夜歸鹿門(mén)歌(教案)(共3頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上夜歸鹿門(mén)歌教案 【教學(xué)目的】 1、引導(dǎo)學(xué)生置身詩(shī)境，展開(kāi)聯(lián)想與想象，不僅能意會(huì)意境，而且能夠用通順流暢的語(yǔ)言描述意境。 2、引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌中意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系，采取“緣景明情”的欣賞方法，結(jié)合“知人論世，以意逆志”的方法準(zhǔn)確把握詩(shī)人追求隱逸，淡泊灑脫的人生志趣。 【教學(xué)重點(diǎn)】 1、引導(dǎo)學(xué)生置身詩(shī)境，展開(kāi)聯(lián)想與想象。 2、運(yùn)用“緣景明情”的欣賞方法，把握詩(shī)歌主旨。 【教學(xué)難點(diǎn)】引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)詩(shī)歌中意象的特點(diǎn)以及情景之間的關(guān)系，把握詩(shī)人的隱逸志趣。 【教學(xué)安排】 一課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、知人論世春曉宿建德江過(guò)故人莊望洞庭湖贈(zèng)張丞相了解孟浩然詩(shī)的特點(diǎn)：詩(shī)歌多寫(xiě)隱居閑

2、適和羈旅愁思，語(yǔ)言清淡，意境清遠(yuǎn)了解詩(shī)人孟浩然：唐代著名的山水田園派詩(shī)人。他生當(dāng)盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世。40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。開(kāi)元二十五年張九齡招致幕府，后以隱居終身。 二、以意逆志 1、解題：詩(shī)歌描述了詩(shī)人夜歸鹿門(mén)山的所見(jiàn)所聞所感。你認(rèn)為，題目中的關(guān)鍵字詞是哪一個(gè)？（夜意境 歸活動(dòng) 鹿門(mén)主旨）2、齊讀詩(shī)歌，詩(shī)中點(diǎn)題的詩(shī)句是哪一句？詩(shī)中還寫(xiě)了一種歸途，有何作用？（余亦乘舟歸鹿門(mén)；人歸江村，對(duì)比，兩種歸途的對(duì)比，對(duì)比中“我”的選擇明確）3、自讀詩(shī)歌，勾畫(huà)出詩(shī)人歸鹿門(mén)的所見(jiàn)、所聞、所感分別是什么？（所見(jiàn)：

3、晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧，人隨沙岸向江村，鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，巖扉松徑長(zhǎng)寂寥。所聞：山寺鐘鳴、爭(zhēng)渡喧所感：喧、忽到龐公棲隱處、惟有幽人自來(lái)去）4、入境，賞析重點(diǎn)詩(shī)句學(xué)生分組討論，理清答題思路，形成交流題綱。（1）簡(jiǎn)要分析“鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)”中“開(kāi)”字的妙處。（2）為什么是“忽到龐公棲隱處”，你怎么理解的？（3）有人說(shuō)，“惟有幽人自來(lái)去”一句既有對(duì)恬淡寂寥的隱居生活的向往和熱愛(ài)，也有對(duì)熱鬧塵世的掛念。你認(rèn)為呢？ 三、置身詩(shī)境根據(jù)前面的分析，我們明確了詩(shī)歌描寫(xiě)了山中和江邊兩個(gè)場(chǎng)景。請(qǐng)大家展開(kāi)聯(lián)想與想象，運(yùn)用補(bǔ)充和連綴的方法，用散文化的語(yǔ)言把詩(shī)歌的場(chǎng)景再現(xiàn)出來(lái)。學(xué)生獨(dú)立完成后，展示交流。教師示例：白晝已盡，

4、黃昏降臨，幽僻的古寺傳來(lái)了報(bào)時(shí)的鐘聲，沔水口附近的漁梁渡頭此時(shí)卻熱鬧非凡，人們爭(zhēng)著、搶著渡河歸家。在人們爭(zhēng)著回家之時(shí)，我也渡河向鹿門(mén)歸去。鹿門(mén)山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧竟消，樹(shù)影清晰?！拔摇蓖榈嘏实侵閸绲纳铰?，不知不覺(jué)間來(lái)到了龐公昔時(shí)隱居的地方。山巖之內(nèi)，柴扉半掩，松徑之下，自辟小徑。這里沒(méi)有塵世干擾，唯有禽鳥(niǎo)山林為伴，“我”要在這里幽居獨(dú)處，過(guò)著恬淡而寂寥的生活。 四、緣景明情1、詩(shī)歌描寫(xiě)了不同場(chǎng)景，他們各自的側(cè)重點(diǎn)是什么？你能具體說(shuō)說(shuō)他們的不同之處嗎？（人們歸家側(cè)重嘈雜的人聲鬧，“我”歸鹿門(mén)側(cè)重鐘鳴、月照、巖扉、松徑等的刻畫(huà)靜，先動(dòng)后靜，以動(dòng)襯靜，寫(xiě)出

5、兩個(gè)不同的世界。通過(guò)對(duì)比，既比出了詩(shī)人與時(shí)人的相異之處，又比出了與前賢的相通之處，從而塑造了一個(gè)孤高的隱者形象） 2、詩(shī)歌中不同場(chǎng)景的實(shí)質(zhì)是什么？（提示：結(jié)合詩(shī)人的經(jīng)歷與本詩(shī)的創(chuàng)作背景）（兩種生活：指熱鬧喧囂的塵世生活和寂寥自然的隱逸生活；兩種人：俗人和恬然超脫的隱士。） 3、詩(shī)人在本詩(shī)中傳達(dá)出了怎樣的情感？ （全詩(shī)雖歌詠歸隱的清閑淡素，但對(duì)塵世的熱鬧仍不能忘情，表達(dá)了隱居乃迫于無(wú)奈的情懷。） 自由朗讀全詩(shī)，進(jìn)一步體會(huì)詩(shī)歌的意境之美。五、拓展閱讀同為山水隱逸詩(shī)，王維的歸嵩山作與孟浩然的夜歸鹿門(mén)歌在意境的營(yíng)造上有何異同？（原創(chuàng)題）（歸嵩山作是寫(xiě)王維辭官歸隱途中所見(jiàn)的景色和心情，景中有情，情景交融

6、。隨著作者把歸山途中的景色有層次地一一寫(xiě)出，詩(shī)人的感情也在一步步變化；出發(fā)時(shí)安詳從容，途中一度凄清悲苦，最后恬靜淡泊。詩(shī)人對(duì)歸隱是積極向往的，感到閑適自得。夜歸鹿門(mén)歌與此詩(shī)的共同之處是：人與自然在精神上高度契合，景物與感受詩(shī)意地結(jié)合在一起，全詩(shī)是渾溶完整的整體，恬淡、幽美。不同之處是：孟詩(shī)多用白描，著墨輕淡，比王詩(shī)更顯淳樸；王詩(shī)“詩(shī)中有畫(huà)”，有豐富的色澤和光彩。明人李東陽(yáng)說(shuō)：“王詩(shī)豐縟而不華靡，孟卻專心古淡，而悠遠(yuǎn)深厚，自無(wú)寒儉枯瘠之病?！保┝?、結(jié)課，布置作業(yè)1、背誦夜歸鹿門(mén)歌。2、運(yùn)用想象和聯(lián)想，將歸嵩山作改寫(xiě)成一段散文化的文字，字?jǐn)?shù)150字左右。（原創(chuàng)題）板書(shū)設(shè)計(jì)：夜歸鹿門(mén)歌 孟浩然作 者：張 孝 蓮工作單位：重慶市墊江中學(xué)校詳細(xì)地址：重慶市墊江縣桂溪街道峽口社區(qū)66號(hào)聯(lián)系電話： 郵政編碼