《朝花夕拾》名著復(fù)習(xí)知識點(diǎn)及練習(xí)

1、名著閱讀朝花夕拾系統(tǒng)復(fù)習(xí)一、內(nèi)容精要主要篇目：共十篇狗貓鼠 從百草園到三味書屋 阿長和山海經(jīng) 父親的病 二十四孝圖 瑣記 五猖會 藤野先生 無常 范愛農(nóng) 朝花夕拾的作品記述了作者童年的生活和青年時(shí)求學(xué)的歷程，追憶那些難于忘懷的人和事，抒發(fā)了對往日親友和師長的懷念之情。作品在夾敘夾議中，對反動、守舊勢力進(jìn)行了抨擊和嘲諷。第一篇作品狗貓鼠是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受。表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。阿長與(山海經(jīng))憶述兒時(shí)與保姆長媽媽相處的情

2、景，描寫了長媽媽善良、樸實(shí)而又迷信、嘮叨、“滿肚子是麻煩的禮節(jié)”的性格；對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖山海經(jīng)之情，充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言，表達(dá)了對這位勞動?jì)D女的真誠的懷念。二十四孝圖從當(dāng)時(shí)的兒童讀物談起，憶述兒時(shí)閱讀二十四孝圖的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨埋兒”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當(dāng)作有趣”，“以不情為倫紀(jì)，誣蔑了古人，教壞了后人”。作品對當(dāng)時(shí)反對白話文、提倡復(fù)古的傾向予以了尖銳的抨擊。五猖會記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童

3、天性的壓制和摧殘。無常描述兒時(shí)在鄉(xiāng)間迎神會和戲劇舞臺上所見的“無常”形象，說明“無常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛，是因?yàn)槿碎g沒有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。文章在夾敘夾議中，對打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。從百草園到三味書屋描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長的合理要求。父親的病回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財(cái)、草菅人

4、命的實(shí)質(zhì)。上述7篇作品，記述魯迅兒童時(shí)期在故鄉(xiāng)的生活片段，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的人情世態(tài)和社會風(fēng)貌，是了解少年魯迅的可貴篇章。后面的瑣記、藤野先生、范愛農(nóng)三篇作品，記述魯迅離開家鄉(xiāng)到南京、日本求學(xué)和回國后的一段經(jīng)歷，留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印?，嵱洃洈Ⅳ斞笧榱藢ふ摇傲硪活惖娜藗儭倍侥暇┣髮W(xué)的經(jīng)過。作品描述了當(dāng)時(shí)的江南水師學(xué)堂(后改名為雷電學(xué)校)和礦務(wù)鐵路學(xué)堂的種種弊端和求知的艱難，批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”。作者記述了最初接觸進(jìn)化論的興奮心情和不顧老輩反對，如饑如渴地閱讀天演論的情景，表現(xiàn)出探求真理的強(qiáng)烈欲望。藤野先生記錄作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述在仙臺醫(yī)專受日本學(xué)生歧

5、視、侮辱和決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格，說“他的性格，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的姓名并不為許多人所知道”。表達(dá)了對藤野先生深情的懷念。范愛農(nóng)追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段，描述了范愛農(nóng)在革命前不滿黑暗社會、追求革命，辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇，表現(xiàn)了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強(qiáng)的愛國者的同情和悼念。二、主題歸納1、充滿趣味的童心世界狗貓鼠例如寫動物們開會商議如何左迎接大象的故事和祖母跟同“我”講述關(guān)于貓的故事，都充滿童心；其中也體現(xiàn)“我”喜歡小動物。從百草園到三味書屋“百草園是兒童的樂園”無

6、常中表現(xiàn)“我”對連環(huán)畫、花紙、民間故事、迎神賽會和目連戲等，都有著濃烈的興趣與愛好。五猖會我對觀看五猖會懷著急切興奮的心情。2、壓抑傷害的現(xiàn)實(shí)世界五猖會“背書”一段中父母不懂孩子心理，自以為教育得法，卻嚴(yán)重地傷害了孩子的心靈。瑣記為逃避偷東西的流言到中西學(xué)堂學(xué)習(xí)。二十四孝圖控訴了封建教育對童心的毒害和扭曲。范愛農(nóng)范愛農(nóng)在辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇。3、探求抉擇的人生道路瑣記求學(xué)的過程父親的病父親被庸醫(yī)治死，使“我”立志學(xué)醫(yī)救人。藤野先生 到東京學(xué)醫(yī)，后來又棄醫(yī)從文。以喚醒國民精神為己任。4、揭露批判的社會現(xiàn)實(shí)父親的病中對“庸醫(yī)”的諷刺；狗貓鼠諷刺了“ 名人教授”，表達(dá)了對暴虐者的憎恨?，嵱?/p>

7、衍太太：居心險(xiǎn)惡的人；批評了洋務(wù)派辦學(xué)的“烏煙瘴氣”無常文章在回憶無常的時(shí)候，時(shí)不時(shí)加進(jìn)幾句對現(xiàn)實(shí)所謂正人君子的諷刺，揭露了“鬼有情，而人無情”的社會現(xiàn)實(shí)。五猖會批判封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。三、人物形象朝花夕拾中出現(xiàn)的五個(gè)主要人物，是作者的保姆（長媽媽）、恩師（藤野先生）、朋友（范愛農(nóng)）、父親和鄰居（衍太太）。 長媽媽她是一個(gè)勤勞、善良、開朗、純樸的深受封建禮教束縛的舊時(shí)代農(nóng)村婦女。她有愚昧迷信的一面，但也保存著樸實(shí)善良的愛，令作者永生難忘。從長媽媽的身上，我們看到了魯迅對底層勞動人民的感情：他既揭示他們身上愚昧麻木的一面，也歌頌他們身上美好善良的一面。 （阿長與） “我”對她表現(xiàn)出尊

8、敬和同情。 藤野先生一位日本醫(yī)學(xué)教授，因?yàn)楸憩F(xiàn)出平等待人的態(tài)度，因?yàn)殛P(guān)心弱國子民的學(xué)業(yè)，他樸素而偉大的人格令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，沒有民族歧視，如果我們設(shè)身處地地想象魯迅當(dāng)時(shí)的處境，便不難感受到這位老師的偉大之處?？傊?，他是一位具有嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠、沒有民族偏見的大學(xué)教授，“我”對他表示深深地懷念之情。 （藤野先生）范愛農(nóng)一位覺醒的知識分子，也是一位正直倔強(qiáng)的愛國者，但是無法在黑暗社會立足。他無法與狂人一樣，最終與這個(gè)社會妥協(xié)，也無法像N先生一樣忘卻，所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼，我們和魯迅先生一樣，疑心他是自殺的。 “我”對他表示同情和悼念。 （范愛農(nóng)）父親父親曾讓童年魯迅困惑過，他深

9、受封建思想影響，對“我”的學(xué)業(yè)嚴(yán)格而固執(zhí)，因?yàn)樵谒d高采烈地要去看五猖會時(shí)，勒令他背書。但是，魯迅從來沒有指責(zé)過自己的父親。他懺悔的是自己沒有讓父親安靜地死去，這讓他的心靈永遠(yuǎn)不安永遠(yuǎn)痛苦。由此我們可以感到魯迅先生對父親強(qiáng)烈的愛。（五猖會）（父親的?。┭芴o魯迅看不健康的畫，唆使魯迅偷母親的首飾變賣。而衍太太自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太卻是要打罵的。魯迅表面上贊揚(yáng)她，實(shí)際心中卻是鄙視衍太太的，因?yàn)檫@是個(gè)自私自利，多嘴多舌，喜歡使壞的婦人。（瑣記）四、藝術(shù)特色朝花夕拾中的作品都是回憶性文章，但它們不是對往事的單調(diào)的記錄，而是用嫻熟的文學(xué)手法寫成的優(yōu)美的散文珍品。作者擷取那些難以忘懷的

10、生活片段加以生動地描述，選擇富有個(gè)性的情節(jié)和細(xì)節(jié)描畫人物的性格，使作品充滿濃厚的生活氣息，人物形象鮮明生動，給人以深刻的印象。1、夾敘夾議又夾抒。如狗貓鼠邊敘述狗、貓和鼠的故事一邊通過議論揭示狗、貓、鼠的本質(zhì)特性，以及對那些“名人教授”冷嘲熱諷。又如如描寫百草園的景致，繪聲繪色，令人神往。 2、雜文筆法，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。如狗貓鼠、二十四孝圖都是運(yùn)用雜文的筆法對當(dāng)時(shí)的社會現(xiàn)實(shí)進(jìn)行抨擊。另外在二十四孝圖、五猖會中結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層層推進(jìn)。二十四孝圖結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)文意層層推進(jìn)。文章從“文學(xué)革命”說起，繼而寫作者自己在私塾以外閱讀到的講神講鬼的充滿封建思想糟粕的書，再寫寫“家藏老書”二十四孝圖，從而點(diǎn)出了文題。五猖會敘

11、事一波三折，不平鋪直敘。從看游神的急切興奮的心情到被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛苦的感受，起伏跌宕。3、以小見大，注重細(xì)節(jié)。父親的病有多處典型細(xì)節(jié)描寫。例如寫“巫醫(yī)”陳蓮河給父親治病用藥引蟋蟀時(shí)，在藥單旁注小字道：“要原配”這一細(xì)節(jié)描寫，生動地揭露了“巫醫(yī)”的封建道德思想，“似乎民蟲也要貞節(jié)”。4、反諷手法，常用對比。作者在批判、諷刺封建舊制度、舊道德時(shí)，多用反諷手法。如在父親的病中，沒有正面對庸醫(yī)的指責(zé)與諷刺，但字里行間處處蘊(yùn)含著作者激憤的批判和諷刺。常用對比，如百草園的樂趣與三味書屋的乏味對比，表明兒童應(yīng)當(dāng)快樂健康成長；狗貓鼠作者對小隱鼠的愛和對貓的強(qiáng)烈憎恨形成了鮮明的對比。5、抒情真摯，語

12、言和諧。如“我”對父親、長媽媽、藤野先生的懷念都是感情真摯，而在阿長與山海經(jīng)對長媽媽遭遇的同情和勤勞樸實(shí)的贊揚(yáng)或是在對范愛農(nóng)最后遭遇的同情和悼念都是運(yùn)用和諧平穩(wěn)地語言朝花夕拾名著試題一、填空題1魯迅原名周樹人，字豫才，浙江紹興人 (原籍)，是中國現(xiàn)代偉大的(無產(chǎn)階級)文學(xué)家、思想家和革命家 2、朝花夕拾最初在莽原發(fā)表時(shí)，題為 舊事重提 ，是魯迅先生1926年所作的 回憶性散文 集，共 10 篇，是一部蘊(yùn)含著 溫馨的回憶 和 理性的批判 的作品。其中的 從百草園到三味書屋 和 阿長與山海經(jīng) 被選進(jìn)中學(xué)語文課本。 3、作者在二十四孝圖文中指斥 封建孝道 的危害“甚于洪水猛獸，非常廣大，也非常長久，

13、能使全中國化成一個(gè)麻胡，凡有孩子都死在他肚子里”，接著將小學(xué)生粗粗的兒童世界與別國的兒童用書的精美， 進(jìn)行對比，引出對自己幼時(shí)讀物的回憶，著重分析了二十四孝圖中 臥冰求鯉 ，郭巨埋兒、老萊娛親 等孝道故事，揭示了 封建孝道的虛偽和殘酷，舊中國兒童的可憐。 4 在瑣記中提到離開故鄉(xiāng)的原因是 躲避流言和中傷 。為了“尋別一類人們?nèi)ァ保鸪踹x擇了無須學(xué)費(fèi)的南京 水師學(xué)堂 ，這個(gè)學(xué)堂四天教授 英文 ，一天教授 漢文 ，因?yàn)楦械健安缓线m”和”烏煙瘴氣”，他隨后又考入了 礦路學(xué)堂 ，在這個(gè)學(xué)堂里，他最喜歡閱讀的一本書是天演論，首次知道赫胥黎、蘇格拉底等人的思想。5“在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗將什

14、么“生于太荒”之流夾??；也聽到自己急急誦讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的?！边@句話出自五猖會。本文記敘作者兒時(shí)父子之間一場微妙的沖突：我 急于看戲 ，父親卻要我 背鑒略 ，讓我感到痛苦，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知，含蓄地批判了 封建教育制度 的不合理。6、在無常一文中魯迅提到：無常有黑白兩種，白無常又叫活無常，黑無常又叫死無常，人們喜愛的是 白無常 。無常是一種有人情味的鬼，他的來歷是 生人走陰 。7、魯迅在 藤野先生 一文中講述了在 日本仙臺 留學(xué)時(shí)的學(xué)習(xí)生活,在這段經(jīng)歷中發(fā)生了他一生最重要的轉(zhuǎn)變：棄醫(yī)從文 ，回國后，他將 藤野先生的照片 掛在寓居的東墻上，深切表達(dá)了對沒有民族

15、偏見的、正直熱誠的先生的懷念。 8、讀朝花夕拾，我們了解到魯迅小時(shí)侯最喜歡在 百草園 玩耍，在迎神賽會上他最喜歡看的是 無常 。童年時(shí)的魯迅有兩個(gè)愛好，一是 收集圖書 ，二是 描繡像。他的第一本專屬個(gè)人的圖書是 二十四孝圖 ，他曾經(jīng)渴慕、最終得到、并引發(fā)了他更大的收集書本興趣的圖書是山海經(jīng) ，兩本書的來歷分別是 長輩饋贈 、 長媽媽送的 。9朝花夕拾中的婦女形象不多，除了阿長，還有一個(gè) 衍太太，她的形象出現(xiàn)在 父親的病 和 瑣記 中。她和魯迅的關(guān)系是 同一門的鄰居 ，小時(shí)候，魯迅認(rèn)為她是一個(gè) 和藹 的人，長大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她 虛偽自私 。在她的影響下，魯迅在父親病逝的時(shí)候做了一件令自己終身不能釋

16、懷的事 在父親臨死的時(shí)候大聲喊父親的名字讓父親走得不安生。10澤著尚未成功，驚聞隕星，中國何人領(lǐng)吶喊;先生已經(jīng)作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。 11、魯迅借動物比喻人，表達(dá)出對資產(chǎn)階級反動文人的辛辣諷刺的文章是 狗貓鼠 ；斥責(zé)封建孝道不顧人命，教壞后人的文章是 二十四孝圖 。 12、表現(xiàn)封建教育對兒童天性壓制的文章是 從百草園到三味書屋和五猖會 ；借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻的文章是 無常；揭示一些徒有虛名、草菅人命的“名醫(yī)” 的文章是 父親的病 ；展現(xiàn)自己走出故鄉(xiāng)，希望通過外出求學(xué)尋找到救國救民真理這一過程的文章是有 瑣記和藤野先生 ；在魯迅一生

17、中始終不能忘懷的三個(gè)人是 阿長、藤野先生 ，范愛農(nóng) 。 13、 根據(jù)以下提示寫出人物名稱： 這是一個(gè)高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人，看人總像在渺視。（ 范愛農(nóng) ）黑瘦，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書，據(jù)說是穿衣服太模糊了，有時(shí)竟會忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬天是一件舊外套，寒顫顫的。（ 藤野先生 ） 他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。（ 壽鏡吾先生 ） 他的臉是圓而胖的，一張藥方上，總兼有一種特別的丸散和一種奇特的藥引。（陳蓮河） 她生得黃胖而矮，說話時(shí)喜歡切切察察，還豎起第二個(gè)手指，在空中上下?lián)u動，或者點(diǎn)著對手或自己的鼻尖。（ 阿長 ） 她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的

18、，無論鬧出什么亂子來，也決不去告訴各人的父母。（衍太太 ） 二、選擇題1“無?！边@個(gè)“鬼而人，理而情”的形象受到民眾的喜愛，主要原因是：（ D ）A、形象好看 B、活潑詼諧 C、能勾攝惡人魂魄 D、公正的裁判是在陰間2藤野先生中作者棄醫(yī)從文的原因是：（ C ）A、受到日本同學(xué)歧視 B、先生不重視自己 C、要拯救國民的精神 D、學(xué)醫(yī)太難3瑣記一文中寫了幾件事，表達(dá)了對衍太太的不滿（ C ）.一件.兩件.三件.四件4朝花夕拾中，阿長的性格給我們留下了深刻的印象，下列哪一個(gè)不是阿長的性格特點(diǎn)（ C ） A.迷信 B.不拘小節(jié) C.馬虎 D.樸實(shí)5陳蓮河給魯迅的父親看病時(shí)所開的藥引是什么（B ）A.一

19、對螞蟻 B.一對蟋蟀 C.一包苦菜 D.都不是6瑣記中，衍太太對魯迅說偷珠寶的事件后，她有沒有散布流言（ A ） A.有 B.沒有7選擇一個(gè)正確答案（ D）A、魯迅寫范只為了回憶過去，記住以及想念范愛農(nóng)。B、范愛農(nóng)不喜歡甚至討厭自己的先生，因此在先生死時(shí)不主張發(fā)電報(bào)。C、魯迅記憶中的范愛農(nóng)很壞。D、范愛農(nóng)記敘的是魯迅在日本留學(xué)時(shí)和回國后與范愛農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段8下列文章不屬于朝的是（A）A、風(fēng)箏 B、無常 C、父親的病 D、藤野先生9朝花夕拾中記敘魯迅為了尋“另一類的人們”而到南京求學(xué)的經(jīng)過的是（B）A五猖會 B瑣記 C父親的病 D無常10魯迅早年留學(xué)學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)的國家是（ A ）A、日本 B、

20、美國 C、蘇聯(lián) D、英國11范愛農(nóng)和魯迅初次相識的地點(diǎn)是：（ C ）A、東京 B、北平 C、橫濱 D、紹興12朝花夕拾中，魯迅借眾鬼嘲弄人生，用陰間諷刺陽世，對“正人君子們”進(jìn)行了淋漓盡致的嘲弄和鞭撻是哪篇文章？（B ）A瑣記B無常C二十四孝圖D狗貓13下列文章中不曾提及“長媽媽”的篇目是：（D）A狗貓鼠 B五猖會C二十四孝圖D瑣記五、語段（一）閱讀五猖會片段，回答問題。因?yàn)闁|關(guān)離城遠(yuǎn)，大清早大家就起來。昨夜預(yù)定好的三道明瓦窗的大船，已經(jīng)泊在河埠頭，船椅，飯菜，茶炊，點(diǎn)心盒子，都在陸續(xù)搬下去了。我笑著跳著，催他們要搬得快。忽然，工人的臉色很謹(jǐn)肅了，我知道有些蹊蹺，四面一看，父親就站在我背后?！?/p>

21、去拿你的書來。”他慢慢地說。這所謂“書”，是指我開蒙時(shí)候所讀的鑒略，因?yàn)槲以贈]有第二本了。我們那里上學(xué)的歲數(shù)是多揀單數(shù)的，所以這使我記住我其時(shí)是七歲。我忐忑著，拿了書來了。他使我同坐在堂中央的桌子前，教我一句一句地讀下去。我擔(dān)著心，一句一句地讀下去。兩句一行，大約讀了二三十行罷，他說：“給我讀熟。背不出，就不準(zhǔn)去看賽會。”他說完，便站起來，走進(jìn)房里去了。我似乎從頭上澆了一盆冷水。但是，有什么法子呢？自然是讀著，讀著，強(qiáng)記著，而且要背出來?；涀员P古，生于太荒，首出御世，肇開混茫。就是這樣的書，我現(xiàn)在只記得前四句，別的都忘卻了，那時(shí)所強(qiáng)記的二三十行，自然也一齊忘卻在里面了。記得那時(shí)聽人說，讀鑒略比

22、讀千字文，百家姓有用得多，因?yàn)榭梢灾缽墓诺浇竦拇蟾?。知道從古到今的大概，那?dāng)然是很好的，然而我一字也不懂。“粵自盤古”就是“粵自盤古”，讀下去，記住它，“粵自盤古”呵！“生于太荒”呵！應(yīng)用的物件已經(jīng)搬完，家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了。朝陽照著西墻，天氣很晴朗。母親，工人，長媽媽即阿長，都無法營救，只默默地靜候著我讀熟，而且背出來。在百靜中，我似乎頭里要伸出許多鐵鉗，將什么“生于太荒”之流夾?。灰猜牭阶约杭奔闭b讀的聲音發(fā)著抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鳴叫似的。他們都等候著；太陽也升得更高了。1請概括五猖會的主要思想內(nèi)容。答：五猖會記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦鑒略的掃興而痛

23、苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對兒童的傷害，批判了封建思想習(xí)俗的不合理。2選文開頭寫家人為看五猖會做準(zhǔn)備的忙碌場景和結(jié)尾部分“家中由忙亂轉(zhuǎn)成靜肅了”形成鮮明的對比，這樣寫的作用是什么？答：烘托父親讓我背書給我?guī)淼耐纯喔惺?，突出文章的主題思想。3從選文中可以看出父親是一個(gè)什么樣的人？答：父親是一個(gè)專制、不了解兒童心理的封建家長。4讀后你有什么感受？答：家長應(yīng)了解孩子的心理，要注重培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)制學(xué)習(xí)是收不到預(yù)期的效果的類似即可。（二）閱讀下面一段文字，回答問題其實(shí)人禽之辨，本不必這樣嚴(yán)。在動物界，雖然并不如古人所幻想的那樣舒適自由，可是嚕蘇做作的事總比人間少。它們適性任情，對就對，錯(cuò)就錯(cuò)，不說一句分辯話。蟲蛆也許是不干凈的，但它們并沒有自命清高；鷙禽猛獸以較弱的動物為餌，不妨說是兇殘的罷，但它們從來就沒有豎過“公理”“正義”的旗子，使?fàn)奚咧钡奖怀缘臅r(shí)候?yàn)橹?，還是一味佩服贊嘆它們。人呢，能直立了，自然是一大進(jìn)步；能說話了，自然又是一大進(jìn)步；能寫字作文了，自然又是一大進(jìn)步。然而也就墮落，因?yàn)槟菚r(shí)也開始了說空話。說空話尚無不可，