《北魏孝文帝的改革》教案

1、北魏孝文帝的改革教案【課標(biāo)要求】概述北魏孝文帝促進(jìn)民族融合的措施?！窘虒W(xué)目標(biāo)】一、識(shí)記與理解知道內(nèi)遷的五個(gè)少數(shù)民族名稱(chēng)，掌握北魏孝文帝改革的主要內(nèi)容，理解孝文帝改革促進(jìn)了黃 河流域民族大融合的進(jìn)程。二、能力與方法1、通過(guò)對(duì)孝文帝改革的背景、內(nèi)容和影響的探究，培養(yǎng)學(xué)生歸納和分析問(wèn)題的能力；2、根據(jù)課文內(nèi)容，通過(guò)孝文帝遷都相關(guān)史料的學(xué)習(xí)和遷都原因的探究 ，從而培養(yǎng)學(xué)生的史料閱讀和理解能力，論從史出以及全面分析問(wèn)題的能力；3、通過(guò)識(shí)讀“學(xué)習(xí)漢族風(fēng)俗文化”相關(guān)圖表，培養(yǎng)學(xué)生識(shí)讀歷史圖表的能力；4、通過(guò)學(xué)生分小組的“體驗(yàn)歷史”活動(dòng)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生體驗(yàn)歷史和語(yǔ)言表達(dá)能力；5、通過(guò)小組討論對(duì)孝文帝改革的評(píng)價(jià)，從

2、而培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史事件正確評(píng)價(jià)的能力。三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)1、少數(shù)民族的內(nèi)遷，出現(xiàn)了民族大融合趨勢(shì)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到中華民族的歷史是各民族共同締 造的，從而產(chǎn)生對(duì)歷史的認(rèn)同感；2、學(xué)習(xí)孝文帝銳意改革的史實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的意識(shí)，深化改革意識(shí)；3、介紹少數(shù)民族的生產(chǎn)、生活方式，學(xué)習(xí)各民族大融合的史實(shí)，使學(xué)生感知民族美，感受民 族的和諧美?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】一、重點(diǎn)：“遷移都城”和孝文帝改革的影響二、難點(diǎn)：孝文帝改革的影響和評(píng)價(jià)【授課類(lèi)型】新課【教學(xué)時(shí)間】1課時(shí)【教具（媒體）】千古帝王視頻，敕勒歌視頻，鮮卑族的發(fā)展過(guò)程，鮮卑族、漢族生產(chǎn)生活的圖片，“朕為天子”史料等。【教學(xué)過(guò)程】導(dǎo)入新課：上課之前放敕樂(lè)歌

3、的音樂(lè)視頻（讓同學(xué)們感受少數(shù)民族風(fēng)情，創(chuàng)設(shè)情境） 。 上課，同 學(xué)們好！剛才大家聽(tīng)到的是一首關(guān)于少數(shù)民族風(fēng)情的民歌一一敕勒歌，我們知道：中國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，不同的民族有各自的特點(diǎn)，關(guān)于民族差異，有人作了如下精辟的描述，大家請(qǐng)看視頻（放兩個(gè)孩子的故事的視頻）。同學(xué)們想想，這視頻里講的長(zhǎng)城內(nèi)的“孩子”是指哪個(gè)民族，而長(zhǎng)城外的呢？生：漢族、北方少數(shù)民族，（點(diǎn)出漢族與北方少數(shù)民族的 PPT）長(zhǎng)城內(nèi)的指的是漢族，外指的是北方少數(shù)民族， 那他們各自的分布地域有什么特點(diǎn)呢？ 生：在我國(guó)的歷史發(fā)展中，我國(guó)的民族分布形成了漢族居于中原，少數(shù)民族散居邊地的格局。我們學(xué)過(guò)中原的漢族與北方的少數(shù)民族在生產(chǎn)和生活方

4、式上都有很大的差別，而且一直處于對(duì)立斗爭(zhēng)的狀態(tài)。但公元 5世紀(jì)的時(shí)候，中原的漢族與北方的少數(shù)民族攜手了，讓兩者攜手的 就是今天我們要學(xué)的北魏孝文帝的改革。（點(diǎn)擊上課標(biāo)題 第16課 北魏孝文帝的改革）下面我們先來(lái)學(xué)習(xí)北魏孝文帝改革的背景一、北魏孝文帝改革的背景剛才我們說(shuō)到，漢族居于中原，而北方少數(shù)民族居于北方邊地，但從東漢末年起，北方的少數(shù)民族卻紛紛南遷，（點(diǎn)擊西晉少數(shù)民族內(nèi)遷圖）。同學(xué)們看看，在這些北方少數(shù)民族中，哪幾個(gè)少數(shù)民族最為典型？ 生：（估計(jì)有兩個(gè)讀音讀不出） 有幾個(gè)啊？ 五個(gè)，分別是？ 生： 匈奴、鮮卑、氐、羯和羌，好，大家寫(xiě)一下，把這五個(gè)少數(shù)民族寫(xiě)在93面右邊的寫(xiě)寫(xiě)那里并把讀音標(biāo)上

5、。少數(shù)民族的內(nèi)遷表明這個(gè)時(shí)候北方少數(shù)民族和漢族開(kāi)始融合了。 1、少數(shù)民族的內(nèi)遷請(qǐng)問(wèn)大家，到北朝時(shí)，這些內(nèi)遷的少數(shù)民族里面哪個(gè)影響最大？ 生：鮮卑 準(zhǔn)確地說(shuō)是“拓拔鮮卑” 2、拓跋鮮卑的興起呃，“北朝”是處于哪個(gè)歷史時(shí)期呢？下面我們來(lái)梳理一下最近學(xué)習(xí)的歷史朝代（“歷史的更替” PPT,著重書(shū)上的那個(gè)表，北魏是北朝時(shí)期的第一個(gè)朝代）。在北朝時(shí)，拓跋鮮卑影響最大，哪拓跋鮮卑是如何起來(lái)的呢？大家先仔細(xì)閱讀下課文 94面最頂上的小字部分，找出拓拔鮮卑的起源地和在興起過(guò)程中最為重要的兩個(gè)時(shí)間？ 生： 1980年，考古工作者在大興安嶺北麓的一個(gè)洞穴一一嘎仙洞中發(fā)現(xiàn)了一塊石碑，上面的文字證明拓拔鮮卑是起源于東

6、北大興安嶺北麓，開(kāi)始過(guò)著游牧生活。386年，拓拔珪復(fù)國(guó)，改國(guó)號(hào)為魏，史稱(chēng)北魏；439年，北魏統(tǒng)一北方，后定都平城（點(diǎn)擊北魏疆域圖 PPT 。這個(gè)在馬背上得天下的民族又會(huì)如何去治理這個(gè)剛剛統(tǒng)一的北方呢？北魏在統(tǒng)一北方后，仍然采用其原來(lái)在游牧生活中的落后制度來(lái)統(tǒng)治這個(gè)農(nóng)耕為主的北方，哪效果如何呢？大家看下面一 段材料 （點(diǎn)擊民族壓迫的材料 PPT ,大家想一想，這則材料反映了北魏當(dāng)時(shí)社會(huì)中的什么 問(wèn)題？ 生： 看來(lái)用落后的制度來(lái)統(tǒng)治先進(jìn)中原農(nóng)耕地區(qū)的效果是很差的，這導(dǎo)致了以民族矛盾為主的社 會(huì)矛盾在北魏初期十分激化。 3、社會(huì)矛盾的激化北魏統(tǒng)一了北方，北方出現(xiàn)了了民族融合的趨勢(shì)，但鮮卑落后的統(tǒng)治制

7、度卻激起了社 會(huì)的矛盾，使整個(gè)北魏的統(tǒng)治處于風(fēng)雨飄搖之中，這就是北魏孝文帝改革的背景。這個(gè)時(shí)候，北魏第六代皇帝北魏孝文帝來(lái)到了歷史的前臺(tái)。（點(diǎn)擊孝文帝介紹的 PPT 孝文帝叫做拓拔宏，年僅五歲的他就繼承皇位，24歲時(shí)開(kāi)始親政，開(kāi)始實(shí)行改革。一個(gè)對(duì)歷史有著貢獻(xiàn)的歷史人物，之所以能載入史冊(cè)，那是因?yàn)樗茉谒诘臍v史環(huán)境中，發(fā)揮自己的才智， 完成自己的歷史使命。哪在這樣嚴(yán)峻的歷史背景下，孝文帝是如何做的呢？大家迅速閱讀94至95面的正文部分，歸納出 孝文帝改革的措施 二、北魏孝文帝改革的措施 生：（教學(xué)生學(xué)會(huì)歸納大意） 下面我們先看第一條學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的政治和經(jīng)濟(jì)制度。 1、學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)的政治和經(jīng)濟(jì)

8、制度 上面背景中我們學(xué)到，從馬背上得天下的北魏不可能用落后的制度來(lái)管理這個(gè)文化先進(jìn)的黃 河流域。所以他要改變自己的統(tǒng)治制度，這個(gè)時(shí)候他向誰(shuí)學(xué)習(xí)了呢？生：漢族的確，這個(gè)時(shí)候的鮮卑只能向發(fā)展程度比自己高的漢族來(lái)學(xué)習(xí)政治和經(jīng)濟(jì)制度。具體哪些，大家可以看到 94面的最底下的小子部分一一三長(zhǎng)制、均田制和俸祿制。在向漢族學(xué)習(xí)先進(jìn)的制度后，公元494年，孝文帝實(shí)施了當(dāng)時(shí)最具爭(zhēng)議的改革措施一一（遷移都城）。2、遷移都城一一從平城到洛陽(yáng)大家看看是從哪里遷到哪里？生：平城到洛陽(yáng)好大家在地圖上先把這兩個(gè)地方圈下來(lái)，看看與黃河的關(guān)系啊，我們都知道，遷都是一件對(duì)于國(guó)家來(lái)說(shuō)很重要的事情，大家結(jié)合課文95面第一段小字部分內(nèi)

9、容，以及閱讀PPT上這兩段段材料，思考下孝文帝遷都的原因是什么？（點(diǎn)出遷都材料 PPT生：（教學(xué)生分析史料、雙方面考慮問(wèn)題的能力。注意引導(dǎo)，這個(gè)“蠕蠕”之名源由 北魏太武帝 拓跋煮，他認(rèn)為柔然智力低下， 敗多勝少，所以嘲諷他們是不會(huì)思考的蟲(chóng)子， 所以下令， 全國(guó)軍民對(duì)柔然侮辱性的改稱(chēng)“蠕蠕”）平城在現(xiàn)在的山西大同，偏據(jù)塞北，農(nóng)業(yè)不發(fā)達(dá)，同時(shí)受到北方少數(shù)民族的威脅，更為 重要的是平城中鮮卑守舊勢(shì)力很大；另外，由于洛陽(yáng)在當(dāng)時(shí)是文化、政治的中心，之前曾有 四個(gè)朝代定都于此。所以可以這樣說(shuō)：平城經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、軍事不安全、政治不開(kāi)化。而洛陽(yáng) 是政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心。所以 494年，孝文帝利用計(jì)策遷都洛陽(yáng)。

10、遷都來(lái)到這個(gè)漢文化高度發(fā)達(dá)的洛陽(yáng)，孝文帝隨后就采取了 “學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化風(fēng)俗”的措施（點(diǎn)擊第三條措施按鈕）。3、大力推行學(xué)習(xí)漢族文化風(fēng)俗的政策同學(xué)們先看下面幾則圖表，猜猜他們分別反映了學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化風(fēng)俗的哪些措施？（點(diǎn)擊展示圖）生：分別是改漢姓，孝文帝帶頭把自己的拓拔姓改為元姓，所以孝文帝拓拔宏又叫元宏。所以大 家看以看出現(xiàn)在我們很多漢族人就是從鮮卑轉(zhuǎn)變而來(lái)。如你們班有姓劉的，有可能就是鮮卑 人，在改革之前，你就有可能叫做“獨(dú)孤XX”，好有氣勢(shì)啊。再看這個(gè)，這是“學(xué)漢語(yǔ)”，大家看到“史海拾貝”，“敕樂(lè)歌”就是在這樣的背景下從少數(shù)民族民族轉(zhuǎn)化為漢語(yǔ)保存下來(lái) 的。這個(gè)呢，大家注意前面的胡服和這里

11、的衣服，說(shuō)明少數(shù)民族學(xué)穿漢服。這個(gè)就說(shuō)明是學(xué) 寫(xiě)漢字了。可以說(shuō)，北魏孝文帝大刀闊斧的改革帶來(lái)了給社會(huì)帶來(lái)了巨大的變化，現(xiàn)在大家體驗(yàn)一下歷史。假如你們是當(dāng)時(shí)孝文帝改革時(shí)期的洛陽(yáng)城中鮮卑人，改革后，你們?cè)诔源┳⌒械确矫婵?能有哪些變化？如果是漢族人呢？下面分小組討論：第一組討論鮮卑人，第二組討論漢族人， 第三族準(zhǔn)備總結(jié)（點(diǎn)擊“體驗(yàn)歷史 PPT生：結(jié)合課文96面的內(nèi)容。輕音樂(lè)響起（注意具體引導(dǎo)一一吃穿住行和生產(chǎn)、語(yǔ)言和文 字）三、北魏孝文帝改革的影響好，剛才同學(xué)們說(shuō)到了許許多多方面的變化，現(xiàn)在第三組同學(xué)能不能把剛才兩組同學(xué)的回答 概括為兩個(gè)大的方面的北影響？生：（注意引導(dǎo)）1、 一個(gè)方面是北方少數(shù)民

12、族向漢族的學(xué)習(xí)，即少數(shù)民族的漢化；2、 一個(gè)是 漢族學(xué)習(xí)少數(shù)民族的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和生活習(xí)慣。所以說(shuō)這是漢族和北方少數(shù)民族相互學(xué)習(xí)和交流。哪歸納成一句總結(jié)的話(huà)就是：生：加速了黃河流域民族大融合的進(jìn)程。但大家注意，這個(gè)學(xué)習(xí)是以誰(shuí)學(xué)習(xí)誰(shuí)為主導(dǎo)??？生：北方少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族為主導(dǎo)，因?yàn)闈h族的先進(jìn)文化更有吸引力。我們學(xué)習(xí)完了北魏孝文帝改革的背景、措施和影響，哪我們應(yīng)如何來(lái)評(píng)價(jià)孝文帝改革呢？不同的人有不同的觀(guān) 點(diǎn)（點(diǎn)擊評(píng)價(jià)的 PPT ,引出兩種不同觀(guān)點(diǎn)的評(píng)價(jià) ）。有贊揚(yáng) 改革的，有批評(píng)的，你贊 同哪點(diǎn)呢？生：（引導(dǎo)）（點(diǎn)出孝文帝改革的作用）對(duì)于孝文帝改革，評(píng)價(jià)的角度可以有很多，但我們要記住的是， 評(píng)價(jià)要以社會(huì)的發(fā)

13、展，中華民族的發(fā)展為標(biāo)桿。北魏孝文帝的改革促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)、 促進(jìn)了北方少數(shù)民族的封建化、促進(jìn)了北方民族的大融合。雖然一定程度上對(duì)鮮卑族本身造 成了民族特質(zhì)的喪失，但最終促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展，促進(jìn)了中華民族的發(fā)展。所以我們要高度 肯定其價(jià)值。今年是改革開(kāi)放三十周年，我們感受得到，改革開(kāi)放這三十年來(lái)，雖然也存在 一些問(wèn)題，但國(guó)家富強(qiáng)了、人們富裕了，中華民族強(qiáng)大了，所以我們可以很自豪地說(shuō)，改革 開(kāi)放是成功的。今天我們主要內(nèi)容就學(xué)到這里?，F(xiàn)在我們來(lái)小結(jié)下今天所學(xué)的內(nèi)容（點(diǎn)擊小結(jié)PPT我們首先學(xué)到的是孝文帝改革的背景，在少數(shù)民族不斷內(nèi)遷、拓跋鮮卑統(tǒng)一北方和社會(huì)矛盾 不斷激化的背景下，孝文帝實(shí)行漢化改革

14、，他采取的措施分別是？生：（點(diǎn)擊措施）的確，通過(guò)學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)制度、遷都洛陽(yáng)和學(xué)習(xí)漢族先進(jìn)文化風(fēng)俗等措施，北魏孝文帝改革 又帶來(lái)了什么樣的影響呢？生：（加速了北方民族大融合的進(jìn)程）學(xué)完每這段歷史，大家想必有眾多自己對(duì)歷史感悟和理解，那北魏孝文帝改革這段歷史又告訴我們什么呢？（點(diǎn)擊“心得與疑問(wèn)” PPT生：（靈活處理，有時(shí)間就學(xué)生講，沒(méi)時(shí)間就老師自己放總結(jié)視頻）每個(gè)人對(duì)歷史都有自己的理解，下面老師讀讀自己關(guān)于孝文帝改革的感悟。（放視頻）公元3-5世紀(jì)的中國(guó)，是一個(gè)國(guó)家分裂、戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁的世界。白骨露于野、千里無(wú)雞鳴，那是一個(gè)動(dòng)亂的年代，那里有太多歷史的無(wú)奈。在那個(gè)黑暗的歷史時(shí)期，南方經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)和北方經(jīng)

15、濟(jì)的融合，猶如黑夜中的兩道曙光， 給歷史帶來(lái)了希望。而北魏孝文帝的改革就是北方民族融合的一次大總結(jié)。孝文帝，一位勇于改革的千古名帝，他不夜郎自大、因循守舊；他虛心學(xué)習(xí)、潛心漢化。于是，他讓自己的民族推行漢制、遷都洛陽(yáng)，改漢姓、說(shuō)漢語(yǔ)、寫(xiě)漢字、穿漢服，主動(dòng) 地接受了先進(jìn)的漢族文明。他打破了民族間的隔絕，他讓長(zhǎng)城內(nèi)外的孩子有了歷史上珍貴的“攜手”，有了民族的“攜手”，于是便有了民族的了解、民族的融合、民族的共同進(jìn)步。一部中華文明史，一定程度上就是一部中華各民族改革發(fā)展的歷史！愿我們牢記這位鮮卑族的改革家，也愿我們中華民族大家庭繁榮昌盛。課后總結(jié):北魏孝文帝改革這一課可以說(shuō)是一節(jié)看似簡(jiǎn)單但卻復(fù)雜的課

16、。簡(jiǎn)單是指這一課的線(xiàn)索比較清晰，就是北魏孝文帝改革的背景、措施和影響。但就是這么一節(jié)看似簡(jiǎn)單的課卻比較難上，那是因?yàn)椋旱谝唬瑢W(xué)生第一次真正意義上地學(xué)習(xí)少數(shù)民族和漢族關(guān)系的內(nèi)容；第二，這一時(shí) 期歷史更替頻繁，教材交代有限，使得學(xué)生缺乏一定的歷史背景知識(shí)；第三，這一課又是第 四主題的最后一課，有總結(jié)性的意義。這一課的關(guān)鍵詞是“民族融合”和“改革”，圍繞這兩個(gè)關(guān)鍵詞，我在本節(jié)課的設(shè)計(jì)上做了一下幾點(diǎn)創(chuàng)新：1 、大膽地對(duì)本節(jié)課的重難點(diǎn)做了自己的設(shè)計(jì)：按教師教學(xué)用書(shū)的設(shè)計(jì)，這節(jié)課的重點(diǎn)是“孝文帝改革的背景和影響”，難點(diǎn)是“孝文帝改革的背景和部分內(nèi)容（如新制度）但根據(jù)自己對(duì)這節(jié)課的理解，這一節(jié)課的重點(diǎn)是“遷

17、移都城”和孝文帝改革的影響。難點(diǎn)是孝文帝改革的影響和評(píng)價(jià)。因?yàn)榻處熃虒W(xué)用書(shū)的重點(diǎn)太過(guò)于廣泛，就變成沒(méi)有重點(diǎn)，而措 施中的新制度對(duì)于初一學(xué)生而言太過(guò)于復(fù)雜，只需點(diǎn)明即可，不應(yīng)是重點(diǎn)。而設(shè)計(jì)“遷移都 城”為重點(diǎn)是因?yàn)槠湓诟母镏械某猩蠁⑾碌闹匾院徒滩闹胸S富的小字材料可以利用。2、對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼希哼@節(jié)課的線(xiàn)索是北魏孝文帝改革的背景、措施和影響， 那如何來(lái)處理教材“少數(shù)民族內(nèi)遷”這一目的內(nèi)容呢？從知識(shí)的角度上看，這一目其實(shí)是北 魏孝文帝改革的大背景，藉此，本人就把這一目?jī)?nèi)容與“改革”的具體背景合為“孝文帝改 革的背景”。3、精心設(shè)計(jì)，突破難點(diǎn)和重點(diǎn)：為突破“遷移都城”這一措施中的重點(diǎn)，本人安

18、排了一 個(gè)材料分析的問(wèn)題，來(lái)解決遷都原因問(wèn)題。關(guān)鍵是在教材上的材料外，假如一些補(bǔ)充史料， 通過(guò)平城和洛陽(yáng)的對(duì)比，使學(xué)生養(yǎng)成論從史出和全面分析問(wèn)題的能力；另外，為突破“孝文 帝改革影響”這一重點(diǎn)和難點(diǎn)，針對(duì)學(xué)生很難理解“融合” 一詞真正內(nèi)涵的現(xiàn)象，特設(shè)計(jì)了“體驗(yàn)歷史”這一環(huán)節(jié)，從具體的交流出發(fā)，結(jié)合充足的資料，讓學(xué)生切身體驗(yàn)孝文帝改革所帶來(lái)的生活、生產(chǎn)等方面的變化，由此再來(lái)歸納“孝文帝改革的影響”，利于學(xué)生理解。4、充分利用視頻材料：歷史課堂利用視頻資料不是目的，目的是視頻資料能促使教學(xué)目標(biāo)的更好實(shí)現(xiàn)。為此，本人，精心制作和選擇了三段視頻資料：一個(gè)是開(kāi)頭的敕勒歌，為創(chuàng)設(shè)課堂氛圍；一段是導(dǎo)入中關(guān)于漢族和北方少數(shù)民族關(guān)系的兩個(gè)孩子的故事的視頻， 精辟簡(jiǎn)潔地對(duì)兩者的關(guān)系作一宏觀(guān)的描述，使學(xué)生有初步的認(rèn)識(shí)；第三段是最后本人制作的 一段總結(jié)性的視頻，這不僅是知識(shí)上這節(jié)課的總結(jié)，也是第四主題內(nèi)容的總結(jié)，同是更是對(duì) 學(xué)生情感的一種激化和升華。5、注重學(xué)生能力與方法的培養(yǎng)：大家都很清楚，現(xiàn)在的歷史教育不僅僅限于知識(shí)的教育， 而是要重視學(xué)生的能力培養(yǎng)和學(xué)習(xí)方法的習(xí)得，針對(duì)這一節(jié)課的內(nèi)容特征，本人主要設(shè)計(jì)了 以下幾個(gè)方面的訓(xùn)練：首先，通過(guò)對(duì)孝文