脅不了，這就是所謂大丈夫。大丈夫的這種種行為，表現(xiàn)出了英雄氣概，我們今天就叫做有骨氣。 我國經(jīng)過了奴隸社會、封建社會的漫長時期，每個時代都有很多這樣有骨氣的人，我們就是這些有骨氣的人的子孫，我們是有著優(yōu)良革命傳統(tǒng)的民族。 當然，社會不同，階級不同，骨氣的具體

43、含義也不同。這一點必須認識清楚。但是，就堅定不移地為當時的進步事業(yè)服務這一原則來說，我們祖先的許多有骨氣的動人事跡，還有它積極的教育意義，是值得我們學習的。 南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心紀錄在歷史上。文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1283年被殺害了。 孟子說的幾句話，在文天祥身上都表現(xiàn)出來了。他寫的有名的正氣歌，歌頌了古代有骨氣的人的英雄氣概，并且以自己的生命來抗拒壓迫，號召人民繼續(xù)起來反抗。 另一個故事是古代有一個窮人，餓得快死了，有人丟給他一碗飯，說：“嗟，來食！”（喂，來吃?。I人拒絕了“嗟來”的施舍，不吃這碗飯，后來就餓死了。不食嗟來之食這個故事很有名，傳說了千百年，也是有積極意義的。那人擺著一副慈善家的面孔，吆喝一聲“喂，來吃！”這個味道是不好受的。吃了這碗飯，第二步怎樣呢？顯然，他不會白白施舍，吃他的