高中政治知識點總結：民主與專政的正確關系

1、高中政治知識點總結：民主與專政的正確關系 民主與專政的正確關系是：民主是專政的主體，專 政是民主的任務。一個階級 (A) 對另一個階級 (B) 的專政，是 通過階級 (A) 的民主來完成的。階級 (A) 的民主對階級 (B) 的 專政，目的在于保證它所代表的階級 (A) 的人民的自由。 “民 主”即民之主，也即人民的政權，是“由人民直接地通過分 區(qū)選出來的代表來治理、統(tǒng)治國家”的政權，它是治理、統(tǒng) 治國家的主體。任何階級的統(tǒng)治是通過它的代表來實現(xiàn)、來 完成的。統(tǒng)治階級的代表就是這個階級的民主。比如，資產 階級民主，它是資產階級的政權組織機構，資產階級的統(tǒng)治 是通過資產階級民主來達到的，也就是說

2、，資產階級的統(tǒng)治 實質上是資產階級民主的統(tǒng)治。又比如，我國的人民民主專 政，專政的主體是人民民主，專政的對象是人民的敵人。人 民民主即無產階級民主，人民民主專政實際上就是無產階級 民主專政。過去我所說的無產階級專政實際上應該是無產階 級民主專政。人民民主專政不等于人民專政，人民民主統(tǒng)治不等于人民統(tǒng)治。人民民主與人民，這是兩個不同層次的主體，雖然人民民主是在人民內部選舉產生，但人民民主與人民有著不同的權利和義務，因此不能相提并論。就目前來說，我國的理論界和宣傳界都不太區(qū)分這兩個層次的主體，有相當一部分人將“人民民主專政”錯誤地理解為“人民專政” ; 也有第 1 頁一些人錯誤地認為：“民主”就是“

3、人民當家作主”，這無 論在語法上還是詞法上還是在理論上都講不通 ; 甚至有極少 數(shù)人由于受西方資產階級民主、人權宣傳的影響，否定并反 對我國的人民代表大會制度，極力推崇西方式的、不適合中 國國情的所謂的什么“直選”、什么“海選”。西方國家的民主，是否就是人人當家作主呢?決不是的 !資產階級民主，并非就是資產階級人人當家作主。西方國家 的選舉，無論是議員選舉還是總統(tǒng)選舉等等，無非是一種民 主選舉，目的是選舉出資產階級的民主。資產階級民主國家 并不是資產階級人人當家，人人說了算，人人當家、人人說 了算是不可能的，可能的話也就不必要有總統(tǒng)選舉、議員選 舉。我國的人民代表大會制度就是一種民主制度，人民

4、代表 大會就是人民民主，是無產階級民主，它代表著廣大的人民 管理國家事務。無產階級民主，產生于無產階級，并代表無 產階級，比資產階級民主是一種進步，因為無產階級民主是 多數(shù)人的民主，代表多數(shù)人管理國家。雖然無產階級民主是 多數(shù)人的民主，能代表多數(shù)人管理國家事務，但無產階級的 多數(shù)人是不能代表無產階級民主來管理國家事務的。頭腦簡 單的人認為：民主就是多數(shù)人，多數(shù)人就是民主; 頭腦混亂的人認為：民主管理就是多數(shù)人說了算，多數(shù)人說了算就是 民主管理。這都是不正確的。民主和專政的關系要點內涵：(1) 民主和專政是國家的階級性質在國體方面的具體體 現(xiàn)。 (2) 民主和專政的含義。 (3) 民主和專政的關

5、系是辯證統(tǒng) 一的關系。這一關系主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面，民主和 專政是相互區(qū)別的 ; 另一方面，民主和專政又是相輔相成、 互為前提的。要點剖析民主與專政，是國家的階級性質在國體方面的具體體現(xiàn)。 民主，是指在一定的階級范圍內，按照平等的原則和少 數(shù)服從多數(shù)的原則來共同管理國家事務的國家制度。專政， 則是依靠國家政權的暴力對于被統(tǒng)治階級實行的政治統(tǒng)治。民主和專政的關系，是辯證統(tǒng)一的關系，這種辯證統(tǒng)一 關系主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面， 民主與專政是相互區(qū)別的。 這種區(qū)別主要在于： 兩者適用的范圍不同，民主只適用于統(tǒng)治階級和人民內部， 而專政則適用于被統(tǒng)治階級和敵對力量 ; 兩者的實施方式不 同，民主以政治權利平等實現(xiàn)和少數(shù)服從多數(shù)為基本特征， 而專政則以國家權力的強制為實施特征 ; 兩者的功能不同， 民主是為了實現(xiàn)統(tǒng)治階級和人民的意志和要求，更加有效地 管理國家事務，而專政則是為了鞏固特定的國家政權，以保 證社會政治秩序的穩(wěn)定。另一方面，民主與專政又是相輔相成，互為前提的。民 主是專政的社會政治基礎。只有在統(tǒng)治階級和人民內部實現(xiàn) 充分的民主，才能使得國家政權獲得有效的政治支持和必要 的政治力量，才能有效地實施對于被統(tǒng)治階級和敵對力量的 專政 ; 同時，專政是民主