教師職業(yè)道德知識(shí)點(diǎn)匯總

1、什么是用火加婺則亞7 月業(yè)生：在社會(huì)生活中, 1人們所從事和對(duì)本為了滿足社會(huì)生產(chǎn)和生 q衽會(huì)所承擔(dān)的具有、7E職責(zé)義看的專門的亞拓和工七一，一 職業(yè)的痔點(diǎn)：（社會(huì)桂）、專門性、獨(dú)立性、穩(wěn)定 性特殊性等蔽血項(xiàng)加二一按照一定社會(huì)的需要和標(biāo)準(zhǔn)向人姆"3礎(chǔ)教育,以培養(yǎng)人為目的，促使人發(fā)i-'通工教育活動(dòng)為社會(huì)服務(wù)或?yàn)橐欢A級(jí)培痣格人才，以滿足社會(huì)對(duì)人才需要而為社會(huì)育氛圍通過調(diào)節(jié)教師與教師的關(guān)系，形成團(tuán)結(jié)性作 的教育凝聚力通過調(diào)節(jié)教師與學(xué)校其他成員及4社 會(huì)其他球員的關(guān)系？形成教育合力二、,避伯a(chǎn)教研的道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生品德的形成 H有琮國(guó)柞用教師的道德疝質(zhì)對(duì)學(xué)生智力的發(fā) 展、科學(xué)文化聚平

2、的提高有推動(dòng)作用教師的道德 品質(zhì)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生審判情趣具有促進(jìn)作用教師的 道德品質(zhì)對(duì)學(xué)生良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)具而促進(jìn)作用一、導(dǎo)向作用服務(wù)的人。務(wù)教覘黑黑 答：教師的j 的社會(huì)勞動(dòng)。就神齷黜塑造k和改造人激勵(lì)控制調(diào)整矯正 四、促進(jìn)作用有利于社會(huì)職業(yè)道德的發(fā)展和從業(yè)者博德素質(zhì) 的提高有利于家庭美德的形成和整個(gè)耗會(huì)文明 程度的提高有利于社會(huì)公告的發(fā)展和良好社會(huì) 風(fēng)氣的形成、長(zhǎng)期性和復(fù)雜性學(xué)生的成長(zhǎng)是一個(gè)過程,“，心心揖過程中昌有小強(qiáng)考性和反皂性教 加勞動(dòng)的效果要經(jīng)過比較長(zhǎng)的時(shí)間才能得以驗(yàn)雜性？1教師的勞動(dòng)任務(wù)相當(dāng)復(fù)雜對(duì)象存在激師職業(yè)道德表現(xiàn)方面 技能紀(jì)皆卷心r*軍風(fēng)教師職業(yè)理想態(tài)度義務(wù)吟以熱挑不為仃縣目益

3、復(fù)雜過程具有高度的復(fù)雜恒、延續(xù)性和艱苦，一、藝術(shù)性和創(chuàng)造性。藝術(shù)性：表現(xiàn)在課堂教學(xué)藝術(shù)上暫在德育工作具有藝術(shù)性四、主體樣和示范性示漳性由學(xué)生具有模仿木性所決定人的認(rèn)識(shí)規(guī)律也是教師勞動(dòng)具示范性的原因五、個(gè)體性和解加性的社會(huì)意義?32教師職業(yè)于初的瓦會(huì)意義"、_答:2、教扁的儂距茄對(duì)社會(huì)精神義明建設(shè)建著直接而重要的作用。教師是人類文化的積慢傳播者，對(duì)人類社會(huì)的 延續(xù)和發(fā)展貢獻(xiàn)巨大。離教師是人類智能的積極 開發(fā)者入對(duì)人類科學(xué)文化事業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展起重 要作用教師是一代新人精心培育者，對(duì)提高新 士一代及建寵舍便服晟里思狠道德素廛超壹糕小 殊、重要的作用教師是新知識(shí)、新技策的創(chuàng)造者，直接一：教師

4、的職業(yè)勞動(dòng)對(duì)社會(huì)物質(zhì)文明起著間接而 其太電作用。，小口教育部門上雖然是不物質(zhì)生產(chǎn)部門，卻同物質(zhì) 生產(chǎn)緊密相關(guān)教師的勞動(dòng)為物質(zhì)文明的發(fā)展提 供了精神動(dòng)力和智力扶持富著人類的文化寶庫。小二教師職業(yè)勞動(dòng)對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)發(fā)展起著引導(dǎo) 作用。isn由一定社會(huì)養(yǎng)系,途寺則懸經(jīng)濟(jì)區(qū)系所決定, 借軍法輿論傳統(tǒng)習(xí)慣和內(nèi)心看念來維系，以區(qū) 分善惡、正邪、榮辱”為內(nèi)容的思想意識(shí)、行為 規(guī)范和實(shí)踐活動(dòng)的總襟。心、*WS®U-射 中：思想斯丹為所應(yīng)遵循的道源準(zhǔn)則和道德規(guī)范, 也就是調(diào)整職業(yè)內(nèi)部、職業(yè)之間、職業(yè)與社會(huì)之 間的各種關(guān)系的行為準(zhǔn)則。翎中職業(yè)道德-又稱“一觸表現(xiàn)形式是教加從事教育彳”是職業(yè)道德的.一程中

5、，所應(yīng) 會(huì)之間關(guān)系的比較穩(wěn)定的行為規(guī)范和所應(yīng)具備的道德品質(zhì)4、職業(yè)道德的特征和特殊屬性：|特七第一）jg在的穩(wěn)定，電;一“第三、形成和行為尺度的多樣性； 特殊He、咄幅腳出卜非制度化的規(guī)范, 深藏于習(xí)性之中道德的調(diào)節(jié)手段是非強(qiáng)迫性 的。道德是自律和內(nèi)化的規(guī)范道德調(diào)節(jié)是以 必要的個(gè)人利益的節(jié)制和犧牲為前提的5人帥職業(yè)道德特點(diǎn)、作用、具體表現(xiàn)萬萬特點(diǎn)意識(shí)水平高層性、道德建界高尚性、道德意識(shí)自覺 、行為舉止示范 、道德影咆深廣 、謂德鹵春先進(jìn)，七七二'牛十一二溫11 而湍需環(huán)業(yè)的關(guān)系，業(yè)通過調(diào)節(jié)教師與學(xué)生的關(guān)系，形成尊師愛生的教:f界&就i容黃糕!四"' 結(jié)協(xié)作、尊

6、重家長(zhǎng)、謙潔從教、為人師表辱為具體內(nèi)容要求，充分體現(xiàn)社會(huì)主義師德的優(yōu)越性和先進(jìn) 性。7、腔嘴瞧硬呼,'二;二二二工二師職業(yè)趣地電特倒表理小道德最社 會(huì)共同生活中最桌本最普遍的是師德的萊源和基部分是道德在教沙礎(chǔ)，是與師德相一致的?？傊赖潞蛶煹率枪残?和個(gè)性而關(guān)系。同，道德先于師德。道德隨社會(huì)整機(jī)發(fā)展而發(fā)展, 師徒是在教師職業(yè)領(lǐng)域中形成發(fā)展的二者適用 范圍不同，道德具有廣泛，也 具有專業(yè)適用性師徒只適用教師職業(yè),孱漏苑德唱?jiǎng)t和魏則兄%1餌愿蝦一 .德原貝是一定社會(huì)或階級(jí)在道德上對(duì)人們的TEJ最;整體利益關(guān)系的基本原則，是調(diào)整人們相互關(guān)系的 各種規(guī)范要求的最基本的出客點(diǎn)和指導(dǎo)思想是道 德

7、的社會(huì)本質(zhì)和階級(jí)屬性的塞直接設(shè)集中的反映。加職業(yè)道德原則：是一定的社會(huì)和階級(jí)在某一 時(shí)期根據(jù)社會(huì)或階級(jí)和教師職業(yè)的實(shí)際一一對(duì)教呷職業(yè)道德彳亍為提出的根本要求？是教師在教 育活動(dòng)中處理各蚌利需關(guān)系、調(diào)節(jié)而澤價(jià)一切道德 行為的根本規(guī)則。它在教師職業(yè)道德體系居于主導(dǎo) 地位。用博If只出道德基本原則和依據(jù) I 土集株主義原則二、教育人諄主義原則 三、教書育人原則四、樂教新業(yè)原則 五、教育民主原則六、教育公正原則 七、人格示范原則八、依法執(zhí)教原則僚掘：教嫗職業(yè)道做則必須副蹴師職g羽的稗點(diǎn)；周教師職她道俺圃m必須符合一腋社公史的要益人系集的En網(wǎng)當(dāng)為斷。體；系范舊 :益晨曲不益至關(guān)和切 者益利要利要的范

8、要加利體時(shí)當(dāng)益規(guī)于 4以當(dāng)集同正兌根利切別 正以的鴻附體一區(qū)中利益要善 源人利必完 庠個(gè)體熊重發(fā)不充人放利通.，個(gè)要體成益集質(zhì)利尊益或，本隊(duì)分利棄益L人，個(gè) 隘個(gè)時(shí)利足 證護(hù)盾人滿 W維矛個(gè)羅 而和生牲逐 1B重脩以關(guān)和德道 迸曲道義 經(jīng)利義主 制人主會(huì)會(huì)社 公了社是 義決于義 主解穿主。 確貫體志 社正義集標(biāo) 了義主-本 王體 fc 反體隹事的之德 主。疇道-J 1717 "12正確處理個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系 把集體利益放在首位重他人的正當(dāng)利4理貢獻(xiàn)與索取，的噂卷L一 再占田*上 一-指&教育過程中教育益與 E義人道主義原則出發(fā)，尊3 / 6發(fā)自而 意求上 注要fe。 格系的現(xiàn)

9、上價(jià)關(guān)者實(shí)I 礎(chǔ)善的與的， 基完間參標(biāo)一 此以之他目一 在，人其育一 用教一 嚴(yán)作與程和一 尊色己過成一 與危自育完一 值的調(diào)教的一 價(jià)體協(xié)及務(wù)、 的主則以任一 人為育一 為作耳教一 作者人教證 方育以受保 對(duì)教r功.7 - 重?fù)]己調(diào)性普屋林小陽2空處牙梭郎濟(jì)!除系教育教書H6EWfWO 關(guān)系。育人是17卜、樂教sasm藏腎 勵(lì)學(xué)生發(fā)展。3、能平20|1教官公止原見盧數(shù)百公正原則町瞰*腑詬次度恰當(dāng)?shù)胤峙? .師道過.自身高尚的價(jià)格力 楮樣示范。它是教師職業(yè)道德的1sliHEi:簿而代卷,福吉的登記表妄詳?shù)呐e止、適當(dāng)?shù)亩Y節(jié)、愉機(jī)的表情和文雅的袱署鍛煉和形成I五裂四道德的吃括和反映教師25、,楓中

10、良心含用U作用 I教師艮心,二徽師艮心-隹朝押貝Id育實(shí)踐中,對(duì)社會(huì)向老 剜提出將一索列道德要求的自學(xué)意識(shí)上是教師個(gè)人 對(duì)學(xué)生、教師集體和社會(huì)自覺履行其以責(zé)的道德責(zé)126、教師思心的左第一、它是隨著社平理地 合作者。.其中公平合包地評(píng)價(jià)和對(duì) 教怖公正前最基本的內(nèi)容。給學(xué)生的道德心靈以良好影口里, 頤皿那立二抵制不良風(fēng)氣保持做到教育公 正需要全芳而努力？教師應(yīng)該做到:明確是非標(biāo)準(zhǔn),增強(qiáng)辨別能力敢于抵制不良風(fēng)氣，恪守公正立場(chǎng)白覺培養(yǎng)公正之品行WW、備種道彳用要直胞盒理性屋把學(xué)雷裂則業(yè)道德的現(xiàn)范和要求，看作是個(gè)人的內(nèi)在道德需要，是對(duì)社會(huì)、對(duì)教育事業(yè)應(yīng)盡的使命和責(zé)任。碎!履行教師義務(wù),有益于減少和協(xié)調(diào)

11、教育工作 w沖突情勢(shì)”一 -130、教師義務(wù)的社會(huì)基礎(chǔ)二 軍三藪府爻若根浦竽現(xiàn)二 的內(nèi)在關(guān)系； 師道德規(guī)范決定的。、教師叉務(wù)根源手現(xiàn)實(shí)的社會(huì)主義教育勞動(dòng)''一,育義務(wù)的內(nèi)容是由社會(huì)主義教賞七的社會(huì)形式或心理形式對(duì)一定義務(wù)和相應(yīng)支或育無者旅當(dāng)從社會(huì)主文人道主義原則出發(fā),尊 重對(duì)方作為人的價(jià)值與野嚴(yán)；在些基礎(chǔ)上；注意發(fā) 揮教育者作為過程文體前角爸作用以完美俗稱要 求自己，以人道原則協(xié)調(diào)自己與他人之間的關(guān)系， 從而調(diào)動(dòng)受教答者以及教育過程中其他參與者的 珪極性，,俁理數(shù)童佳兔的完成和教育M據(jù)是教育活動(dòng)過程人際關(guān)系的特殊性 表育式游聶宜郡:國(guó)關(guān)泰朗特然件孩對(duì)士教育 過程中而一切參與者來

12、說都有一個(gè)如何才能在這 一過程中調(diào).節(jié)好自我與其他參與者關(guān)系的問題 1317 持教育人道王義忠則皿具體要求 一I 1、尊重和包解自己的教育對(duì)象 2、真誠(chéng)地與其他教育署合作過程中的具體化、職業(yè)化。他調(diào)教育過程參與者之 間的各種人際關(guān)系，并為這些關(guān)系規(guī)定原則與規(guī) 范。二者是特殊與一般的關(guān)系。是教師基本職責(zé)的概括，提出了教書宜人是為師從 教的求本職責(zé)和任務(wù)，向世人表明：教書育人是莪 師的天職出自古以卷 教可育人一直就是徇和判斷 教師工作浣劣的根木標(biāo)準(zhǔn)也自然成為指導(dǎo)教師一 目的，是根本，正確理解育人的含義，樹全面育人的意識(shí)。搬義超身效益和 工一一二二）在需要決定的樂教勤業(yè)是從事教 育工作的基礎(chǔ)和動(dòng)力，

13、是教師職址道德原則的核心 樂教坊業(yè)，也是教師勝任教育工作做好教育工作 的首要奈件（內(nèi)因） 更體荽棗熱愛教育工作,把教育工作當(dāng)成崇高 所司沫追滎。2勤業(yè)精業(yè)，勇于探索。：上這一愿則是根據(jù)人嗎I要提出建的_ _ _ :育的對(duì)象是人，人是有思想、有尊嚴(yán)、有個(gè) 性、有獨(dú)立自主性、有受人耳重電需要，有發(fā)言的 權(quán)利。沒有民主就沒有真正而教育。19 一教苴民主原則的，具體票求 L ,一人， 1、袤而博碑董莓不學(xué)生閑散限談好、個(gè)性和人 麻 必秘！喋以平等、編I磊博點(diǎn)、的心態(tài)對(duì)容學(xué)生；3、藪師要營(yíng)造一硒1學(xué)生能- 等交流、主動(dòng)參與、自由探索、大膽創(chuàng)新的民主氛 圍。發(fā)自琛源傻每個(gè)人汨§與其羽埴宜的教算加

14、滿足 個(gè)體的學(xué)勻需要，使個(gè)體得其虎得，實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的 發(fā)展包：實(shí)踐教育公正，是教師從教的道德責(zé)任和 道薇義務(wù)2是教師高尚人格和美好品質(zhì)的生動(dòng)體 現(xiàn)，也是教師為人師表，以身作則的重要內(nèi)容。教 師的公正、無私、善良、正直、能使學(xué)生在與教師 的交往中體驗(yàn)到公正的合理性，從而成為他門健康 成長(zhǎng)的心理基礎(chǔ)，有利于影響和激勵(lì)學(xué)生對(duì)真、 美的追求，培養(yǎng)優(yōu)秀品質(zhì)，有利于得到學(xué)生的依賴 和尊敬？形成健康的教育活動(dòng)局面；有利于調(diào)動(dòng)學(xué) 生積極性、王動(dòng)性。21人孕育公正原則的具體要花1 1由量羽女落粕漫藪胃鬲，等權(quán)利;2、因樹酶翦i_3Jt第分明方人移水池界則 是揩我麗血1 盤給學(xué)軍以食打的木、-主要特征，是教師應(yīng)當(dāng)遵

15、守的基本的師德原則人 格示范是一咱重要的教育力量教師良好的人格 是一種對(duì)學(xué)生有著直接影響的教育因素123、人格示范原則的具體要求一 一目一子性中孜卯要'教育活動(dòng)，保證教育活動(dòng)的合法悴、正，確性、促使竽生的健康發(fā)展I具株要求11、依法式教，做奉公守法的模范； 2、模范執(zhí)行國(guó)家的政策法令； 3、自覺遵守社會(huì)主義紀(jì)律；4跟腳”臚 i- w一 螂71筱劃;師的小遍憂弟撇!瑞楷蜷 生影響的基本道德概念（教師良心、公正、義務(wù)、 榮譽(yù)、威信）感，以及對(duì)自己教育行為道德控制和淳德評(píng)價(jià)的力，是多種教師職業(yè)道德心理因素在戮師個(gè)人意1對(duì)教師行為選擇起著主導(dǎo)作用；。 2教師良 一、才師的行為過程起監(jiān)控作用；3

16、對(duì)教師行為結(jié)果起評(píng)價(jià)作用。鐘枝展而形成的;第二、它是對(duì)教師道德關(guān)系的自覺反映。第三、它是教師 接受職業(yè)道德教育，自覺進(jìn)行師德修養(yǎng)的產(chǎn)物。一教師公止的含義鼠娃肝儂呵儆 信乂：是指教師在教肓職業(yè)活動(dòng)中. 為待加評(píng)價(jià)全體 待每個(gè)學(xué)生，是.萋前隔瑞H成良好的教育教學(xué)環(huán)境，保證教有利于闔動(dòng)用個(gè)苧生的學(xué)習(xí)積極性；O 3有利于教 師威信的形成。28'1教師公正范疇的確立/,心山不 教幣公正受上定衽會(huì)歷史條彳洋和 整直職業(yè)勞動(dòng)目的制約；0教師公正取決于教師對(duì)教育規(guī)律和每個(gè)學(xué)生情需場(chǎng)8發(fā)I惴確立取決于教師覺悟的提高。駕三干I取贏出的在從事職業(yè) 活動(dòng)時(shí)所必須遵守的道德要求的總和;二是指教師 在教育職業(yè)勞動(dòng)

17、中自覺意識(shí)至社會(huì)以教師提出的小一/ 狗亞鎏（更或H進(jìn)行;/ Q J履行教師義務(wù)，可以使教師在教if勞動(dòng)中自覺進(jìn)行道德上的綜盒劃斷2A揉韭3旗燈教師 乂務(wù)，有由于在教育勞動(dòng)中自覺培養(yǎng)局痛的師神品質(zhì)。31、榮譽(yù)和教師榮譽(yù)的含義：申小騫是布二定社套整缽或和茵當(dāng)事人,以某種gf姆加則mstw耦版 出的不忒的客觀評(píng)價(jià)和教師對(duì)自己行為的價(jià)值的3yl卯榮£醒神假牌榮譽(yù)的要求I TE、無私的職業(yè)特性；第三、崇高的人格形象；鼻、聲厚加塞初皿帆人，廢史要處理好集體榮譽(yù)和個(gè)人榮譽(yù)的關(guān)系； 弟刷子自尊和謙遜的關(guān)系。33、教育威信的含義和.意義_ yHffiSSiwiii鱉體 是批教師在職業(yè)活動(dòng)中建立起來的眾

18、所共仰的道 律聲望。e方面教師的道德威信是教師人性的光輝，是教 師人格的力量，是教師能力的整合。另一方面它 是社會(huì)苦苦是教育環(huán)境中的人,對(duì)教師個(gè)人的職 業(yè)實(shí)踐活動(dòng)中得到的地位、道他影響力 的自學(xué)承癡（一）藪著威信是教師開展教育教學(xué)工作的一）教官城便的直低直瘠彭呵教直勞 （三）較育威信是教師不臍行我憑春 自我進(jìn)取的積極精神因素?！癕B的條件人、工，鋤跪班2的或三型經(jīng)濟(jì)地位 全民族的道德文化素養(yǎng)和尊師重教的良好社會(huì)風(fēng)氣是教育威信形成的重要條件教育行政機(jī)智學(xué) 校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)教師工作的信任、關(guān)心和扶持是提高教 育威信與一個(gè)重要箜件家長(zhǎng)對(duì)教師的態(tài)度也是 影喻藪育威信的因素。二、主觀條件（1）專業(yè)素質(zhì)（2）人格

19、魅力（ 評(píng)價(jià)手段（4）師生關(guān)系35、金啟感屆服時(shí)閣綜fMS（一）學(xué)校就置教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)（一）日常的師生交往（三第一印象的建立3)個(gè)人情緒變化而遷怒于學(xué)生要求自己不能因?qū)W 生的更替而影響自己對(duì)新生的感情點(diǎn)乂小、只/目£WtC2、只有用重教育的主動(dòng)性和成酸壓。;、教師jg韭道、爰國(guó)守法前本要求）、愛崗敬業(yè)（本質(zhì)要求）四、教書36；（師德靈魂）（道德核心）五、萬人地表汕體型血、 六、終身學(xué)習(xí)（專業(yè)發(fā)展不竭的動(dòng)力）37Z,愚她套教育職阿嗝勺道德規(guī)范 、熱w育；東子奉獻(xiàn);熱愛教育是對(duì)教師的基至要求。 樂于奉獻(xiàn)是人民教師的萬色。二書亨人，盡職盡責(zé)。 、嚴(yán)福洛學(xué)，提高水平。生身心發(fā)展的規(guī)律,在教育教

20、學(xué)過程中？月覺地把 教育和教學(xué)結(jié)合起來，盡職盡責(zé)？既傳授科學(xué)文化 知識(shí)？又進(jìn)行思想品德教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為德、 智、體諸方面全面發(fā)展的一代新人。屋wn、毒書育人始終是教師和學(xué)校的根本任務(wù) 而'稹本道德貝在O則社會(huì)»!»就®I也說口造個(gè)性心理品質(zhì)的接班人39、.嚴(yán)理帝I"又刊空堂嚴(yán)謹(jǐn)迨學(xué)是不斷提高教育質(zhì)量所必需的。 基本要求1、好學(xué)不倦，精通業(yè)務(wù)；帆煉經(jīng)驗(yàn)要主奧地汲取前人對(duì)教育活動(dòng)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí), 并努力和之成為I身素質(zhì)的一部分3、嚴(yán)于律己，精益求精；4、不斷探索，勇于創(chuàng)新。40% jj幻市在如生蓑系中的琳出”*蘭芍生、飛量學(xué)生、了解學(xué)里:公正地對(duì)

21、待學(xué)生、嚴(yán)格要求學(xué)生、教學(xué)相長(zhǎng)基本要求1 f愛是教育的橋梁;MlQB*%型愛是教 基培*學(xué)生高尚的社會(huì)楮感箭要手段。愛阿玉匚口1、全面關(guān)心學(xué)生的成長(zhǎng);.關(guān)心學(xué)生精神 生活關(guān)心心理健康關(guān)心身體素質(zhì)2、招帝的種子撒向每一個(gè)學(xué)生:_3、保持耐學(xué)牛植固而持久的愛；自己不能因?yàn)?公自尊、自信、自學(xué)生，才能調(diào)動(dòng)起學(xué)生接受興趣G）尊重對(duì)班級(jí)I作意見建議（主人翁意識(shí)）是教育T心工之青的。1努力使自己成為學(xué)生的朋友 2克服某些心理 油影響？深入了解學(xué)生（閉鎖性）樂于接近學(xué)生、把握學(xué)生思想和性格特點(diǎn)不以 代替學(xué)生心理，善于體察其內(nèi)心世界克服“成見”等負(fù)面心理效應(yīng)的影響。44、,七格里本爭(zhēng)生的總義他斗至里棗口 4/

22、一 思義1、嚴(yán)格要求學(xué)生是愛麗體現(xiàn)和學(xué)生成長(zhǎng)的需 嗟12、嚴(yán)格要求學(xué)生是充分發(fā)揮學(xué)生的內(nèi)在潛力, 促其成長(zhǎng)的需要。斗I基襁柒11、循循善誘，誨人不倦。2、嚴(yán)而有度,嚴(yán)而有方。3、合理要求，持之以恒。. 碗島4的145、學(xué)”中汲取營(yíng)養(yǎng)來改造自斗眼，教士，二 、,（二）要求教師要真心實(shí)意地歡迎學(xué)生指出錯(cuò)誤并勇于公開承式錯(cuò)誤i（三）要求藪師要鼓勵(lì)和支持學(xué)生提出不同于自己看法的獨(dú)立見解叁（四）要求教師要有歡迎、鼓勵(lì)和支持學(xué)生超過自 己的寬闊胸懷。146、教師住教師集體中的道儒視范 一、尊董同事二邳陽、公平競(jìng)爭(zhēng) 西、維護(hù)集體榮譽(yù)m尸嘛b賽由求在教育勞動(dòng) 甲麗具體體現(xiàn)；2艮延電鞅怖作具體要求，尊重在同一學(xué)

23、科的向1遭，,一，一 優(yōu)莠商初費(fèi)時(shí)處于后進(jìn)狀態(tài)的持不同學(xué)術(shù)觀點(diǎn)腦科的和較育思想的不同年母教師之訶要相互尊領(lǐng) 導(dǎo)節(jié)顏師之間要相互酉童148_教師團(tuán)結(jié)協(xié)作的意義和舉王方蓑苴義 1隔防祚整莢場(chǎng)源脊歸標(biāo)M霽姬弱T2、府協(xié)作星教師人格的必備要素 3吉時(shí)®松；, 應(yīng)法做到謙虛為懷，有自知之明 針了律己，以誠(chéng)待人1=1可的有效途徑4、149、在教師集體中王屣茸爭(zhēng)的必要件履 附盛!苗中開展有益競(jìng)爭(zhēng)是我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā) 2i稱猴!|£中開展有益競(jìng)爭(zhēng)是我國(guó)教育事業(yè)發(fā) 親舟節(jié)即|也即展有益競(jìng)爭(zhēng)是促進(jìn)教師個(gè)體奮150“以調(diào)偎四五度任教師集體 爭(zhēng)的句必須#中開展有益競(jìng)爭(zhēng)1、3、151、三、廉潔從教四、為

24、人師表52、依法執(zhí)教的意義和要求 執(zhí)教是強(qiáng)化:點(diǎn)乂.1依出現(xiàn)數(shù)建強(qiáng)化:特法M教是普及義務(wù)教育所必需的；小胃隧之規(guī)范 呵。1、學(xué)習(xí)和宣限能所必需的;I數(shù)是教育規(guī)蔓化、有序化所必需的；謖尾如瞰直人道化玩必果珠 、學(xué)為布亙隹可列王義、軍祥市思想和中國(guó) 社會(huì)主義理論； 2、擁護(hù)黨的基本路線，全面 貫徹國(guó)家教育方針； 3、自覺遵守法律法規(guī)，做奉 公守法的模范。想和中國(guó)53，,蒙崗磔也義和基本要求顧義印 愛曲嵐亞遑裸將較麗隊(duì)伍穩(wěn)定的基礎(chǔ); 矍高敬業(yè)是樂教勤業(yè)的動(dòng)力源泉；M|0才I期據(jù)2、顆不育人,盡職盡責(zé)。1：2、5 / 63、學(xué)而不厭，誨人不倦。4、認(rèn)真工作，不敷衍塞責(zé)。5、勤奮鉆研，科學(xué)施教。6、淡泊

25、與莉，育人為東。乂廉廉健超*一回2I2C6右靠因6L改就是是日fl 廉從從i 士口士口士歲 A71>71ifcMwfr要 宜.各 ix> 艮艮卻 件# 條即>!/ !|/)7 )/)7 I7I7 |7 51 2 3 4 5 6 7 8 5-/ /. / /5學(xué)為德良.春外做供1S*馳:習(xí)的好56TII斷次行 養(yǎng)發(fā)不再德*群道調(diào)認(rèn)煉 溫保淡增肉lllf捻野力有高不習(xí)奈持泊強(qiáng)氣律育名教風(fēng)自教功廉一:：; 可王只 的，公利意堅(jiān)人U10M、，< <重堅(jiān)正祿識(shí)操 。情 舉局德行 新科't志 BX意強(qiáng)養(yǎng) 斷努 不要 S 8 苴 "心 。識(shí)意表為人師表|是指教

26、師用自己的言行做出榜樣成為 彳球展的楷模和表率。即做到“學(xué)為人師，教諱之所以為人師表是由知師職業(yè)的曲殊 性所決定的. 2、教師為人師表還存教師職業(yè)皆動(dòng) 的兩種情況也聯(lián)系。一是教師的職業(yè)勞動(dòng)需要或M 在學(xué)生中享青很高的威信。二是在教師的職業(yè)為就 中，在教貪教學(xué)過程中，教師自身的品德和行為是 強(qiáng)有力的教育因素?；纠砬笠?1、語言規(guī)范健康 尼欣麗超言要純潔、文明、健康。教師的語言要準(zhǔn)確、鮮明、簡(jiǎn)練。教師的語言要熱情、誠(chéng)懇，富于激勵(lì)性。教師 的語言要含蓄、幽默，富于啟發(fā)性。2、教秀高雅自如教而拓站態(tài)人既要端莊穩(wěn)重又要富有活力。教 師的手勢(shì)，要簡(jiǎn)潔、適度、準(zhǔn)確、有力。教師的 表情已要豐富、自然、親步持

27、上身相對(duì)直立，雙腿 之感。親切。教師的坐態(tài)，應(yīng)保油然并放，絲人以端莊和諧3ssim晶髓基本要求）儀表應(yīng)適合自己的性格特點(diǎn)O教師的儀表還應(yīng)具有時(shí)代感。4i4Wt表里如 II:陰作明通范作用。身教重于言教五、理壁崎養(yǎng)葉圣陶3教加職加道德修養(yǎng)與教師職業(yè)道德內(nèi)化。從階段上 看，可分為教師上崗前的職業(yè)道德培養(yǎng)和在崗教師 的職業(yè)道德埴養(yǎng)。» .一一工它是教育發(fā)展、教師隊(duì)伍建設(shè)需要E教師實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值、完善人格的需要它是 學(xué)生健康成長(zhǎng)的黑要1、提局師德認(rèn)識(shí)。2、陶冶師德情感 3、磨盤師德意志。4、堅(jiān)定師德信念5、培茨師德行為3、職業(yè)道德教育唯淵M業(yè)追偲教育者行政管理部門、師范院校及師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、學(xué)校

28、領(lǐng)導(dǎo)按照一 定社會(huì)的要求，有目的、有計(jì)劃地對(duì)在職教師及在 校師范生施加系統(tǒng)的職業(yè)道德影響j使他們遵循教 痂職業(yè)道德規(guī)范、自覺履行教師應(yīng)盡的義務(wù)，養(yǎng)成 良好的職業(yè)道起品質(zhì)的話.動(dòng)。.gm（i）它地培養(yǎng)教師社會(huì)主義師德品質(zhì)的重要環(huán) 爺也是糾正不良教風(fēng)、校風(fēng)的有力手段它是加 強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)的迫切需要（U,職業(yè)針對(duì)性自教e)>樣矍織面格人樣論德師” 贊組正嚴(yán)個(gè)榜理道教XW 教 、二二.八形原釬裳乩尊集正多其德科脈 歙F堇11、 4ITIL.贊要示引灌教與與與與與與與一 尤育育來范您育業(yè).餐我評(píng)重體確種它系 ,A、 Jr:/ - r - *35.強(qiáng)教疏信影輿活教，*>-*>: 4; A

29、 * ，-二 ” tj_*1口士口士口士口士口士口士口士口 .5 WFfflfflfflfflfflffl礪、 解育導(dǎo)任響論動(dòng)育一W.州州州州州州州D 合合合合合合合合W網(wǎng)求 W流如 用甯oC1r二砰榜進(jìn)教8受者W有樣對(duì)內(nèi)徒庠習(xí)德法一萬行育偏L、白教提受學(xué)時(shí)還其在境實(shí)劃慣加膜學(xué)確者樣富的，亞麻音明性具為素去一蚪電1育出教才代要行因界畔方、<T"T。上用地榜學(xué)習(xí)成立對(duì)麻 布段習(xí)IW學(xué)啪樹針模以旦樣習(xí)的性上勵(lì)=一一一二 解的要樣得榜教以、體詢選的模進(jìn)運(yùn)性具息曲 樣討斷件極及信鞏要榜探不愣積求的以樣對(duì)要師S尸自的能擇學(xué)范取三交覺學(xué)時(shí)高對(duì)習(xí)人，性習(xí)忐教，物從心向要和選教僅業(yè)較 人要價(jià)的

30、行使事到 入驟評(píng)樣進(jìn)能向達(dá) Ite。步以榜師不走而激教時(shí)正要的留功的 ，受及矯擇*耳成n同組法育-白立口發(fā)育反直(榜在的師有為活斑莢踐應(yīng)迂豆的事項(xiàng)n，. 師結(jié)合自己的教一要言人叁責(zé)不加強(qiáng)趣導(dǎo)其次，實(shí)信鍛煉的形式多種多樣最后，實(shí)施實(shí)踐鍛煉時(shí)，必須精心組織，力求 圍繞存在的道德問題進(jìn)行；I情感一闞希法.星利用各種教宜情境中悚育叩 素素，對(duì)受教育者實(shí)行潛移默化的總響,使竟11、靈 受到感化的教育方法。110M對(duì)實(shí)彈情感陶冶法的途徑 、!應(yīng)青的貫毆挪I褪苞以美育情，豐富師 德，技感以愛為本,提升師德情感I天迪德修軍口是用人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)一定的道德理想前 按照,是道德、原則和規(guī)范要求對(duì)自三鬲品行鍛 煉和陶萌的

31、工夫?, , ,z因我而生信教師為培養(yǎng)職業(yè)道德品質(zhì)所進(jìn)行的自 我海垢 百酸陶冶、自我教育、自我改選的過程11、師職業(yè)道德修養(yǎng)的含義和意文德所進(jìn)行的自我壬所達(dá)到的師德水平和程度，它是教師為培養(yǎng)自己 的社會(huì)主義職業(yè)道德品質(zhì)，以馬克思主義世界觀 為指晝，以小產(chǎn)主義理想為目標(biāo)，以教育事業(yè)絲 展的客觀規(guī)律為依據(jù)，以恰當(dāng)處理好自己腐教育 過程中應(yīng)盡的義務(wù)為原則的一種自我教育和自我 改造的過程。1教師人格不斷發(fā)展完善的需要2"成教師崇高職責(zé)和歷史使命的需要34某理從摩試物S向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變的需要（5）做好教著工作的U 要112、教帥職業(yè)道德修養(yǎng)的原則(1)(2)(3)(4)(5)堅(jiān)持知和行的統(tǒng)一 自

32、律與他律相結(jié)合的原則動(dòng)機(jī)和效果統(tǒng)一的原則 堅(jiān)其個(gè)人和社會(huì)結(jié)合的原則 堅(jiān)持繼承和創(chuàng)新結(jié)合的原則113、教順職業(yè)道德修養(yǎng)的途徑 1）額花富妝;喳制修養(yǎng)幼方 （2）學(xué)習(xí)理論，明確穆我方向 （3）注意實(shí)踐，提高修養(yǎng)水平(1)”強(qiáng);047 / 61、致知3、慎獨(dú)2、內(nèi)省(自我批評(píng))4、學(xué)習(xí) 5、踐履做任何不道德的事，行為的品不管(3)重視養(yǎng)要關(guān)于發(fā)現(xiàn)自己身區(qū)別L般地方打藪者,知新一 _ _的幫助；而教師職業(yè)道德修養(yǎng)則是指教師為培養(yǎng)良 好的職皿道德品質(zhì)所進(jìn)行的自我鍛標(biāo)、自我陶器、SUBSPi疆要(4)實(shí)現(xiàn)教師現(xiàn)代化的需要(3)堅(jiān)定教師耳(4)磨煉教師耳 (5)培養(yǎng)教師職業(yè)道德行為習(xí)慣1只業(yè)道德信念1只業(yè)道

33、德意志瑞雄腿然啟在的的羽槐踹學(xué)駿教揮作用。方式發(fā)融世檢起到"障、維對(duì)教師職業(yè)道德理慫、一_通.-.，護(hù)作用使教師職業(yè)道德理想、規(guī)范轉(zhuǎn)化為職業(yè)道3、教師職道德評(píng)價(jià)的功司4、教師職業(yè)道篷評(píng)價(jià)照標(biāo)澗力善該阿Q用圖性講教桂相哥性絕對(duì)性 標(biāo)準(zhǔn)3)2)職責(zé)附生關(guān)系但匕十一二、匕二根本目標(biāo)的一致尊重?zé)釔鄣碾p向,家評(píng)價(jià)家長(zhǎng)評(píng)價(jià), 一 + ,-, 一，,r*記而n是指行為當(dāng)事人之外的個(gè)人或組織對(duì)社會(huì)評(píng)價(jià)、入論言或文字對(duì)其二-是指眾.定民族在長(zhǎng)期的共同定杠生活中所形成并積累的比較穩(wěn)定的社會(huì)傾向、行為習(xí)慣和道德心理沉淀等。它與民族情緒、社會(huì)心理灣fHf|曜睛器舞整黯 不能涉及的場(chǎng)合下發(fā)容自我監(jiān)督、制裁作用

34、。自槐I陽勢(shì)出解疏根舞牌動(dòng)中所形成D相對(duì)評(píng)價(jià)絕攵寸評(píng)價(jià)定性方法定量方法方法參照法量表自評(píng)法110、相對(duì)評(píng)價(jià)的特點(diǎn)r體在|絕幻評(píng)價(jià)-是指根堀評(píng)價(jià)對(duì)象集合之外的一定 七標(biāo)對(duì)胃則確定評(píng)褶標(biāo)準(zhǔn)林釋測(cè)評(píng)結(jié)果,作出評(píng)價(jià) 結(jié)論的方法。關(guān)鍵是確定科學(xué)合格標(biāo)準(zhǔn)。在的問題在其職業(yè)生產(chǎn)自救品質(zhì)中所占的地位、重 要性，就該行為對(duì)其職業(yè)道德品質(zhì)的影響程度作定 性評(píng)估紜合教師的其他職業(yè)行為評(píng)估結(jié)果？對(duì) 該教師的總旅職航道德品質(zhì)確定一定的等次如優(yōu)道德高質(zhì)確定一定的等次如優(yōu)15、怎樣理解師德修養(yǎng)中的“慎獨(dú)”:“慎獨(dú)”是指在無人監(jiān)督的情況下，也要堅(jiān)守 己的道德信念，對(duì)自己的言行小心謹(jǐn)慎，絕不 ZX/htH*'描帖蚩,主

35、教詭嬖被引“慎逋虎者作行為的品版，齊仗此來出匣自己的行荀，的使 個(gè)獨(dú)步*4州暫時(shí)樹衣皆怪照怦慳，行 有無監(jiān)督)都要自重【自愛、自隹二 (劣1 成良好的師德行為習(xí)慣。要長(zhǎng)期糖煉，逐步法到 完善境界。£、.如何開展自我批評(píng)冊(cè)花粉識(shí)自己 要用高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己界為于拴制自己和戰(zhàn)勝自我一, 自我批評(píng)的王要形式;:自省、自訟、自律17"數(shù)師職業(yè)道德修養(yǎng)同教師職業(yè)道德教育的區(qū)別W,教師職業(yè)道德教育是揖曼對(duì)教師進(jìn) 裝怵人個(gè)來說主要是組織的數(shù)胃、群今自我教母+自我封彳邛國(guó)旭、吟!沒有教師旗業(yè)道德教育,要使教師形成社會(huì)主 女的教師職業(yè)道德品質(zhì)是不可能的；沒有教師職業(yè) 道德修養(yǎng)，教師就不可能將社會(huì)主義職業(yè)道德要求 轉(zhuǎn)化為內(nèi)心信念，教師職業(yè)道德教育也就不能取得 相應(yīng)的效果。因此二者既有區(qū)別又有聯(lián)系，相輔M五、教育職業(yè)道德內(nèi)化2、教師職業(yè)道德內(nèi)化的過程' (1)提高教師職城道虐江孤 (2)培養(yǎng)教師職業(yè)道德情感3、教師職業(yè)道德規(guī)范內(nèi)化的條件一,一» 1)社為17i教宣方軍曲!德修養(yǎng)(3)道德評(píng)價(jià)六、教師職業(yè)道德評(píng)價(jià) 小.教皿職業(yè)謂德好價(jià)1勺特征口思箍M涂刻程箜冏的廣泛桂時(shí)間將火速道德評(píng)價(jià)一是指人們?cè)谏鐣?huì)生活中依據(jù)一定社會(huì)或 階級(jí)的道德原