作文備考講座一料多用例說

1、作文備考講座：一料多用例說                                     劉耀娟作文備考講座（一）    拿同一則材料來做不同的用處，套不同的話題，很好玩。這既是語言游戲，也是思維游戲

2、，更有實(shí)用性。下面是我用高三整理的讀報(bào)文摘以及最近幾次作文題為例，給學(xué)生做的一個(gè)講座，例說一下材料的轉(zhuǎn)化與活用。一料多用例說  要點(diǎn)提示：·材料的積累是有限的，而我們面對(duì)的作文題是無限的，所以得學(xué)會(huì)一料多用。·找準(zhǔn)材料與話題的切合點(diǎn)。·一定要有貫通材料與話題的句子，死死扣住題。·圍繞話題來剪輯材料，分析材料。·材料轉(zhuǎn)化也離不開對(duì)材料的理解和思考。·可轉(zhuǎn)換及活用：別人的觀點(diǎn)；別人的精彩語言（哲理語言）；事實(shí)材料 最近幾次作文題：1、陌生人社會(huì) 2、說說我們90后 3、危機(jī) 4、一葉落知天下秋 5、投鼠忌器 6、以直報(bào)

3、怨 以德報(bào)德 7、為生命著色 8、度 例1：山寨文化第一段（高三讀報(bào)文摘一）1、用于“陌生人社會(huì)”一文：2008年，“山寨”以泛濫之勢席卷中國文化市場。這個(gè)源于廣東話、起初特指仿冒數(shù)碼產(chǎn)品的詞語來勢洶洶，從山寨明星、山寨小說到山寨廣告，數(shù)不勝數(shù)。山寨不僅成為一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，更成為一種文化現(xiàn)象。究其根源，實(shí)在與我們這個(gè)“陌生人社會(huì)”脫不了干系。當(dāng)把消費(fèi)者、消受者只當(dāng)作陌生人，當(dāng)所有的設(shè)計(jì)只在一次性使用之后作廢，當(dāng)彼此的陌生決定了責(zé)任的淡薄與瓦解，這種簡單的模仿，就可能如毒瘤與鴉片一般嚴(yán)重地侵蝕著我們的文化產(chǎn)業(yè)，以至于讓中國的文化人蒙羞了。2、用于“說說我們90后”一文：我們90后是最善于

4、學(xué)習(xí)的一代。在2008年，“山寨”以泛濫之勢席卷中國文化市場之時(shí)，我們清楚地看到了山寨不僅是一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，更成為一種文化現(xiàn)象，從山寨明星、山寨小說到山寨廣告，我們從模仿中看到了創(chuàng)新，更從創(chuàng)新中看到了學(xué)習(xí)的機(jī)遇。3、用于“危機(jī)”一文：2008年，“山寨”以泛濫之勢席卷中國文化市場。這個(gè)源于廣東話、起初特指仿冒數(shù)碼產(chǎn)品的詞語來勢洶洶，從山寨明星、山寨小說到山寨廣告，數(shù)不勝數(shù)。山寨不僅成為一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，更成為一種文化現(xiàn)象，它像毒瘤與鴉片一般嚴(yán)重地侵蝕著我們的文化產(chǎn)業(yè)，以至于讓我們墮入誠信與創(chuàng)造的雙重危機(jī)之中。4、用于“一葉落知天下秋”一文：當(dāng)2003年山寨手機(jī)問世時(shí)，我們大概不會(huì)想到，2008年 “

5、山寨”已經(jīng)以泛濫之勢席卷中國文化市場。這個(gè)源于廣東話、起初特指仿冒數(shù)碼產(chǎn)品的詞語來勢洶洶，從山寨明星、山寨小說到山寨廣告，數(shù)不勝數(shù)。山寨不僅成為一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，更成為一種文化現(xiàn)象。一葉落當(dāng)知天下秋，一次簡單的模仿，一種商品的簡單模仿并不可怕，而當(dāng)全社會(huì)都沉湎在模仿之中，我們就真的感受到秋的涼意了。 例2：我對(duì)今年兩會(huì)的四大致敬的第三段、第五段（高三讀報(bào)文摘一）1、用于“投鼠忌器”一文：今年兩會(huì)代表來自我們廣東的院士鐘南山，對(duì)人大會(huì)議中的潛規(guī)則發(fā)出了振聾發(fā)聵的“挑戰(zhàn)書”：“我們開會(huì)，前面8分鐘是在歌功頌德，剩下的沒有時(shí)間了。人大在鼓勵(lì)人大代表行使自己的權(quán)力和暢所欲言方面還有待改進(jìn)?！逼鋵?shí)

6、，我們都知道，為什么現(xiàn)在相當(dāng)多的會(huì)議上，沒有碰撞、博弈、辯論，也難以達(dá)成共識(shí)？原因則在投鼠忌器也。本想投鼠，卻又怕毀壞神器，所以習(xí)慣成自然的，只有一團(tuán)和氣了。而鐘南山投鼠而不忌器的勇氣就更顯得難能可貴了。2、用于“為生命著色”一文：生命也要著硬色、冷色。今年兩會(huì)代表來自我們廣東的院士鐘南山，對(duì)人大會(huì)議中的潛規(guī)則發(fā)出了振聾發(fā)聵的“挑戰(zhàn)書”：“我們開會(huì)，前面8分鐘是在歌功頌德，剩下的沒有時(shí)間了。人大在鼓勵(lì)人大代表行使自己的權(quán)力和暢所欲言方面還有待改進(jìn)?！?在一團(tuán)和氣、一片暖色的會(huì)場中，鐘南山的話無異于冬天之霜雪，他以73歲的高齡仍保有的銳氣，繪出了冷色、硬色，顯示了人格的強(qiáng)度與高度。3、用于“度”

7、一文：因?yàn)橹v究度、不敢逾越度，有多少人收藏了自己的銳氣，在所謂的中庸與平和中你好我好大家好著。但鐘南山是個(gè)例外。今年兩會(huì)代表來自我們廣東的院士鐘南山，對(duì)人大會(huì)議中的潛規(guī)則發(fā)出了振聾發(fā)聵的“挑戰(zhàn)書”：“我們開會(huì)，前面8分鐘是在歌功頌德，剩下的沒有時(shí)間了。人大在鼓勵(lì)人大代表行使自己的權(quán)力和暢所欲言方面還有待改進(jìn)?！彼麤_破了眾人給開會(huì)設(shè)置的常規(guī)度，用膽識(shí)和勇氣打破了簡單的平衡，平庸的一團(tuán)和氣。4、用于“陌生人社會(huì)”一文：陌生人社會(huì)就是要為他人擔(dān)責(zé)任，為社會(huì)擔(dān)道義。今年兩會(huì)代表來自我們廣東的院士鐘南山，對(duì)人大會(huì)議中的潛規(guī)則發(fā)出了振聾發(fā)聵的“挑戰(zhàn)書”：“我們開會(huì)，前面8分鐘是在歌功頌德，剩下的沒有時(shí)間了

8、。人大在鼓勵(lì)人大代表行使自己的權(quán)力和暢所欲言方面還有待改進(jìn)。”與那些多一事不如少一事，不求無功但求無過、只為自己烏紗帽著想的人相比，鐘南山的擔(dān)當(dāng)意識(shí)、銳氣勇氣，無疑是這個(gè)陌生人社會(huì)里最寶貴的財(cái)富。 例3:圣嚴(yán)法師的話（高三讀報(bào)文摘一）    1、用于“陌生人社會(huì)”一文：在陌生人社會(huì)中，我們不可避免地會(huì)遇到欺騙、算計(jì)、傷害等，剛剛圓寂的臺(tái)灣圣嚴(yán)法師說過幾句真言，或可作為應(yīng)對(duì)之法，那就是：“面對(duì)它，接受它，處理它，放下它?！?、用于“說說我們90后”一文：我們90后最缺乏的是平和的心態(tài)和通達(dá)的人生觀，因?yàn)槟贻p，所以容易激昂也容易偏激，容易激動(dòng)也容易激憤，我們

9、會(huì)為一些誤解耿耿于懷，會(huì)為一些批評(píng)惱怒不休，剛剛圓寂的臺(tái)灣圣嚴(yán)法師說過幾句真言，或可作為應(yīng)對(duì)之法，那就是：“面對(duì)它，接受它，處理它，放下它?！?、用于“危機(jī)”一文：這個(gè)世界有危就一定有機(jī)，危中有機(jī)，危后是機(jī)，轉(zhuǎn)危為機(jī)，要想機(jī)會(huì)如期而至，面對(duì)為難時(shí)，剛剛圓寂的臺(tái)灣圣嚴(yán)法師說過的幾句真言或許很有效，那就是：“面對(duì)它，接受它，處理它，放下它?！?、用于“以直報(bào)怨以德報(bào)德”一文：人這一生，總會(huì)遇到“怨”字，如何回報(bào)之，是人生的大哲學(xué)，剛剛圓寂的臺(tái)灣圣嚴(yán)法師說過幾句真言，當(dāng)是我們面對(duì)“怨”時(shí)之良藥，那就是：“面對(duì)它，接受它，處理它，放下它。” 例4從黃昏出發(fā)游向清晨第一段、第五段（高三讀報(bào)文摘

10、二）1、用于“陌生人社會(huì)”一文：記得有位哲人曾經(jīng)說過，如果人可以從80歲向一歲的方向活過去，那么人人都可以成為偉人。返老還童中的本杰明·巴頓就是這樣一個(gè)人，盡管他沒有成為偉人，他卻邂逅了一生中最偉大的愛情，以及無價(jià)的傳奇經(jīng)歷。正如片中所說，“有時(shí)候我們就活在即將發(fā)生沖撞的軌道上渾然不知，無論它是意外發(fā)生的，還是蓄謀已久的，對(duì)此我們都無能為力。”是的，每個(gè)人都有自己的軌道，我們彼此陌生毫不相干地在自己的軌道上行駛，可誰能否認(rèn)有即將發(fā)生沖撞的可能性呢？有邂逅以至成為至愛至親的可能性呢？有成就無價(jià)傳奇的可能性呢？這雖然是個(gè)陌生人的社會(huì)，但人與人的邂逅、沖撞幾乎是必然的，哪怕你是從80歲往1

11、歲走，而我是由1歲往80歲走。我們由陌生開始，隨時(shí)走向熟悉。2、用于“說說我們90后”：記得有位哲人曾經(jīng)說過，如果人可以從80歲向一歲的方向活過去，那么人人都可以成為偉人?？墒俏覀儾荒艿惯^來活，90后，最青春最閃亮的年華正攥在我們自己的手心里呢，不能倒過來活，但可以倒過來想，如果把明天想透徹、想深遠(yuǎn)了，我們90后或可皆成偉人呢。3、用于“危機(jī)”一文： 返老還童中有這么一句臺(tái)詞，“有時(shí)候我們就活在即將發(fā)生沖撞的軌道上渾然不知，無論它是意外發(fā)生的，還是蓄謀已久的，對(duì)此我們都無能為力?！闭f的是人生的無力感與無奈感，如果把沖撞、意外都視作是危難的話，那么這種無力與無奈，就意味著所有機(jī)會(huì)的淪喪了。其實(shí)在

12、本杰明·巴頓由80歲往1歲走時(shí)，就已經(jīng)注定了他一生的危難，但他卻邂逅了一生中最偉大的愛情，以及無價(jià)的傳奇經(jīng)歷。危和機(jī)是永遠(yuǎn)不可分割的。4、用于“一葉落知天下秋”一文：記得有位哲人曾經(jīng)說過，如果人可以從80歲向一歲的方向活過去，那么人人都可以成為偉人；也有人說三歲看到老。其實(shí)無論逆著看還是順著看，人生的發(fā)展軌跡總有預(yù)兆、伏筆、端倪的，一葉落而知天下秋。 例5：保護(hù)藏文化要防止兩個(gè)極端標(biāo)題小觀點(diǎn)和開頭、結(jié)尾（高三讀報(bào)文摘二）1、用于“陌生人社會(huì)”一文：一個(gè)地方、一個(gè)區(qū)域性的社會(huì)，都有其各自的傳統(tǒng)知識(shí)體系和原有生活方式，彼此可能是陌生的，甚至是沖突的，但陌生不是對(duì)抗的理由，獨(dú)特文

13、化并不意味著就該固步自封，拒絕人類共同的文明成果，拒絕不同文明的交流與融合。陌生人社會(huì)，更需要彼此的靠近、理解與共存。2、用于“說說我們90后”：我們90后，不像50后、60后前輩在斗爭哲學(xué)中長大，我們更傾向于多元共存。我們知道一個(gè)地方、一個(gè)區(qū)域性的社會(huì)，都有其各自的傳統(tǒng)知識(shí)體系和原有生活方式，但獨(dú)特文化并不意味著就該固步自封，就該拒絕人類共同的文明成果，拒絕不同文明的交流與融合。我們在開放時(shí)代養(yǎng)就的開放特質(zhì)，決定了我們思維方式和行為方式。3、用于“危機(jī)”一文：一個(gè)地方、一個(gè)區(qū)域性的社會(huì)，都有其各自的傳統(tǒng)知識(shí)體系和原有生活方式，但獨(dú)特文化并不意味著就該固步自封，就該拒絕人類共同的文明成果，拒絕

14、不同文明的交流與融合。如果堅(jiān)持文化的對(duì)立，就是危中有難，而堅(jiān)持文化的并存與融合，就是危中有機(jī)了。4、用于“度”一文：凡是要有度，有度才有張弛。比如，一個(gè)地方、一個(gè)區(qū)域性的社會(huì)，都有其各自的傳統(tǒng)知識(shí)體系和原有生活方式，如果每一個(gè)地方都死守自己的原有文化，固步自封，拒絕他人或人類共同的文明成果，沖突就再所難免了；如果每一個(gè)地方都完全放棄自己的文化，任由他人文化的侵略與占領(lǐng)，那么此文化也就有可能消亡。死守和放棄都不是對(duì)待文化的最好辦法，真正理性的做法就是有守有攻，讓文化處于交流與融合之中，而不是對(duì)抗與消滅之中，如何守？如何攻？這就是一個(gè)度的問題。 例6：這個(gè)國家需要徹底的調(diào)查編者按（高三讀

15、報(bào)文摘二）1、用于“危機(jī)”一文：美軍關(guān)塔那摩監(jiān)獄關(guān)押了240名恐怖主義組織的嫌疑犯，也因?yàn)椤芭扒簟薄靶逃嵄乒背舐劧鴲好阎?007年，紅十字國際委員會(huì)探訪關(guān)塔那摩，并做了關(guān)于該監(jiān)獄“刑訊逼供”問題的絕密報(bào)告提交美國布什政府。該報(bào)告全世界緊5份，美國教授馬克·丹納卻得到了其中一份，并于上周將其曝光。有很多人認(rèn)為丹納此舉陷美國于危難之中，我卻認(rèn)為是丹納給了美國一次危難中的機(jī)會(huì)，“這個(gè)國家需要徹底的調(diào)查”，丹納之語會(huì)讓我們看到一個(gè)自省的美國，而一個(gè)善于自省的民族終將會(huì)獲得歷史的垂青。2、用于“一葉落知天下秋”一文：美軍關(guān)塔那摩監(jiān)獄關(guān)押了240名恐怖主義組織的嫌疑犯，也因?yàn)椤芭扒簟薄靶逃?/p>

16、逼供”丑聞而惡名昭著。2007年，紅十字國際委員會(huì)探訪關(guān)塔那摩，并做了關(guān)于該監(jiān)獄“刑訊逼供”問題的絕密報(bào)告提交美國布什政府。關(guān)塔那摩監(jiān)獄“虐囚”事件只是一葉，由此一葉而看天下秋，我們既看到了美國對(duì)恐怖主義的恐懼與痛恨，更看到了號(hào)稱人權(quán)至上的美國對(duì)人權(quán)的褻瀆。關(guān)塔那摩監(jiān)獄“虐囚”只是冰山一角，這樣的人權(quán)事件或正在最文明最現(xiàn)代的土地上陸續(xù)上演。一葉落知天下秋，我們當(dāng)擦亮眼睛，才能看到一與萬之關(guān)聯(lián)，點(diǎn)與面之聯(lián)系。3、用于“度”一文：美軍關(guān)塔那摩監(jiān)獄關(guān)押了240名恐怖主義組織的嫌疑犯，也因?yàn)椤芭扒簟薄靶逃嵄乒背舐劧鴲好阎?007年，紅十字國際委員會(huì)探訪關(guān)塔那摩，并做了關(guān)于該監(jiān)獄“刑訊逼供”問題的

17、絕密報(bào)告提交美國布什政府。痛恨恐怖主義分子，理所當(dāng)然，天經(jīng)地義，但因?yàn)橥春蘧颓址溉藱?quán)，違背人道，這就逾越度了?，F(xiàn)代社會(huì)行事，都講求法度、規(guī)則，而美軍關(guān)塔那摩監(jiān)獄卻提供了一個(gè)反例，所以被全世界譴責(zé)也就不足為怪了。4、用于“說說我們90后”：我們90后生活在一個(gè)光怪陸離又怪象環(huán)生的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的復(fù)雜與多變挑戰(zhàn)著我們的思維。美軍關(guān)塔那摩監(jiān)獄關(guān)押了240名恐怖主義組織的嫌疑犯，也因?yàn)椤芭扒簟薄靶逃嵄乒背舐劧鴲好阎?007年，紅十字國際委員會(huì)探訪關(guān)塔那摩，并做了關(guān)于該監(jiān)獄“刑訊逼供”問題的絕密報(bào)告提交美國布什政府。一方面是令人深惡痛絕的恐怖分子，一方面是惡名昭著的“刑訊逼供”，惡與惡竟如此攪?yán)@在

18、一起，世界不再是簡單的一加一，黑加白。這就是我們90后面臨的世界，我們走得更艱難，更需要智慧與眼界。 例7：嬸嬸家的晚飯（高三讀報(bào)文摘三）1、用于“為生命著色”一文：在一個(gè)人人拼命掙錢的年代，老板娘曲明蘭的餐廳里永遠(yuǎn)只有四張桌子，她不提供菜譜，小菜場里買來什么，就給你端上什么，周日和節(jié)日她關(guān)門歇業(yè)，每晚八點(diǎn)之后，她就開始往外趕客。在上海一處繁華地段，在琳瑯滿目的名牌店和五星級(jí)酒店的包圍下，這個(gè)50歲左右的女人就這樣不緊不慢地經(jīng)營著一家小門臉的私房菜餐廳。她的生命色彩不眩目，不艷麗，不光芒四射，但她正是用這樣的溫和之色描摹了自己恬淡圓融的人生。2、用于“度”一文：在一個(gè)人人拼命掙錢的年代，老板娘曲明蘭的餐廳里永遠(yuǎn)只有四張桌子，她不提供菜譜，小菜場里買來什么，就給你端上什么，周日和節(jié)日她關(guān)門歇業(yè)，每晚八點(diǎn)之后，她就開始